元朝滅亡后，遺留下的蒙古人在哪兒去了

元朝的故事大家了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

元代在中國的古代封建王朝中算是對照”分外“的一個，它和清朝同樣都是小批民族依附著壯大的馬隊入主華夏，終奪得全國;有所差別的是清軍入關(guān)后，開始奉行和進修華文明，終統(tǒng)治了兩百多年，而元代在入主華夏后，仍然奉行“即刻治國”的古代，還將人分為四等，因而在短短的幾十年內(nèi)就被朱元璋給奪了天下。

朱元璋在元末濁世之中，在群雄并起的年月中能夠鋒芒畢露奪得全國，一方面是他個人的雋拔的政治眼力和軍事”才氣“，另一方面即是他知人善用，部下能征善戰(zhàn)、戰(zhàn)略軼群之人不在小批。最關(guān)鍵環(huán)節(jié)的即是他看待蒙古人的手法，著實是高妙到使人欽佩。直到后來朱元璋奪了蒙古人的天下，做了全國之主，照舊是奉行這條政策，以是明朝確立后很少聽到說里面有蒙古人造反的狀況。

朱元璋看待蒙古族和元代期間將人分別品級有所差別，而是比量齊觀地看待各民族的同胞。以是在朱元璋還在打全國的時分，就有良多蒙古族的將領(lǐng)和戰(zhàn)士就投奔了朱元璋，這些人在朱元璋篡奪全國的過程當(dāng)中的作用，是極端龐大的，朱元璋抗衡蒙古馬隊很大一片面血本即是來自于這支隊列。

朱元璋稱帝以后，對該有封賞的蒙前人是該封官的封官、該賞地的賞地，涓滴沒有差別看待。但是遺留下來的通俗蒙古族人怎辦呢?總不可能”掃數(shù)“殺光吧?也可行能說”掃數(shù)“為奴，那不即是寒了為本人立下功績的蒙古人的心?朱元璋接納了一個高妙的手法讓遺留下的蒙古族人“滅族”。

這個高妙的”斷子絕孫“手法可不是偷偷的將遺留的蒙古族人殺掉，或是借刀殺人讓他們?nèi)可辖畧?，而是接納同化的手法將他們“滅族”。朱元璋命令：全部蒙古族人，不準(zhǔn)再穿曩昔的民族裝束，民族配飾也不許佩戴;不許再說蒙古語，改成進修漢語;不可再應(yīng)用蒙古族的姓氏，而是簡化成漢族的姓氏。如許從民族文明大將蒙古族夾雜為漢族，削減他們的民族迥異感，增長對漢族的認(rèn)同感。

除了文明上的夾雜政策，朱元璋另有血統(tǒng)上的夾雜政策，這個政策就對蒙古族女人的做法很殘暴了，那即是蒙古族女子必需嫁給漢人，如果嫁給蒙古人就要伏法、發(fā)做仆從。如果蒙古族佳愛上了一個蒙古族那字，那她也不可嫁給他了，能夠說是對照殘暴。固然沒有申明蒙古男子，既然都蒙古族女子都不敢嫁了，蒙古族男子去何處娶蒙古族女子。這一做法，讓遺留的蒙古族的子息都造成了“混血兒”了。從血統(tǒng)上也夾雜了遺留的蒙古族人。

經(jīng)由朱元璋的政策以后，遺留的蒙古族人，不管從文明認(rèn)同上、或是血統(tǒng)干系上都跟漢族人扯上了干系，對蒙古族的民族觀點也就逐步減淡了，對漢族人的敵視，也就天然而然地減弱了。大家都是自己人了，有什么好造反呢?以是后來，幾乎就沒有傳聞過華夏區(qū)域有蒙古人造反的事務(wù)。最后歡迎喜歡歷史的讀者，多多關(guān)注小編，小編每日會為您，準(zhǔn)時的奉獻精彩的歷史故事哦。

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