古代官員們是如何撈錢的,三年清知府,十萬雪花銀

古代官員們是如何撈錢的,三年清知府,十萬雪花銀

今天小編就給大家?guī)砉糯賳T撈錢的文章，希望能對大家有所幫助。

貪官污吏歷朝歷代其實都有，主要是由于封建王朝的制度設(shè)計如此。尤其明清兩代來說，官員的俸祿其實并不高，明代一個正二品的六部尚書年薪只有152兩紋銀，清代的一品大員也只有180兩。所以往往官員都是貪污成風，不是個別現(xiàn)象，是普遍現(xiàn)象。所謂“三年清知府，十萬雪花銀”，那么古代官員都是用什么明目撈錢呢?

耗羨

最常規(guī)的做法是收取耗羨。帝國的財政收入，主要靠納稅完糧。運到國庫里的，便既有銀子，也有糧米。但從地方到中央，千里運糧，豈能不損耗?碎銀子要鑄成元寶，損耗也在所難免。然而戶部收繳的銀糧，卻要求足銀足米。因此，只能在收銀收糧的時候多收一點，叫“米耗”和“火耗”。米耗，就是多收的糧;火耗，就是多收的錢，統(tǒng)稱“耗羨”。

這是一種約定俗成的規(guī)矩，總不能要官員自己掏腰包來補這些損耗吧。而且這是一種有理有據(jù)的方式，不能算作違法亂紀。問題是耗羨的計算方式卻很含糊。地方官在計算損耗的時候，當然也不會有多少算多少，而是會多算一點。這樣就有了一筆俸祿以外的收入，而且這筆額外收入，既不是貪污也不是受賄，只能說是“稅外收費”，大家都這么做，因此歷來被視為理所當然。

公事、規(guī)禮、罰贖等灰色收入

此外還有種種灰色收入，如“公事”、“規(guī)禮”、“罰贖”。公事，就是鄉(xiāng)里來縣里辦事時候送的紅包;規(guī)禮，就是逢年過節(jié)地方商賈縉紳送的禮金;罰贖，則是臟罰贖罪的銀兩。這些都是落入了州官、縣官腰包，數(shù)目也相當可觀。比如海瑞在淳安縣令任上，一次革去的各種不正當收入，達6000兩之多。以上這些還都是常規(guī)性的，如果碰上真正的巨貪，還會想出更多明目盤剝百姓，層層加碼。

胥吏衙役吃拿卡要

州官縣官以權(quán)謀私，胥吏衙役也不含糊。所謂“閻王好見小鬼難搪”，他們以權(quán)力換取好處的辦法和門路并不比長官少。因為長官“君子動口不動手”，收租催賦、攤派徭役、管理市場、設(shè)置關(guān)卡、處理民事、捉拿人犯，便都是胥吏和衙役的事，其中自然大有文章可做，大有油水可撈。有時這些人貪起來，比官員更狠。

這還不是最黑暗的，最黑暗的是司法腐敗。比方說，在民事訴訟中兩邊勒索，吃了原告吃被告，一直吃到雙方都家財已盡時，才“各打五十大板”，草草了事;或者在刑事案件中嚴刑逼供;草菅人命、榨取錢財，甚至故意制造冤假錯案，敲詐勒索。凡此種種，不勝枚舉。

陋規(guī)

這里我們必須要清楚，上面說的耗羨和各種灰色收入只有州縣才有的，因為只有州縣才直接與老百姓打交道。那么州縣的上級官員怎么辦呢，好辦，靠孝敬。孝敬上級有一個名目，也要有一個規(guī)矩。沒有名目，便會有行賄嫌疑;沒有規(guī)矩，則無從把握分寸。好在遇到諸如此類的問題，帝國的官員們從來就不缺乏智慧，一種行之有效的方案很快就在實踐中產(chǎn)生。它的名字，就叫“官場陋規(guī)”，也叫“規(guī)禮”，就是照規(guī)矩要送的禮金。

這些規(guī)禮包括臨時性的和常規(guī)性的兩種。常規(guī)性的大體上是冬夏各一次，分別叫“炭敬”(取暖費)和“冰敬”(降溫費)。再就是“三節(jié)”(春節(jié)、端午、中秋)、“兩壽”(領(lǐng)導和領(lǐng)導的太太過生日)，要送“節(jié)禮”和“壽禮”。禮金的多寡，因地(窮縣富縣)因職(肥缺苦差)而異，但不送是不行的。

臨時性的禮金也有一定之規(guī)。比如上級來視察時要送“程儀”(即“路費”);下級到上級衙門辦事要送“使費”和“部費”。此外，長官的門房那里要送“門敬”，跟班那里要送“跟敬”。如果是接到任命，進京陛辭，或原本在京待命，即將赴任，則離京之時須向有關(guān)官員送“別敬”。

公元1845年(道光二十五年)，一個名叫張集馨的地方官調(diào)任陜西督糧道(主管西北地區(qū)軍糧的)時，僅在北京的“別敬”就花了17000兩銀子。上任后僅送給巡撫的規(guī)禮，一年四季總共要花5200兩，而這位陜西巡撫，便正是大名鼎鼎的林則徐。實際上大約除海瑞和少數(shù)幾個人以外，幾乎沒有州縣不取“耗羨”，沒有督撫收“陋規(guī)”，沒有京官不接受“孝敬”。能不在常規(guī)之外加碼，便是清官。所謂“三年清知府，十萬雪花銀”，即此之謂。

腐敗的根源在于制度

這是連康熙這樣的皇帝也無可奈何的事情。正因為皇帝默認，百官奉行，誰也不當真把它看作腐敗，因此是一種不算腐敗的腐敗，稱之為“非典型腐敗”。林則徐不是貪官污吏， 康熙并不是糊涂皇帝，他難道不知道“耗羨”有問題?當然知道。為什么不改呢?因為改不了。其實，“陋規(guī)”二字早就一語道破天機，而且簡直就是傳神之至妙不可言――明知是腐敗(陋)，卻又非做不可(規(guī))。天底下還有比這更荒唐的嗎?

荒唐的根源不在別處，就在帝國制度本身。一個官員要想青云直上飛黃騰達，關(guān)鍵在于其上司的賞識和提攜。能被皇帝賞識提攜當然更好，但對于中低級官員來說，這種可能性極小。因此幾乎每個下級官員都懂得一個道理，就是必須和上級搞好關(guān)系，至少不能得罪他們。實際上所謂“官場陋規(guī)”，就完全是按照權(quán)利和權(quán)力關(guān)系來設(shè)計和實施的。只要存在著權(quán)力關(guān)系，就同時存在著陋規(guī)，而不拘對方是官是吏，是何級別。

比如地方上到京城辦事用印，要送“印規(guī)”，這筆錢就是送給辦事員的。當然，辦事員也不敢私吞，也要按照一定之規(guī)分給上司和同僚。到上級領(lǐng)導那里請示匯報工作，也要給門房和跟班送紅包。門房和跟班不是官，連吏都不是，是下人。但，宰相門前七品官。門房和跟班接近權(quán)力，也有一點小權(quán)(替你通報或不通報)，因此也有一份陋規(guī)。即便同為上級官員，陋規(guī)銀兩的多少也只與權(quán)力關(guān)系成正比，而無關(guān)乎級別。

一種腐敗成了規(guī)矩，或者到了人人都不視為腐敗，誰反對誰可笑的程度，就只能說明腐敗已成為帝國的風氣。 風氣的形成當然絕非一日之功，但罪魁禍首卻無疑是帝國制度本身。作為一種集權(quán)制度，帝國規(guī)定了資源和財富可以通過權(quán)力來剝奪和占有的基本原則。在權(quán)力社會中，必然有人贖買權(quán)力，也必然有人出賣權(quán)力。從這個意義上我們可以說，腐敗根本就是帝國與生俱來的東西，是帝國的胎毒。

參考：易中天《帝國的終結(jié)》、張集馨《道咸宦海見聞錄》

一年清知府十萬雪花銀是什么意思

“三年清知府，十萬雪花銀”，是對古代貪官的一種譏諷。

意思是：初做官的人一開始是想做清官的，但清了三年之后由于受了官場腐敗的同化，實在熬不住了，便開始大撈起來?！叭昵逯⑹f雪花銀”，這里頭畢竟有個“清”字。僅僅“清”了三年，也終歸“清”過。只要有“清”，世界就有希望。若是貪風不止，愈演愈烈，到頭來肯定會出現(xiàn)這樣的事：一批衙門里十萬雪花銀的法定工資，能養(yǎng)出三萬個贓知府！?

句中的“清”，是“清廉”的“清”，不能理解為“清朝”的“清”。此諺又作“一任清知府，十萬雪花銀”，原特指知府的陋規(guī)收入甚多，后來泛指地方官或一般官員斂財貪贓?！扒逯奔辞辶闹?。此諺的原意是：即使是不貪贓枉法的清廉知府，一任三年下來，僅例所應(yīng)有的各項陋規(guī)收入也有十萬兩銀子的進項。如果是黑心貪黷的知府，那就不知要撈多少了。但人們認識最早是在《儒林外史》原文“三年清知府，十萬雪花銀”。

三年清知府十萬雪花銀，清朝的知府薪水真有這么高嗎？

三年清知府十萬雪花銀，清朝的知府薪水真有這么高嗎？古代的窮人為什么賣兒賣女，甚至一家餓死，也要盡力培養(yǎng)出一個當官的子孫呢？當官真的有那么吸引人？細算起來，當官還真不是一般的爽。

就拿距離現(xiàn)代最近的清朝來說，十年寒窗只為金榜題名的還真不在少數(shù)，清朝還流傳著一句俗語：“三年清知府，十萬雪花銀”。那么，清朝官員的工資到底如何，當三年清知府，真能賺到十萬兩銀子嗎？

一、清朝官員待遇

從各大影視劇中可以看到，清朝的官職可是非常受歡迎的，不管有錢還是沒錢的人都想要當官。有志向的人通過科考實現(xiàn)理想，實力不足以支撐夢想?yún)s很有錢的人，做法更是簡直粗暴，直接用錢搞定，也就是所謂的“捐官”。晚清時期，光是在恭親王手中所賺的“捐官錢”，就快超過國庫一年的正經(jīng)收入了。

首先衙門的書吏、衙役、師爺可都得縣令自己掏錢去聘用，朝廷不管，再加上知縣得有人伺候吧，你這一大家子丫環(huán)奴仆老婆子的日常飲食開銷，同僚之間互相走動吃飯，逢年過節(jié)還得孝敬上司，這點錢真是不夠塞牙縫，《大明全典》就記載“知縣每月支俸3兩，一家一日粗食安飽兼喂馬匹，須銀五六錢，一月俸不足五六日之費”，3兩折合下來也就一千來塊錢，難怪官員們會叫苦這點錢還不夠老子撐一個禮拜的呢！

在回答這個問題之前，咱們首先得搞清楚，清朝時期的十萬文銀到底是什么概念。大家看影視劇時，經(jīng)常會看到某人到茶館消費，在喝完茶以后順手丟下幾兩銀子離開的場景，遇到夸張一些的影視劇，更是動不動就掏出幾百上千兩銀子。

但咱們知道明清時期官員們的薪水在整個中華史上都低得可憐，一品官的俸銀每年不過一百八十兩，逐級遞減之后到了知縣每年的俸銀就變成了四、五十兩……四五十兩夠么？不夠，甚至可以說遠遠不夠。

銀子在古代的價值到底有多高呢？咱們以百姓生活最需要的大米為例，從康熙到乾隆年間的米價大概是十文錢一升，一兩銀子可以買到一百五十米斤大米。按照現(xiàn)在的米價，購買一百五十斤大米大約需要花費四百五十元到五百元之間。也就是說，清朝前期一兩銀子的價值約等于如今四百五十元人民幣。

到了晚清時期，天下局勢動蕩，物價不再穩(wěn)定，不過，平均算起來一兩銀子還是可以買到一百斤左右的大米。折合起來，晚清時期的一兩銀子大概等于現(xiàn)代的三百元人民幣。

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