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漢朝和羅馬是如何評價對方的,可以說是商業(yè)互吹的典范

眾妙之門 2023-06-23 18:58:20

漢朝和羅馬是如何評價對方的,可以說是商業(yè)互吹的典范

今天小編給大家準備了：漢朝和羅馬的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

在歷史中

，我國的漢朝無疑是一個極為強盛的朝代
。自東漢時期起，漢朝經(jīng)由漢文帝
、漢景帝的治理
，開創(chuàng)文景之治。而到漢武帝時
，其武功也證明了“犯我強漢者
，雖遠必誅”，并不是句空話
。此后
，漢朝雖然短暫被王莽篡奪。但隨著漢光武帝劉秀取得最終勝利
，漢朝再度“王者歸來”
，被史學家譽為世界上最先進的文明及最強大的帝國，巔峰時國土面積多達609萬平方公里
。

而與漢朝相比

，羅馬在西方學者的眼里，其強悍程度也不遜漢朝
，同是當時最強的國家及民族
。然而，如此強大的兩個超級強國
，在彼此評價間
，卻并非火藥味滿滿，而是頗有種英雄相惜的味道
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；ハ嗟目洫劊f出來甚至足以讓人臉紅!

我們先來看羅馬如何評價漢朝

。其實早在春秋戰(zhàn)國時期
，羅馬就得知了中國的存在
。對于東方這個神秘的國度
，自希臘起始，中國就被冠上了“賽里斯國”的稱呼
，意為產(chǎn)絲之國
。當時，由于希臘人沒見過中國是如何制造出絲綢的
，因此他們?yōu)橹袊黾恿朔浅６嗟纳裨捝?div id="4qifd00" class="flower right">
，甚至認為我國人民“身高20英尺
，紅發(fā)碧眼，壽命超200歲”
。根據(jù)史料記載
，當時歐洲人普遍認為中國的絲來自樹上。

而在西方“歷史之父”希羅多德于公元前五世紀所著的《歷史》中

，他認為：東方文化是一切文化和智慧的搖籃
，同時他還將中國定位為“北風以外”，而在希臘人的宗教中
，“北風以外”正是太陽神阿波羅所寵愛的民族
。對此，羅馬也深以為然
，溢美之詞不斷
。即便在公元100年，羅馬商人終于第一次來到中國土地
，并抵達洛陽
。他們也大呼仙境，回國后更是將中國描繪成了世外桃源一般
。在他們筆下
，中國的空氣和煦而香甜，人民溫和而幸福
，國家不喜戰(zhàn)爭
，簡直就是理想國。

同樣在漢朝眼里

，漢朝也給了羅馬極高的評價
。漢朝將羅馬稱為大秦，意為像秦朝一樣強大的國家
。此后
，漢朝雖然想與羅馬多多接觸。怎奈當時局勢不明
，又經(jīng)安息人哄騙
，因此沒能有過多交流。

不過即便如此

，漢朝卻也對羅馬表現(xiàn)出了極大的欽佩
。《后漢書》這樣寫道：“其王無有常人
，皆簡立賢者
。國中災(zāi)異及風雨不時，輒廢而更立
，受放者甘黜不怨
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！鄙兑馑寄?意思就是，發(fā)生災(zāi)難后
，國王面對被廢十分坦然
，絲毫不怨恨，極有風度
。此外在眾多史籍中
，羅馬也一直被認為是賢人治國，國家非常富足
，人民更是幸福不已
。

誰都沒想到，距離竟產(chǎn)生了這樣的美

，更讓兩國成為了商業(yè)互吹的典范!

我國漢朝時歐洲是什么樣的 我國漢朝時歐洲是怎么樣的情況

1

、漢朝時，歐洲是羅馬共和國和羅馬帝國
。
2
、羅馬共和國（拉丁文：SENATVSPOPVLVSQVEROMANVS）是古羅馬在前509年到前27年之間的政體，其正式名稱是“元老院與羅馬人民”
。
3
、公元前510年羅馬人驅(qū)逐了前國王暴君盧修斯·塔克文·蘇佩布（高傲者塔克文），結(jié)束了羅馬王政時代
，建立了羅馬共和國
，國家由元老院、執(zhí)政官和部族會議（ComitiaTributa）三權(quán)分立
。掌握國家實權(quán)的元老院由貴族組成
。執(zhí)政官由百人隊會議從貴族中選舉產(chǎn)生，行使最高行政權(quán)力
。部族大會由平民和貴族構(gòu)成
。
4、前27年
，羅馬元老院授與屋大維“奧古斯都”的尊號
，建立元首制。屋大維大權(quán)在握成為事實上的皇帝
，建立了羅馬帝國
，羅馬共和國宣告結(jié)束。
5
、羅馬帝國（公元前27年—公元395年）
，正式名稱為元老院與羅馬人民（拉丁語：SenātusPopulusqueRōmānus
，縮寫SPQR）
，中國史書稱為大秦
、拂菻，是古羅馬文明的一個階段
。
6
、羅馬的擴張使羅馬超出了一個城邦的概念，成為一個帝國
。公元前27年
，元老院授予蓋烏斯·屋大維“奧古斯都”稱號，羅馬共和國由此進入帝國時代
。
7
、安敦尼王朝皇帝圖拉真在位時（公元98年—公元117年），羅馬帝國達到極盛
，經(jīng)濟空前繁榮
，版圖也達到最大：西起西班牙、不列顛
，東到幼發(fā)拉底河上游
，南至非洲北部，北達萊茵河與多瑙河一帶
，地中海成為帝國的內(nèi)海
，全盛時期控制了大約590萬平方公里的土地，是世界古代史上最大的君主制國家之一
。

漢朝和古羅馬軍隊的不同屬性（一個內(nèi)戰(zhàn)
，一個擴張）其原因及結(jié)果
？

原因和結(jié)果很復(fù)雜，主要方面列舉職下

，但限于篇幅無法展開說
，你可能根據(jù)這個擴展：

民族特性決定。中華民族內(nèi)斂

，愛好和平（中國防御性的長城就是明證）
；羅馬民族喜好冒險、戰(zhàn)爭
。

文化傳統(tǒng)影響

。中國從夏商周代以來，有深厚的“中國”意識
，認為自己所處是中心
，其他國是附庸。而羅馬則只有民族優(yōu)越感，卻沒有國家中心意識
。

中國政治軍事上一貫不強調(diào)侵略

，漢代以前成書的《孫子兵法》《孫臏兵法》《吳子》《司馬法》等兵書都說明了這一點。羅馬前的希臘和羅馬神話書
、歷史書都強調(diào)戰(zhàn)爭勝利的榮耀
。

漢代開始以黃老思想為治國要點，后來以儒家思想為要點

，但國策都不是擴張
；羅馬則強調(diào)“三W：戰(zhàn)爭、女人
、酒”
，所以戰(zhàn)爭和享樂是其人生哲學

所以，漢代結(jié)果是國家鞏固長久

，羅馬則是分裂破滅

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