懷素,以“狂草”名世的書法家
，竟然還是玄奘的徒弟
揭秘歷史故事
2023-06-23 18:37:38
懷素,以“狂草”名世的書法家，竟然還是玄奘的徒弟
接下來小編帶你追尋歷史上真實的懷素
，探索發(fā)生在他們身上的歷史故事
。
小編以前一直都知道懷素
，但也只知道他的書法很牛
，被稱為“狂草”
，與張旭齊名
，是唐朝著名的書法家
，但是萬萬沒想到，他還是一個和尚
，而且還是唐玄奘的徒弟!
，竟然還是玄奘的徒弟.png" />
懷素(725——785)，字藏真
，僧名懷素
，俗姓錢，漢族
，永州零陵(湖南零陵)人
。懷素在10歲時就想要出家，他與玄奘的經(jīng)歷有些類似
，玄奘是自小住在寺廟
，耳濡目染，出家是有極大的可能
，而懷素也在《自敘帖》里開門見山地說過：“懷素家長沙
，幼而事佛，”也是從小住在寺院邊上
，或者是寺院里面
，所以10歲就想出家，但是其父母堅決不準
，這點就與玄奘不同了
，至少玄奘出家沒有受到任何阻礙。但是懷素倔起來
，他父母也攔不住
，貞觀九年，玄奘從印度歸來
，誓求為師
，玄奘被他的誠信所感動，也就答應了
，喜習律部
，后從法勵律師專攻律典。咸亨元年開始
，著《四分律開宗記》
、《俱舍論疏》15卷
、《遺教經(jīng)疏》2卷、《遺教經(jīng)鈔》3卷
、《新疏拾遺鈔》20卷
，《四分僧尼羯摩文》2卷、《四分僧尼戒本》各1卷
、《日誦金剛經(jīng)》30卷
。
當然，喜愛佛法是一回事
，但是還是得有愛好啊
，像玄奘那樣終日勞累，沒有閑情逸致可言
，懷素選擇了一項愛好就行特別修煉
，這項修煉就是書法，都說書法有助于修身養(yǎng)性
，或許正是由于此
，他選擇的是書法，關于他練字
，有一個著名的故事——懷素芭蕉練字
。那時候紙張挺貴，懷素買不起
，就找了一塊木板和圓盤
，涂上白漆寫，但是漆板太光滑
，不容易著墨
，所以懷素掏空心思，沒有紙張
，就拿樹葉來寫吧
，什么樹葉大呢，而且還光滑容易書寫
，于是他就盯上了芭蕉樹
，在寺院附近的一塊荒地種植了一萬多棵芭蕉樹，這是個浩大的工程
，小編覺得種個10棵就差不多該夠了!
芭蕉長大后
，他就把老芭蕉葉摘下來，鋪在桌子上
，練字
，但是按照古人練字練書法的勁兒，幾萬株芭蕉都不夠摘啊，于是思來想去的懷素就決定直接帶著筆墨
，站在芭蕉樹前
，對著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬
，刺骨的北風凍得他手膚迸裂
，他還是在所不顧，繼續(xù)堅持不懈地練字
。他寫完一處，再寫另一處
，從未間斷
。但是小編覺得這個故事頗有些不科學，本來寫字就要求手腕用力
，那芭蕉葉長在樹上
，可不是像鋪在桌子上那樣任你調(diào)戲，一動不動的
，稍微一點力道就能讓它左搖右晃
，再者……小編看見過芭蕉樹，不知道是不是品種的原因
，三個小編加起來都沒有那樹高……或許懷素種的是矮芭蕉吧!那輕飄飄一點就晃的質感
，小編覺得懷素的狂草之所以那么出名，就是來源于這些活的芭蕉葉
，給懷素提供了無限靈感
。
當然，由于他的書法是狂草
，字由心生
，可見懷素此人也不是個循規(guī)蹈矩的主兒，身為和尚
，但是他卻十分喜愛喝酒
，飲酒吃肉，交結名士
，與李白
、顏真卿等都有交游，酒酣興發(fā)
，到處揮毫
，人稱為醉僧。唐文獻中關于他的書法這樣記載：“運筆迅速
，如驟雨旋風
，飛動圓轉，隨手萬變，而法度具備
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彪m說懷素的書法學自于草圣張旭，但是在其之上
，又有更進一步的發(fā)展
，前人評其狂草繼承張旭又有新的發(fā)展，謂“以狂繼顛”
，并稱“顛張醉素”
。
他被李白稱為“少年上人”，可見其年紀輕輕
，就成就非凡
，懷素的性子正如他的草書，狂放肆意而發(fā)
，雖率意顛逸
，千變?nèi)f化，但終不離魏晉法度
，功力深厚
。
書法家素狂指的是誰呀 ？
書法家素狂指的是懷素 。
懷素是唐代書法家，以“狂草”名世
，史稱“草圣”
。俗姓錢，字藏真
，永州零陵人
。懷素出家為僧，經(jīng)禪之暇
，愛好書法
，與張旭齊名，懷素的書法藝術特色是：用筆非常有力
，手腕轉動如環(huán)
。奔放自如流暢度堪稱一氣呵成。
懷素的故事
懷素自幼對佛教有很大的興趣
，十歲就執(zhí)意要出家
，出家之后除了研究佛法之外，他還對書法產(chǎn)生了深厚興趣
。為了提高自己的書法水平
，他四處巡游
，向當時的書法家學習，并潛心研究古代書法家的碑帖
，虛心臨摹
。但由于家貧，買不起紙練書法
，他只好想方設法來練習
，這就有了流傳千古的那個用芭蕉葉練書法的勵志故事。
懷素寫字文言文翻譯原文
1. 懷素寫字 譯文 白話譯文如下：
懷素居住在零陵的時候
，十分貧困沒有紙來寫書法
，于是種了一萬多株芭蕉，用芭蕉葉來揮文潑墨
，把他的庵叫做“綠天庵”
。先是找來一個木盤和一塊木板，涂上漆
，當做硯臺和練字板。天天磨墨
，天天寫
，墨干了再磨，磨完再寫
；寫完就擦
，擦凈再寫。日復一日
，年復一年
，硬是把木盤磨漏了，木板擦穿了
。
《懷素寫字》是人教版四年級上冊語文課文
，也是小古文上冊第八單元課文，作者為現(xiàn)代丁元林
，后人根據(jù)懷素的經(jīng)歷而寫
，全文原文如下：
懷素居零陵時，貧無紙可書
，乃種芭蕉萬余株
，以蕉葉供揮灑，名其庵曰“綠天”
。書不足，乃漆一盤書之，又漆一方板
，書之再三
，盤板皆穿。
擴展資料
創(chuàng)作背景：懷素（725~785年），字藏真
，俗姓錢
，永州零陵（今湖南零陵）人，自幼出家
，經(jīng)禪之余
，從事藝文，尤好草書
。好飲酒
，及其酒酣興發(fā)，寺壁屏幛
、衣裳器具
，靡不書之，時人謂之“醉僧”
。自言得草書三昧
，有“狂僧”之稱。
懷素書法初學歐陽詢
，后師從鄔彤（懷素姨表兄弟）學草書
。鄔彤是張旭的學生，乃告以筆法
。762年（寶應初年）自零陵出游
，歷衡陽，走廣州
，客居潭州
，然后經(jīng)岳州，進入長安
。772年
，懷素回鄉(xiāng)，途經(jīng)洛陽
，適逢顏真卿
，曾趨謁拜訪，僧儒論書
，遂為書壇盛事
。
懷素以狂草著稱于世，與張旭齊名
，人稱“顛張狂素”
。傳世墨跡有《論書帖》、《自敘帖》
、《苦筍帖》等帖
。
參考資料來源：搜狗百科-懷素 （唐代書法家）
2. 懷素寫字小古文詞意 懷素寫字小古文詞意您創(chuàng)作的內(nèi)容將被推薦至以下渠道：擴展資料懷素寫字懷素居零陵時
，貧無紙可書，乃種芭蕉萬余株
，以蕉葉供揮灑
，名其庵曰“綠天”。
書不足
，乃漆一盤書之
，又漆一方板，書之再三
，盤板皆穿
。懷素居住在零陵的時候，十分貧困沒有紙來寫書法
，于是種了一萬多株芭蕉
，用芭蕉葉來揮文潑墨，把他的庵叫做“綠天庵”
。
先是找來一個木盤和一塊木板
，涂上漆，當做硯臺和練字板
。天天磨墨
，天天寫，墨干了再磨
，磨完再寫；寫完就擦
，擦凈再寫
。
日復一日，年復一年
，硬是把木盤磨漏了
，木板擦穿了。
3. 文言文翻譯 元佑初年
，山谷與東坡
、錢穆父一起到京城的寶梵寺游玩。
吃完飯
，山谷寫了幾張草書
，東坡對山谷的字很贊賞，而穆父在旁邊觀看過后說：魯直（山谷的字）的字接近于俗氣
。山谷問：為什么
？穆父說：沒有其他原因，只是因為沒有看過懷素的真跡
。
山谷心里很疑惑
，從此不肯再為別人寫草書
。紹圣中年，山谷被貶住在涪陵
，第一次在石揚休家里看到懷素的《自敘》
，所以借走回去臨摹了很多天，幾乎廢寢忘食
。
自此對于草書茅塞頓開
，下筆飛動，寫下的字與元佑年之前的字有很大的不同
，山谷這才相信穆父的話不是胡說的
。但是穆父已經(jīng)過世了。
所以山谷曾經(jīng)自己認為是在涪陵深得草書的真諦
，遺憾的是穆父未能看到自己的書法
。
4. 文言文翻譯 懷素家住長沙，幼年就篤信佛教
，念經(jīng)參禪之馀暇
，頗好書法。
然而遺憾未能親眼目覩古人奇妙的書跡
，所見甚淺
。于是擔負書箱拄著錫杖，西去游覽京師
。
進見當代名公
，綜合各種見聞之事，散佚的典籍
，卓絕的書簡
，皆能時時見到，以致開闊心胸
，略無粘滯
。魚子牋和白絹，多有墨跡污點
，士大夫不以為奇恠了
。
顏刑部，書家者流
，精極筆法
，水鏡之辨，許在末行
。 顏刑部乃是書家之輩
，筆法精練，明察辨識
，在我的墨跡文后題詞稱許
。
又以尚書司勛郎盧象
、小宗伯張正言，曾為歌詩
，故敘之曰： 又因尚書司勛郎盧象
、小宗伯張正言曾為歌詩，因此記述他們的話道： “開士懷素
，僧中之英
，氣槩通疎，性靈豁暢
。精心草圣
，積有歲時，江嶺之間
，其名大著
。
“菩薩懷素，僧侶中的英杰
，氣概爽朗灑脫
，性靈寬暢；精心追求草圣
，積累了歲月
；從長江到五嶺之間，他的名聲大著
。 故吏部侍郎韋公陟
，覩其筆力，勖以有成
。
過去吏部侍郎韋公陟看到我的書跡筆力勉勵我有所成就
； 今禮部侍郎張公謂，賞其不羈
，引以游處
。 現(xiàn)今禮部侍郎張公謂說
，他賞識我才行高遠
，不可拘限，導引以游憩
； 兼好事者同作歌以賛之
，動盈卷軸。
加上愛好書法的同伴作歌以贊之
，不覺盈滿卷軸
。 夫草稾之作，起于漢代
，杜度
、崔瑗
，始以妙聞。
迨乎伯英
，尤擅其美
。羲獻茲降，虞陸相承
，口訣手授
。
這草稿書體的寫作，起于漢代
。杜度
、崔瑗，開始以美妙聞名
；到了伯英
，尤其獨攬它的美好。
羲
、獻父子以下
，虞世南、陸柬之相繼承
，口訣親手相傳授
。 以至于吳郡張旭長史，雖姿性顛逸
，超絕古今
，而（模）楷精法詳，特為真正
。
直到吳郡張旭長史
。他雖縱情任性、顛狂放逸
，超絕古今
，而書跡楷模周詳最為純正。
真卿早歲常接游居
，屢蒙激昂
，教以筆法。 真卿早年常交往游覽居留
、屢蒙振奮激勵
，教以筆法。
資質劣弱
，又嬰物務
，不能懇習，迄以無成
。 我因稟性不佳
，又羈絆事務
，未能認真學習，因此終至無成
。
追思一言
，何可復得。忽見師作
，縱橫不群
，迅疾駭人，若還舊觀
。
回想過去一言
，怎可再得！忽見到尊師的書作
，縱橫不凡
，筆勢迅疾駭人，若恢復原來的印象觀感
。 向使師得親承善誘
，函挹規(guī)模，則入室之賓
，舍子奚適
。
嗟嘆不足，聊書此以冠諸篇首
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！?假使師法得以親近接受善誘，快速挹取典范
，則入室之賓客
，除你之外，何人適合
！感嘆不足
，聊寫此冠之于篇首?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
其后繼作不絕
，溢乎箱篋。 這以后繼續(xù)作歌詩贊詞的
，不斷的充塞著大小箱篋
。
其述形似
，則有張禮部云：“奔蛇走虺勢入座
，驟雨旋風聲滿堂?div id="d48novz" class="flower left">
！北R員外云：“初疑輕煙澹古松
，又似山開萬仞峰
。”
王永州邕曰：“寒猿飲水撼枯藤
，壯士拔山伸勁鐵
。”朱處士遙云：“筆下唯看激電流
，字成只畏盤龍走
。”
其中述形似的
，就有張禮部說：“行筆有如虺蛇奔走勢就座
，旋風驟雨聲響滿屋堂?div id="d48novz" class="flower left">
！北R員外說：“起初疑似輕煙動搖古松
，隨后又像山開現(xiàn)出萬仞峰?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
王永州邕說：“那筆畫像是寒猿飲水搖動的枯藤
，像是壯士拔山伸出的勁鐵?div id="d48novz" class="flower left">
！敝焯幨窟b道：“筆下唯看到激電流逝
，字寫成只嚇得蟠龍走動?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
敘機格
，則有李御史舟云：“昔張旭之作也，時人謂之張顛
。今懷素之為也
，余實謂之狂僧。
以狂繼顛
，誰曰不可
？”張公又云：“稽山賀老粗知名，吳郡張顛曾不面
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！痹S御史瑤云：“志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨
。
醉來信手兩三行
，醒后卻書書不得?div id="jfovm50" class="index-wrap">！贝饔肥鍌愒疲骸靶氖窒鄮焺蒉D奇
，詭形恠狀飜合宜。
人人欲問此中妙，懷素自言初不知
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?述天機風格的，就有李御史舟說：“過去張旭作書
，當時的人稱他‘張顛’
；今日懷素作書，我實在要稱他‘狂僧’
。
用狂來繼承顛
，有誰說不可！”張公又說：“稽山賀老〈即賀知章〉只是略知名
，吳郡張顛曾北面稱臣
。”許御史瑤說：“志趣在新奇無一定準則
，古瘦的字體似水勢流盡一半無墨
。
醉來信手書寫兩三行，醒后再書寫卻不能獲得
?div id="d48novz" class="flower left">
！贝饔肥鍌愓f：“手以心為師，筆勢轉新奇
，詭形恠狀反而合宜
。
人人欲問此中的奧妙，懷素自己也說全不知
?div id="d48novz" class="flower left">
！?語疾速，則有竇御史冀云：“粉壁長廊數(shù)十間
，興來小豁胸中氣
。
忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！贝鞴衷疲骸榜Y豪驟墨列奔駟，滿座失聲看不及
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
說快速的，就有竇御史冀說：“白壁長廊數(shù)十間
，興致來了稍稍發(fā)泄胸中氣
。然后大叫三五聲，滿壁縱橫千萬字
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
戴公又說：“揮毫行墨有若列入的奔馬
，滿座的人失聲說眼睛跟不上筆?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?目愚劣，則有從父司勛員外郎吳興錢起詩云：“遠鶴（錫）無前侶
，孤云寄太虛
。
狂來輕世界，醉里得真如
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?稱愚蠢拙劣的，就有叔父司勛員外郎吳興錢起的詩云：“遠飛的鶴
，沒有前行的伴侶
。
單獨漂浮的云片托付給太虛。發(fā)起狂來看輕世界
，酒醉里得到真知
。”
皆辭旨激切
，理識玄奧
，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳
。時大歷丁巳冬十月廿有八日
。
這些都是話語含著激勵，見識玄虛奧妙
，固然不是漂浮不實之輩之所敢當
，只增加我的慚愧畏懼罷了。時大歷丁巳冬十月廿八日
。
5. 文言文翻譯 懷素家住長沙
，幼年就篤信佛教，念經(jīng)參禪之馀暇
，頗好書法
。
然而遺憾未能親眼目覩古人奇妙的書跡，所見甚淺
。于是擔負書箱拄著錫杖
，西去游覽京師。
進見當代名公
，綜合各種見聞之事
，散佚的典籍，卓絕的書簡
，皆能時時見到
，以致開闊心胸
，略無粘滯。魚子牋和白絹
，多有墨跡污點
，士大夫不以為奇恠了。
顏刑部
，書家者流
，精極筆法，水鏡之辨
，許在末行
。 顏刑部乃是書家之輩，筆法精練
，明察辨識
，在我的墨跡文后題詞稱許。
又以尚書司勛郎盧象
、小宗伯張正言
，曾為歌詩，故敘之曰： 又因尚書司勛郎盧象
、小宗伯張正言曾為歌詩
，因此記述他們的話道： “開士懷素，僧中之英
，氣槩通疎
，性靈豁暢。精心草圣
，積有歲時
，江嶺之間，其名大著
。
“菩薩懷素
，僧侶中的英杰，氣概爽朗灑脫
，性靈寬暢
；精心追求草圣，積累了歲月
；從長江到五嶺之間
，他的名聲大著。 故吏部侍郎韋公陟
，覩其筆力
，勖以有成。
過去吏部侍郎韋公陟看到我的書跡筆力勉勵我有所成就
