韓信胯下之辱的由來是什么

韓信胯下之辱的由來是什么

韓信是中國軍事思想“謀戰(zhàn)”派的代表人物，被人奉為“兵仙”、“戰(zhàn)神”。王侯將相”他一人全都勝任，還有人評價他“功高無二，略不世出”，可是這樣一位將軍卻受過胯下之辱。

韓信從小就失去了父母，靠著釣魚維持著基本的生活，他經(jīng)常受人欺負，一次，一個屠夫嘲笑他說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去?！?br/>

韓信自知硬碰硬肯定吃虧，于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。所以，韓信忍受得了一時羞辱，方能成大事。正所謂，丈夫能忍天下之不能忍，故能為天下之不能為之事。

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韓信的胯下之辱是指什么？

說的是當年韓信衣食無著，很落魄，經(jīng)過一個河邊，有個洗衣服的老婆婆看見了，就給了他飯和衣服，韓信說將來一定報答他。
后來在劉邦手下功成名就，就【至楚，召漂母，賜千金。召辱己少年令出胯下者，以為中尉，告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就此?！薄?br>就是到了楚地，召見漂母（就是洗衣服的婆婆），賞了千金（不是金子，是銅）。又召見當年受胯下之辱的少年，讓他做了中尉。

為何韓信要受胯下之辱呢？

歷史上對韓信的記載，大概就是從他少年時代開始的。

少年時的韓信，性情放縱，不拘禮節(jié)，整日佩帶一把不知從哪里來的寶劍，浪跡鄉(xiāng)間，游手好閑，這樣的形象很容易讓人覺得韓信是一個好逸惡勞、愛慕虛榮、眼高手低的廢物。

因為沒人瞧得上，又沒有經(jīng)商謀生之道，少年韓信只得靠四處蹭飯，勉強活下去，日子過得很悲哀，甚至有些厚顏無恥。

但就是在這樣的處境下，韓信卻做了一件事，雖然窮得叮當響，但他還是執(zhí)意為亡故的老母親找了一塊又高又寬敞的墳地，而且還說，他找的這塊墳地可安頓下一萬戶人家。

從窮困潦倒堅持佩劍，到身無分文要為亡故的老母親找萬戶墳地，從貶的角度講，韓信這人確實太愛慕虛榮，而如果從不那么貶的角度講，韓信這人內(nèi)心有傲氣，有抱負，但他的傲氣、抱負也有致命的問題，那就是他有強烈的功名欲望。

可以說，后來劉邦要殺他，就是因為他的功名欲望太不可控，雖然在能反的時候沒有反，但他的內(nèi)心始終是不安分的。

除了為亡母找墳，少年韓信還有兩件事很有名，一是漂絮老母給他的?一飯之恩?，一是惡少屠夫讓他遭受的?胯下之辱?。

漂絮老母的?一飯之恩?，韓信終生銘記，并且在衣錦還鄉(xiāng)后隆重地謝了這?一飯之恩?。

雖說人杰記恩是常態(tài)，但此事發(fā)生在韓信身上還是極具宿命的意味。

韓信的發(fā)跡之路不像那些一路拼殺的亂世梟雄，他是攜天才之姿一夜成名，并且在一夜成名后一發(fā)而不可收拾。

相比那些歷經(jīng)磨難而成功的梟雄，韓信的發(fā)跡之路太順，太簡單，太干凈，因而他對人性的洞察并不深刻。

如果他天生是個心狠手辣的人，倒還好說，關鍵他是個看重?一飯之恩?的性情中人，而劉邦何嘗又不是另一個給他?功名一飯?的恩主呢，所以后來叫他反劉邦，他做不到，總是寄希望于人性的善與義，但作為開國帝王，劉邦是皇權至上，一切有可能威脅他大漢皇權的都必須毫不留情地剪除。

內(nèi)心有著強烈的功名欲望，但又有著一味講恩情、講善義的單純性情，如此矛盾的韓信一旦陷入險惡的政治漩渦，怎可能會有好下場。

胯下之辱 典故由來

　　韓信，秦末淮陰(今江蘇淮陰市西南部)人。他小時候讀過書，拜過老師，學得文武雙全。后來，他父母雙亡，家中越來越窮，只好流落街頭。

　　他雖然很窮，但也像武士、俠客一樣，身上總佩著一柄寶劍?；搓幊抢锏囊话嗌倌昕戳撕懿豁樠郏Ｈ⌒λ?，他也不跟他們計較。一次，他們又在街上相遇，這班少年要捉弄一下韓信，攔住他說：“韓信，你文不文、武不武的，像個什么呀?我們看你還是把身上的劍摘下來扔了吧!”

　　這班少年中，有個屠夫的兒子特別刻薄，沖著韓信說：

　　“你身上老是帶著劍，好像很有兩下子似的。但我知道你是個膽小鬼。你敢跟我拼一下嗎?敢，就拿劍來刺我;不敢，就在我的褲襠下鉆過去!”

　　說著，這屠夫的兒子撐開兩條腿，在大街上來個騎馬蹲。韓信盯著他看了一會，趴下去，從他的褲襠底下爬了過去。這班少年見了，一個個笑歪了嘴，給韓信起了個外號叫“鉆褲襠的”(文言叫胯夫)，認為韓信是個無用的懦夫。

　　可就是這個胯夫韓信，在楚漢戰(zhàn)爭中被 劉邦 拜為大將，立下了赫赫戰(zhàn)功。西漢王朝建立后，韓信被漢高祖 劉邦 封為楚王，以下邳(今江蘇睢寧西北)為都城。韓信便捧著楚王大印，衣錦還鄉(xiāng)。

　　淮陰也屬楚地。韓信到了下邳，就派人到淮陰把那個屠夫的兒子找來。那屠夫的兒子嚇得直打哆嗦，以為韓信要報“胯下之辱”的仇，不料韓信對他說：“你不必害怕，鬧著玩的事有的是，何必這么認真呢?你當時倒是挺勇敢的，就在我這兒做個校尉吧!”

　　那屠夫的兒子沒想到韓信這么寬大，不由連連叩謝。韓信對手下的將士說：“他也算是個勇士。當初他侮辱我的時候，我難道不能把他殺了嗎?可那有什么意思?就因為我能忍辱負重，才有今天。因此，也可以說他是督促我上進，去建功立業(yè)的人?！?/p>

　　手下的將士聽了，都十分欽佩。

　　后來，“胯下之辱”這一典故，用來形容有才能的人未顯達時被人鄙視、嘲笑，遭到羞辱。(牟楚)

　　《史記·淮陰侯列傳》

韓信為何受胯下之辱?

漢朝的開國功臣韓信，年幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。

于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位給別人當傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。韓信說將來一定要報答她。

后來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。

擴展資料

歷史評價——

司馬遷：“韓信、盧綰非素積德累善之世，徼一時權變，以詐力成功，遭漢初定，故得列地，南面稱孤。內(nèi)見疑強大，外倚蠻貊以為援，是以日疏自危，事窮智困，卒赴匈奴，豈不哀哉！”?[34]?

班固：“周室既壞，至春秋末，諸侯耗盡，而炎、黃、唐、虞之苗裔尚猶頗有存者。秦滅六國，而上古遺烈掃地盡矣。楚、漢之際，豪杰相王，唯魏豹、韓信、田儋兄弟為舊國之后，然皆及身而絕。橫之志節(jié)，賓客慕義，猶不能自立，豈非天虖！韓氏自弓高后貴顯，蓋周烈近與！”

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