漢朝和羅馬是如何評價對方的,可以說是商業(yè)互吹的典范

漢朝和羅馬是如何評價對方的,可以說是商業(yè)互吹的典范

今天小編給大家準(zhǔn)備了：漢朝和羅馬的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

在歷史中，我國的漢朝無疑是一個極為強盛的朝代。自東漢時期起，漢朝經(jīng)由漢文帝、漢景帝的治理，開創(chuàng)文景之治。而到漢武帝時，其武功也證明了“犯我強漢者，雖遠必誅”，并不是句空話。此后，漢朝雖然短暫被王莽篡奪。但隨著漢光武帝劉秀取得最終勝利，漢朝再度“王者歸來”，被史學(xué)家譽為世界上最先進的文明及最強大的帝國，巔峰時國土面積多達609萬平方公里。

而與漢朝相比，羅馬在西方學(xué)者的眼里，其強悍程度也不遜漢朝，同是當(dāng)時最強的國家及民族。然而，如此強大的兩個超級強國，在彼此評價間，卻并非火藥味滿滿，而是頗有種英雄相惜的味道?；ハ嗟目洫劊f出來甚至足以讓人臉紅!

我們先來看羅馬如何評價漢朝。其實早在春秋戰(zhàn)國時期，羅馬就得知了中國的存在。對于東方這個神秘的國度，自希臘起始，中國就被冠上了“賽里斯國”的稱呼，意為產(chǎn)絲之國。當(dāng)時，由于希臘人沒見過中國是如何制造出絲綢的，因此他們?yōu)橹袊黾恿朔浅６嗟纳裨捝剩踔琳J(rèn)為我國人民“身高20英尺，紅發(fā)碧眼，壽命超200歲”。根據(jù)史料記載，當(dāng)時歐洲人普遍認(rèn)為中國的絲來自樹上。

而在西方“歷史之父”希羅多德于公元前五世紀(jì)所著的《歷史》中，他認(rèn)為：東方文化是一切文化和智慧的搖籃，同時他還將中國定位為“北風(fēng)以外”，而在希臘人的宗教中，“北風(fēng)以外”正是太陽神阿波羅所寵愛的民族。對此，羅馬也深以為然，溢美之詞不斷。即便在公元100年，羅馬商人終于第一次來到中國土地，并抵達洛陽。他們也大呼仙境，回國后更是將中國描繪成了世外桃源一般。在他們筆下，中國的空氣和煦而香甜，人民溫和而幸福，國家不喜戰(zhàn)爭，簡直就是理想國。

同樣在漢朝眼里，漢朝也給了羅馬極高的評價。漢朝將羅馬稱為大秦，意為像秦朝一樣強大的國家。此后，漢朝雖然想與羅馬多多接觸。怎奈當(dāng)時局勢不明，又經(jīng)安息人哄騙，因此沒能有過多交流。

不過即便如此，漢朝卻也對羅馬表現(xiàn)出了極大的欽佩?！逗鬂h書》這樣寫道：“其王無有常人，皆簡立賢者。國中災(zāi)異及風(fēng)雨不時，輒廢而更立，受放者甘黜不怨?！鄙兑馑寄?意思就是，發(fā)生災(zāi)難后，國王面對被廢十分坦然，絲毫不怨恨，極有風(fēng)度。此外在眾多史籍中，羅馬也一直被認(rèn)為是賢人治國，國家非常富足，人民更是幸福不已。

誰都沒想到，距離竟產(chǎn)生了這樣的美，更讓兩國成為了商業(yè)互吹的典范!

我國漢朝時歐洲是什么樣的 我國漢朝時歐洲是怎么樣的情況

1、漢朝時，歐洲是羅馬共和國和羅馬帝國。
2、羅馬共和國（拉丁文：SENATVSPOPVLVSQVEROMANVS）是古羅馬在前509年到前27年之間的政體，其正式名稱是“元老院與羅馬人民”。
3、公元前510年羅馬人驅(qū)逐了前國王暴君盧修斯·塔克文·蘇佩布（高傲者塔克文），結(jié)束了羅馬王政時代，建立了羅馬共和國，國家由元老院、執(zhí)政官和部族會議（ComitiaTributa）三權(quán)分立。掌握國家實權(quán)的元老院由貴族組成。執(zhí)政官由百人隊會議從貴族中選舉產(chǎn)生，行使最高行政權(quán)力。部族大會由平民和貴族構(gòu)成。
4、前27年，羅馬元老院授與屋大維“奧古斯都”的尊號，建立元首制。屋大維大權(quán)在握成為事實上的皇帝，建立了羅馬帝國，羅馬共和國宣告結(jié)束。
5、羅馬帝國（公元前27年—公元395年），正式名稱為元老院與羅馬人民（拉丁語：SenātusPopulusqueRōmānus，縮寫SPQR），中國史書稱為大秦、拂菻，是古羅馬文明的一個階段。
6、羅馬的擴張使羅馬超出了一個城邦的概念，成為一個帝國。公元前27年，元老院授予蓋烏斯·屋大維“奧古斯都”稱號，羅馬共和國由此進入帝國時代。
7、安敦尼王朝皇帝圖拉真在位時（公元98年—公元117年），羅馬帝國達到極盛，經(jīng)濟空前繁榮，版圖也達到最大：西起西班牙、不列顛，東到幼發(fā)拉底河上游，南至非洲北部，北達萊茵河與多瑙河一帶，地中海成為帝國的內(nèi)海，全盛時期控制了大約590萬平方公里的土地，是世界古代史上最大的君主制國家之一。

漢朝和古羅馬軍隊的不同屬性（一個內(nèi)戰(zhàn)，一個擴張）其原因及結(jié)果？

原因和結(jié)果很復(fù)雜，主要方面列舉職下，但限于篇幅無法展開說，你可能根據(jù)這個擴展：

民族特性決定。中華民族內(nèi)斂，愛好和平（中國防御性的長城就是明證）；羅馬民族喜好冒險、戰(zhàn)爭。

文化傳統(tǒng)影響。中國從夏商周代以來，有深厚的“中國”意識，認(rèn)為自己所處是中心，其他國是附庸。而羅馬則只有民族優(yōu)越感，卻沒有國家中心意識。

中國政治軍事上一貫不強調(diào)侵略，漢代以前成書的《孫子兵法》《孫臏兵法》《吳子》《司馬法》等兵書都說明了這一點。羅馬前的希臘和羅馬神話書、歷史書都強調(diào)戰(zhàn)爭勝利的榮耀。

漢代開始以黃老思想為治國要點，后來以儒家思想為要點，但國策都不是擴張；羅馬則強調(diào)“三W：戰(zhàn)爭、女人、酒”，所以戰(zhàn)爭和享樂是其人生哲學(xué)

所以，漢代結(jié)果是國家鞏固長久，羅馬則是分裂破滅

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