孝端文皇后為什么不受皇太極的恩寵,換做是你,你也會(huì)這么做的

孝端文皇后為什么不受皇太極的恩寵,換做是你,你也會(huì)這么做的

對(duì)孝端文皇后和皇太極很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

我國歷史上下五千年，而且是唯一一個(gè)沒有中斷的古老文明國家，所以很多習(xí)俗以及其他方面的東西都是能夠流傳下來的。我國古代有很多皇后，畢竟有皇帝當(dāng)然就有皇后的了。今天小編就和大家說說一位孝端文皇后。

努爾哈赤和皇太極時(shí)期，很重視聯(lián)盟，之后才有比較穩(wěn)定的局面。而孝端文皇后也因此才有如今的地位。最初，她只是福晉地位，后來得到皇太極對(duì)她的提拔，才有了孝端文皇后的稱號(hào)。我們都知道，其實(shí)皇家很多聯(lián)姻的兒女都是被迫的，因?yàn)樗麄冎皇钦紊系穆?lián)姻，但感情就沒有的，畢竟是沒有見過面的又何談感情呢!因?yàn)閲卤容^重大，為了能夠和平相處，不得不采取這樣的措施。

但是，在后期，孝端文皇后只是非常努力的在維護(hù)滿蒙關(guān)系，因?yàn)檫@是她嫁到滿族最大的使命，其實(shí)這是非常正常的，畢竟她只是政治的犧牲品，只要能夠維護(hù)好兩國的關(guān)系就好了，她把這么重大的任務(wù)當(dāng)成自己的使命與責(zé)任，所以很少自己的丈夫，也不了解滿族的一些規(guī)矩。可能在她看來這些都是不重要的，畢竟她和自己的丈夫也是沒有感情基礎(chǔ)的。

但是，正是因?yàn)樗^于注重維和問題，而忽視了自己丈夫的感受。畢竟她已經(jīng)是嫁過來的了，而她的心卻不在滿朝，只是在自己的娘家蒙古科爾沁，雖說她盡力維和是沒有問題的。

但她這種維和方式過于極端，只是偏向自己娘家，而不關(guān)心、不愛護(hù)、不珍惜自己的丈夫，這樣怎么能成家幸福的家呢!所以說沒有得到皇太極的寵愛是她的錯(cuò)呢!放眼如今，任何男人都無法接受的。

哲哲當(dāng)時(shí)還沒有子嗣，又不是發(fā)妻，為什么卻被皇太極立為皇后？

在人們的印象中，皇帝往往都擁有后宮佳麗三千。但是事實(shí)上并非如此，其中皇太極就是這樣的，皇太極登記在冊(cè)的后妃有15人，位份居首的正是孝端文皇后博爾濟(jì)吉特·哲哲。

?崇德元年，皇太極改國號(hào)為“清”，并換“汗”為皇帝，隨后他在盛京稱帝，是為清太宗。隨后在冊(cè)封后宮嬪妃時(shí)，皇太極將哲哲冊(cè)封為中宮皇后，哲哲因此成為清王朝建立后第一位被冊(cè)封的皇后。

?那哲哲不是正妻，為什么她卻被封為了皇后呢？要說清這個(gè)問題，還得先了解一下在她之前，嫁給皇太極的兩位福晉。

?一、 嫡福晉鈕祜祿氏。

?鈕祜祿氏和皇太極這對(duì)少年夫妻，感情卻并不深厚。并且當(dāng)時(shí)正是后金四方征戰(zhàn)之時(shí)，皇太極長年在外出征，兩人聚少離多。

?1611年，鈕祜祿氏生下兒子洛博會(huì)。遺憾的是，洛博會(huì)盡管得到鈕祜祿氏的悉心照料，卻在6歲那年夭折。

?洛博會(huì)去世后，19歲的鈕祜祿氏難承喪子之痛，又怨恨皇太極對(duì)洛博會(huì)少有關(guān)心，因此，兩人齟齬叢生。不久，便在郁郁寡歡中病逝了。

?二、 繼福晉烏拉那拉氏。

?當(dāng)年烏拉那拉氏坐轎前往汗宮時(shí)，遇到皇太極的弟弟阿濟(jì)格，沒有下轎行禮。努爾哈赤得知此事后，勃然大怒，認(rèn)為烏拉那拉氏有“辱慢”之意，于是勒令皇太極休棄了烏拉那拉氏。

?隨后，皇太極為了彰顯他對(duì)蒙古王親女子的重視，便將哲哲扶為大福晉。努爾哈赤去世后，皇太極在眾人的擁立下繼位稱汗。后來，他在盛天稱帝時(shí)，雖然哲哲還沒有子嗣，他依然立哲哲為皇后。

鐵鎖歷史上真正的皇后哲哲哲哲和皇太極是什么關(guān)系？

導(dǎo)讀：博爾吉特的哲學(xué)與美德女王一直讓人印象深刻，那么歷史上的哲學(xué)與美德女王是一個(gè)怎樣的女人呢？歷史上哲人皇后和皇太極之間是什么感情？


《曉莊秘史》年，殿下的哲學(xué)思想給人們留下了深刻的印象。她塑造了一個(gè)賢惠的形象，即將上映的《無淚之美》將由蔡少芬飾演，這也令人期待。很多影視作品都把哲學(xué)和哲學(xué)嫁給皇太極描述成維護(hù)滿蒙和諧的工具，但她和皇太極的婚姻不是名義上的，而是真正的善良、愛和尊重?；侍珮O出去打仗，哲哲照顧家人。哲的善良和慷慨贏得了父親努爾哈赤對(duì)仆人們的一致稱贊。努哈赤曾評(píng)論說，哲學(xué)家是所有媳婦中最好的。


皇太極登上大寶后，哲哲在皇后寶座上占據(jù)了不可替代的位置，坐鎮(zhèn)清寧宮，統(tǒng)領(lǐng)六宮?；侍珮O和哲哲，與其說是親戚，不如說是夫妻?；侍珮O可以把心中所有的煩惱和痛苦都告訴哲哲，甚至對(duì)其他妃子的感情也會(huì)如實(shí)告訴哲哲，就像海蘭珠和大月兒的關(guān)系一樣。


Joy在哲哲身邊長大。哲很愛這個(gè)侄女，Joy也很爭氣。容的語言和詩歌都很好，但她的侄女海與她大不相同。海珠小心眼，專橫跋扈，但皇太極對(duì)海珠寵愛到了極點(diǎn)。哲于公于私都對(duì)Joy不公平。去皇太極的理論。如果是這樣的話，皇太極絕對(duì)不會(huì)說出自己的心里話，但是因?yàn)檎苷軉査?，所以皇太極毫無保留。他說，哲哲，你我之間的關(guān)系已經(jīng)超越了夫妻關(guān)系。我把你當(dāng)成一個(gè)會(huì)說自己話的親人。從這句話可以看出哲學(xué)家在皇太極心中的地位。哲不僅得到了六院的指揮和奢華的生活服裝，還得到了丈夫的尊重和深愛。


《美人無淚》哲哲靜


那么，歷史上的哲皇后如此幸福，她不僅能得到權(quán)利，還能得到丈夫的愛嗎？讓我們一起見證：


歷史上的哲學(xué)女皇


孝端文皇后，本名哲哲，字伯，生于明朝萬歷年間?？茽柷哓惱帐莻€(gè)任性的女人。1614年，哲人十六歲迎娶皇太極。婚禮上，皇太極率領(lǐng)部下從河圖拉城出發(fā)，向北走了三百多里，到達(dá)輝發(fā)部的呼爾齊山城，在那里殺牛宰羊，舉行了盛大的婚禮。田聰元年，皇太極繼位可汗，封哲人為“大福晉”。所謂大福晉，就是家庭主婦，主持太子的家務(wù)，管理后宮的一切事務(wù)，包括控制其他福晉和普通福晉。有時(shí)候皇太極會(huì)帶著哲哲去打獵?；侍珮O坐在殿中，而哲哲有時(shí)與他同坐。


哲之所以受到如此大的關(guān)注，獲得大福晉的顯赫地位，并不完全是因?yàn)榛侍珮O愛上了她，而主要是因?yàn)樗錾碛诿晒刨F族家庭，是清初婚姻制度的核心。當(dāng)然，清初的婚姻制度非常重視門第。聰初，哲哲的母親從科爾沁來到盛京看望女兒女婿，皇太極以大禮相待。崇德元年，皇太極建立清朝，改“可汗”為皇帝。按照古代的制度，他被劃分為一個(gè)后妃。大金澤澤被封為中宮皇后，又稱國君福晉，成為世界上第一位主持宮政、褒揚(yáng)朝廷的國母。


文件中的孝皇后


在金朝的命運(yùn)和日子里，在滿蒙聯(lián)姻的鼓樂聲中，蒙古科爾沁博爾濟(jì)吉特旗曼格斯的女兒哲哲和曼格斯之子宰桑的女兒布木布泰、海蘭珠相繼入宮，嫁給了金朝大汗努爾哈赤的第八子皇太極，成為三姑侄的同僚。這種不分輩分的婚姻，在當(dāng)時(shí)的滿族習(xí)俗中是完全正常的。其中，卜木卜泰后來成為孝莊皇后。她不僅在清朝正史上有多項(xiàng)記載，死后300多年，還不時(shí)在現(xiàn)代銀屏上跑牛，成為清朝題材電視劇的“明星”。另一株蘭竹后來被命名為關(guān)水宮的宸妃。她的愛情故事深受皇太極喜愛，充滿了當(dāng)代文學(xué)和影視作品。但是哲哲相形見絀。如今，她看不到兩個(gè)侄女的光彩。不過看了清朝的檔案和歷史文獻(xiàn)，我覺得還是應(yīng)該為這個(gè)科爾沁女人說幾句話。


明末，在杰出領(lǐng)袖努爾哈赤的帶領(lǐng)下，站在長白山腳下的建州女真健兒們揮舞著金雕催促馬奔騰。在統(tǒng)一女真各部的同時(shí)，踏上了服務(wù)蒙古、奪取中原的征程。努爾哈赤在兵馬的威懾下，與科爾沁等蒙古部落聯(lián)姻，從而建立并鞏固了政治聯(lián)盟，為擊敗其主要對(duì)手明朝創(chuàng)造了前提條件。明萬歷四十二年四月，十五歲的哲哲告別父母，離開了養(yǎng)育她的科爾沁草原，踏上了嫁給皇太極的道路。努爾哈赤命皇太極率眾前往呼法呼爾齊山城迎接科爾沁部歡送會(huì)，設(shè)宴舉行盛大婚禮。這段婚姻讓哲哲的父親曼古斯和努爾哈赤成了姻親。有意思的是，公婆曾經(jīng)是敵人，經(jīng)歷了一個(gè)“不戰(zhàn)而屈人之兵”的過程。


曼古斯是科爾沁部領(lǐng)導(dǎo)人之一。明萬歷二十一年九月，他和弟弟明安、叔父翁國岱在海西與葉赫等女真部落組成“九國聯(lián)軍”，共同進(jìn)攻努爾哈赤，被殺大敗。后來看到建州女真的勢力越來越大，再加上努爾哈赤經(jīng)常利用恩情和權(quán)勢，兩人開始聯(lián)姻，結(jié)盟修復(fù)。哲結(jié)婚前兩年，她的姑父明安將女兒嫁給了現(xiàn)在的公公努爾哈赤，這是蒙古貴族與努爾哈赤家族的第一次聯(lián)姻。在哲大婚的前幾天，蒙古扎魯特省的兩個(gè)女人分別嫁給了努爾哈赤的次子戴珊和五子滿古爾泰。這樣，哲哲可以稱為滿蒙聯(lián)姻的第四人，科爾沁部與努爾哈赤家族聯(lián)姻的第二人。


哲人的丈夫皇太極，二哥戴珊，堂弟阿敏，五弟滿谷泰，是后晉第四貝勒。他早年參軍，作戰(zhàn)出色，多次立下汗馬功勞，深得父親努爾哈赤的賞識(shí)。哲不是皇太極的第一任妻子?；侍珮O結(jié)婚的時(shí)候，至少娶了兩個(gè)老婆。一個(gè)是后晉開國元?jiǎng)椎呐畠涸稀．?dāng)時(shí)她已經(jīng)有了一個(gè)兒子，就是黃三子羅柏費(fèi)爾；另一個(gè)是他的繼妻烏蘭拉，烏蘭布貴族布爾凱多的女兒。當(dāng)時(shí)她有兩個(gè)兒子，大兒子霍格，二兒子羅格。從這個(gè)角度來說，剛剛嫁給皇太極的哲哲，在他的妻子中，地位并不是最高的。至少袁菲和他的前妻應(yīng)該在她前面。但隨著時(shí)間的推移，后金越來越重視與蒙古各部尤其是科爾沁各部的結(jié)盟，科爾沁出身的哲人地位逐漸上升。金元年九月，皇太極登基為大汗，改稱袁天聰。幾年后，他廢除了四大宗師與貝勒同治的舊制度，開始成為后金皇帝。此時(shí)的哲哲居住在沈陽新宮號(hào)清寧宮中殿，成為后晉第一夫人。清朝崇德元年四月，皇太極改名清朝，正式稱為皇帝。7月，他舉行了


在沈陽清宮的中心，你穿過清門，穿過崇政殿，爬上鳳凰臺(tái)，就到了故宮?！鍖帉m，哲人和皇太極居住的中殿，建在正面正中，坐北朝南。在宮殿的東西兩側(cè)，有四個(gè)嬪妃的住處，與諸子們一起被封。清宮是前后五座堅(jiān)硬山頭的回廊式建筑。門開在東邊的第二個(gè)房間。進(jìn)門后，東邊有一間房，是哲和皇太極住的。房間里窗戶旁邊有一個(gè)炕。西邊的四個(gè)房間連成一個(gè)整體。東側(cè)有燒炕祭祀時(shí)燒肉的爐子。西側(cè)有連接南、西、北的三個(gè)角火炕。其中，寬大的南北炕可供人坐臥；狹窄的西炕用來放置祭祀用品等物品，上面的西墻用來放置祭祀的神和祖先。這座清寧宮，除了殿頂?shù)牧鹆吆臀蓍芟碌牟十?，?nèi)外裝飾很少，可以說是皇后的寢宮。


皇太極娶了十五位皇后，他們有十一個(gè)兒子和十四個(gè)女兒。作為中宮皇后，哲哲是如何治理天下、后宮和大家族的？檔案文獻(xiàn)記載很少。她的杰出成就并沒有得到贊揚(yáng)，也沒有涉及到朝廷的對(duì)錯(cuò)?；侍罄^位金可汗，到他去世，已經(jīng)十七年了。這么長時(shí)間，哲哲在皇宮里一直保持著穩(wěn)定的地位?？梢酝茢啵鞒謨?nèi)廷事務(wù)，令皇太極滿意。我們想象她應(yīng)該是一個(gè)溫柔端莊，溫柔大方的女王。據(jù)記載，哲人入宮時(shí)期，蒙古與蒙古的結(jié)盟、聯(lián)姻頻繁發(fā)生。每當(dāng)蒙古各部前來朝貢，訂立盟約，送女兒出嫁，迎娶公主，哲哲都帶領(lǐng)全體皇后迎接，并舉行熱烈隆重的宴會(huì)，充分利用主人的情誼。晉代后期，哲人也重視與蒙古的結(jié)盟。天聰、崇德年間，哲人之母、曼古斯之妻科爾沁大公主多次來朝，每次都受到皇太極的禮遇。他恭敬有禮地迎接科爾沁大公主，并享用了豐盛的酒席。清崇德二年，科爾沁大公主駕到，皇太極為她舉行了盛大的宴會(huì)。席間，哲哲作為皇后和女兒，帶領(lǐng)貴妃和莊妃為母親舉行蒙古儀式。皇太極追封科爾沁貝勒為和碩夫親王，并在墓前立碑。它還被授予科爾沁大公主的稱號(hào)，被稱為科爾沁公主和傅說。


哲從來沒有為皇太極生過男孩，而是生了三個(gè)女兒。第一個(gè)是皇族的公主，第二個(gè)是皇帝古倫文莊的女兒。生于1625年8月，1636年1月，金天聰嫁給蒙古察哈爾省親王。這兩個(gè)人被封為王子，因?yàn)樗麕ьI(lǐng)他父親李丹汗的其余部分投降了皇太極，并給了元皇帝傳遞國家法令的工作。他在服役六年后去世，公主嫁給了奧澤的弟弟阿布乃，生下了兒子布妮和羅布藏。二公主，古倫端的三女兒，金天聰二年七月出生，清崇德四年一月嫁給蒙古科爾沁部多羅縣的王啟泰。這個(gè)赤塔的爺爺是哲哲的哥哥在生，他的父親是在生的第三個(gè)兒子索娜姆。通過計(jì)算，哲哲是他的姑姑和婆婆，他是哲哲的侄子和女婿。


皇太極冊(cè)封赤塔為馬旭原帛圣旨，制作精美，堪稱精品檔案，彌足珍貴。它在科左中旗檔案館保存了30多年，卻在90年代中期意外丟失。想起來真可惜！第三位是皇妃，黃古倫端貞的第八個(gè)女兒，生于金天聰八年八月和清順治二年四月，嫁給了科爾沁蒙古王子巴郎和碩土謝圖。巴基斯坦的曾祖父翁國岱和哲學(xué)家的父親曼格斯是同一個(gè)祖父的叔叔和兄弟。他們?cè)诰挪街畱?zhàn)中一起對(duì)抗努爾哈赤，戰(zhàn)敗后逐漸加入。巴什胡郎的祖父奧巴曾與努爾哈赤結(jié)盟，并娶了努爾哈赤的侄孫女赫哲公主為妻，成為科爾沁第一個(gè)徐進(jìn)。


清朝時(shí)期，滿蒙通婚一直是維護(hù)清朝統(tǒng)治的重要政策。多年前，哲人與皇太極的聯(lián)姻，本來就是這個(gè)政策的產(chǎn)物；他們有血緣關(guān)系的三個(gè)女兒都嫁到了蒙古的貴族家庭，特別是其中兩個(gè)嫁到了哲人家族的科爾沁部，也是這一政策的延續(xù)。從這個(gè)角度來說，哲學(xué)家客觀上不就扮演了這個(gè)政策的體現(xiàn)者、執(zhí)行者和推動(dòng)者的角色嗎？


1643年8月9日，清朝崇德八年，皇太極死于清寧宮，結(jié)束了南征北戰(zhàn)的軍旅生涯。順治皇帝即位后，哲人被尊為慈禧太后，隨清廷遷都北京。他住在紫禁城里，過著輕松悠閑的生活。順治六年四月十七日，哲哲病逝，享年五十一歲。順治皇帝為她舉行了隆重的葬禮。她的靈柩在宮殿的大廳里，文武官員和他們的妻子都穿著喪服。男人摘下皇冠和流蘇，女人戴上首飾以示哀悼。根據(jù)皇太極去世的具體情況，舉行了初祭、大祭、推演祭、月祭、百年祭等一系列儀式。次年二月，哲人的梓棺運(yùn)回沈陽，與丈夫皇太極合葬在沈陽北部的昭陵。在中國封建社會(huì)，皇帝要根據(jù)先帝的事跡，給予廟號(hào)和謚號(hào)。哲下葬時(shí)，順治皇帝為她準(zhǔn)備了一個(gè)謚號(hào)：“孝順、正直、尊仁、義，莊敏惠皇后”。后來，雍正帝和乾隆皇帝準(zhǔn)備并加了“哲順”、“慈諾”等字樣，使謚號(hào)全稱變成了“孝、節(jié)、尊仁、義，哲順慈諾，莊敏為輔天會(huì)皇后”


從此，人們把哲學(xué)家視為“孝順女王”。到了清代，廟號(hào)和皇帝之后的謚號(hào)都是用玉做的，供奉在祠堂里。這是一個(gè)寶玉印章，上面刻著這些寺廟的名字和死后的頭銜。這只是一個(gè)概念上的角色，不能像皇帝在世時(shí)的金印一樣蓋章使用。謚號(hào)除了記載廟號(hào)和謚號(hào)外，還包含一些贊美皇后一生的文字。蕭端文皇后的遺書和遺書還在北京故宮博物院。喬是一枚角鼻龍紐扣，長12.6厘米，寬10.8厘米。封是死后頭銜的全稱，孝皇后。左邊是全文，右邊是中國印。遺作集共十幅，每幅長28.9厘米，寬13厘米，厚1厘米。第一頁和第二頁刻有龍的圖案，另外五頁刻有滿文，另外三頁刻有中國字。每一頁都覆蓋著黃色的絲綢。今天，當(dāng)我們看到這兩件珍貴的文物時(shí)，仿佛回到了300多年前的漫長歲月。


我想成為一個(gè)快樂的女王，就像博茲吉特的哲學(xué)和哲學(xué)一樣。很少有人能做到，但他的快樂來自于哲學(xué)和哲學(xué)本身的慷慨和善良。有多少人對(duì)一個(gè)體貼正確的老公無動(dòng)于衷？所以哲人不僅征服了清朝后宮的諸侯，也征服了皇太極的心。

海蘭珠最受皇太極寵愛，為何卻沒被封為皇后？

因?yàn)樵诤Ｌm珠進(jìn)宮以前，宮里就已經(jīng)有哲哲皇后了，哲哲應(yīng)該算是海蘭珠的親姑姑，所以在哲哲沒有被廢后之前，皇太極是肯定不能把海蘭珠立為皇后的，這樣與祖宗留下來的宗法制度不相符合，而且肯定會(huì)有很多人站出來反對(duì)皇太極的決定，可是雖然海蘭珠沒有當(dāng)上皇后，但是她在宮里的待遇卻一點(diǎn)也不比其他的嬪妃差，加上皇太極對(duì)她的寵愛，更是沒人敢欺負(fù)她了。

海蘭珠是在自己26歲的時(shí)候嫁給皇太極的，關(guān)于她在嫁給皇太極之前都是怎么樣生活的，有沒有嫁過人都是不清楚的，因?yàn)槭窌厦娌]有相關(guān)的記載，但是很神奇的是海蘭珠進(jìn)宮以后，幾乎成了專寵，這樣的待遇可以說是皇后都沒有享受過的殊榮，突然之間，皇宮里的其他女人都成了海蘭珠的陪襯，皇太極的眼里也只有海蘭珠一人。

再加上海蘭珠也是很爭氣，還給皇太極生下了一個(gè)兒子，皇太極當(dāng)時(shí)也是高興了很長一段時(shí)間，還下令要大赦天下，普天同慶，后來甚至一度想要把海蘭珠生下的孩子立為太子，可是海蘭珠的孩子卻沒能等到享受榮耀的一天就早早的夭折了，海蘭珠不知道是不是因?yàn)閭倪^度的原因，在皇太極身邊待了七年也離開了人世。

據(jù)說當(dāng)時(shí)海蘭珠死的時(shí)候，皇太極還在外面打仗，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事吃緊，皇太極需要操心的事情特別的多，但是一聽到海蘭珠去世的消息，皇太極還是放下了所有的事情趕了回去，只是很可惜，沒能等到皇太極回來，海蘭珠就離世了。

[清宮]孝莊文皇后為什么不愿意與皇太極合葬?(1)

　　　　玄燁的至孝，也沒有能夠挽救孝莊文皇后的性命，康熙二十六年（1687）十二月二十五日子刻，孝莊文皇后永遠(yuǎn)閉上了眼睛，結(jié)束了她豐富多彩的曲折人生，享年75歲。 　　康熙帝玄燁悲痛欲絕，出于對(duì)祖母的敬愛與思念，大辦喪事，在一些方面甚至不惜違背祖制。 　　一是割發(fā)辮。清朝制度，只有先帝駕崩，嗣皇帝才能割發(fā)辮?；屎螅òɑ侍蟆⑻侍螅﹩?，皇帝例不割辮。孝莊文皇后崩后，禮部以孝端文皇后、孝康章皇后、仁孝皇后、孝昭皇后喪時(shí)，皇帝均未割發(fā)辮為例，奏請(qǐng)皇帝不要割辮。玄燁拒絕道：“從前后喪雖無割辮之例，太皇太后教育深恩，朕不能報(bào)，朕已立意割辮。”皇太后聞聽皇帝要割辮，出面勸阻說：“太皇太后不豫時(shí)，曾向予云：‘我病若不起，皇帝斷勿割辮?！瘧?yīng)謹(jǐn)遵行?！毙钸€是不聽，毅然割了發(fā)辮。 　　二是孝服用布。滿洲舊制：國有大喪，皇帝及宗室公以上，孝服俱用素帛（白紡絲）。而這次孝莊文皇后喪事，玄燁一改舊制，諭令“今孝服俱改用布”。 　　三是停靈逾年。“滿洲舊俗，年內(nèi)喪事不令逾年”，就是棺槨必須在年前移出宮外。孝莊文皇后死于臘月二十五日，大臣們議定于臘月二十九日將孝莊文皇后梓宮移出宮外。玄燁認(rèn)為梓宮在宮內(nèi)停留的時(shí)間太短，令欽天監(jiān)另擇日期。眾臣仍堅(jiān)持原定日期，玄燁反駁說：“爾等所云忌諱，只為朕躬。朕殊不避忌。朕前禱天壇，尚欲減朕年以增太皇太后之壽，豈以梓宮逾年發(fā)引，顧有避忌之理乎？如有所忌，朕躬當(dāng)之。否則，忌諱之說虛誕不足信，亦可以破后人之疑，使皆以朕為法也?！毙钣H自決定于正月十一日將梓宮移出宮外。 　　四是皇帝除夕、元旦不回宮。除夕是一年之末，素有避忌之例；元旦乃新歲首，天地人協(xié)吉之辰，為吉祥之日。按慣例，即使在大喪期間，皇帝在這兩天也要回宮。玄燁自孝莊文皇后有病以來，一直住在慈寧宮。除夕前，群臣一再叩請(qǐng)皇帝回宮。玄燁說：“人主宮殿原多，可以因時(shí)移蹕。若在庶民，遭此大故，所居止于一室，又遷避何所？回宮斷不可行?！庇终f：“設(shè)太皇太后之變恰遇二十九、三十日，將若之何？亦唯有聚集此處，豈可他避耶？”眾臣又請(qǐng)皇太后出面勸阻，也無濟(jì)于事。最后，為了給皇太后和大臣們一點(diǎn)面子，玄燁答應(yīng)從梓宮旁移到慈寧宮前院，住在皇子們守喪的帳篷內(nèi)，但仍未回自己的寢宮。 　　五是皇帝在孝莊梓宮發(fā)引后不立即回宮。孝莊文皇后梓宮于康熙二十七年（１６８８）正月十一日暫安于朝陽門外殯宮。按慣例，梓宮安奉殯宮后，皇帝就應(yīng)回宮，可玄燁為了便于祭祀，免去來回奔波之累，想住在殯宮，遭到了群臣的反對(duì)和不斷的跪請(qǐng)苦勸。玄燁堅(jiān)持己見，在殯宮住了三天。最后在群臣的一再堅(jiān)請(qǐng)下，才勉強(qiáng)回宮。但并未回住乾清宮，而是住在了乾清門外的帳篷內(nèi)，直到正月二十二日行完釋服禮后才回宮，仍居偏殿。 　　六是丙辰日不停止奠酒。按照舊制，丙辰日梓宮前應(yīng)停止奠酒?？滴醵吣辏?688）四月十四日為丙辰日。當(dāng)時(shí)孝莊文皇后梓宮正在奉移東陵（遵化）途中。禮部奏請(qǐng)皇上在十四日停止奠酒。玄燁說：“朕素日概無避忌。前在京時(shí)，皇太后屢遣傳諭辰日停止往詣?；侍笾?，不可違悖，故勉停一日。今送梓宮至此，不但辰日，雖有甚于此者，豈有停止之禮乎？”于是，玄燁于十四日照舊在孝莊文皇后梓宮前奠酒、舉哀、行禮。 　　昭西陵方城全景(徐廣源提供)七是親視梓宮封掩。孝莊文皇后梓宮于康熙二十七年（１６８８）四月十九日奉安于暫安奉殿的寶殿內(nèi)，當(dāng)日開始進(jìn)行封掩。按例，梓宮奉安后，皇帝即應(yīng)離開現(xiàn)場，不能親視封掩。可玄燁不顧大臣們的勸阻，于二十二日親視封掩畢，才返回京師。 　　八是忌辰祭按四時(shí)大祭禮進(jìn)行。清初，皇帝、皇后的忌辰日均為小忌，不請(qǐng)神牌，不獻(xiàn)帛爵，不讀祝文?？滴跞辏ǎ保叮梗罚┦拢钜浴皶喊卜畹罘窍瞪搅?，地方既近”為理由，諭令孝莊文皇后忌辰致祭，“著照四時(shí)大饗禮行”。 　　由上可見，康熙皇帝對(duì)祖母孝莊文皇后可謂極盡孝道。但是孝莊文皇后關(guān)于不與皇太極合葬，而在遵化孝陵近地安厝的遺囑，卻給玄燁出了一個(gè)不小的難題：將祖母葬在遵化，明顯違背祖制；將祖母葬入昭陵，又有違祖母遺囑，落一個(gè)不孝之名。經(jīng)過左思右想，決定在遵化孝陵近地建一座暫安奉殿，先將祖母梓宮停放在那里，然后再慢慢想良策。這樣既不違背祖制，又順從了祖母的心愿。 　　暫安奉殿嚴(yán)冬開工。這是一個(gè)權(quán)宜之計(jì)。玄燁命大臣到遵化孝陵附近相度地點(diǎn)，又經(jīng)玄燁欽準(zhǔn)，很快就選定在風(fēng)水墻外，大紅門東側(cè)。經(jīng)欽天監(jiān)敬擇吉期，于康熙二十七年（1688）正月開工。孝莊文皇后生前，玄燁為祖母在慈寧宮東旁新建了一座寢宮。孝莊文皇后搬進(jìn)這座新居后，頗為滿意，多次在玄燁面前夸贊此宮。可惜未住多久，孝莊文皇后就病逝了。昭西陵局部為了讓祖母在九泉之下居住得舒適，玄燁決定將這座新建的寢宮拆運(yùn)到遵化暫安奉殿處重建。玄燁對(duì)殿址的相度、圖紙的設(shè)計(jì)繪制，乃至拆運(yùn)、施工，都詳加指示。在玄燁的關(guān)注和督促下，暫安奉殿只經(jīng)過三個(gè)月緊張施工，便全工告竣了。康熙二十七年（1688年）四月十九昭西陵三座門中之中門(徐廣源提供)日，孝莊文皇后梓宮停放在了暫安奉殿，封掩起來。但即使這樣，也只是暫為安置，難題依舊沒有解決，康熙帝玄燁在自己的有生之年都沒有找到萬全的辦法。到雍正皇帝繼位后，孝莊文皇后的陵寢難題才得到比較徹底的解決。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/39335.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 王保保是個(gè)什么樣的人為何朱元璋都夸贊···

下一篇: 狄青為何沒有岳飛出名狄青有哪些功績