西施的閨蜜比她還要美,閨蜜為何沒有入選四大美女之一

西施的閨蜜比她還要美,閨蜜為何沒有入選四大美女之一

對西施閨蜜很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

《李延年歌》中曾這樣寫道：“北方有佳人，絕世而獨立?！睆墓爬系倪h(yuǎn)古時期開始，人們就已經(jīng)產(chǎn)生了對于美的追求。正所謂“愛美之心人皆有之”，比之那些提供不具有生命的裝飾品，面容姣好的女子可謂是最受青睞的存在。

在我們的歷史上，“沉魚落雁，閉月羞花”可謂是人盡皆知的故事。這頗具盛名的“四大美女”，堪稱古代最具代表性的佳人。她們各自留下了各自的傳奇，并被世人傳頌，芳名遠(yuǎn)揚。然而，人們并不知道的是，曾經(jīng)還有一位女子美過“沉魚”的西施，但最終沒有被列入四大美女的行列里，她是誰呢?

春秋末年時期，亂世之下群雄并起，吳、越二國正是彼此爭鋒的死對頭。公元前494年，吳王夫差對越國發(fā)兵強攻，勢如破竹。而這都是因為在公元前496年的時候，夫差之父死于越軍刀下，這讓他們之間結(jié)下了至深的仇恨。

面對不顧一切的吳國，剛剛上任不久的越王勾踐顯得有些手足無措。盡管有范蠡、文種等人從旁輔佐，但最終依然被迫求和，不得不親自前去“臥薪嘗膽”。但盡管如此，他依然沒有放棄自己的國民，一方面俯首稱臣麻痹夫差，另一方面則是采取了美人計，以待再起之日推翻吳國。

在越國句無的苧蘿村里，有著兩位頗具盛名的美麗女子。她們一位叫做西施，而另一位叫做鄭旦，都是當(dāng)?shù)氐匿郊喤?，關(guān)系極好情同姐妹。二人不喜粉飾，卻有著傾國傾城的容貌，哪怕是勾踐這樣的人物也對其有所耳聞。

公元前490年，忍辱負(fù)重回到國都的越王毫不猶豫地采納了美人計的建議，而西施姐妹倆正是其中最為主要的人選。據(jù)《越絕書》記載，夫差是一位極好女色的君主，閨蜜二人也被范蠡訓(xùn)練了許久后才送去了吳國。

但是，在姐妹二人之間，她們倆有著截然不同的性格。西施是典型的傳統(tǒng)女子，溫婉淑靜;可鄭旦就不一樣了，雖然她美得如夢似幻，但確實一個性情剛烈之人。在初入?yún)峭鯇m的時候，她們互相扶持，竭盡全力迷惑夫差。而她們也確實產(chǎn)生了對吳國的影響，朝政一度陷入了荒蕪，動亂頻發(fā)。

可誰也沒想到的是，就在如此順利的情形里，意外發(fā)生了?！秴窃酱呵铩分性鴮懙?，在朝夕相處之中，這姐妹倆成功蠱惑了夫差，但卻也同時被吳王的氣質(zhì)所吸引了。當(dāng)愛情產(chǎn)生時，一切就變質(zhì)了，在任務(wù)之外，源自于后宮中的爭寵也十分自然地產(chǎn)生了。

兩個姑娘對夫差都已情根深種，只可惜吳王偏愛溫婉的西施一些，對于鄭旦日漸冷落?？善珓偭业乃⒉辉敢鉃榱藸帉櫠プ鲂┦裁?，只是一個人在吳宮里獨自悲傷。但受寵的西施卻不得不為了保證自己的地位，做出了一些詆毀姐妹的事情。不僅僅讓她擁有了愛情，更是成功讓大臣伍子胥在吳王的昏庸中離世。

最終，西施成功完成了她的美人計，并在公元前473年讓吳國滅亡，自此佳話永流傳。但反觀那美貌絲毫不輸?shù)泥嵉瑓s早就已經(jīng)在冷落之中郁郁而終了。在后世，她們二人被合稱為“浣紗雙姝”，盡管最終的結(jié)局并不美好，但她們愛國的大義也已經(jīng)和那份美麗容顏一起，被人們永遠(yuǎn)記在了心中。

傳說比西施還漂亮的兩位美人，為何還是沒出名？

提起美女西施大家都知道，她是春秋戰(zhàn)國時代的美女，她因為迷惑吳王夫差而聞名，被稱為春秋四大美女之首，也被稱為中國古代四大美女之首。

西施作為美女的代表，真的到了美的天下無雙的地步了嗎？

并不是，至少在當(dāng)時，就有倆女人的美貌不輸給她。

這倆人一個叫毛嬙，一個叫鄭旦。

毛嬙是和西施同時代的美女，她與晉獻(xiàn)公的寵妃驪姬齊名，被稱為當(dāng)時著名的南北兩大美女，她是越王的寵妃，在生產(chǎn)美女的吳越之地也是首屈一指的存在。

后世人說美女，往往以毛嬙開頭，而以西施收尾，所謂：“毛施淑姿，工顰妍笑?！?/p>

戰(zhàn)國時代宋玉的《神女賦》寫道：“毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。”

鄭旦與西施關(guān)系更為緊密，她不僅是西施同時代的人物，而且她們還是同村的姐妹，后來倆人一起被送給吳王夫差。

最初鄭旦美貌要比西施出名，西施可能年紀(jì)比鄭旦略小幾歲，當(dāng)時還有點自卑。

鄭旦便時常鼓勵西施。

后來越王勾踐從民間尋找美女，訓(xùn)練后送給夫差，充當(dāng)間諜，消磨夫差意志。鄭旦和西施都被選中，送給了夫差。

倆人進(jìn)入?yún)菄?，命運卻大相徑庭。

西施柔弱，有病態(tài)，受到大男子主義的夫差的寵愛。

而儒雅文氣，頗有獨立氣質(zhì)的鄭旦卻遭到了冷落，逐漸失寵。

后來鄭旦抑郁而終，夫差更加獨寵西施了。

毛嬙和鄭旦作為與西施同時代的美女，名氣卻遠(yuǎn)不如西施，其中原因恐怕并不是倆人容貌氣質(zhì)不如，而是生平事跡造成的。

西施入?yún)牵瑤椭P薪嘗膽的勾踐復(fù)仇，在勾踐夫差伍子胥范蠡這些風(fēng)云人物的“加持”下，西施想不出名都難。后來吳越兩個霸國因為一個女人而形勢逆轉(zhuǎn)，更增添了西施的傳奇性，這才有了后來的“名女人”西施。

美這件事，本來就是千人千面，每個人的審美觀不一樣，所謂“情人眼里出西施”，說的就是這個道理。

所以，絕對意義上的第一美女其實并不存在。

西施之所以能成為天下第一美女，主要還是因為她的事跡，名氣大于實際內(nèi)容。

比如現(xiàn)在的大明星，是不是就一定是最美的呢？什么類型才是美的？大家觀點肯定不會統(tǒng)一。所以才說“燕瘦環(huán)肥”，在不少人眼中，某些身邊的普通女孩比那些大明星還要漂亮，這種情況并不罕見。

火起來的不一定是最漂亮

西施為什么被評為四大美女之首？

大家都知道西施是春秋末年越國（今諸暨）的浣紗美女，被越王勾踐進(jìn)獻(xiàn)到吳國，目的是以美色迷亂吳王夫差的心智，使之沉緬其中，荒廢政事。

西施姿容絕代，入?yún)呛?，施展媚功，輕而易舉地俘獲了吳王夫差的心，從而幫助越國順利地滅掉了吳國。但關(guān)于史書上所記載的西施種種事跡，許多人只知其一，不知其二。

首先，這個故事里的?浣紗美女?的原名并不叫西施，傳說她叫?施夷光?，主要來自戲曲小說。

西施其實是一個生活在春秋初期或更早一些時代的美女，與另一個叫毛嬙美女齊名。

這個，可以從《管子?小稱》上記的?毛嬙、西施，天下之美人也?一語可以得知。

《管子》為管仲及其弟子所著，管仲是東周初期秦秋五霸齊桓公的得力助手，大約生于公元前725年左右，卒于公元前645年左右。而越王勾踐生卒約前520年在前465年，也就是說，美女毛嬙、西施是早于勾踐時代兩百多年就出現(xiàn)的人物。

相較而言，毛嬙應(yīng)該比西施更美。

《管子?小稱》在提到毛嬙、西施時，就把毛嬙放在前面、西施放在后面?！渡髯?威德》也是如此，說：?毛嬙，西施，天下之至姣也。?《韓非子?顯學(xué)》同樣說：?故善毛嬙、西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初?。還有《淮南子》《戰(zhàn)國策?齊策四》 等等，也莫不如此。

《莊子》甚至不提西施，只提毛嬙，說：?毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。?

莊子原意是說動物不能感受人的美貌，后人卻反借其語稱毛嬙的美貌：?沉魚落雁?。

當(dāng)然，也有人認(rèn)為，毛嬙、西施其實都不存在，只是古人對美女的泛稱。

但不管怎么樣，經(jīng)過勾踐施?美人計?一事，西施就成為了另一個特定女人的名字；而在漢元帝和親之后，毛嬙的名字?嬙?，則成了王昭君的偏名。

再有，勾踐施?美人計?中的故事主角西施，其最先的身份并不是浣紗女，而是?苧羅山鬻薪之女?。

按照《吳越春秋?勾踐陰謀外傳》的說法，勾踐采納了大夫文種?遣美女以惑其心而亂其謀?的策略，?使相者國中，得苧羅山鬻薪之女。?即西施不是生活在水澤邊的浣紗女，而是深山老林中的砍柴妹。

還有，勾踐找來行?美人計?的女子并不是一個，而是兩個，勾踐分別用古代美女的名字西施、鄭旦來給她倆命名：從今天起，你叫西施，你叫鄭旦。

砍柴妹的砍柴身份未免讓人感到粗鄙，所以，勾踐改變她們的身份為浣紗女。

回頭，勾踐讓大夫范蠡對西施、鄭旦進(jìn)行歌舞、步履、禮儀等訓(xùn)練，?飾以羅縠，教以容步．習(xí)于土城，臨于都巷，三年學(xué)服而獻(xiàn)于吳?。

范蠡和西施這一相遇，從此歷史上留下他們各類愛情傳說。

傳說，在長達(dá)三年的聲色、歌舞培訓(xùn)中，培訓(xùn)師范蠡和美女特工西施長期接觸，日長生情，雙雙墜入了愛河。

三年培訓(xùn)期滿，西施必須入?yún)?。但范?暗渡陳倉?，西施已?珠胎暗結(jié)?，丑事一旦敗露，將出現(xiàn)兩尸三命的局面。

為此，范蠡主動要求充當(dāng)護送大使，一路磨磨蹭蹭，拖拉延宕。

《漢唐地理書鈔》所輯《吳地記》記：?（嘉興）縣南一百里有語兒亭，勾踐令范蠡取西施以獻(xiàn)夫差，西施于路與范蠡潛通，三年始達(dá)于吳，遂生一子。至此亭，其子一歲能言，因名語兒亭。?

也就是說，在從會稽到蘇州的兩三百里路，整整行了三年，途中，西施產(chǎn)下了一子。當(dāng)?shù)竭_(dá)現(xiàn)今嘉興南部100里處，孩子已經(jīng)會說話了。路邊的亭子就被當(dāng)?shù)孛癖娊凶?語兒亭?。

當(dāng)然，這個說法只能當(dāng)野史傳奇看，不足為信。

沒爭議的是，吳王夫差終于見了西施、鄭旦兩人，神魂顛倒，如醉如癡，收西施于姑蘇臺，收鄭旦于吳宮。

奇怪的是，鄭旦本來扮演的是使者和間諜的角色，卻?郁郁不得志，經(jīng)年而死?，吳王夫差哀不自勝，把她禮葬于黃茅山。

史官稱，鄭旦之死，乃?妒西施之寵?。

鄭旦，一個本來就和西施并列，完全可以成為中國古代?五大美女?的如花美女，就這樣香消玉殞，終不為人所知了。

和鄭旦相比較，西施顯得老練和成熟多了。她保持著應(yīng)有的冷靜，不屈不撓地貫徹執(zhí)行自己的使命，蠱惑吳王夫差把國事都交給了沒有能力的太宰嚭處理，又不斷離間伍子胥和夫差的關(guān)系。

西施的美色最終截殺了吳王夫差的歸途。夫差喪失了基本的分析能力，對西施的話言聽計從，迫死了伍子胥，又盲目和齊國開戰(zhàn)，在諸侯國中屢屢樹敵。

公元前473年，是一個大旱之年，吳國國力已江河日下。

越國悍然出兵，攻占了吳國都城姑蘇，滅掉了吳國。夫差在笠澤自刎身亡。

勾踐滅了吳國后，《史記?越王勾踐世家》記載了范蠡在越國舉國歡騰時的反常表現(xiàn)：?浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮。?

在勝利面前，范蠡體味出了里面隱藏的危險，即：飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。所以埋名隱姓，隱退山林。

范蠡變更后的姓名很耐人尋味：?鴟夷子皮?。

啥意思？?鴟夷?本指夏商時青銅所制的鳥形盛酒容器。到了春秋戰(zhàn)國時期，盛酒容器多用皮革制成，但仍稱之為?鴟夷?。清人黎士宏《仁恕堂筆記》記載：?秦鞏間人，割牛羊去其首，剜肉空中為皮袋，大者受一石，小者受二三斗，俗曰混沌，即古之鴟夷。?

所以鴟夷的意思就是用一整張牛羊皮做的皮袋。又由于《吳越春秋?夫差內(nèi)傳》里面的記載：?吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中。?即吳王夫差把伍子胥的尸體裝在鴟夷之器里投江，因此，?鴟夷?也成為了伍子胥的代稱。

據(jù)此，唐人司馬貞的《史記索引》解釋說：?鴟夷子皮，范蠡自謂也。蓋以吳王殺子胥而盛鴟夷，今蠡自以有罪，故為號也。?

也就是說，范蠡改姓名為?鴟夷子皮?，一方面是紀(jì)念朋友和對手伍子胥，另一方面是在越王勾踐面前謙稱自己是越國的罪臣。

范蠡退隱前夕，還留下了一封書信給好友文種，說：?越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂?，勸文種及時抽身。

可惜，文種貪戀高官厚祿，不肯離去，后來果真被勾踐賜死。

勾踐賜劍給文種劍自刎時，極為卑鄙無恥地說：?子教寡人伐吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。?你教給我攻伐吳國的七條計策，我只采用三條就打敗了吳國，那四條還在你那里，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！

而共同策劃并實施?美人計?的幾個人中，下場最慘的是西施，而她的死，也與?鴟夷?有著驚人聯(lián)系。

《吳越春秋?佚文》記：?吳亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終。?

即吳國滅亡后，越王把西施裝在皮袋里沉到江里去了。

如此看來，范蠡更名?鴟夷子皮?，也可能跟西施?隨鴟夷以終?有關(guān)。

《墨子?親士》因此嘆息說：?比干之殪，其抗也；孟賁之死，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。?

所謂紅顏薄命，西施被沉，只因她太美麗了。

傳說，越國取得勝利后，越王看中了西施的美貌，想要將她收入后宮。而越王后妨火中生，她設(shè)下計策，派人把西施溺死于太湖碧波之中。

甚至，還有說，是西施的初戀范蠡，堅決反對越王納西施入宮，他大義凜然地要越王吸取吳王教訓(xùn)，不能被美色誘惑，因此，西施死。

若西施之死，真是如此，那么西施啊，西施，你縱有天下罕有的美麗，終不過是男人謀奪政治權(quán)利的一個工具，且事成之后，又被信手拋棄。

而《越絕書》說：?吳亡后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去?，畢竟也只是個善良的老百姓們愿意相信的美好傳說而已。

為西施，一嘆。

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