唐朝技術(shù)有多先進(jìn)當(dāng)時(shí)人們還會(huì)凈化水源嗎

唐朝技術(shù)有多先進(jìn)當(dāng)時(shí)人們還會(huì)凈化水源嗎

大唐興起后，四夷諸國不遠(yuǎn)萬里，朝貢唐朝。東至高麗，南至真臘，西至波斯、吐蕃、堅(jiān)昆，北至突厥、契丹、靺鞨，除此之外的區(qū)域均稱為“絕域”。對于前來朝貢的國家，大唐根據(jù)距離的遠(yuǎn)近，給予他們回贈(zèng)、冊封吊唁、運(yùn)糧、傳驛等費(fèi)用。由于大唐的開放包容，造就唐朝子民非常寬闊的視野，對外面的世界并不封閉陌生。

拂菻遣使入唐朝貢

當(dāng)時(shí)大唐與西亞諸國的交往，最主要的有拂菻(即東羅馬帝國)、波斯(今伊朗)和大食(今阿拉伯)等國。

據(jù)唐書記載，東羅馬帝國的宮殿柱櫳多是以水晶琉璃作成。這個(gè)國家的國王常常巡行各地，御駕上設(shè)有一囊。如果百姓有事想要稟奏國王，就會(huì)寫成書狀，在國王所經(jīng)的途中投到御駕的大囊中。國王回到王宮后，一一處理百姓投訴之事。東羅馬帝國的國王是挑選出來的，由賢能的人來擔(dān)任，尤其遇到天災(zāi)人禍時(shí)，更換國王更是頻繁。

這個(gè)國家的城東有一大門，高二十多丈，從上到下全部用黃金裝飾而成。宮殿以瑟瑟為柱，黃金為地，象牙為門扇，香木為棟梁。由于該國國俗無瓦，就搗碎白石為粉末，均勻涂抹在宮殿上，質(zhì)地非常堅(jiān)密光潤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像是白色的玉石一般。每到盛夏酷暑時(shí)節(jié)，東羅馬人就引水潛流遍至屋宇，由于設(shè)計(jì)的巧妙機(jī)密，外人難以知道是怎么作成的。機(jī)關(guān)開啟后，瞬間屋頂上猶如萬千泉鳴，剎間便是四檐飛溜，猶如瀑布的懸波，飛流激蕩成為涼風(fēng)，以此來避暑。

貞觀十七年，東羅馬國王波多力遣使入唐，獻(xiàn)上赤玻璃、綠金精等物，太宗降璽書答謝慰問。

唐玄宗開元七年正月，東羅馬派遣吐火羅大首領(lǐng)入唐朝貢，獻(xiàn)上獅子、羚羊等。隨后又派遣大德高僧入唐禮佛朝貢。

之前隋煬帝常想和東羅馬帝國通使交往，但苦于遙遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。至大唐時(shí)，盛世繁華的天朝氣象，卻是自然吸引了遙遠(yuǎn)的帝國前來朝貢交往。

千年前的國際大都市

都城長安成為當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大、最繁華的都市，也是人口超百萬的國際大都市。天下萬國競相入唐朝拜，或移民、經(jīng)商，或進(jìn)貢、禮佛修道。因此當(dāng)時(shí)的大唐呈現(xiàn)多元包容的國際氣息。大唐長安、洛陽、揚(yáng)州、廣州等地，是印度婆羅門、波斯、大食人、西域胡人聚集棲身之地。當(dāng)時(shí)外商聚居的場所稱為蕃坊，由外僑選置蕃長掌管相關(guān)事務(wù)。

大唐開元年間，日本留學(xué)生、學(xué)問僧、新羅貴族子弟大量入唐留學(xué)。新羅王子金喬覺于唐高宗永徽四年赴唐修佛，法號釋無漏。他于開元十六年(728年)七月三十夜間成道。在開銷方面，譬如新羅留學(xué)生購買書籍的花銷由新羅支付，而四季衣物及飲食等日常所需由唐廷負(fù)責(zé)供應(yīng)。唐朝為外國留學(xué)生特別設(shè)立“賓貢科”，以此召取漢學(xué)優(yōu)異的外國士子入仕為官。譬如，新羅崔致遠(yuǎn)、日本的阿倍仲麻呂等。

現(xiàn)在的華人喜歡移民到歐美國家，當(dāng)時(shí)的天下諸國卻是喜歡移民大唐。僅長城中的胡人就達(dá)上萬。胡人移民長安，買田宅，經(jīng)商貿(mào)易。在中土安居樂業(yè)，絲毫沒有回家的意思。

據(jù)大食人阿布.賽義德.哈桑(Abu Zaid Hassan)的記載，唐朝末年廣州的回教徒、猶太人、基督徒等就高達(dá)12萬人。而揚(yáng)州的胡商就高達(dá)數(shù)千人。

華人移民歐美，最常經(jīng)營的就是餐飲業(yè)。大唐時(shí)，胡人移民大唐，也多是經(jīng)營餐飲業(yè)。李白在《少年行》中寫道：“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中?！保褪菍ν廪胩频恼鎸?shí)寫照。

現(xiàn)在認(rèn)為的傳統(tǒng)，就是古典文化以及近乎苛嚴(yán)的禮樂等等。若把目光投放到大唐，會(huì)帶給人新穎氣派的感受。傳統(tǒng)不僅包括著文化上的開放和多元;也意味著時(shí)尚和新潮，對來自遙遠(yuǎn)國度的新生事物，有著非常廣闊的包容和吸收。

在吳承恩架構(gòu)的世界中，則認(rèn)為能夠移民到中土大唐是件非常榮耀的事。小說《西游記》91回中，講到西域的國民爭著行善積德，指望著將來能轉(zhuǎn)生到中華大唐，沐浴唐國雍容的華風(fēng)呢。

凈化水源的清水寶珠

閱讀唐人筆記，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的亮點(diǎn)。其中之一就是凈化水源的問題。雖然看起來有些匪夷所思，不過也為人提供了額外的思路，使人一窺千年前唐人思想的開放程度。

唐人張讀講到一則嚴(yán)生的故事。說的是嚴(yán)生游覽峴山，得到一顆珠子。后來被一個(gè)波斯人看到，驚喜地說那是波斯的至寶，波斯人稱其為“清水珠”。將此珠置入渾濁的水中，頃刻就會(huì)使?jié)崴宄味闯骸２ㄋ箛ゴ藢氁延腥炅?。沒有了清水珠，波斯境內(nèi)的井泉全都渾濁了，喝了這樣的水，很多波斯國民都生病了。這個(gè)波斯人長途跋涉來到中國，四處尋訪，就是為了這顆國寶。

這段唐人筆記，對今人的思想似乎有些腦洞大開。一顆珠子就能凈化水源，比現(xiàn)在往水中投放漂白劑凈化水質(zhì)，要高超許多。

另一則唐人的記載中，講到唐玄宗開元十年，寺僧為了建造功德，就將唐睿宗作相王時(shí)，施贈(zèng)給寺院的一顆價(jià)值億萬的寶珠拿出來典當(dāng)。胡商見到此珠后，直接恭敬地將寶珠高舉過頭，加以膜拜。僧人很好奇胡商的舉動(dòng)，問他為什么。

胡商說：“貞觀年間，我國國王入朝通好，向唐帝貢獻(xiàn)此珠。此珠名叫水珠，每每軍行休息時(shí)，掘地二尺，將珠子埋于其中，水泉頃刻即出，可供給數(shù)千人引用。因此行軍常不缺水。自從此珠消失后，每次行軍都飽受干渴之苦?！鄙瞬恍牛司途蛲敛刂?，果見水泉涌出，泉色清冷，流淌不盡。

如果所言是真的話，就能夠解答很多問題，包括后來蒙古大軍西征時(shí)，要經(jīng)過荒無人煙的沙地?，F(xiàn)代人都在百思苦想，蒙古大軍是如何尋找水源。如果當(dāng)時(shí)世上真的存在這么奇異的寶珠，那么解決大軍飲水問題，是不是也很順理成章呢?

有關(guān)唐朝繁盛的資料

唐太宗李世民貞觀之治：
貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。由于唐太宗能任人唯賢，知人善用；開言路，虛心納諫,重用魏征等；并采取了一些以農(nóng)為本，減輕徭賦，休養(yǎng)生息，厲行節(jié)約，完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安寧的局面。當(dāng)時(shí)年號為“貞觀”（627年--649年），史稱“貞觀之治”這是唐朝的第一個(gè)盛世,同時(shí)為后來的開元盛世奠定了基礎(chǔ)。
唐太宗李世民在位23年，使唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，政治清明，人民富裕安康，出現(xiàn)了空前的繁榮。由于他在位時(shí)年號為貞觀，所以人們把他統(tǒng)治的這一段時(shí)期稱為“貞觀之治”?！柏懹^之治”是我國歷史上最為璀璨奪目的時(shí)期。
太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認(rèn)識到人民群眾力量的偉大，吸取隋朝滅亡的原因，非常重視老百姓的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本，常說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟?！碧诩次恢酰铝钶p徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息。唐太宗愛惜民力，從不輕易征發(fā)徭役。他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。他還下令合并州縣，革除“民少吏多”的弊利，有利于減輕人民負(fù)擔(dān)。
貞觀之初，在唐太宗的帶領(lǐng)下，全國上下一心，經(jīng)濟(jì)很快得到了好轉(zhuǎn)。到了貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現(xiàn)了一片欣欣向榮的升平景象。
太宗在位20多年，進(jìn)諫的官員不下30人，其中大臣魏征一人所諫前后200余事，數(shù)十萬言，皆切中時(shí)弊，對改進(jìn)朝政很有幫助。
太宗十分注重人才的選拔，嚴(yán)格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。太宗認(rèn)為只有選用大批具有真才實(shí)學(xué)的人，才能達(dá)到天下大治，因此他求賢若渴，曾先后5次頒布求賢詔令，并增加科舉考試的科目，擴(kuò)大應(yīng)試的范圍和人數(shù)，以便使更多的人才顯露出來。?由于唐太宗重視人才，貞觀年間涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀人才，可謂是“人才濟(jì)濟(jì)，文武兼?zhèn)洹?。正是這些棟梁之才，用他們的聰明才智，為“貞觀之治”的形成做出了巨大的貢獻(xiàn)。
唐太宗十分注重法治，他曾說：“國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準(zhǔn)?！弊鳛橐晃蝗f人之上的君主能夠說出這樣一番話來，唐太宗不愧是一位開明的皇帝。?法律制定出來后，唐太宗以身作則，帶頭守法，維護(hù)法律的劃一和穩(wěn)定。在貞觀時(shí)期，真正地做到了王子犯法與民同罪。執(zhí)法時(shí)鐵面無私，但量刑時(shí)太宗又反復(fù)思考，慎之又慎。他說：“人死了不能再活，執(zhí)法務(wù)必寬大簡約?！庇捎谔诘目嘈慕?jīng)營，貞觀年間法制情況很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。據(jù)載貞觀三年，全國判死刑的才29人，幾乎達(dá)到了封建社會(huì)法制的最高標(biāo)準(zhǔn)——“刑措”即可以不用刑罰。
以民為本的思想，廣開言路，虛懷納諫的胸襟；重用人才，唯才是任的準(zhǔn)則；鐵面無私，依法辦事的氣度構(gòu)成了貞觀之治的基本特色，成為封建治世最好的榜樣，使唐朝在當(dāng)時(shí)與西方國家相比，無論在政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化上都走在世界的最前列。
貞觀王朝的強(qiáng)盛是中國的任何一個(gè)王朝都無法比擬的?？v觀中國歷史上的幾個(gè)強(qiáng)盛王朝，強(qiáng)盛的標(biāo)志不外乎國富兵強(qiáng)和民豐物阜，在深層文明（主要指制度和文化遺產(chǎn)）上作出突出建樹的有貞觀王朝。正因?yàn)橛辛素懹^之治的基礎(chǔ)，武則天才能做到“政啟開元”，從而為開元盛世奠定基礎(chǔ)。開元盛世的富庶有大詩人杜甫的一首詩“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)……” 為證。與生產(chǎn)力的高度發(fā)展相適應(yīng)，唐王朝的國際威望也達(dá)到了頂峰，對外戰(zhàn)爭取得連綿的勝利，連續(xù)百余年保持連續(xù)不斷的進(jìn)攻態(tài)勢，疆土極度擴(kuò)張，朝鮮、漠北、西域的遼闊疆土相繼并入中國的版圖，西部疆土直達(dá)咸海東岸的石國（中亞細(xì)亞塔什干城）。除了這些人所共知的豐碩成果外，貞觀王朝的文明程度在當(dāng)時(shí)世界也是首屈一指的，下面幾條文明成果使大漢民族成為當(dāng)時(shí)已知世界最最優(yōu)秀的民族。
貞觀年間，農(nóng)民占有一定土地，賦役負(fù)擔(dān)減輕，有了安定的生產(chǎn)和生活環(huán)境，大量荒地被開墾出來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮景象。那時(shí)候，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國力逐步加強(qiáng)。
武周皇帝武則天
武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。他本是唐高宗李治的皇后，逐漸掌握實(shí)權(quán)，晚年稱帝，改國號為周。武則天當(dāng)政期間，繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，使唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國力不斷增強(qiáng)。人稱她的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”
開元盛世
開元之治是唐玄宗（李隆基）統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。唐玄宗治國初期，以開元作為年號，那時(shí)玄宗勵(lì)精圖治，并且任用賢能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提倡文教，使得天下大治，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國家，史稱“開元盛世”共29年。
任用賢能
玄宗即位后，先起用姚崇、宋璟為相，其后又用張嘉貞、張說、李元纮、杜邏、韓休、張九齡為相。他們各有所長，并且盡忠職守，使得朝政充滿朝氣。而且玄宗在此時(shí)亦能虛懷納諫，因此政治清明，政局穩(wěn)定。
改革吏治
玄宗采納張九齡的建議，制定官吏的遷調(diào)制度。選取京官中有能之士，將其外調(diào)為都督刺史，以訓(xùn)練他們的處事才能及培養(yǎng)行政經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)間，又選取都督刺史中有作為者，將其升為京官。這樣內(nèi)外互調(diào)，增進(jìn)了中央與地方的溝通、了解和信任。玄宗亦將全國分為十五道，於各道置采訪使，以監(jiān)督地方州縣的官員，并考察地方官吏的政績。而在選拔人材方面，玄宗亦對科舉制度作出改革，限制了進(jìn)士科及第的人數(shù)，以減少冗官的出現(xiàn)，提高官吏整體的素質(zhì)。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)
玄宗於這段時(shí)間甚為節(jié)儉，規(guī)定三品以下的大臣，以及內(nèi)宮后妃以下者，不得配戴金玉制作的飾物，并且遣散宮女，以節(jié)省開支。他又下令全國各地均不得開采珠玉及制造錦繡，一改武則天以來后宮的奢靡之風(fēng)。他并命令宇文融清查全國的逃亡戶口及籍外田地，共查得八十多萬戶，大幅增加唐朝的稅收及兵力來源。因?yàn)檫@些措施，唐朝的財(cái)政變得豐裕，而且全國的糧倉充實(shí)，致使物價(jià)十分廉宜。
具體：
農(nóng)業(yè)方面：①興修大型水利工程。②農(nóng)耕技術(shù)提高：水稻廣泛采用育秧移植。③茶葉生產(chǎn)的發(fā)展：唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶圣”。飲茶之風(fēng)開始在唐朝盛興。④生產(chǎn)工具的改進(jìn)：出現(xiàn)新的農(nóng)業(yè)工具——曲轅犁；創(chuàng)制新灌溉工具——筒車。
手工業(yè)方面：①絲織業(yè)：花色品種多，技術(shù)高超。②陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩（世界工藝的珍品）。
商業(yè)繁榮：①著名的大都市：長安、洛陽、揚(yáng)州、成都。②長安城：城內(nèi)分為坊和市，坊是居民宅區(qū)，市為繁榮的商業(yè)區(qū)。唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。
提倡文教
唐玄宗時(shí)期，詩賦成為進(jìn)士科主要內(nèi)容，以及為了撰拔人才，親自在殿試考核吏部新錄取的縣令。而且對儒生十分優(yōu)厚，下令群臣訪求歷朝遺書，共覓得圖書近五萬卷，便唐朝的文化事業(yè)邁向鼎峰。
文學(xué)方面：唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，流傳至今的有兩千多位詩人的近五萬首詩歌。
代表詩人：
①李白（盛唐）——“詩仙”（《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》）
②杜甫（盛－衰）——“詩圣”“詩史”（“三吏”“三別”）
③白居易（中唐）——《秦中吟》《新樂府》，詩歌反映現(xiàn)實(shí)。
書法：“顏筋柳骨”
1、顏真卿：創(chuàng)立雄渾敦厚的新書體，稱“顏體”，是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家，代表作為《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》。顏真卿。
2、柳公權(quán)：博采眾長，別出新意，成“柳體”，其字方折峻麗，骨力勁健。代表作為《玄秘塔碑》。
繪畫
1、（唐朝）閻立本：擅長人物畫，代表作為《歷代帝王圖》《步輦圖》。
2、（唐朝）吳道子：“畫圣”，開后世寫意畫先河，代表作《天王送子圖》。
藝術(shù)寶庫
代表：甘肅敦煌莫高窟（大部分隋唐開鑿，壁畫和彩色塑像，堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一）
對外軍事
玄宗采納張說之提議，實(shí)行募兵制，以取代日漸廢弛的府兵制。在公元722年，他親自挑選府兵及壯丁共12萬人作為京師的宿衛(wèi)，并稱為「騎」。而他亦於邊疆地帶設(shè)置十大兵鎮(zhèn)，以節(jié)度使節(jié)制，作為統(tǒng)治異族與鞏固邊防的措施。
外交方面
1、7世紀(jì)前期，吐蕃（今西藏）杰出贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原，，他仰慕中原文明，幾次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他，文成公主入吐蕃后，帶去了許多先進(jìn)的技術(shù)，增進(jìn)了漢藏之間友好關(guān)系。8世紀(jì)初，唐朝又把金城公主嫁到吐蕃贊普尺帶珠丹。至此，吐蕃和唐朝已經(jīng)成為“和同為一家”了。
2、回紇是今天維吾爾族的祖先。8世紀(jì)中期，唐玄宗封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。后來，回紇改名為“回鶻”。
3、7世紀(jì)末，粟末靺鞨部首領(lǐng)大祚榮統(tǒng)一了周圍各部，建立政權(quán)。8世紀(jì)前期，唐玄宗封大祚榮為渤?？ね?，加授渤海都督。從此，粟末靺鞨政權(quán)以“渤?！睘樘?。粟末靺鞨有“海東盛國”之稱。唐朝管理東北邊疆的機(jī)構(gòu)是渤海都督府和黑水都督府。
4、詔居民是今天彝族和白族的祖先。南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一六詔，唐玄宗封他為云南王。
隋唐時(shí)，中日兩國交往密切。貞觀年間，日本有很多遣唐使、留學(xué)生和留學(xué)僧來唐學(xué)習(xí)。遣唐使回國后很受重用，他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革，還參照漢字創(chuàng)制了日本文字，在社會(huì)生活上至今都保留唐朝人的某些風(fēng)尚。唐朝赴日本的使節(jié)和僧人中，最有影響的是鑒真，曾六次東渡日本，在日本傳播唐朝文化。
唐與新羅的關(guān)系
1、方式：①派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)；②新羅商人來中國經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。
2、表現(xiàn)有：仿唐制建立政治制度、采用科舉制選官吏、引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。
唐與天竺的關(guān)系——玄奘西游
唐朝時(shí)中國與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年，他從長安出發(fā)，前往天竺?；貒?，專心翻譯佛經(jīng)，還寫成著名的《大唐西域記》。這部書是研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。
思考：根據(jù)所學(xué)知識，結(jié)合教材內(nèi)容，說說唐朝時(shí)期對外交往的特點(diǎn)嗎？促使唐朝對外交往活躍的因素有什么呢？今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，唐朝的對外交往情況對我們有什么啟示？
特點(diǎn)：①對外交往比較活躍，與亞洲乃至非洲、歐洲的一些國家都有往來。②唐政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住。③長安、洛陽、廣州、揚(yáng)州等地都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。④唐朝在世界上享有很高的聲望，各國稱中國人為“唐人”。
因素：①國家安定統(tǒng)一；②經(jīng)濟(jì)文化繁榮；③對外開放政策；④對外交通發(fā)達(dá)。
啟示：第一，必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對外開放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用。
與貞觀之治之比較
貞觀之治時(shí)，唐朝百廢待興，雖有所治績，但距「輝煌」還頗遠(yuǎn)。但當(dāng)時(shí)唐朝正值方興未艾之際，因此雖歷經(jīng)政變，仍然應(yīng)付自如。而到了開元之治時(shí)，唐朝經(jīng)過了百年的發(fā)展與積累，已臻於鼎盛，進(jìn)入了黃金時(shí)代。但已處於盛極而衰的邊緣，因此已開始出現(xiàn)腐朽的現(xiàn)像，在遇到變亂時(shí)，即無力回天，結(jié)果走向滅亡。

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