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曹操文武雙全，也討伐過董卓賊人，為何人們稱其梟雄而不是英雄呢，小編為大家?guī)硐嚓P內容，感興趣的小伙伴快來看看吧。
曹操原名吉利，小名叫阿瞞。人們因為自己對曹操的主觀感受，常稱呼他小名，這是不恰當的。
曹操生在宦官家庭，他是位高權重的宦官曹騰的養(yǎng)孫。曹操的父親是曹騰養(yǎng)子，個人品質也絕非等閑之輩可比。曹操在這種優(yōu)異特別的家族里成長，大人們十分疼愛他。他自幼便機警敏銳，能夠隨機應變適應環(huán)境。但是因為不熱心學業(yè)，不修品行而一直被許多人輕視。
少數稱贊曹孟德的人中許劭對他評價最高，認為"君清平之奸賊，亂世之英雄"。而南陽許劭以擅長看人出名。
曹操對軍事存在極高的興趣，長期鉆研兵法抄寫軍事書籍，并練習武藝。作為東漢時期揚名天下的軍事、書法和文學家，還是魏國的領導人，可以說曹操非常之優(yōu)秀。
曹孟德死后追謚(shi)號魏武帝，他真的是否配得上"武"字?或者問，他是否應該被改稱為英雄呢?
丑化是封建統治需要?
曹操因為自身能力和家族關系在漢朝廷任職效力，因為辦事強硬不講情面惹了小人，被罷職回鄉(xiāng)。后又重新被任用。之前的時候，竇武將軍和大臣陳蕃制裁宦官計劃失敗，反為宦官所害。曹操因不滿直言上書為竇武等人說話。曹操說，竇武是正直的人，竇武被迫害，奸邪之徒踏破朝廷，忠良賢能避之蕉嶺。
雖然上書言語誠摯動人卻沒有被采納。過后，曹操又進諫好幾次，但改變甚微，東漢一天比一天破敗腐朽，曹孟德心中明白，漢室末路已然。
曹操挾天子以令諸侯，自命漢朝丞相，時不時兼并討伐。古代文人沿襲君臣倫理，所以不符合史學家的價值觀，得不到認同就會被唾棄。同時封建統治者為了達到政治目的，暗中將曹操塑造成一個梟雄的形象。反觀一直舉著興復漢室大旗的劉備則被渲染為正義的化身。
原著不一定是史實。
曹操狡詐多疑的人設，和羅貫中所著的《三國演義》緊密關聯。
因為大多數人只是看過二次甚至三次藝術加工過濾的電視劇電影，就認定曹操的品行，再加上史學家一貫的評價，人們的觀點得到了認同，更加相信自己的判斷。再把自己的片面思考教給下一代，如此循環(huán)。而且要知道，羅貫中寫作時一方面有自己的個人情感在其中，另一方面又由于他的主要基于民間故事，所以原著本身就和真實的曹操有所出入。在創(chuàng)作背景的角度，古代文人著書大多為了表達自己的思想和對準時局含沙射影。
羅貫中起初是張士誠的手下，張士誠被朱元璋誅殺后，羅貫中也失意回鄉(xiāng)隱居去了。羅貫中認為朱元璋即便貴為國君但狡猾狠毒，自己的領導張士誠雖官職和地位不高卻待人很好，于是著作的人物暗喻，其中曹操等于自己瞧不起的朱元璋，劉備等于昔日的張士誠。
所以說，原著不一定是史實，甚至于和史實相距甚遠，關聯不大。
我們在判斷一件事物的時候盡量要全面。知識有限就虛心學習不要妄自地進行評論。及時讓錯誤的思想停止傳播是一項偉大的工作。
曹操的為人也許的確存在不足，但是他的功績也不是一般人可以與之相提并論的!我們要以客觀或者盡量客觀的態(tài)度進行評價，不要上來就先入為主，而要為我們的下一代提供思考的余地。
毫不猶豫地回答：英雄，真英雄！
為什么要這樣認為呢，咱們來看一看曹操的生平和偉績。
第一，匡扶漢室。
自公元184年黃巾起義以來，整個國家陷入混亂。群雄四起，掛羊頭賣狗肉。打著為國平亂的旗號，搶占地盤，擴大割據勢力。漢朝皇室已經失去了控制國家的權力，淪為傀儡。先是董卓、后又李傕、郭汜等挾持漢獻帝。196年，曹操迎奉漢獻帝到洛陽，重修宮殿，恢復皇權，才使?jié)h獻帝脫離流離失所被挾持的局面。盡管曹操“奉天子以令不臣”，起碼恢復了皇室的尊嚴和表面上的權力。
第二，加強中央集權，抑制地方豪強。
盡管歷史上把這段歷史籠統地叫三國，但是事實上在曹丕稱帝之前，這段歷史都屬于東漢。曹操迎奉漢獻帝之前，是兗州刺史，屬于臣子，迎奉獻帝之后受賜節(jié)鉞，盡管權力遮天，但任然是臣。曹操的軍隊也就漢室的軍隊。后來的討伐袁紹、張繡、劉表、劉備、孫權、馬騰、張魯等，都是在恢復漢室的領地和統治，是中央對割據的討伐。
第三、加強統治，發(fā)展經濟。
東漢末年是中國最黑暗的時代，戰(zhàn)爭四起，瘟疫蔓延。人們流離失所，田地拋荒，哀鴻遍野。人口銳減，從五千多萬人口，銳減到一千萬左右。形成了“千里無雞鳴”的悲慘荒涼的景象。曹操積極實行屯田制，發(fā)展恢復經濟，恢復人口。制定了保護農田的制度。曹操先后采取招懷流民、遷徙人口、勸課農桑、興修水利、檢括戶籍等辦法，充實編戶，恢復農業(yè)生產。興修水利，實行鹽鐵官賣制度，對社會經濟的恢復和經濟的整頓起了積極作用。使得在曹魏統治下的中原地區(qū)，成了全國經濟最發(fā)達，人口密度最高的地區(qū)。
第四、大膽選拔人才，用人唯才是舉。
打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物。他用崔琰、毛玠掌管選舉，“其所舉用，皆清正之士，雖于時有盛名而行不由本者，終莫得進。務以儉率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度”。社會風氣有所好轉。210年到217年，他先后下了三次“求賢令”，選拔和任用一些有才能的人。
曹操到底是梟雄還是英雄？這是一個千古爭論的話題。陳琳曾在討伐曹操的檄文中稱曹操是梟雄。
而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲摧撓棟梁，孤弱漢室，除滅忠正，專為梟雄。
那何為梟雄何為英雄呢？這二者又有何區(qū)別呢？
梟，是一種兇猛的鳥，鳥是飛的，因而無道。梟雄一般是用來指驍悍的人，這種人有野心并且很強橫，但其又是雄才。 英雄，指一個人不僅僅有雄才，同時他是一個講道義的人，也就是說他具備高尚的品質。 那英雄和梟雄也何區(qū)別呢？其實二者主要的區(qū)別在于品質方面，顧名思義英雄的品質要求明顯要高于梟雄，英雄更講道義，但這也并不意味著梟雄就不講道義，只是梟雄不容易像英雄那樣為道義所掣肘，不為道義所束縛，在某種程度上為了達到目的，而摒棄道義。
曹操年輕的時候為官，
整頓吏治，不畏權貴，剛正不阿，關愛百姓，
此時的曹操可以稱得上是少年英雄。
后來曹操，挾天子以令諸侯，把持朝政，此時的曹操便有了點兒梟雄的意思，特別是徐州屠城一舉確實是他人生的一大污點，一直為人所詬病。拋開這些有污點的事不講，曹操做的都是英雄事，統一北方，北擊烏桓，唯才是舉，獎勵耕種。這些都是利國利民的好事。
大家都說
亂世出英雄，其實更多的是梟雄
，在爾虞我詐的亂世，又真的有幾個人能做到講道義。所以說，英雄也好梟雄也罷，這都不重要，重要的是身為一代豪杰就要多做利國利民的好事。
曹操之所以爭議大，無非是爭議他是正還是邪。有的人認為曹操名為漢臣實為漢賊，是奸臣，有的人認為曹操乃當世英豪，人格魅力四射，是英雄。連莎士比亞都說，“有一千個讀者，就有一千個哈利波特”，所以，仁者見仁智者見智。不管怎么說，曹操都是中國璀璨歷史中不可缺少的人物。
曹操的梟雄形象不是一開始就有的，關鍵時期當在宋朝。
與曹操同時代的人，對其的評價還不錯，連諸葛亮也稱贊他“曹操智計，殊絕于人，其用兵也。”許劭說他是“清平之奸賊，亂世之英雄”，這可能是《異同雜語》中“子治世之能臣，亂世之奸雄”一句的最初版本。
也有罵曹操的，劉備就沒少罵，但那是政敵，立場不同，劉備罵曹操是漢賊，無可厚非。
從《三國志》開始，曹操的形象一直很正面，《武帝紀》評曰：“非常之人，超世之杰”，跟梟雄二字絲毫不沾邊。其中零星寫到曹操的心計和殘忍，著墨不多。
當時有關魏國歷史的史書有七部，均已亡佚，裴松之的注中引用了王沈《魏書》片段，可見對曹操的評價，說道：“故每戰(zhàn)必克，軍無幸勝”，高度評價了他的軍事才能，也跟梟雄扯不上關系。
西晉陸機有《吊魏武帝文》，對曹操的褒揚到了無以復加的地步，連曹操自己承認的“小忿怒，大過失”到了陸機那里都成了“達人之言”。
《后漢書》中沒有曹操的傳，原因是這是南朝宋追述前朝歷史，南朝承晉，晉承曹魏，那么究竟是將曹操放在哪里呢？放在傳里，不合適，畢竟是魏太祖武皇帝，放在紀里，他又不是后漢正朔，所以陳曄回避了這個問題。
裴松之為《三國志》作注，搜集各類書籍二百一十余種，其中《異同雜語》、《漢晉春秋》等書對曹操評價不高，對其負面行為著墨較多，但這只是其中的一部分，《魏書》、《魏略》等書對其是絕對正面評價。
張華、劉勰、鐘嶸等文藝家對曹操在養(yǎng)生、技藝、才學等方面的評價也都很高。唐詩中偶有罵他的，無非好色、篡權、猜詐之類，還沒定性為梟雄。
到這里，曹操的形象還基本正面。但宋朝開始就不一樣了，根源在于王朝更替的合法性問題，也就是五行相生相克的德運論問題。
北宋初年，朝野中曾展開宋為水德還是火德的大討論，最后火德論占了上風，按照五行相生相克，就是炎宋生于木德的后周，這樣一直順推上去，在晉朝就出現了問題。
晉奉曹魏為正朔，因為晉繼承了曹魏的江山，是相生而非相克。若宋奉晉為正朔，那同樣是火德的東漢就不是正朔了。
關于這個問題，朝野中又展開了討論，最終決定將曹操定性為漢賊，否定晉，這樣隋火生唐土，后梁繼唐土，后晉、后漢、后周再一路相克，后周的木生宋朝的火，就說得通了。
當然也有不同意見，比如司馬光就認為曹操是從群盜手中奪得江山，不是奪了漢室江山，所以不能算作漢賊。
但人物評價的大趨勢已定，加上此時各類民間文藝作品的渲染，曹操的形象就越加負面，最終成了“一代梟雄?！?/p>
三國時期曹魏君主曹操被稱為一代梟雄，那么“一代梟雄”這個稱呼又是為什么而來？他體現了曹操什么特質呢？首先我們要知道曹操的梟雄稱號絕不算一個特別好的詞語。如果我們稱呼一個人非常英明神武的話，我們會盡量用一些正面的詞來稱呼他，而“梟雄”的話一方面又是說曹操非常有雄心壯志，另一方面就是說他為了達成這一些東西，可以犧牲很多。
曹操曾經說過“寧愿我負天下人，不要讓天下人負我”就很好體現了他的性格特征。這一句話充分說明了曹操是一個為了達到目的，不惜手段的人。說好聽一點是果敢，有勇有謀，說不好聽一點，就是自私自利，只顧著自己的前途。所以曹操在成就他的霸業(yè)中，耍了非常多的手段，得罪了許多的人。
雖然也有非常許多人都是誠心誠意對待他，但是他為了自己的利益，一言不合就背叛了他曾經的朋友，曾經的上級領導。另一方面就是曹操為了立威，為了讓自己更加安全，就編了一個“他晚上睡覺的時候喜歡殺人”的故事。用這個故事來恐嚇那一些想要行刺他的刺客。
如果僅僅編一個故事還好，但是他不僅僅是編故事來恐嚇那一些想要行刺他的刺客，他為了讓這個故事更加的可信，竟活生生地殺死了他最親密的一個警衛(wèi)員。以此來讓其他人相信他做夢的時候殺人這一件事是真的。由此可見，曹操真的是一個為了自己的利益可以不顧友情，不顧親情的大梟雄。
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