佘太君究竟是存在還是幻想出來的,歷史上又是什么樣的

佘太君究竟是存在還是幻想出來的,歷史上又是什么樣的

今天小編就給大家?guī)肀彼钨芴奈恼拢Ｍ軐?duì)大家有所幫助。

楊家將的故事很多人都有所耳聞，其中楊家的核心人物佘太君更是讓人欽佩不已，在戲曲中，她更是以百歲高齡掛帥出征。當(dāng)然了，老當(dāng)益壯到這種程度的，可能只存在于人們的想象中了，八九十歲還能講話、自理就已經(jīng)是極其難得的了。那么，歷史上是不是真的存在佘太君這個(gè)人物呢?她究竟是存在過，還是人們幻想出來的呢?

清代以來，想證實(shí)佘太君確有其人的資料不少，但都缺乏足夠的說服力

作為“楊門女將”的核心人物，佘太君的形象感人至深。這個(gè)人物，到底是藝術(shù)虛構(gòu)，還是確有其人?歷史記載模糊不清。

清以前的史料從未提及佘太君。地方志中，明代成化時(shí)期的《山西通志》只記載了楊家三代，沒有佘太君。到了清代，地方志才出現(xiàn)了有關(guān)佘太君的記載，有人認(rèn)為佘太君為楊令公之妻，并稱“佘”為“折”之誤，甚至認(rèn)為佘太君是宋初的晉北大家族折德扆之女。

山西保德縣折窩村和陜西白鹿縣佘家坡頭村一帶，流傳著佘太君改姓的故事。佘太君原姓“折”，在長期征戰(zhàn)過程中，她有感于丈夫和兒子都為國戰(zhàn)死沙場(chǎng)，為了圖個(gè)吉利，便將“折”改為同音的“佘”字，意在子孫福祿有余，由她一人承受外來之災(zāi)。

最早認(rèn)為佘太君是歷史人物的推斷，始自于清代，乾隆年間的《乾隆一統(tǒng)志》和《保德州志》都稱有“佘太君墓”，在“州南四十里折窩村北”。《保德州志·人物·列女》記載：“楊業(yè)娶府州折氏，稱太君。其父為麟州刺史，又為火山節(jié)度使，業(yè)后為代州刺史，皆距此不遠(yuǎn)，故締緣煙卜地于此與?”其實(shí)《保德州志》對(duì)自身的這段記載也是存有疑問的，所以句尾用的是疑問語氣，但后人為了證明佘太君的真實(shí)性，便斷章取義，以訛傳訛了。

清光緒十年續(xù)修《岢嵐州志》，沿用了《保德州志》的說法，而且又有新的發(fā)展，增加了佘太君為夫申冤的情節(jié)。其中的《節(jié)婦》卷稱：“楊業(yè)妻折氏，業(yè)初名劉繼業(yè)，仕北漢……娶折德扆女。后歸宋，賜姓楊。折性敏慧，嘗佐業(yè)立戰(zhàn)功，號(hào)楊無敵，后業(yè)戰(zhàn)死于陳家谷。潘美、王侁畏罪欲掩其事，折上疏辯夫力戰(zhàn)獲死之由，遂削二人爵，除名為民?！?/p>

《岢嵐州志》的這段記載，史實(shí)與傳說混雜。關(guān)于楊繼業(yè)的描述基本上符合事實(shí)，但對(duì)佘太君替夫申冤和潘美被貶的記述則更多地與民間傳說相近，與歷史真實(shí)相遠(yuǎn)。潘美當(dāng)時(shí)只被削去了三個(gè)虛官，仍是朝廷寵臣，“除名為民”沒有事實(shí)依據(jù)，這是常識(shí)性的錯(cuò)誤。很顯然，《岢嵐州志》的記錄不完全依據(jù)可靠史料，內(nèi)中收錄了一些故事傳說，因此很多人對(duì)其可信度并不認(rèn)同。

有關(guān)楊業(yè)之妻佘太君的信息實(shí)在太少，《保德州志》和《岢嵐州志》的出現(xiàn)算是填補(bǔ)了這方面的空白，所以盡管內(nèi)容多有謬誤，還是被廣泛引用。清代的一些文史學(xué)者根據(jù)方志所載對(duì)折太君加以肯定，畢沅是乾隆二十五年(1760年)的狀元，在其所著的《關(guān)中金石記》中稱，“考折太君，楊繼業(yè)妻，折德扆女也，墓在保德州折宭村”。近代學(xué)者李慈銘(1830～1894年),在《越縵堂詩話》中也說，曾發(fā)現(xiàn)過折太君墓碑等等，但并沒有記錄碑文。其實(shí)他倆既未見墓碑，更不見碑文，不過是根據(jù)聽聞和地方志引申而已。

清人又有私人筆記講到折氏善騎射?？祷锏摹稌x乘搜略卷二十》記載：“鄉(xiāng)里世傳，折太君善騎，婢仆技勇過于所部，用兵克敵如蘄王夫人之親援桴鼓然”，把佘太君比作蘄王韓世忠的夫人梁紅玉，梁紅玉是南宋人，如果佘太君真有其人應(yīng)該活在北宋，用后人比先人，怎么看都有點(diǎn)奇怪，可見這個(gè)所謂的世傳，不會(huì)早于南宋。

對(duì)佘太君是否為真實(shí)人物的質(zhì)疑從未間斷，如果佘太君真為宋初的歷史人物，且英勇無敵而又敢于為夫申冤，這樣的女中豪杰，即便正史不載，宋人筆記也不可能只字不提。反而偏偏是到了清代，離事發(fā)當(dāng)時(shí)的宋朝已相當(dāng)遙遠(yuǎn)，佘太君的事跡才進(jìn)入史料，這不是很奇怪和難以令人相信的事嗎?

從清代以來，想證實(shí)佘太君確有其人的資料不少，但都缺乏足夠的說服力。一些文人和地方志作者，不辨真?zhèn)?，將傳說記錄下來，而后世的研究者，又根據(jù)這些記錄來論證，以訛傳訛，形成了一個(gè)循環(huán)論證的怪圈。

佘太君最早出場(chǎng)是在元雜劇中，她從一開始就是個(gè)藝術(shù)形象而非歷史人物

佘太君為楊業(yè)妻的說法不見于宋元正史及筆記，但如果就此說佘太君是完全虛構(gòu)的，很多人感情上恐怕接受不了，也不符合歷史真實(shí)。楊業(yè)一定是有妻子的，也可以叫做“太君”。

太君是古代對(duì)一定級(jí)別官員之妻或母的尊稱。在唐代，官員達(dá)到一定級(jí)別，他們的母親就可以被稱為太君。宋時(shí)，為了體現(xiàn)對(duì)大臣的優(yōu)待，朝廷為群臣之母專設(shè)了封號(hào)，刺史以上官員的母親封為縣太君。楊延昭官在刺史之上，其母當(dāng)然可以被叫作太君。

楊業(yè)之妻“太君”究竟是誰，史書從未提及。佘太君最早出場(chǎng)是在元代雜劇《謝金吾詐拆清風(fēng)府》中，她從一開始就是個(gè)藝術(shù)形象而非歷史人物。但當(dāng)時(shí)故事編排講究“事有源流”，從楊業(yè)妻叫“太君”這一點(diǎn)上就可以看出端倪。

《謝金吾詐拆清風(fēng)府》中迫害楊家、強(qiáng)拆清風(fēng)府的奸臣謝金吾也不是憑空虛構(gòu)的。謝金吾的原型就是北宋的謝德權(quán)，因?yàn)樵?jīng)官為金吾街司，被人稱作謝金吾?！霸p拆清風(fēng)府”折射的是北宋開封清理民宅，修建官街的一段史實(shí)。

當(dāng)時(shí)京城的街巷非常狹窄，朝廷覺得有辱堂堂大宋的形象，便任命謝德權(quán)負(fù)責(zé)拓街?jǐn)U道。這個(gè)“拆遷辦主任”依令行事，鐵面無私，上拆達(dá)官貴人府邸，下攆小商小販，毫不留情，為此得罪了不少顯貴。他們跑到皇帝那里，添油加醋地告狀?；实蹮o奈，準(zhǔn)備下詔停止擴(kuò)街。謝德權(quán)聽聞之后，馬上陳明利害：“皇命既然已出，怎么能夠輕易中止，現(xiàn)在干擾正常事務(wù)的都是些權(quán)貴豪強(qiáng)，他們只不過舍不得出租房屋的租金罷了，沒有什么大事?！被噬下爮牧怂囊庖?，謝德權(quán)放手整治街道，雖然很有成效，但卻落下罵名，受到利益受損者的非議，甚至被編排到了戲劇舞臺(tái)上，《謝金吾詐拆清風(fēng)府》就是以此為背景進(jìn)行的再創(chuàng)作。劇中他成了奸臣王欽若的女婿，愛財(cái)如命，是個(gè)糊涂貪官，受了王欽若的指使強(qiáng)拆楊家清風(fēng)府。

歷史上的謝德權(quán)為官清正，辦事干練，喜歡建造有功效利益的工程，發(fā)現(xiàn)徇私枉法的官吏，一定要當(dāng)面斥責(zé)，所到之處法紀(jì)嚴(yán)肅，政治清明。《宋史》記載了他的諸多事跡?！吨x金吾詐拆清風(fēng)府》這出戲是虛構(gòu)之中隱含真實(shí)，故事情節(jié)事出有因，人物設(shè)計(jì)于史有據(jù)，反面人物謝金吾都不懼實(shí)名，要謳歌的人當(dāng)然也無須避諱，所以楊業(yè)妻很可能真姓佘，盡管史料沒有記載，但元雜劇的佘太君決不是空穴來風(fēng)。不過戲中的佘太君形象較弱，與普通的家庭婦女看不出有什么兩樣，遇事沒有主見，動(dòng)輒哭泣，這也許就是楊業(yè)之妻的真實(shí)狀態(tài)。后來那些驚天動(dòng)地的故事，很可能是小說家用了移花接木的手段，從另一個(gè)確有其人的“折太君”演變而來。

北宋確有一個(gè)令契丹軍聞名喪膽“折太君”，“佘太君”的事跡可能是移花接木

《宋會(huì)要輯稿》記述了另一個(gè)折太君，她的事跡與傳說中楊業(yè)妻頗為相像，不過她是豐州刺史王承美的夫人。折夫人很有謀略，輔助王承美屢立戰(zhàn)功。太平興國七年(982年)，折太君夫婦率軍與契丹軍發(fā)生激烈交戰(zhàn)，斬獲敵人數(shù)以萬計(jì)，生擒契丹天德軍節(jié)度使韋太。第二年，萬余契丹兵再度來犯，折太君夫婦又一次大獲全勝，并乘勝向北追出百余里，所向披靡，契丹軍聞名喪膽，不敢再犯。他們把守豐州城35年從未有失，其事跡可圈可點(diǎn)。景德初年(1004年)，宋真宗下詔讓王承美進(jìn)京，親自接見了這位邊防的傳奇人物。不僅如此，宋真宗還特別賞賜了折氏，讓她享受邊疆官員的待遇，每月賜錢五萬，這是一個(gè)莫大的榮耀。

1012年十二月，王承美病逝之后，宋真宗招折氏入宮，內(nèi)中緣由與他們的家事和繼承權(quán)有關(guān)。王承美的長子是王文恭，但是王承美看來并不喜歡這個(gè)兒子，因?yàn)樗髞韺⑼跷墓У膬鹤討延袷諡轲B(yǎng)子，改名文玉，欽定其為接班人。王承美去世后，在文玉接班的問題上遇到了麻煩，他的父親王文恭對(duì)此事有自己的想法，上表朝廷陳述此事。宋真宗于是召折氏入京商議，因?yàn)檎凼弦仓С治挠瘛３⑾略t由文玉承繼王承美之位，同時(shí)對(duì)文恭進(jìn)行了安撫，一場(chǎng)風(fēng)波就這樣平息。當(dāng)時(shí)折太君已是年過60的花甲老人。仁宗天圣二年(1024)，王文玉去世，當(dāng)時(shí)身為安郡君、太君的折氏，為了邊防安全，再次上朝面君，得到了宋仁宗的首肯，此時(shí)她已75歲。

《宋會(huì)要輯稿》記載的折太君與楊業(yè)、楊延昭為同時(shí)代人，折氏夫婦守邊四十多年，契丹聞之膽寒。折太君的事跡相當(dāng)豐富，其抗遼、上狀、進(jìn)宮等活動(dòng)與戲曲小說中的佘太君形象有相似之處。她的兒子文玉、懷玉在楊家將中也有類似的名字。故事小說里的佘太君很可能就是根據(jù)王承美之妻演變而來的。

歷史上的四大巾幗女英雄有沒有幻想出來得

四大巾幗女英雄,花木蘭，穆桂英，樊梨花，梁紅玉 。
其中只有梁紅玉有明確歷史記載。
穆桂英，樊梨花可以肯定是杜撰的。

花木蘭，歷史上是否真有其人，史學(xué)界還沒有定論。

花木蘭：
姓魏，名木蘭。隋代人，花木蘭是河南省商丘市虞城營郭鎮(zhèn)周莊村人。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場(chǎng)一十二載，屢建功勛，無人發(fā)現(xiàn)她是女子，回朝后，封為尚書。唐代追封為"孝烈將軍"，設(shè)祠紀(jì)念

穆桂英:
傳說故事人物。生長于山東穆柯寨，寨主木羽之女，武藝高強(qiáng)，有勇有謀。因在陣前自招楊宗保為婿，歸于宋營。在抗擊遼的入侵時(shí)，她颯爽英姿，躍馬橫刀，與楊家諸將領(lǐng)一道，所向披靡，屢建戰(zhàn)功。宗保在抗擊西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中死去后，佘太君百歲掛帥，率十二寡婦征西時(shí)，她已五十歲，但她銳氣不減，仍掛先鋒印，一馬當(dāng)先，力戰(zhàn)番將。是古代流傳的巾幗英雄形象，深為群眾所喜愛。民間以“穆桂英掛帥” 、“大破天門陣”等故事流傳最廣。

樊梨花:
“薛家將”中人物。原為寒江關(guān)關(guān)主樊洪之女。后投唐，與薛丁山結(jié)為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬后，她率子薛剛殺進(jìn)長安，除奸報(bào)仇。在民間傳說中，她是一個(gè)富于反抗精神，武藝高強(qiáng)，神通廣大的女英雄。

梁紅玉
梁紅玉生于宋徽宗崇寧元年。原籍池州，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義，祖父和父親因貽誤戰(zhàn)機(jī)被殺，梁紅玉也淪落為京口營妓。朝廷派童貫率軍平定方臘，最后方臘被韓世忠所捉。
平定方臘后，在慶功宴上，韓世忠與梁紅玉初次見面，二人對(duì)視生情，終成眷屬。他們相親相愛的生活一直伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)度過。梁紅玉有身孕后留在京城，卻被苗傅和劉正彥扣押，但二人礙于韓世忠的勇猛并不敢難為他們母子。
此時(shí)宋高宗沒有行動(dòng)的自由，隆裕太后和宰相朱勝非密派梁紅玉馳往秀州，催韓世忠前來救助，并封韓世忠為御營平寇左將軍，封梁紅玉為安國夫人。韓世忠很快平定了苗傅等人的叛亂，授武勝軍節(jié)度使。
這年冬天，金人再度進(jìn)犯，從黃州和采石磯兩處渡江，直逼臨安。宋高宗逃至越州。韓世忠留守秀州，建炎四年元宵節(jié)金兀術(shù)下戰(zhàn)書與韓世忠，約定第二天開戰(zhàn)。韓世忠聽從梁紅玉的計(jì)策把宋軍兵分兩路，看中軍搖旗為號(hào)，進(jìn)行包圍截殺。結(jié)果金軍大敗。韓世忠放聲高歌：萬里長江，淘不盡壯懷秋色，漫說秦宮漢帳，瑤臺(tái)銀闕，長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側(cè)！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龍虎嘯，鳳云泣，千古恨，憑淮說。對(duì)山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺?fù)羲?，問蟾蜍，圓何缺？
有奸細(xì)向金兀術(shù)獻(xiàn)了一計(jì)：以土覆船板，以火箭燒毀韓世忠戰(zhàn)船。但韓世忠用梁紅玉的計(jì)策以少勝多，圍困敵軍近五十天，使金軍不敢隨便渡江侵犯。
岳飛被害后，韓世忠也被罷去兵權(quán)，他索性辭去官職，與梁紅玉白頭

關(guān)于佘太君的那些故事，佘太君百歲掛帥是真的嗎?

佘太君是北宋名將楊繼業(yè)的妻子，也是古代一大女中豪杰。如果你讀過《楊家將》的故事，那肯定就不會(huì)對(duì)佘太君感到陌生，其中佘太君百歲掛帥的典故最為出名。不過佘太君在演義中的形象被做了太多豐富的改動(dòng)，導(dǎo)致很多人已經(jīng)不知道真實(shí)的佘太君究竟是一位怎樣的人了。其實(shí)史書對(duì)于佘太君的記載也不算多，下面就為大家講簡(jiǎn)單講講關(guān)于佘太君的那些故事究竟都是不是真的，一起來看看吧。

經(jīng)過戲曲和演義的代代相傳，佘太君早已成為家喻戶曉的人物。那么，歷史上真實(shí)的佘太君，究竟是怎樣一個(gè)人?是真的帶著一幫楊門女將出征過嗎?最后的結(jié)局又是怎樣的?

佘太君原姓?折?，名賽花，是山西大同人，生于名將之家。

折賽花從小耳濡目染，不愛紅妝愛武妝，喜好舞槍弄棒，研習(xí)兵法，練就了一身好武藝。同時(shí)，她還曾幫助父兄練兵布陣，鎮(zhèn)守邊關(guān)，頗有章法。

949年，折賽花嫁給了北漢的節(jié)度使楊業(yè)。

由于嫁為人婦，不便隨楊業(yè)鎮(zhèn)守邊關(guān)，她便常在府上操練男女仆人，隨時(shí)為戍邊御侵做準(zhǔn)備。

治軍打仗頗有威名的楊業(yè)，于979年歸宋后，在抗遼戰(zhàn)爭(zhēng)中，屢獲奇功。因此聲外在外，這讓宋朝的將領(lǐng)頗為妒忌，屢在宋太宗面前誹謗他。

986年，楊業(yè)奉命北伐遼國，由于潘美誤聽駙馬王侁所言，導(dǎo)致兵不能控，最終大敗而歸。而楊業(yè)卻在激戰(zhàn)中不幸殉國。

當(dāng)時(shí)，潘美和王侁擔(dān)心會(huì)受到懲罰，便把戰(zhàn)敗的原因，都推到楊業(yè)身上。

折賽花得知后，憤然上疏，將楊業(yè)戰(zhàn)死的過程陳述給宋太宗知曉。

這才讓王侁被革職流放，潘美也官降三級(jí)，而楊業(yè)的冤屈終于得到昭雪。

戲曲故事中，楊繼業(yè)和佘太君有七郎八虎。不過，真實(shí)歷史上，楊業(yè)和折賽花究竟有幾個(gè)兒子，并不確定?！端问贰酚涊d：?朝廷錄其子供奉官延朗為崇儀副使，次子殿直延浦、延訓(xùn)并為供奉官，延瑰、延貴、延彬并為殿直。?

這樣看來，他們似乎有六個(gè)兒子，長子為崇儀副使，次子為殿直延浦，三子為供奉官，剩下的三個(gè)兒子都是殿直。

關(guān)于折太君(折賽花)為什么又叫佘太君，據(jù)說在折太君送兒孫們上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，想到?折?姓不吉利，為了能保他們福祿有余，便把姓改為?佘?，以期舍了自己保全兒孫之意。但遺憾的是刀槍無眼，楊家祖孫三代個(gè)個(gè)征伐疆場(chǎng)，都為國捐軀，真是?一門忠烈?。

當(dāng)然了，這個(gè)說法也大都來自于戲曲，并沒有歷史記載。

關(guān)于折太君最終的結(jié)局，有以下三種說法。

一、奸臣所害。

早在折太君17歲時(shí)，便奉命抵抗遼國。據(jù)說她連勝18場(chǎng)戰(zhàn)役，打得遼兵聞其名便四散潰逃。

遼國蕭太后暗中買通奸臣王欽若，在折太君酒中下毒。

折太君沒有防備，飲下毒酒而死。

后來包拯知道后，由于他日審陽案，夜審陰案，于是又給她加了999月陽壽，這才讓折太君起死回生，又活了999個(gè)月才死。

二、壽終正寢。

據(jù)《弘農(nóng)楊氏族史》記載，折太君生于934年，于949年和楊業(yè)成婚，卒于1014年，卒年80歲。

三、百歲掛帥。

還有一種說法是，折太君并不是活到80歲，而是活到100歲。當(dāng)時(shí)，遼國入侵，但楊家子孫大都凋零。折太君沒辦法，于是上疏宋仁宗，要親自掛帥殺敵平寇，這一請(qǐng)求并得到宋仁宗的同意。于是，折太君書寫了百歲掛帥的神話。

以上三種說法，第一種和第三種顯然都不靠譜，什么包拯續(xù)陽壽之類的話，當(dāng)然不可信。而一個(gè)人百歲還能出征，在史上都是絕無僅有的。之所以有這樣的傳說，無非是對(duì)北宋?重文抑武?的做法，以及對(duì)北宋外戰(zhàn)屢敗的現(xiàn)實(shí)，所表達(dá)的一種民間情緒而已。

《弘農(nóng)楊氏族史》上的記載，似乎也有些問題。因?yàn)楣湃怂坪鯊膩聿挥浥说纳绞论E。不過，考慮到折賽花身份的特殊性，特意把她記載下來，也是說得過去的。

佘太君的生平簡(jiǎn)介，佘太君百歲掛帥是真的嗎？

一旦提到佘太君人們就會(huì)想起宋代的楊家將，的確在中國佘太君與楊家將一直是民間流傳的愛國英雄。佘太君一直是楊門女將中的核心人物，在楊家所有男子都為國捐軀后，她們挺身而出，那么歷史上佘太君真有其人嗎？佘太君，名折賽花，佘太君是折太君的同音?，F(xiàn)在我們普遍認(rèn)為佘太君就是宋代名將楊繼業(yè)的妻子，折德的女兒。佘太君大概生于公元934年，到公元1010年去世，享年77歲，民間流傳的佘太君百歲掛帥只是小說中的故事。

正史上關(guān)于佘太君的事跡鮮少有所記載，但在許多歷史書籍和小說里都有佘太君的存在，現(xiàn)在佘太君與楊繼業(yè)的結(jié)合有兩種說法，一說佘太君與楊繼業(yè)同為武將后代，二人青梅竹馬，門當(dāng)戶對(duì)，同為抗遼英雄，彼此傾慕而結(jié)婚。另一種說法就是楊繼業(yè)為宋朝名將，而佘太君是內(nèi)蒙古佘王的女兒，在戰(zhàn)場(chǎng)上相識(shí)，并私定終身。佘太君從小受家庭影響，所以自幼習(xí)武，少女時(shí)期就能騎善射、文武雙全，與名門閨秀不同的是她從小研習(xí)兵法，協(xié)助父親、兄弟練兵守關(guān)，是一位巾幗女將。佘太君與楊繼業(yè)結(jié)婚后，就住在陜西太原的楊府，后遷開封，由于潘美的錯(cuò)誤，楊繼業(yè)于公元986年戰(zhàn)死，佘太君就為夫鳴怨，佘太君的故事從此流傳下來。

由于歷史上很少有佘太君的記載，所以許多人都質(zhì)疑楊門女將的存在，因?yàn)槿绻芴娴纳钤诒彼?，那么她為夫伸冤、掛帥的英勇事跡為何沒有被記載呢，即便正史不記，那么野史也總該有吧！但是在宋代卻沒有人提及，反而到了元代，佘太君才出現(xiàn)。但是在元代能出現(xiàn)佘太君那肯定是有出處的，而且在元代戲曲中佘太君的形象與普通婦女無異常，但是據(jù)考證，北宋確實(shí)有個(gè)佘太君，且是女中豪杰，不過她是豐州王承美的妻子，所以我們現(xiàn)在知道的佘太君很有可能是小說家移花接木來的，在《宋會(huì)要輯稿》中，王承美夫人的事跡和傳說中楊繼業(yè)的佘太君的故事較為相似，而且王承美夫婦是曾與契丹軍交戰(zhàn)，并立戰(zhàn)功的，這里面的折太君非常有謀略，是令契丹軍聞風(fēng)喪膽的人物。而且《宋會(huì)要輯稿》里面的太君與楊繼業(yè)、楊延昭是同時(shí)代的人物，而且她的兒子文玉、懷玉在《楊家將》中也有類似的名字，所以佘太君很有可能是楊繼業(yè)妻子與王承美妻子的結(jié)合體。

佘太君的故事從古流傳到今日，幾乎是家喻戶曉的人物。而且準(zhǔn)格爾地區(qū)依然流傳著十二寡婦各守一城的故事和楊家將里面西政的十二寡婦飛故事一樣，所以佘太君在歷史上是存在的，不過有可能是兩個(gè)人的事跡被移花接木，增加了英雄事跡，而且歷史上楊家將在北宋政壇里并非中心人物，但在民間楊家將是十分重要的人物，說明人們敬佩的是這些人的愛國精神。

在中國歷史上有哪些實(shí)際上并不存在的人物但很多人卻相信他存在？

歷史上有哪些實(shí)際上并不存在，但很多人相信他們存在的人物？其實(shí)這樣的人物是有很多的，不僅中國有，其它國家也有，而且凡是這樣的人物，還基本都帶有挺明顯的文化屬性，在不同文化里都是某種精神的象征。所以某種程度上，今天桃花石雜談寫的這篇內(nèi)容可能也是帶有一些?毀童年?的意味了。

貂蟬

其實(shí)在中國歷史上的虛構(gòu)人物里，名氣最大的肯定就是貂蟬了。因?yàn)樗茉缇捅灰暈橹袊糯乃拇竺琅?，而且成為了每個(gè)中國人耳熟能詳?shù)某烧Z典故里的人物，也就是?沉魚落雁，閉月羞花?里能夠使月亮都光彩盡失（閉月）的人。

但和其它三大美女都是真實(shí)歷史人物不同的是，其實(shí)正史里并不存在貂蟬這個(gè)人。當(dāng)然貂蟬故事的原型還是有的，《三國志》里曾記載?布與卓侍妾私通，恐事發(fā)覺，心自不安?，也就是說呂布曾經(jīng)和董卓的一個(gè)侍妾私通。但書里卻從未提及這個(gè)侍妾的名字，王允獻(xiàn)貂蟬使連環(huán)計(jì)更是連歷史原型都沒有的。所以貂蟬這個(gè)名字和她故事的核心其實(shí)可以說都是后人根據(jù)《三國志》里這一句記載想像出來的，其中當(dāng)然也包括貂蟬的美貌了。

亞瑟王是英國地區(qū)凱爾特人傳說中締造了不列顛的國王，在西方文化中是一個(gè)極其重要的文化形象，因此也曾被多次搬上電影銀幕。除了2004年的那個(gè)以他為主角的《亞瑟王》電影，這個(gè)形象甚至在前兩年好萊塢科幻大片《變形金剛5：最后的騎士》里也成為了其情節(jié)的核心元素。

在傳說里亞瑟王被魔法師格林養(yǎng)大，在追隨自己的圓桌騎士的擁護(hù)下?lián)敉肆巳肭植涣蓄崓u的盎格魯撒克遜人，統(tǒng)一了不列顛，后來甚至征戰(zhàn)整個(gè)歐洲大陸，并遠(yuǎn)征羅馬。甚至到今天，在英國的民間仍然有亞瑟王是不列顛守護(hù)神的傳說，有人仍然認(rèn)為當(dāng)不列顛陷入危機(jī)時(shí)亞瑟王就會(huì)回歸世間，以不列顛之王的身份拯救其人民。但現(xiàn)代歷史學(xué)界普遍認(rèn)為亞瑟王其實(shí)連比較接近的歷史原型都沒有，是不列顛民間把不同傳說人物的故事揉合在一起創(chuàng)造出來的一個(gè)純粹的傳說人物，雖然歷史上也不排除有個(gè)別方面和他類似的人，但關(guān)于他傳說的主體完全是虛構(gòu)的。

花木蘭和楊門女將

把花木蘭和楊門女將放在一起是因?yàn)檫@些形象其實(shí)非常接近，都是在國危家難之時(shí)，挺身而出保家衛(wèi)國的巾幗英雄。但其實(shí)這些形象也很難說是真實(shí)歷史人物做支撐的?；咎m的形象最早出現(xiàn)在北魏時(shí)期的敘事長詩《木蘭辭》里，說的大約是在北魏抵抗柔然入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)中，有民女替父從軍的故事。但里面只有一個(gè)木蘭的名字，而沒有說木蘭姓什么。花木蘭這個(gè)名字其實(shí)出現(xiàn)得很晚，到明朝時(shí)徐文長把《木蘭辭》改編成劇本才給木蘭加上了個(gè)姓。而且木蘭的形象在正史里沒有任何記載，唯一的依據(jù)就是民謠。

而以佘太君和穆桂英為代表的楊門女將也可以說都是虛構(gòu)的人物了。當(dāng)然經(jīng)過現(xiàn)代一些歷史學(xué)家的考證，佘太君這個(gè)人其實(shí)還是有歷史原型的，她就是楊繼業(yè)的歷史原型楊業(yè)的夫人，但她并不姓佘，而是姓折。因?yàn)樵诒狈椒窖岳?折?很多時(shí)候會(huì)被讀成?sh，所以在后來的戲曲等藝術(shù)創(chuàng)作里被誤會(huì)成了?佘?。而穆桂英這個(gè)形象可能也有原型，因?yàn)檎酚涊d楊延昭的兒子（注意是兒子不是孫子）楊文廣的夫人姓慕容，穆桂英這個(gè)形象很有可能是從楊文廣的夫人慕容氏身上演繹出來的。不過雖然姓名上還大致能找到形象來源，但傳說里楊門女將的事跡卻是完完全全沒有任何歷史記載作為支撐的了。所以楊門女將的形象也可以說是虛構(gòu)的。不過具體形象雖然是虛構(gòu)的，但在歷史上類似的英烈女性為國盡忠卻也不是沒有過的，所以花木蘭和楊門女將也和其它傳說人物一樣，可以理解成民間對(duì)那些真實(shí)歷史形象的一種歸納，這些形象所代表的精神也是不應(yīng)被否定的。

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