哪些民族才是中國(guó)真正的原始土著呢漢族的祖先是從哪來的

漢族的祖先是從哪來的，是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。

國(guó)家歷史的發(fā)展，起源于民族的融合。大部分國(guó)家的形成，都是經(jīng)過多個(gè)民族融合之后，才形成真正的國(guó)家。而中國(guó)在建立之初的主要民族，正是漢族。

但是在中國(guó)浩瀚幾千年的歷史長(zhǎng)河中，漢族只是作為漢朝時(shí)期中原地區(qū)人的稱呼，他們并不是中國(guó)這片土地上的原始民族，那么到底哪些民族才是中國(guó)真正的原始土著呢?

漢族的祖先從哪來?

從歷史記載中可以得知，中國(guó)自唐朝時(shí)期開始，就以漢族自居。在當(dāng)時(shí)唐朝士兵和北方游牧民族組成的混合部隊(duì)中，就以“漢蕃步騎”為名，由此可見，此時(shí)的中原地區(qū)的人就被漢人了。

如果我們仔細(xì)研究歷史本身，會(huì)發(fā)現(xiàn)，漢族人并非是自古以來就存在的民族，他們大多是從外地遷移而來，那么我們的祖先，也就是所謂的漢族人，到底從何而來?

要弄清楚漢族的根源，我們就不得不從中國(guó)的周朝說起，它是我國(guó)第一個(gè)被稱為朝代的時(shí)期，也是民族大融合的開端。

周朝時(shí)期，我們的祖先還不叫漢人，而是被稱為華夏民族，因?yàn)榇藭r(shí)的社會(huì)形態(tài)處于氏族部落的形式聚居，其中夏商周是當(dāng)時(shí)的主要氏族，在所有的氏族中，以周朝為核心。

雖然在整個(gè)聚居人群中，以夏商周三個(gè)氏族為主，但也不乏其他民族人群的加入。這些多民族人群，在史書記載中被稱為“諸夏”。不僅如此，位于如今海南、廣東、云南等地的人群，在當(dāng)時(shí)被稱為“夷狄”，這其中就包括多個(gè)民族，如苗族、黎族、夷族等。

隨著時(shí)局發(fā)生變化，朝代的更迭了帶來了民族間的再次融合。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不少中原地區(qū)的民族和北方、南方的民族有了少量的接觸，由于語言不通，雙方通過交換食物、衣物等方式，進(jìn)行了小規(guī)模的民族融合。

當(dāng)時(shí)，晉國(guó)和燕國(guó)，同屬于北方地區(qū)，這期間他們通過戰(zhàn)爭(zhēng)兼并和結(jié)婚繁衍等形式，和當(dāng)時(shí)北方的民族進(jìn)行融合;而在東邊，強(qiáng)大的齊國(guó)和魯國(guó)，這合力將當(dāng)當(dāng)時(shí)東夷民族全部兼并，如今在山東等地，同樣還留有不少東夷族的后裔。

而位于中原地區(qū)西邊的秦國(guó)，這因?yàn)槠涞乩項(xiàng)l件的影響，具備了民族融合的先天因素，這是一個(gè)多民族融合的民族，其中位于如今云南地區(qū)的羌族、壯族等，在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)時(shí)期，被全部兼并。

而反觀楚國(guó)，這個(gè)地處蠻夷之地的邊境，和當(dāng)時(shí)的被稱為“南蠻”的民族快速融合。隨著楚國(guó)的不斷增強(qiáng)，他們也隨著兼并了南蠻等民族，這些民族也稱為夏族的一員。

楚國(guó)的的族群脈絡(luò)相對(duì)復(fù)雜，它最初是由荊吳和夏族人進(jìn)行融合，而越國(guó)又隸屬于南方眾多民族中的交匯，根據(jù)史料記載，越國(guó)中所包含的民族數(shù)量高達(dá)上百個(gè)。最終這兩個(gè)國(guó)家被強(qiáng)大的楚國(guó)全部兼并，他們也被稱為“諸夏”。

本身楚國(guó)和秦國(guó)本就是民族大融合的國(guó)家，兩個(gè)國(guó)家在融合之后，又各自添加了多個(gè)民族的融入。秦始皇的出現(xiàn)，將原本多個(gè)民族多個(gè)國(guó)家的局面全部一統(tǒng)，形成了強(qiáng)大秦國(guó)。這也是歷史記載中，中國(guó)首次出現(xiàn)民族發(fā)展的時(shí)期。

不斷深化的民族融合 成就了如今的漢族

秦始皇對(duì)各個(gè)民族的統(tǒng)一極其重視，因此在吞下六國(guó)之后，他做的第一件事便是將各個(gè)民族全部改制為郡縣制。此舉目的很明顯，就是要竭盡所能將民族間的宗族習(xí)慣和連帶新一并消除，以此強(qiáng)化統(tǒng)治者的中央集權(quán)。

秦始皇的野心并不止于此，秦國(guó)建立之后，他無時(shí)不刻不在為帝國(guó)的開疆?dāng)U土付諸行動(dòng)。他將位于北方疆域邊緣的少數(shù)民族兼并之后，舉全國(guó)之力，建筑了被載入史冊(cè)的萬里長(zhǎng)城，以此來防御以突厥為主的游牧民族的侵?jǐn)_。

他在南方的動(dòng)作同樣迅猛，秦始皇將版圖再次推移到南海，同時(shí)將位于秦國(guó)疆域附近的民族派遣至該地區(qū)，多達(dá)十幾萬的百姓和官員形成了規(guī)模龐大的民族遷徙這也是我國(guó)歷史上有記載的首次大規(guī)模移民。

在此之前，被稱為蠻夷之地的嶺南民族還不被納入中國(guó)版圖，秦國(guó)的出現(xiàn)，將他們一并稱之為漢族。

直到秦國(guó)末期漢朝初期，由于動(dòng)亂而四分五裂的南方民族再次被漢武帝統(tǒng)一，漢武帝有意識(shí)地進(jìn)行各個(gè)地區(qū)的民族融合，將南粵一帶的百姓遷移至黃河以北地區(qū)，又將位于長(zhǎng)江以北地區(qū)的百姓遷移至嶺南地區(qū)，這次民族融合出現(xiàn)后，徹底將每個(gè)地區(qū)的民族逐漸漢化。

漢武帝實(shí)現(xiàn)民族融合的初衷在于，也逐步維護(hù)了南粵地區(qū)的穩(wěn)定。在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，總有北方地區(qū)的匈奴時(shí)常侵?jǐn)_中原，為了平定叛亂，漢武帝大軍北上，大敗匈奴，其中將近五萬名匈奴成為俘虜，被遷移至河套平原地區(qū)，由此開辟了中國(guó)歷史上首次漢族和匈奴的民族融合。

短短幾十年間，匈奴人和漢人結(jié)婚生子，甚至匈奴人也能夠成為官員，他們從生活習(xí)慣、服裝、禮俗、語言等方面完全漢化，漢族與匈奴的人口融合并非一而就，他們經(jīng)歷了幾個(gè)朝代的更迭，不斷有新的匈奴種族遷入，同樣的，不少漢族人也成為匈奴民族的王。

而我們?cè)跉v史中常常看到的“胡人胡服”，指的是位于東北地區(qū)的鮮卑族、羌族、依舊氐族、烏恒族等。以成立的時(shí)間來算，這些族群相對(duì)于南方的夷狄、東方的東夷更晚一些。

在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，中國(guó)西部大部分族群屬于度羌族，他們的祖先從戰(zhàn)亂的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逃亡而來，最終在西方和漢族生活，并逐漸漢化;而另一批地羌族，他們并不會(huì)漢語，甚至生活習(xí)慣研究延續(xù)地羌族的傳統(tǒng)習(xí)俗，因?yàn)樗麄兪菨h朝之后才遷移過來的，此時(shí)他們正處于漢化的過程。

時(shí)間來到西晉時(shí)期，此時(shí)的胡人的作戰(zhàn)風(fēng)格十分彪悍，且時(shí)常侵?jǐn)_中原地區(qū)，相較于漢朝的軍隊(duì)實(shí)力，西晉時(shí)期的中原戰(zhàn)力確實(shí)薄弱。

于是西晉時(shí)期，我國(guó)北方不少漢族地區(qū)被胡人占領(lǐng)，他們?cè)诖松睿罱K和漢人結(jié)婚、生子，也逐漸成為漢族，只是，這次并非漢人主動(dòng)，而是胡人南下的結(jié)果。

隨著隋朝的統(tǒng)一，此時(shí)的最大規(guī)模的民族融合就是胡人與漢人的融合，其中胡人中絕大部分人屬于鮮卑族。在短短三十七年時(shí)間后，隋朝不復(fù)存在。

到了唐朝時(shí)期，中國(guó)再次出現(xiàn)大一統(tǒng)，此時(shí)的唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)與文化并駕齊驅(qū)，漢人與各民族的融合再次達(dá)到頂峰，奇怪的是，此時(shí)漢族人他們稱呼自己并不是漢人，而是叫做“唐人”。

了解歷史的人都知道，開創(chuàng)唐朝的李家，他們的祖先正是漢族與鮮卑族的融合后的后代，因此他們從外形和生活習(xí)慣上，多少保留了鮮卑族的特點(diǎn)，至少每個(gè)李氏家族成員的馬背技術(shù)都很了得。

每個(gè)朝代都存在北方游牧民族的侵?jǐn)_，唐朝也例外。唐朝中期，唐朝出兵與北方的突厥大戰(zhàn)。唐朝強(qiáng)大的兵力很快就壓制住突厥，他們或逃往北方，或成為俘虜。

在此過程中，突厥也逐漸被漢化，首先唐朝在政策上，對(duì)于少數(shù)族群并不排斥，在唐朝幾百年的歷史中，甚至出現(xiàn)了部分突厥成為唐朝的官員，由于國(guó)力強(qiáng)盛、政策開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，唐朝時(shí)期是我國(guó)漢族與其他族群民族融合的重要階段。

而位于如今中國(guó)甘肅地區(qū)的西羌族，他們?cè)谔瞥⒅耙呀?jīng)存在，由于西羌族內(nèi)部發(fā)生戰(zhàn)亂，吐谷渾和吐蕃兩大族群的戰(zhàn)火導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛癫涣纳?，最終強(qiáng)大的吐蕃吞并了吐谷渾，不少吐谷渾的百姓逃難至涼州，最終與漢族人融合，成為“新唐人”。

而《天龍八部》中喬峰所屬的族群契丹族，其實(shí)是一個(gè)人員組成異常龐大的族群。唐朝建立之初，契丹的勢(shì)力范圍很廣，最遠(yuǎn)的地區(qū)甚至達(dá)到了如今的韓國(guó)。唐朝建立之后，他們和漢族人從經(jīng)濟(jì)文化到生活習(xí)慣上出現(xiàn)不同程度的融合，最終也成為漢人的一部分。

中原的土著來自北方

發(fā)展到元朝時(shí)期，此時(shí)民族間的矛盾不斷惡化，作為一支馬背上的軍隊(duì)，他們對(duì)異族人的態(tài)度和唐朝相去甚遠(yuǎn)。此時(shí)各民族間的戰(zhàn)亂不斷，元朝也是我國(guó)歷史上，少有的民族融合出現(xiàn)倒退的朝代。

到了明朝時(shí)期，朱元璋以暴制暴，對(duì)前朝的蒙古族實(shí)行了多種民族隔離政策，在明朝，身為蒙古族的人無論走到哪，都被歧視，甚至朱元璋不惜動(dòng)用各種軍力。

到了封建社會(huì)末期，統(tǒng)治中國(guó)的清朝祖先，主要有滿族為主。滿族是曾經(jīng)是宋朝時(shí)遺留下來的金人和東北漢族融合融合而成的女真族后代，隨著清朝民族融合不斷加深，大部分族群都屬于漢族了。

因此，我們從時(shí)間和地域來推斷，我國(guó)最早一批漢人屬于來自于北方，后來他們被稱為華夏子孫，這些人隨后成立了國(guó)家，夏王國(guó)。在隨后的歷史中，不斷有族群融合進(jìn)來，最終形成了如今的漢族。

當(dāng)我們?nèi)パ芯康降渍l中原地區(qū)的土著，無法得出確切的結(jié)論。但是從人群的研究和朝代更迭中的民族融合，可以得知，如今的漢族人大部分來源于中國(guó)北方的族群。

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