為什么劉備渡江時(shí)不愿放棄十萬(wàn)百姓你知道嗎?不知道沒(méi)關(guān)系,小編告訴你。
當(dāng)年曹操南下,準(zhǔn)備接手荊州。而劉備卻一直被蒙在鼓里,等察覺(jué)之時(shí)曹操已經(jīng)快要帶了。劉備被嚇得倉(cāng)皇出逃,但城中百姓卻想讓劉備帶他們一起離開(kāi)。但這百姓加起來(lái)也有十余萬(wàn)人了,一起帶走的話(huà)肯定會(huì)影響路程,極有可能被曹操追上。而且當(dāng)年劉備為了逃命連老婆孩子都能不要,這些百姓和他素不相識(shí)為什么要幫呢。但劉備最終決定攜民渡江,施展了他仁義的一面,劉備此番舉動(dòng)到底是不是為了收買(mǎi)人心而故意演戲呢?
今天的三國(guó)故事見(jiàn)于《三國(guó)演義》第四十三回,發(fā)生在諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”期間,主人公為諸葛亮。原文如下:
孔明聽(tīng)罷,啞然而笑曰:“吾主劉豫州,向日軍敗于汝南,寄跡劉表,兵不滿(mǎn)千,將止關(guān)、張、趙云而已:此正如病勢(shì)尪贏已極之時(shí)也,新野山僻小縣,人民稀少,糧食鮮薄,豫州不過(guò)暫借以容身,豈真將坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,軍不經(jīng)練,糧不繼日,然而博望燒屯,白河用水,使夏侯?lèi)?,曹仁輩心驚膽裂:竊謂管仲、樂(lè)毅之用兵,未必過(guò)此。至于劉琮降操,豫州實(shí)出不知;且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè),此真大仁大義也。
當(dāng)陽(yáng)之?dāng)?,豫州?jiàn)有數(shù)十萬(wàn)赴義之民,扶老攜幼相隨,不忍棄之,日行十里,不思進(jìn)取江陵,甘與同敗,此亦大仁大義也。寡不敵眾,勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽,而垓下一戰(zhàn)成功,此非韓信之良謀乎?夫信久事高皇,未嘗累勝。蓋國(guó)家大計(jì),社稷安危,是有主謀。非比夸辯之徒,虛譽(yù)欺人:坐議立談,無(wú)人可及;臨機(jī)應(yīng)變,百無(wú)一能。誠(chéng)為天下笑耳!”這一篇言語(yǔ),說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。
按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展,時(shí)值曹操占據(jù)荊州、諸葛亮來(lái)到江東說(shuō)服孫權(quán)組成聯(lián)盟之際。當(dāng)時(shí),東吳文臣紛紛對(duì)諸葛亮進(jìn)行責(zé)難,江東老臣張昭更是首當(dāng)其沖,指責(zé)劉備毫無(wú)能力。對(duì)此,諸葛亮予以了堅(jiān)決駁斥,并舉出劉備“攜民渡江”為例,稱(chēng)贊劉備的仁義。
曹操突襲荊州,劉備率領(lǐng)襄陽(yáng)及樊城一帶的百姓一路南下,這個(gè)故事不但在《三國(guó)演義》中出現(xiàn),在歷史上也是真實(shí)存在的。不過(guò),很多人卻對(duì)劉備為何帶著百姓一起逃跑充滿(mǎn)了疑問(wèn),有人甚至將“攜民渡江”改成了“挾民渡江”,認(rèn)為劉備這是裹挾荊州民眾,為的是延緩曹軍的進(jìn)軍速度,為自己的脫險(xiǎn)創(chuàng)造有利條件。
事實(shí)真的是這樣嗎?答案是否定的。按照《三國(guó)志》的記載,劉備決定南下江陵,是在得到劉琮等荊州官吏已經(jīng)決定投降曹操后充滿(mǎn)作出的決定。而當(dāng)劉備一行途徑襄陽(yáng)記周邊地區(qū)時(shí),有不少百姓自動(dòng)加入劉備的隊(duì)伍一起南下,期間并不存在劉備強(qiáng)行裹挾百姓之事,而且這樣做無(wú)疑是拖慢的是自己的行軍速度。
其次,當(dāng)劉備及百姓逃至當(dāng)陽(yáng)地區(qū)時(shí),被曹純率領(lǐng)的曹軍精銳部隊(duì)——虎豹騎追上。據(jù)《三國(guó)志·先主傳》及《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載,在當(dāng)陽(yáng)一戰(zhàn)中,不僅謀士徐庶的母親被曹軍抓獲,就連劉備的妻子也被曹軍生擒,劉備倉(cāng)皇逃竄,自己也差點(diǎn)被曹軍俘虜。試問(wèn)如果劉備真的是“挾民渡江”,最少也會(huì)事先安排好自己及部下的家屬,又怎么會(huì)連他(她)們都顧不上呢?
因此,所謂“挾民渡江”的說(shuō)法是非?;闹嚨?。劉備此舉,其目的正如《三國(guó)演義》作者羅貫中所言,是大仁大義之舉,這也是劉備歲歷經(jīng)磨難卻能笑到最后的一個(gè)重要原因:得民心。這一點(diǎn),是裝不出來(lái)的。
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