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      楊堅為什么是隋文帝而不是隋太祖隋太祖又是誰
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-23 15:42:23
        
      

        
      
           
      大家好，這里是小編
      ，今天給大家說說楊堅是開國皇帝為什么不能叫隋太祖的故事
      ，歡迎關注哦
      。
      說到楊堅
      ，很多人都知道他是隋文帝
        ，是隋朝的開國君主
      ，在歷史上的名聲非常好
      。然而“隋文帝”這個稱呼卻讓很多人感到奇怪了，楊堅明明是隋朝第一個皇帝
      ，是開國皇帝
      ，而歷史上的開國皇帝基本上都是“太祖”，比如明太祖朱元璋
      ，宋太祖趙匡胤等等
      ，但是為什么楊堅卻不是隋太祖而是隋文帝?歷史上究竟有沒有隋太祖，他和楊堅又是什么關系呢?為什么隋太祖不能是楊堅?
      1.歷史上真正的隋太祖
      隋太祖楊忠(507―568年)
      ，字揜于
      ，小名奴奴，弘農(nóng)華陰(今陜西華陰市)人
      。北魏到北周時期大臣
      ，西魏十二大將軍之一，隋文帝楊堅之父
      。
      俊美魁梧
      ，武藝高強，見識廣博
        ，頗有將帥之略
        。北魏時期
        ，跟隨太原王爾朱榮
        、大都督獨孤信征戰(zhàn)四方，護送孝武帝元修遷都長安
        ，得到丞相宇文泰重用
        ，參與潼關之戰(zhàn)和破沙苑之戰(zhàn)，大敗南梁軍隊
        ，遷驃騎大將軍
        、開府儀同三司，封為陳留郡公
        ，帶兵攻破江陵
        ，滅亡梁朝
        。北周建立后，拜小宗伯
        ，鎮(zhèn)守蒲坂
      ，迎接司馬消難歸順，多次打敗齊軍
      ，拜大司空
      、柱國大將軍，封隨國公
      。不肯依附太師宇文護
      ，出任涇州總管。
      天和三年(568年)
      ，去世
      ，享年六十二歲，追贈太保
      、同州刺史
      ，謚號為桓。嫡長子楊堅建立隋朝后
      ，追謚武元皇帝
      ，廟號太祖。
      2.楊堅可以被稱為隋高祖
      楊堅既可以被稱為隋文帝
      ，也可以被稱為隋高祖
      。而隋太祖另有其人，他就是楊堅的父親楊忠
      。我們知道開國皇帝中有的稱太祖
      ，有的卻稱高祖，之所以出現(xiàn)這種情況就是要考慮到開國皇帝的家世
      。
      如果是官二代
      ，也就是說受祖上蔭庇的人建了國，一般都會給自己的父親追認太祖這個廟號
      ，意思是創(chuàng)基立業(yè)
      ，所以楊堅建國后給自己的父親楊忠追加廟號太祖，而他本人的廟號則是高祖
      ，意思是開國立功者最高
      。唐高祖李淵也是這種情況，他的父親李昞的廟號是太祖
      。楊堅和李淵的祖上都是關隴集團的軍事貴族
      ，他們的建國很得益于這個身份。
      如果建國的是一個窮二代
      ，那么太祖這個廟號就直接加在開國皇帝的身上
      ，而不會向上追加
      ，畢竟祖上實在沒有立功。漢高祖劉邦
      、宋太祖趙匡胤和明太祖朱元璋就屬于這一類
      。至于劉邦為什么流傳下來的稱呼不是漢太祖而是漢高祖，恐怕就是太史公的功勞了
      。
      既然楊堅的廟號是高祖
      ，為何世人多稱他為隋文帝而很少稱其為隋高祖呢?這就考慮到古代皇帝的廟號和謚號的問題。
      3.隋文帝為什么不能是隋太祖
      廟號和謚號早在周朝就已經(jīng)完善
      ，只是后來一度被秦始皇廢掉
      ，到了漢朝才開始重新使用，但當時的廟號和謚號制度并不完善
      ，甚至能擁有廟號的皇帝還很少
      ，因為廟號主要關系到祭祀的問題，因此非有大功的皇帝一般不會有廟號
      。而謚號則不同
      ，謚號更多的是一種蓋棺論定，就是皇帝去世后得到的一種評價
      ，一般所有的皇帝都會有謚號
      。也就是說謚號常有而廟號不常有。
      因此在隋唐之前
      ，人們稱呼皇帝一般就會用謚號
      ，而楊堅的謚號是文皇帝，廟號是高祖
      ，固稱其為隋文帝
      。楊廣的謚號就比較復雜了，這位隋朝的亡國之君至少有三個謚號
      ，一個是洛陽的皇泰主楊侗定的明皇帝
      ，從這里來說可以稱呼楊廣為隋明帝;另一個是竇建德定的閔皇帝，可以稱呼楊廣為隋閔帝;還有一個就是李淵定的是煬皇帝
      ，也就是我們現(xiàn)在稱呼的隋煬帝
      。前兩個因為建立的政權很快滅亡了，因此給楊廣定的謚號沒有得到承認
      。同時楊侗給楊廣定下的廟號是世祖
      ，這個也沒有得到承認
      。
      廟號和謚號在唐朝時期發(fā)生了很大的改變
      ，即每個皇帝都有廟號，而謚號開始不斷的追加
      。四姑娘拿李世民來做一下說明
      ，李世民的廟號是太宗
      ，最初的謚號是文皇帝，和隋文帝是一樣的
      ，本來可以被稱為唐文帝
      。
      但是他的謚號被追加了好幾次，唐高宗李治最初為父親定下的謚號是文皇帝
      ，后來加謚為文武圣皇帝
      。唐玄宗時期又給李世民加謚兩次，最初加謚為文武大圣皇帝
      ，后又加謚為文武大圣大廣孝皇帝
      。總不能稱其為唐文武大圣大廣孝帝吧?實際上這種加謚自唐高祖李淵就開始了
      ，李淵最終的謚號是神堯大圣大光孝皇帝
      。后來的皇帝也是如此，謚號都很長
      。
      也因此
      ，從唐朝開始，皇帝的稱呼改為廟號
      ，也就有了我們熟知的唐太宗
      、唐高宗、唐玄宗等
      。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/39470.html.
      
          
      
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