還不知道：古代身份證的讀者
，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹在信息科技發(fā)達(dá)的今天
但是
然而不論是科舉中第還是官員上朝
1
1.商鞅變法與照身帖
身份證明的出現(xiàn)，最早是在戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法的時(shí)候
照身帖的帖身
2. 照身帖的利弊
商鞅變法明確規(guī)定，若有外出旅行或者旅店留宿的人
，必須攜帶照身帖并向有關(guān)人員出示，否則關(guān)口不能放行，旅店不能留宿。如果要是違背規(guī)定
，便要受到連坐的處罰。商鞅規(guī)定的這一點(diǎn)，也是成為了他作繭自縛的地方《史記》有記載："商君亡
這里的"驗(yàn)"
二、精致的身份證明——魚符
1.隋唐的官員身份證
商鞅變法失敗后
魚符是用普通的木板或金屬材料制成的
除了官員
在隋唐時(shí)
2.魚符與龜符
唐朝有一個(gè)特殊的時(shí)期
龜符與魚符在用途、制作方面都十分相似
三、接近現(xiàn)代身份證——腰牌與牙牌
1.北宋的腰牌
到了宋朝
腰牌最初是由木質(zhì)材料制成的，它狀如卡片大小
2.明朝的牙牌
明朝對外貿(mào)易活動更加頻繁
在《西游記》中
四
清朝時(shí)，除了官員佩戴的腰牌證明身份
例如
穿戴寶物的為翎
朝冠上除了寶物
，還有珍珠裝飾，鑲嵌珍珠的數(shù)量也與身份高低有密切之分。比如，親王有十顆，親王世子九顆，郡王八顆，貝勒七顆等等。再論補(bǔ)服，繡上的圖案有鶴
、貂、豹、雁之分，文武官的圖案也有區(qū)別。衣服和官帽如此區(qū)別，再加上腰牌的佩戴
，使官員獨(dú)一無二，身份的證明便不言而喻。總結(jié)
我國古代封建制度等級森嚴(yán)
，最底層如農(nóng)民，他們在自家田地里干活，與世無爭。這樣的人沒有資格擁有自己的身份證明除非真的要出遠(yuǎn)門
身份證明一開始只是普普通通的官員信息
人的自我意識越來越強(qiáng)烈，是精神文明的進(jìn)步
，身份證明更是文明的產(chǎn)物。我國古代出現(xiàn)的身份證明，展現(xiàn)了歷史悠久的文化底蘊(yùn)，是不可或缺的一部分。11月1日起
，開始第七次人口普查登記，此次首次增加了身份證登記。小至出行、住宿，大到入學(xué)、婚姻……在現(xiàn)代社會，沒有身份證可以說寸步難行。在遙遠(yuǎn)的古代，人們有這種困擾嗎？答案是：有
！其實(shí)，古代也有類似身份證的物件用于證明身份，而且種類相當(dāng)豐富。秦代——照身帖
戰(zhàn)國時(shí)，秦國商鞅進(jìn)行變法
，主張實(shí)行一種叫做“照身帖”的竹片。這個(gè)“照身帖”，就是中國最早的身份證件。
“照身帖”是用一塊竹片經(jīng)打磨而成
，其上刻有持帖人的頭像、姓名、籍貫等信息。需隨身佩帶，主要功能是用以驗(yàn)證秦國人的身份，防止他人入侵隋唐時(shí)期——魚符
隋唐時(shí)期，官員證明身份的標(biāo)志是“魚符”
“魚符”上刻有官員姓名
為安全起見
，此時(shí)在身份防偽方面，也有了進(jìn)一步改進(jìn)。“魚符”通常為左右兩塊，右符由官員隨身攜帶，左符則留存朝廷，以備查驗(yàn)。宋代——魚袋
、腰牌宋朝時(shí)，官員直接使用“魚袋”
。以“魚袋”及其上面的金、銀飾品和顏色來區(qū)分官級，其中，以金紫和銀緋為貴。
宋朝時(shí)期還啟用了官吏重要的身份牌——“腰牌”。其功能主要是用來通行朝廷
，并證明身份。
明代——牙牌
明朝的“牙牌”有象牙、獸骨
、金屬、木質(zhì)等多種質(zhì)地，視身份和地位、功能的不同而有別。在錄入身份信息時(shí)，比唐代的“身份證”要多一點(diǎn)
清朝——腰牌
清代“身份證”多為“腰牌”，牌子上不僅要寫清楚“姓名”“年齡”“單位”“職業(yè)”“官銜”等
除此之外
隨著歷史的更迭
每個(gè)朝代都有不同的物件來證明“我是我”
它們不僅象征著身份
我們一般認(rèn)為，中國自西周以來就有了完整的戶籍制度
到春秋戰(zhàn)國時(shí)代，各國之間戰(zhàn)爭不斷
，為了擴(kuò)大兵源，增加賦稅，更加注重戶籍的管理。各個(gè)國家都實(shí)行不同的戶籍制度進(jìn)行管理。
在湖南省龍山縣里耶秦簡博物館里就陳列有出土于當(dāng)?shù)氐囊恍╆P(guān)于記載秦國統(tǒng)一前后的簡牘。在部分簡牘中
秦以后
兩晉南北朝時(shí)期是中國的大亂世時(shí)期，這時(shí)期由于戰(zhàn)亂頻發(fā)
再比如南北朝后期北魏時(shí)期宇文泰首創(chuàng)府兵制度
于是
唐朝在隋朝的基礎(chǔ)上對戶籍進(jìn)行了更加嚴(yán)密的管理。統(tǒng)治者將稅籍和戶籍編入到一起
時(shí)間來到元朝，元朝在實(shí)行千戶制度的基礎(chǔ)上對戶籍進(jìn)行管理
明朝在戶籍的管理上有著開創(chuàng)性的舉措
清隨明制
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