古代上門(mén)女婿地位有多低,相當(dāng)于女方家的奴役

對(duì)古代上門(mén)女婿很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

前言

大家一定都聽(tīng)過(guò)如今社會(huì)所說(shuō)的上門(mén)女婿，今天給大家介紹一下古代時(shí)期男子入贅到女人家中，他們的地位以及他們?cè)谪?cái)產(chǎn)上有沒(méi)有把控權(quán)。

其實(shí)這里所說(shuō)的入贅也就是男子倒插門(mén)到女子家中，這種情況在古代是非常常見(jiàn)的現(xiàn)象，不管是有錢(qián)的貴族還是普通老百姓，都會(huì)出現(xiàn)入贅這種情況。

入贅作為婚姻的一種制度，很大程度上解決了男娶女嫁的問(wèn)題，其實(shí)挖掘歷史，它有著不可替代的歷史作用。

本該是受到社會(huì)的支持與肯定，但是那個(gè)時(shí)候由于統(tǒng)治者的無(wú)知以及社會(huì)風(fēng)氣的影響，在一些朝代并沒(méi)有發(fā)揮出它的價(jià)值。再加上人們幾千年來(lái)的封建思想，導(dǎo)致男子入贅成為了一件社會(huì)所歧視的事情。

在古代的宋朝前期入贅女婿的地位是非常低的，在生活中過(guò)得也是非常慘，但是宋朝以后，根據(jù)以前幾個(gè)朝代的發(fā)展，入贅女婿的地位有了一定的好轉(zhuǎn)。

古代時(shí)期，入贅女婿地位低下

首先我先給大家介紹一下皇族的上門(mén)女婿，這個(gè)大家可能會(huì)覺(jué)得地位會(huì)特別高，也有一定的權(quán)利，其實(shí)在古代并不是這樣的。

皇族的女婿人們一般都會(huì)稱(chēng)其為駙馬，只是名字好聽(tīng)一點(diǎn)而已，他們的權(quán)力早就已經(jīng)被架空了，在歷史上皇帝出門(mén)，上門(mén)女婿也就是所謂的駙馬陪在皇帝的左右。

為什么這樣做呢?那個(gè)時(shí)候的刺客很多，皇帝出門(mén)都會(huì)帶一些人去保護(hù)皇帝的安危，但是又想讓自己比較信任的親人去跟隨。如果用自己的兒子，那么有危險(xiǎn)兒子為了保護(hù)自己的父親肯定會(huì)丟掉性命，這樣有點(diǎn)得不償失。

這個(gè)時(shí)候駙馬也就成了最好的人選，在皇帝有危險(xiǎn)的時(shí)候給皇帝充當(dāng)擋箭牌，所以可知古代給皇族家的閨女充當(dāng)入贅女婿代價(jià)是多么大的，是非常令人同情的事情。

大家可能會(huì)說(shuō)皇族的入贅女婿不好當(dāng)，但是給普通的平民老百姓當(dāng)入贅女婿一定沒(méi)有這么壞吧，其實(shí)也并不是這樣的。

在古代不管是給誰(shuí)當(dāng)入贅女婿地位都是極其低下的，那就相當(dāng)于女方家的奴役，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)自由也沒(méi)有一點(diǎn)權(quán)力。

給大家介紹一下秦漢時(shí)期的這種情況，秦漢時(shí)期不論是女婿還是上門(mén)女婿，他們的地位都是一樣慘淡。

當(dāng)時(shí)的古代容易打仗，經(jīng)常會(huì)發(fā)布一些戰(zhàn)爭(zhēng)，這時(shí)候的入贅女婿都會(huì)被朝廷抓去去服兵役，發(fā)配到很遠(yuǎn)的地方。這一點(diǎn)尤其在唐朝時(shí)期更為顯著，唐代時(shí)期的著名詩(shī)人李白就是入贅的女婿，他的地位就是非常低的。

李白的一生受盡了別人的眼色，在自己的妻子早逝時(shí)，又遭到了丈母娘家的逼迫，萬(wàn)不得已他帶著自己的兩個(gè)孩子逃離出來(lái)，到了山東。

在魏朝時(shí)期，入贅的男子不僅要被征討去當(dāng)兵，而且在戰(zhàn)場(chǎng)上他們連吃一口肉的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，還面臨著隨時(shí)丟掉性命的危險(xiǎn)。

在漢朝時(shí)期，入贅女婿被征討是件特別常見(jiàn)的事情，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期的窮人還是占據(jù)大部分的，萬(wàn)般無(wú)奈家庭，才會(huì)讓自己的兒子去做別人家的上門(mén)女婿。

由此可見(jiàn)在宋朝以前，給別人家當(dāng)入贅女婿其實(shí)是件非常卑微的事情，在生活中不僅僅沒(méi)有權(quán)利，受到人們的歧視，而且在自己以后孩子的名字上，關(guān)于姓什么的問(wèn)題也要區(qū)別對(duì)待。所以說(shuō)在這段時(shí)期入贅男子遭到了精神以及心理上的折磨。

宋朝時(shí)期入贅男子在地位上有了好轉(zhuǎn)

根據(jù)史書(shū)《漪覺(jué)寮雜記》中所記載：

“世號(hào)贅婿為布袋，多不曉其義，如入布袋，氣不得出。傾附舟入者，有一同舟者，號(hào)李布袋。篙人謂其徒日：‘如何入舍婿謂之布袋?’眾無(wú)語(yǔ)。忽一人日：‘語(yǔ)訛也，謂之補(bǔ)代，人家有女無(wú)子，恐世代自此絕，不肯嫁出，招婿以補(bǔ)其世代爾?！搜詷O有理?！?/p>

從這段文字中我們可以看出這個(gè)時(shí)候的入贅男子的地位明顯有了好轉(zhuǎn)，但是還是有一些缺陷，主要表現(xiàn)在他們繼承遺產(chǎn)的問(wèn)題上。

雖然這個(gè)時(shí)期入贅男子在家庭中經(jīng)濟(jì)權(quán)的問(wèn)題上有了很大的改善，但是如果想要去繼承招贅家庭的遺產(chǎn)也是不可能的，因?yàn)樗麄兿氚炎约旱倪z產(chǎn)留給自己的女兒，以及他們的孩子身上。

宋朝時(shí)期的入贅男子在經(jīng)濟(jì)上有了自己的地位，這方面是幾個(gè)朝代以來(lái)重要的改變，他們承擔(dān)著家庭主婦的重任，女子們?cè)谝话愕那闆r下，也都會(huì)順從自己的男人。

另外就是在宋朝時(shí)期招入贅女婿并不完全是為了生孩子延續(xù)香火，最主要的是看該男子的人品以及他對(duì)自己家女兒的喜愛(ài)程度，如果這些都做的很好，他在招贅女婿家的地位不可能很低。

所以說(shuō)招入贅女婿時(shí)，他的家庭背景，以及個(gè)人的道德品行和他們的個(gè)人能力方方面面都會(huì)影響他們?cè)谡匈樑蛹业募彝サ匚弧?/p>

古代的入贅男子一輩子都抬不起頭

在我國(guó)的古代入贅男子一般都是非常害怕自己老婆的，因?yàn)樗麄兊募彝l件以及個(gè)人能力都比不過(guò)自己的老婆。

除此之外，他們還需要利用招贅家庭中的物質(zhì)資源，所以他們非常自卑，一輩子都抬不起頭，害怕自己的老婆也成了一件非常正常的事情。

其實(shí)在古代還有一些名人，他們也都入贅過(guò)，例如姜子牙，但是他還是干出了自己的一番事業(yè)，成就了自己。

自我認(rèn)為在古代時(shí)期入贅并不是一件特別丟人的事情，只是在特定的情況下他們的家庭條件比較貧困，萬(wàn)不得已才這樣做。

古代時(shí)期的入贅和現(xiàn)在的娶親其實(shí)是差不了多少的，入贅的男子也需要經(jīng)過(guò)女子的挑選，然后再由其父母去把關(guān)，最后雙方父母見(jiàn)面將親事談定。這個(gè)過(guò)程其實(shí)女人是非常幸福的，畢竟她們所找的男人是自己喜歡的類(lèi)型，但是男人的心理過(guò)不去了，他們會(huì)認(rèn)為自己是吃軟飯的，特別自卑。

另外還有一個(gè)特別重要的因素就是，他們生下來(lái)的孩子會(huì)隨著自己的母親的姓，這就仿佛回到了當(dāng)年的母系社會(huì)。有一句俗話(huà)說(shuō)得好“不孝有三，無(wú)后為大?！痹偌由现?chē)娜藭?huì)對(duì)其指點(diǎn)、議論，這就讓他們的內(nèi)心更加受到了打擊，一輩子都很難去抬起頭來(lái)。

入贅制度的由來(lái)及發(fā)展

入贅這個(gè)政策制度是我國(guó)古代時(shí)期的商鞅變法所產(chǎn)生的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)原因，窮人很多，富人很少。

當(dāng)時(shí)朝廷為了可以有效的緩解這種制度，就讓富人與窮人去結(jié)成親家，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，確實(shí)這種辦法制度是非常有效的。解決了當(dāng)時(shí)很大的男女問(wèn)題，而且這個(gè)制度一直被后來(lái)的幾個(gè)朝代所沿用，但是在當(dāng)時(shí)入贅男子們的心理產(chǎn)生了很大的恐懼，留下來(lái)很大的陰影。

在元朝時(shí)期，據(jù)史書(shū)《夷堅(jiān)志》中所記載，入贅制度大致分為四種：

養(yǎng)老型，這種幾乎就是招贅女婿家的半個(gè)兒子。一輩子為其養(yǎng)老送終，再?zèng)]有很大的地位。

年限型，這種就是雙方達(dá)成一個(gè)協(xié)議。生下的第一個(gè)孩子跟隨母親姓，但是再生下孩子的話(huà)，就必須要隨父親的姓氏了，這也是當(dāng)時(shí)入贅制度的一大進(jìn)步之處。

“出舍，謂與妻析居者”，這種情況一般人才用的很少。大概意思就是入贅男子和妻子結(jié)婚生子后，可以從妻子的家庭中分離出來(lái)，自己?jiǎn)为?dú)去過(guò)日子，這種一般是非常少的。

“歸宗者”，這一點(diǎn)也比較少見(jiàn)。就是在妻子去世以后，入贅男子也要對(duì)其招贅家庭中的老人進(jìn)行養(yǎng)老送終的權(quán)利。

這就是給大家介紹的入贅制度的由來(lái)以及它的發(fā)展過(guò)程。

結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)的古代前期，由于中國(guó)的發(fā)展以及封建制度的影響，“入贅制度”在宋朝以前并沒(méi)有發(fā)揮很大的作用。

“入贅女婿”這個(gè)詞在當(dāng)時(shí)提起的話(huà)人們都是很難去接受的，尤其是身在其中的一些男子，畢竟“男尊女卑”在那個(gè)時(shí)候人的骨子里已經(jīng)形成了這樣一種思想，讓他們一時(shí)改變也是很難去接受。

但是不可否認(rèn)的是，這種制度確實(shí)促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，從而在另一個(gè)程度上也提高了我國(guó)女性的地位，是社會(huì)的一大進(jìn)步。

這就是給大家介紹的古代時(shí)期的入贅制度，在不同的朝代不同的社會(huì)條件下，入贅制度也是不一樣的。當(dāng)然在現(xiàn)代社會(huì)只要男女雙方彼此喜歡，就算是上門(mén)女婿，丈母娘也是不會(huì)虧待他的

總的來(lái)說(shuō)在宋朝以前，入贅制度對(duì)當(dāng)時(shí)的男性同胞打擊的確實(shí)很重，但是隨著以后幾個(gè)朝代的發(fā)展，這種制度也被人們所接受，畢竟是你情我愿的事情，還能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，何樂(lè)而不為呢?

這就是我給大家介紹的古代入贅制度，歡迎大家來(lái)閱讀。

參考文獻(xiàn)：

《夷堅(jiān)志》

《漪覺(jué)寮雜記》

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/40134.html.

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