魏延踢熄孔明燈是有意還是無(wú)意諸葛亮為何不殺他

魏延踢熄孔明燈是有意還是無(wú)意諸葛亮為何不殺他

大家好，這里是小編，今天給大家說(shuō)說(shuō)諸葛亮向天借壽被魏延踢熄孔明燈，為什么諸葛亮不殺他的故事，歡迎關(guān)注哦。

魏延在五丈原踢滅諸葛亮向天借壽的主燈，致使孔明借壽失敗，吐血身亡，臨死之前，姜維要揮刀斬殺魏延，為什么諸葛亮不讓?

一，魏延并非故意破壞諸葛亮借壽之事。諸葛亮夜觀天象，發(fā)現(xiàn)自己陽(yáng)壽將盡，姜維建議諸葛亮向天借壽，諸葛亮逆天行事，筑祈禱臺(tái)，施祈禳法，這一切都瞞著魏延，這才導(dǎo)致魏延進(jìn)中軍帳時(shí)踢滅借壽之燈，錯(cuò)不在魏延，若因?yàn)檫w怒而錯(cuò)殺之，會(huì)禍亂軍心，且于事無(wú)補(bǔ)，故諸葛亮阻之。

二，魏延進(jìn)中軍帳，勿忙之中，腳步帶風(fēng)，撲滅借壽主燈，也不是無(wú)事找事，而是魏延發(fā)現(xiàn)對(duì)方軍隊(duì)有變動(dòng)，以為對(duì)方會(huì)發(fā)起攻擊，急匆匆地去找諸葛亮討要對(duì)策而來(lái)，那本是緊急軍事，是魏延所該盡的本職工作，如果知情不報(bào)，才是犯了大錯(cuò)。

三，生死有命。本來(lái)諸葛亮的壽命已到盡頭，諸葛亮卻要違背天意，向天借壽，這本身就是一場(chǎng)盡人事聽(tīng)天命的無(wú)奈之舉，殺了無(wú)罪之人，于人有害，于己亦無(wú)益。

諸葛亮在七星燈被踢翻之后為什么沒(méi)有殺掉魏延？

喜歡讀《三國(guó)演義》的人都知道，“五丈原諸葛禳星”是《三國(guó)演義》中一個(gè)十分經(jīng)典的橋段。無(wú)論是孔明丞相鞠躬盡瘁的忠骨還是七星燈陣瑰奇玄妙的神效都讓我們由衷的感慨。但是，如果深挖其中的隱情就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這看似奇幻的橋段之下卻隱藏著蜀漢朝堂中不為人知的波瀾詭譎。

“五丈原諸葛禳星”這一事件中，最大的轉(zhuǎn)機(jī)在于魏延的突然闖入。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，諸葛亮已經(jīng)祈禳了六天，如果不是魏延突然闖入，撲滅了主燈，諸葛亮的七星燈之法很有可能就成功了。那個(gè)時(shí)候，歷史必將改寫(xiě)。

當(dāng)然，有人認(rèn)為魏延的闖入其實(shí)合乎情理。畢竟當(dāng)時(shí)司馬懿已經(jīng)看出了諸葛亮的身體不行，還派出了夏侯霸帶兵佯攻。而當(dāng)時(shí)蜀軍的領(lǐng)兵主帥就是諸葛亮，敵軍襲營(yíng)這種經(jīng)濟(jì)軍情怎么能不告訴主帥呢！所以這么看來(lái)，魏延的闖入似乎也無(wú)可厚非。

然而，這個(gè)說(shuō)法雖然有一定的道理，但其實(shí)根本站不住腳。

因?yàn)?，魏延固然是因?yàn)閿耻娨u營(yíng)而闖入諸葛亮的營(yíng)帳，但問(wèn)題是諸葛亮事前就下過(guò)嚴(yán)令，不準(zhǔn)其他人進(jìn)仗。從諸葛亮能順利祈禳六天來(lái)看，這個(gè)軍令應(yīng)該執(zhí)行的很到位，至少當(dāng)時(shí)整個(gè)蜀軍大營(yíng)中的將士應(yīng)該都知道這個(gè)軍令。所以在這種情況下，身為大將的魏延肯定也是知道這條軍令的。

也就是說(shuō)，魏延闖入諸葛亮營(yíng)帳的行為其實(shí)根本就是在違抗軍令。更重要的是，當(dāng)事人魏延自己對(duì)自己的所作所為心知肚明，他就是要違抗軍令！

這個(gè)猜想確實(shí)過(guò)于離奇，但如果細(xì)細(xì)分析當(dāng)時(shí)的局勢(shì)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這或許是最接近事實(shí)的猜想。

首先，魏延和諸葛亮早有舊怨。當(dāng)年劉備攻打長(zhǎng)沙時(shí)，身為長(zhǎng)沙太守韓當(dāng)部將的魏延因?yàn)榭春脛?，便直接斬殺了自己的上官并引劉備軍入長(zhǎng)沙，劉備由此輕而易舉地獲得了一座重鎮(zhèn)。

但是，立下如此大功的魏延卻被諸葛亮認(rèn)為是“腦后有反骨”，早早就安排下了刀斧手要取他性命。若非劉備勸阻，只怕魏延早已身首異處。

另外，諸葛亮六出祁山之初，魏延曾提出過(guò)“子午谷奇謀”，但卻被諸葛亮以過(guò)于行險(xiǎn)為由駁回。這里暫且不論“子午谷奇謀”是否可行，但諸葛亮直接了當(dāng)?shù)鼐芙^魏延的做法無(wú)疑是激化了二人的矛盾。從長(zhǎng)沙事件到子午谷事件，魏延對(duì)諸葛亮的仇恨早已積累到了一個(gè)非常可怕的程度。

除了仇恨以外，魏延不惜違抗軍令也要冒險(xiǎn)一搏的行為也有可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)蜀漢政權(quán)青黃不接的尷尬形勢(shì)造成的。

自陸遜火燒劉備七百里連營(yíng)后，蜀漢政權(quán)的大部分人才就都隨著那把大火葬身在了夷陵。雖然在諸葛亮當(dāng)政期間蜀漢政權(quán)一直致力于恢復(fù)生產(chǎn)，選拔人才，但畢竟蜀漢只有一州之地，想要恢復(fù)劉備時(shí)期謀臣如雨，猛將如雨的盛況實(shí)在是難比登天。

所以在諸葛亮當(dāng)政時(shí)期，人才短缺成了蜀漢政權(quán)最大的軟肋之一。而魏延作為劉備時(shí)期就已成名的猛將，在這個(gè)人才凋零的時(shí)期自然是深受重用，以至于諸葛亮明知他對(duì)自己恨之入骨，依舊要不斷地倚重他。

不過(guò)，雖然諸葛亮一直都在重用魏延。但魏延卻并不愿意承這個(gè)情。

原因很簡(jiǎn)單，蜀漢政權(quán)人才凋零的境況誰(shuí)都看得出來(lái)，包括魏延。所以，在他看來(lái)，諸葛亮重用自己是不得已而為之。并且，長(zhǎng)期的重用也讓他產(chǎn)生了一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，他是蜀漢政權(quán)中僅次于諸葛亮的中流砥柱，只要諸葛亮沒(méi)了，他就可以順勢(shì)接過(guò)諸葛亮的權(quán)柄，執(zhí)掌整個(gè)蜀國(guó)。

正是因此，魏延才會(huì)在諸葛亮意圖用七星燈續(xù)命時(shí)寧愿違抗軍令也要送諸葛亮下地獄。因?yàn)檫@不僅僅只是為了以前的舊怨，更是為了自己輝煌的未來(lái)。

不得不說(shuō)魏延挑的時(shí)機(jī)太恰當(dāng)了。當(dāng)七星燈陣被破后，諸葛亮就已經(jīng)知道了自己必死無(wú)疑。但諸葛亮看得比魏延更深遠(yuǎn)，他不僅明白魏延此舉的用意，更看到了一旁虎視眈眈的司馬懿。所以，即便知道魏延是有意想謀害自己，但他依舊放過(guò)了魏延。

因?yàn)槲貉与m然生了反心，但他在軍中的威望還是很高的，如果貿(mào)然殺之，絕對(duì)會(huì)讓軍心浮動(dòng)，從而讓以逸待勞的司馬懿有機(jī)可乘，使整個(gè)蜀漢政權(quán)都陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地。

馬岱抽刀想殺魏延時(shí)，為什么諸葛亮阻止了

諸葛亮不是算命的，他不知道魏延會(huì)冒失的踢熄孔明燈；魏延也不是故意要踢滅了孔明燈，讓諸葛亮早死！

諸葛亮最后一次北伐，命喪五丈原，這一橋段在《三國(guó)演義》里面寫(xiě)得非常的精彩，特別是諸葛亮夜觀星象預(yù)測(cè)自己將不久于人世，于是擺下了七星燈以期續(xù)命，如果七日之內(nèi)，主燈不滅，諸葛亮就延壽十二年。不料在第七天的時(shí)候，司馬懿佯攻蜀軍，魏延慌忙闖進(jìn)大帳報(bào)與丞相，匆忙之中踢熄了主燈。

當(dāng)時(shí)守護(hù)諸葛亮的是姜維，不是馬岱。抽刀要?dú)⒘宋貉?，諸葛亮阻止了姜維，說(shuō)：死生有命，不可得而禳也！

這就是命，與魏延沒(méi)有關(guān)系，殺他有何宜呢，看來(lái)諸葛亮是個(gè)明白人，深知此為天命，沒(méi)有魏延來(lái)踢燈，會(huì)有廖化來(lái)踢燈，深知可能一只逃竄的老鼠也會(huì)把主燈碰滅。

那么諸葛亮真的是為了給自己續(xù)命嗎，顯然不是，這是羅貫中的一種筆法而已。整部《三國(guó)演義》是宣揚(yáng)忠君復(fù)漢思想的，對(duì)蜀漢政權(quán)既是褒揚(yáng)，又是惋惜，但又無(wú)法篡改魏滅蜀，三家歸晉的歷史事實(shí)，于是羅貫中就把一些唯心的、氣數(shù)的成分加入進(jìn)去。

諸葛亮的命運(yùn)其實(shí)就是蜀漢政權(quán)的命運(yùn)，蜀漢經(jīng)過(guò)劉備的經(jīng)營(yíng)曾經(jīng)一度很強(qiáng)盛，甚至有與曹魏一爭(zhēng)天下的實(shí)力，無(wú)奈經(jīng)歷了關(guān)羽丟荊州，劉備敗夷陵之后，蜀漢的實(shí)力大為減弱，對(duì)曹魏毫無(wú)壓力。

諸葛亮主政蜀漢時(shí)期，被迫北伐，以戰(zhàn)避戰(zhàn)，數(shù)次的北伐都是無(wú)功而返，而這最后一次北伐更已經(jīng)是蜀漢的強(qiáng)弩之末，諸葛亮既是希望用七星燈為自己續(xù)命，而為自己續(xù)命也就是為了給蜀漢續(xù)命。

但是國(guó)祚如此，氣數(shù)已盡，蜀漢已經(jīng)是燈枯油盡，在諸葛亮死后雖然又堅(jiān)持了那么三十多年，但依然無(wú)濟(jì)于事，這三十多年的平穩(wěn)時(shí)期，并不是由于蜀漢的強(qiáng)大，而是由于曹魏郡王的更迭以及司馬懿家族與曹魏內(nèi)斗的時(shí)期，曹魏還無(wú)暇顧及西征蜀漢。

諸葛亮很明白自己的命運(yùn)與蜀漢的命運(yùn)是一致，這不是殺一個(gè)魏延就能延續(xù)或者遷怒的，再者，作為北伐統(tǒng)帥，擅殺大將，不但不能改變命運(yùn)，更會(huì)令軍士心寒，得不償失。

既然說(shuō)到諸葛亮、魏延、姜維，不妨多說(shuō)幾句，其實(shí)諸葛亮死后，最佳的接班人選軍事上應(yīng)該是魏延，并不是姜維。

魏延做漢中太守十年，有著非常豐富的抗魏經(jīng)驗(yàn)，而且他鎮(zhèn)守漢中期間，步步為營(yíng)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，操練軍隊(duì)，管理地方都非常有成效，他對(duì)曹魏的戰(zhàn)術(shù)比諸葛亮的戰(zhàn)術(shù)更穩(wěn)妥，長(zhǎng)久，可惜魏延的人際關(guān)系很差，與朝中大臣都合不來(lái)，不受蜀漢重用，諸葛亮死后被楊儀陷害，被逼造反身死，甚為可惜。

至于姜維，有著諸葛亮的抱負(fù)，卻沒(méi)有諸葛亮的能力，諸葛亮死后，基本被閑置了很長(zhǎng)時(shí)間，甚至朝中權(quán)力與他基本無(wú)緣，只作為一個(gè)守邊將領(lǐng)存在，至于他后期的北伐（比諸葛亮北伐次數(shù)還多），多是對(duì)曹魏一些不痛不癢的騷擾，不但毫無(wú)意義，還有損蜀漢國(guó)力，但是姜維至死扶漢的心志還是令人敬佩，就算劉禪在成都開(kāi)門投降了，姜維依然想盡一切辦法希望能夠挽回危局，至少通過(guò)他讓鐘會(huì)、鄧艾兩人都不得善終。

時(shí)也，命也！諸葛孔明雖然不是算命的，但是自己和蜀漢的這點(diǎn)氣數(shù)，他還是清楚的！

《三國(guó)演義》中魏延踢熄孔明燈，姜維抽刀想殺魏延，為何諸葛亮要阻止？

諸葛亮“七星求命”被魏延搞亂之后，以當(dāng)時(shí)諸葛亮的身體狀況，是再也經(jīng)不起任何折騰了。以魏延的本事，要是真的和姜維動(dòng)起手來(lái)，那后果可真是不堪設(shè)想了。

魏延入賬，諸葛亮功虧一簣

諸葛亮在用“祈禳之法”續(xù)命之前，已經(jīng)安排了姜維和貼身甲士四十九人，拿著皂旗，穿著皂衣在大帳之外守衛(wèi)者。一般皂旗，皂衣都是和神神怪怪有關(guān)的，而且諸葛亮已經(jīng)在大帳里快七天了。這七天的時(shí)間里，魏延不問(wèn)一下丞相在干嘛？就算真的不問(wèn)，一看到帳外這個(gè)陣勢(shì)，傻的都想得到帳內(nèi)肯定有情況了。

所以唯一的解釋就是：魏延是有意為之。從這第五次北伐開(kāi)始，魏延就一直失利，唯一一次的奪司馬懿金盔的頭功還被廖化搶了。魏延心里不爽是肯定的，可諸葛亮揣著明白裝糊涂，或者是他知道魏延以后必反，這時(shí)候說(shuō)他也沒(méi)用了，或者根本就是又在和稀泥而已，反正魏延的反叛種子是開(kāi)始發(fā)芽了。

當(dāng)時(shí)要是動(dòng)手的話，吃虧的是姜維

魏延能夠無(wú)視帳外諸葛亮親兵，直接入賬還沒(méi)有人阻撓，證明魏延在士兵中的威望很高。要是當(dāng)時(shí)真的動(dòng)起手來(lái)的話，魏延大可以先動(dòng)手殺了諸葛亮，只要能和姜維對(duì)抗一段時(shí)間，等自己的親兵或者帳外士兵聚齊，再誣陷姜維謀反，殺害諸葛亮，多數(shù)人都是會(huì)信的。

姜維雖然深受諸葛亮厚用，可他畢竟是一個(gè)降將，在這種羅生門情況下，士兵們會(huì)相信一個(gè)降將，還是相信丞相司馬，征北大將軍領(lǐng)漢中太守，肩負(fù)著蜀漢重任的魏延呢？

而且在諸葛亮安排退兵的時(shí)候，遺命中有：王平，廖化，張翼，張嶷，吳懿等人可堪重用。傳兵書(shū)于姜維，留馬岱于密計(jì)，授楊儀于錦囊，唯獨(dú)就沒(méi)有手握重權(quán)的魏延。

諸葛亮也說(shuō)過(guò)：“我死，魏延必反”。一個(gè)要造反的人什么事情做不出來(lái)，要是逼急了，和姜維來(lái)個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破，內(nèi)部不和，外面又有司馬懿的大軍，北伐軍隊(duì)能不能安然撤退回成都就是個(gè)大問(wèn)題了。

所以諸葛亮阻止姜維殺魏延，除了要保護(hù)姜維之外，還要保護(hù)住北伐大軍，保住蜀漢的基業(yè)。一生鞠躬盡瘁，臨死前想的還是這個(gè)搖搖欲墜的蜀漢王朝。真是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”啊！

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