滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空。今天小編來(lái)說(shuō)說(shuō)朱元璋的故事。
近代國(guó)學(xué)大師陳寅恪曾說(shuō)過(guò)這樣一句話,“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),而造極于趙宋之世。”在這位大師眼中,宋朝無(wú)疑是中國(guó)古典文化的巔峰。事實(shí)也確實(shí)如此,晏殊、歐陽(yáng)修、蘇軾、曾鞏、范仲淹等我們課本里鼎鼎大名的古代文人,幾乎全出自宋朝,而歷史學(xué)界也一直公認(rèn),宋朝是出了名的“重文輕武”。
也是因?yàn)槿绱?,宋朝的軍事?shí)力也是歷朝歷代里最捉襟見(jiàn)肘的。恰巧又趕上北方少數(shù)民族的崛起,宋朝的悲劇結(jié)局自然可以預(yù)知。值得一提的是,它是也是我國(guó)歷史上少有的從沒(méi)爆發(fā)過(guò)全國(guó)性農(nóng)民起義的大型王朝。至于《水滸傳》里的宋江起義,也只是局部,并沒(méi)有燎原。
雖然沒(méi)有崩于內(nèi)因,但在金人和蒙古鐵騎的侵略下,宋朝還是很快走向滅亡。并且,由于異族文化差異,比起別的王朝,宋朝末代皇帝們下場(chǎng)更加悲慘。
譬如北宋末代皇帝趙佶,被金人擄去囚禁9年后病死異鄉(xiāng),其妻女全悉數(shù)被金人霸占凌辱。他兒子趙桓則更凄慘,在陪金王完顏亮賽馬球時(shí),失足從馬上跌落,最后竟被亂馬的鐵蹄踐踏而死,著實(shí)令人唏噓。
不過(guò),這兩位北宋末代皇帝,跟南宋的宋理宗趙昀比起來(lái),還是幸運(yùn)多了。蒙古鐵騎滅亡南宋后,直接將趙昀的頭顱做成了酒具,把玩了近百年之久。那么問(wèn)題來(lái)了,趙昀不是末代皇帝,為何頭顱卻被制成了酒杯呢?
這一切跟一位叫楊璉真迦的僧人有關(guān),蒙古鐵騎征服南宋后不久,楊璉真迦直接被忽必烈任命為江南釋教都總統(tǒng),專門(mén)負(fù)責(zé)江南地區(qū)的佛教事務(wù)。這個(gè)楊璉真迦,早前還有一個(gè)身份是盜墓賊。他對(duì)宋理宗趙昀的墓早就垂涎已久,成功上位后,第一件事便是帶人抄底了趙昀位于紹興的墓穴。
有人或許會(huì)納悶,既然是盜墓,為何還要取走趙昀的頭骨呢?其實(shí),這和楊璉真迦的信仰不無(wú)關(guān)系,他雖然是個(gè)僧人,但信仰的是藏傳佛教。這是一種小乘佛教,有一種密宗便是將人的頭骨做成法器,從而提高自己的修為和法力。楊璉真迦對(duì)這套理論深信不疑,而皇帝的頭顱無(wú)疑更能體現(xiàn)效果,便出現(xiàn)了頭骨酒杯這么一個(gè)東西。
而這個(gè)頭骨酒杯也一直被楊璉真迦珍藏把玩,直到6年后,由于卷入“桑哥案”,楊璉真迦被元朝統(tǒng)治者處死并抄家。經(jīng)過(guò)各級(jí)權(quán)貴的層層流轉(zhuǎn),最后終于落到了元朝統(tǒng)治者手中,被把玩了近百年。
隨著元末農(nóng)民起義的爆發(fā),元朝走向覆滅。這個(gè)頭骨酒杯也就此下落不明,就在百姓以為宋理宗的頭骨再也找不到時(shí)。一位叫危素的和尚出現(xiàn)了,他對(duì)剛登基不久的朱元璋透露,自己曾在當(dāng)年元朝的宴會(huì)上看到了宋理宗的頭骨酒杯。
由于宋朝和明朝一樣,都是漢人一脈相承。朱元璋對(duì)趙昀的悲慘遭遇自然感同身受,為了重振漢文化,朱元璋派徐達(dá)前往元大都皇宮里苦苦找尋,最后在一片狼藉中終于發(fā)現(xiàn)了宋理宗的頭骨。
得知宋理宗頭骨重見(jiàn)天日的消息,朱元璋也是感慨道“南宋的這些皇帝并沒(méi)有太多失德的地方,他們和元朝又不是世仇。而元朝趁他們虛弱時(shí)取代他們后,何必要把事情做得這么絕呢?”
不難看出,同為漢族皇帝的朱元璋對(duì)宋理宗的惋惜。隨后,朱元璋下令將其頭骨重新厚葬于紹興永穆陵舊址。也算是給了宋朝皇帝們一個(gè)完滿的結(jié)局吧。身為一個(gè)后朝皇帝,朱元璋的做法無(wú)疑讓人尊敬。
都說(shuō)“宋朝之后無(wú)中國(guó),明朝之后無(wú)華夏”,這最后2個(gè)漢人當(dāng)權(quán)的封建王朝,猶如一對(duì)孤獨(dú)的兄弟,也像是2000年古典漢文化傳承之路上的2盞殘燈,照亮了漢文化最后的輝煌。
也難怪朱元璋身為明朝皇帝,卻費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦也要將前朝皇帝的頭顱找回厚葬。他圖啥呢?不正是圖復(fù)興宋朝當(dāng)年那股長(zhǎng)盛不衰的華夏文化嗎?
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