劉邦為什么不殺張良,還處處聽他的話?小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容,感興趣的小伙伴快來看看吧。
在歷朝歷代,皇帝身居高位,難免會對自己手下的臣子生出猜忌之心,在享受到權(quán)力帶來的好處之后,皇帝會擔心會不會有一天,旁人也會為了權(quán)力,不惜推翻自己,所以,為了避免這個結(jié)局,他難免帶著審視的目光看向自己的臣子們。
同樣在漢朝,劉邦這位流氓皇帝坐穩(wěn)江山之后,就開始針對起自己昔日的功臣,這些人一個個被殺先后死了七個諸侯王,但是,只有一個人,他不但不敢殺,反而是處處聽取他的意見。這個人就是張良。
在劉邦天下太平之后,對自己手下的將領(lǐng),他一遍遍的審視過去,越看越覺得有問題,所以這些臣子被找出各種由頭處置。韓信等人都是因為功勞太大才被處死,至于唯一安然的蕭何,則是自污才僥幸逃脫。
那么,張良是特殊在了什么地方,才得以在劉邦手下幸免,還不變尊要地位呢?雖然不少人并不是太認可張良,認為他的能力比不過其他功臣,但是作為漢朝初期的重臣,他一直是居于幕后,幫著建立大漢。
一直以來,只有張良飽受漢朝統(tǒng)治者的尊重和重視,不論是劉邦還是殘暴的呂后,都對他的態(tài)度特殊,似乎張良有著可以徹底洗脫自己嫌疑的理由,事實上,就算劉邦以朱元璋的態(tài)度對待功臣,張良依舊可以幸免。
首先,張良本身的才能出眾卻是不在乎權(quán)力,直到最后,張良都沒有做官,而是環(huán)游天下,所以他只是作為一個民間謀士為劉邦出力罷了,既然對方什么都不圖,也沒有在眾人面前塑造他的獨特地位,劉邦又有什么理由殺他呢?
一直以來劉邦都是在處理事務(wù)之前先聽一聽此人的意見,他自認為自己在智謀上是比不過張良的,所以,對待這位謀士的態(tài)度,劉邦一直都是欣賞外加感激萬分的。既然張良只是為了實現(xiàn)抱負,又是自己的恩人,又何必多想呢?
其次,張良對秦朝有著憎惡感情,早在投奔劉邦之前,張良便已經(jīng)在天下出了名,他派出人馬在秦始皇的必經(jīng)地埋伏,最后雖然失敗卻是成就了自己的名氣,所以,劉邦早就聽說過張良此人對秦始皇的憎惡。
之所以張良對秦朝這么憎恨,主要是因為政治理想的落空以及故國的被滅,他的祖上可不是一般人,連續(xù)五代都是在給韓國當首相,就是因為秦朝滅了這個國家,張良才失去了自己的鐵飯碗,張良實施刺殺就是為了報復對方。
在當時的社會風氣下,六國貴族活下來的大多對秦國憎惡無比,比如說楚國便是出了亡秦必楚的說法。不過,除了對秦國持有憎惡感情之外,各國貴族還有著復國欲望,張良也是不例外,一直以來他都夢想復國。
劉邦就是這么一個可以幫助他實現(xiàn)這個夢想的人,所以在自知自己做不到一人復國之后,張良就投資在了劉邦身上,希望借助他的力量實現(xiàn)自己的理想,滅了秦國,建立一個新王朝,劉邦知道他最多只是想當一個王,自然是放心聽取意見,攻伐秦國。
第三點則是出于義氣,就算是韓信這樣居功自傲的臣子,劉邦也是不忍心親自動手,所以他將這個任務(wù)交給了呂后,至于張良,則是既是自己的恩人,又沒有什么野心,無緣無故對這樣的人動手豈不是荒唐。
第四點則是出于張良的性格和情商考慮,張良雖然功勞顯赫,卻絕對不是韓信這樣只知道埋怨功勞和官位不匹配的愚昧武將,所以,在漢朝剛剛建立的時候,他就看出朝中的不安情緒,有些臣子開始躁亂起來。
稍微考慮一番,張良就明白,這是因為他們擔心封不到東西,劉邦會遺忘了自己,如果張良不管這件事,很可能會有人因此把矛頭指向自己,嫉妒自己的位置,所以他勸劉邦先立自己討厭的人,讓所有人知道,劉邦絕對公私分開。
最后一點原因則是他站隊準確,在劉邦晚年立子時,他曾經(jīng)想要立自己喜歡的戚夫人之子,如果真的實現(xiàn),未來呂后也不一定上位,但是,這時候呂后找到了張良,張良也是抓住機會幫助呂后,以此保全自己的未來。
張良出面為太子請來了當時劉邦想請都請不來的四位老人,他們一同到劉邦面前覲見,這才讓劉邦廢了換太子的想法,畢竟,天下有威望的人都尊崇太子,自己如果執(zhí)意換人,江山必然會再次動亂。
因為這件事,呂后在掌握大權(quán)之后,對他依舊是尊敬的很,任由他超脫朝政之外,但是遇到什么大事情還是主動請來請教他,這樣的地位大概是朝中每個大臣都想達到的吧,只可惜,除了張良蕭何之外,漢朝功臣也是被屠大半。
到最后,張良隱居山野之中,在深山中修建學校,教導學生,這樣的生活也算是瀟灑的很,后人對其也十分尊敬,為他修建墓碑祭奠他。朝廷賜予他謚號表達敬仰。張良這一生算是真正做到了瀟灑超俗。
之所以張良既不會被忌憚,也不用自污名聲來保全自己,主要是因為他知進退,在政治場上從容自若,最后才能收獲一個好結(jié)局。那么,在大家印象中,除了張良,歷史上還有哪些最后善終的重臣呢?
對于劉邦來說,張良和韓信有著根本的區(qū)別,一個雖有謀略,但只是個文臣,且鞍前馬后,緊緊相隨。其中張良和韓信是輔佐劉邦成就帝業(yè)的“漢初三杰”中的兩位,另一位是漢高祖劉邦的同鄉(xiāng)蕭何。沒有人會跟隨一個傻子造反;把智多等同于詐,太聰明了普通人都會遠離他,因為害怕你會算計他。但實際上所有的權(quán)力都來源于劉邦,如果劉邦打算換個謀臣,張良也就沒什么大用處了。
奪得天下。張良的謀略是居于大帳之內(nèi)為主將出謀劃策,運籌帷幄之中,決勝千里之外!回到問題:張良、韓信的最后的結(jié)局與他們的身世、處事有著很大的關(guān)系。主要是由于兩人不同的行事作風,以及對劉邦的威脅程度不同而導致的。被劉邦幾次敲打也不懂反醒,反而郁郁不平。這都是他的個人修為不夠,不懂明哲保身。終于導致被殺。
張良謀略無雙,韓信統(tǒng)兵無敵,可以說,他們兩人中少了任何一個,劉邦都難成大事。按今天的說法,就是一個參謀。他實際掌控的權(quán)力有限,對于劉邦并不構(gòu)成直接的威脅。季布是項羽的大將,數(shù)次窘辱劉邦,之后劉邦不僅赦免了季布的罪,還任命為郎中。叛臣若不殺天下勢必再次分裂,黎民百姓再度陷入水深火熱之中,這難道是勞動人民的希望嗎?
而且出的也不過中上水平。其它場合概不多客。人要介于有能力與無能力之間才會安全。再次張良比較明智,從一開始就把劉邦當做天子看待,自己忠心耿耿。為高祖所貶仍不愿放下身段羞辱樊噲終為呂后所殺,其實劉邦一直還是不愿意殺韓信的。韓信就多次擁兵不援劉邦,新仇舊恨一起,注定容不下。
個人認為呂雉為什么沒有殺張良,總結(jié)起來可以歸納為兩個方面:
第一、呂雉沒必要殺張良
史書所記載,呂雉所誅殺的人可以歸納為三類:
第一類人,是以韓信、彭越為主的異姓諸侯王。呂雉之所以迫不及待的眼誅殺這些異姓諸侯王,是擔心劉邦去世后,她和年幼的漢惠帝無法壓制這些功高又權(quán)重的功臣。
在這件事情上呂雉和劉邦的目的是一樣的,劉邦是為了大漢的長久傳承,呂雉則是為了自己和兒子的權(quán)利。所以,呂雉是因為擔心權(quán)利受到損害,擔心就盈的帝位,所以拿起了屠刀。
第二類人是以戚夫人為代表的仇人。劉邦去世后,呂雉將戚夫人等一干劉邦的寵妾全部關(guān)了起來。因為戚夫人的原因,呂雉母子差點失去一切,這個恨一直被呂雉深埋在心里,等到?jīng)]人能制約她時就爆發(fā)了出來。
史書雖然只記載了她對戚夫人的殘酷誅殺,但通過呂雉的手直接或間接殺掉的后宮女人不會只有戚夫人一個,尤其是最得劉邦寵愛的那幾個。
第三類人是劉邦的兒子們。殺劉如意是為了斬草除根,殺其他的幾個也是為了權(quán)利。劉盈的早死,讓呂雉很被動,雖然她強勢立了兩個少帝,但畢竟名不順。
劉邦的親兒子們比劉盈庶出的兒子更有帝位的繼承權(quán)利。所以呂雉直接出手或間接的除掉了劉邦的兒子,唯一幸存的兩個,一個是呂雉撫養(yǎng)長大的,另一個就是一直低調(diào)的劉恒。
呂雉并不是一個嗜殺的人,但絕對是一個護蛋的老母雞,不惹她沒事,誰要敢動她護著的蛋,那絕對會發(fā)飆。
張良并沒有威脅到呂雉的權(quán)利,完全沒有殺張良的必要。呂雉倒是在劉邦剛死的時候,有過動功勛們的念頭,不過周勃帶著二十萬大軍在燕地,呂雉不敢動手,所以打消了這個念頭,后來呂雉和功臣派們相處的還比較融洽,再沒必要殺人來給自己增加罵名。
張良一直在明哲保身
張良做事都會給自己留余地,西漢建立后,朝堂上很少見到張良的發(fā)聲。
他自己也沒有權(quán)利欲望,也樂的清閑。呂雉想殺張良也找不出由頭來,再者殺了一直在退讓的張良,讓其他功臣們怎么看。連張良這樣不爭不說的人都被清算,誰還覺得自己是安全的?只會影起功臣派的抵觸和反彈。
這樣做是得不償失的,政治智慧極高的呂雉豈能不明白?所以呂雉掌權(quán)后沒有殺過一個除了異姓諸侯外的功臣。因為她明白,殺一個,就會惹到一堆。
呂雉的智慧不低,對于張良,殺掉沒多大意義,反而會惹來很大的麻煩,況且張良曾經(jīng)幫過她。人大多都感性一些,夏侯嬰救過劉盈和魯元公主,一直被呂雉感激,幫過劉盈保住太子之位的張良,呂雉心里還是感激的。
另一方面,呂雉雖然手段殘酷,但她并不是無緣無故就會殺人的人,一切手段都是為了權(quán)利。
劉邦沒有殺張良。
先說說開過功臣為什么會被君王所殺自古帝王愛采集多藝害怕自己辛辛苦苦打下的江山被人奪走,但是誰最可能奪走自己的江山呢當然是自己身邊那些出生入死的老兄弟(功臣、戰(zhàn)將)謀略、武功自己都不如別人,那些人就肯心甘情愿為你的江山服務(wù),不會來害我奪我的江山吧。尤其是那些比較高調(diào)的像是韓信之類的不被殺都不可能。
再我們來說說張良。張良為人深明大義,了解劉邦的心思,在高祖登基后,便選擇了明哲保身的從政之路。張良為人聰明,懂得察言觀色,天下初定后便假借自己身體羸弱之名極少出門參政,隨著漢高祖政權(quán)逐漸穩(wěn)固,張良便從師者退居賓客,對天下大事極少出謀劃策,不左右劉邦的決策,保持著可有可無的角色與時進時退的姿態(tài)。在劉邦斬除異姓王的過程以及皇室斗爭中都極少參與,盡量避免被卷入其中,也使自己沒有給劉邦帶來威脅感,免于被誅殺的下場。
張良在劉邦有意換太子時,考慮到天下未穩(wěn),各項制度尚未完善,如若發(fā)生此事則下場很嚴重,于是答應幫呂后出謀劃策保住了太子之位,也正因此贏得了呂后對他的敬重。有傳言稱張良協(xié)助劉邦平定天下后,便功成身退,追尋其道教先師,隱居于通城一風景秀麗的黃袍山隱居下來,該山甚至以其師命名為張師山。張良還在此修建道觀,創(chuàng)辦書院收學生,從此不聞天下政事,安生于此。
總之喲一句然宗君俺怕的話就是功高蓋主,張良恰恰在劉邦稱帝時回避了這句話所以比較安穩(wěn)。
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