同樣是清朝名臣，曾國(guó)藩和左宗棠兩人，誰(shuí)的家訓(xùn)、家風(fēng)更好

左宗棠和曾國(guó)藩誰(shuí)的家風(fēng)更好，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

同為晚清四大名臣，曾國(guó)藩與左宗棠二人是同一時(shí)代的人物，經(jīng)歷了相識(shí)、相知、相重到相惡、相敬的一生，他們身上有很多差異點(diǎn)，比如曾國(guó)藩性格沉穩(wěn)、謙虛、中庸，而左宗棠鋒芒畢露、嫉惡如仇;曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建湘軍名聞天下時(shí)，左宗棠尚是湖南巡撫座下一幕僚;左宗棠后來(lái)罵了曾國(guó)藩很多次，而曾國(guó)藩從未還口等等。

也有很多相似點(diǎn)，比如兩人都出自湖南，年紀(jì)僅相差一歲，一起領(lǐng)導(dǎo)湘軍，一起鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，一起興辦洋務(wù)，都在后來(lái)位極人臣，都有自己的一套為官治國(guó)之學(xué)，都得以善始善終。

除此之外，縱觀兩人一生，都相當(dāng)注重治家之學(xué)，經(jīng)常寫(xiě)家書(shū)回家，既是眷戀，也是家訓(xùn)。拋開(kāi)二人的文治武功不談，只說(shuō)他們的家風(fēng)，作為一代名臣，他們?yōu)楹蟠鷺?shù)立了怎樣的價(jià)值觀?

文臣曾國(guó)藩：以修身齊家為家風(fēng)，進(jìn)而治國(guó)平天下

在治家之學(xué)上，曾國(guó)藩以修身齊家聞名。他生于農(nóng)村地主家庭，祖輩以耕種養(yǎng)殖發(fā)家致富，卻是深羨讀書(shū)考取功名，因此父輩都是讀書(shū)人，曾國(guó)藩作為家中長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，自小受到良好的教育，在其一生求學(xué)、為官過(guò)程中，也始終不忘耕讀之本。

曾國(guó)藩的爺爺曾玉屏是浪子回頭，攢下大份家業(yè)，對(duì)人生與社會(huì)有著自己一套深刻的閱歷與看法，為家族定下八條十六字治家家規(guī)，即“讀書(shū)、種菜、飼魚(yú)、養(yǎng)豬、早起、灑掃、祭祀、睦鄰”，為家族子弟的居家、社交做出了指導(dǎo)。

曾國(guó)藩進(jìn)一步將其簡(jiǎn)單歸納為“書(shū)、蔬、魚(yú)、豬、早、掃、考、寶”。

他認(rèn)為官宦之家、商賈之家都無(wú)法富貴長(zhǎng)存，只有耕讀、有德之家方能傳世十代輝煌，因此他將讀書(shū)、受教育放在治家之首，希望子孫后代首重耕讀孝友，莫要一心鉆營(yíng)爾虞我詐的官場(chǎng)政斗。后七字則道盡了耕讀的具體行動(dòng)細(xì)節(jié)，從小事和細(xì)節(jié)做起，培養(yǎng)子孫后代自力更生、自我發(fā)展的能力。

而在晚清眾多名臣當(dāng)中，曾國(guó)藩是最?lèi)?ài)寫(xiě)家書(shū)的人，在他的家書(shū)中有各種家訓(xùn)，涵蓋了三觀的方方面面，是曾氏家風(fēng)的重要體現(xiàn)。有人就曾根據(jù)曾國(guó)藩家書(shū)的精神內(nèi)涵將其提煉為八字，即“書(shū)、勤、和、儉、敬、省、恕、健”。

可以看到，讀書(shū)再次被放到了第一的位置，其他七個(gè)字，不再是具體的行動(dòng)方針，變成了更追求精神內(nèi)涵的精神指導(dǎo)，都與勤儉持家、和睦相處，自律自省的精神相關(guān)。

武將左宗棠：以忠君愛(ài)國(guó)著稱，進(jìn)而治國(guó)平天下

再看左宗棠，其同樣出身于耕讀家庭，曾祖父經(jīng)常在路邊設(shè)義茶亭，免費(fèi)讓路人飲茶，父親不僅是私塾先生，更是創(chuàng)辦過(guò)“積谷倉(cāng)”，專為災(zāi)荒年份賑災(zāi)之用，左宗棠就是這種樂(lè)善好施的家庭環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的。

和曾國(guó)藩一樣，左宗棠也經(jīng)常給家人寫(xiě)信，但他的家書(shū)與曾國(guó)藩不同，可以概括為兩個(gè)字：廉、善。

廉潔奉公，是左宗棠為官的畢生追求。不論是在湖南官場(chǎng)以幕僚之身嫉惡如仇主持‘察吏’之事，逮捕、清查了很多尸位素餐、貪污受賄的官員，還是身后事，相比遺留給子孫千萬(wàn)兩豪富家財(cái)?shù)睦铠櫿?，他死后遺產(chǎn)僅僅2.5萬(wàn)兩，都足以體現(xiàn)出他的為官清廉。

積善行德，是左宗棠做人的畢生追求。左家自曾祖父開(kāi)始便愛(ài)行善，左宗棠也同樣教育子女不可將錢(qián)財(cái)看得過(guò)重，家有余財(cái)可以果腹、耕讀足以，其余錢(qián)財(cái)不如樂(lè)善好施，助人為樂(lè)。比如左宗棠在任兩江總督時(shí)就曾將95%的收入充公，一份用于國(guó)家建設(shè)，一部分全部用于公益慈善事業(yè)。

曾國(guó)藩與左宗棠，都是一代名臣，誰(shuí)的家訓(xùn)、家風(fēng)更好?

后世從遺留的家書(shū)來(lái)看，曾國(guó)藩與左宗棠二人都是淡泊名利，不希望子女做官，而希望子女安心耕讀傳家的人。但是，就其子孫后代來(lái)看，曾國(guó)藩長(zhǎng)子曾紀(jì)澤卻是經(jīng)常跟隨他處理各種外交、洋務(wù)事務(wù)，成為晚清很有名的外交高官;而左宗棠的大兒子左孝威多次隨軍征戰(zhàn)，其他兒子如左孝勛、左孝同也歷任兵部主事、布政使等職，

通過(guò)此事不難識(shí)其“耕讀傳家”的真諦，倒不一定是讀書(shū)就不能入官場(chǎng)，相反，他們的家風(fēng)重在讀書(shū)本身是為明事理，和為官并不矛盾，既能耕讀傳家，又能為國(guó)為民才是兩全其美之事。

而事實(shí)證明，他們的兒子在為官方面也都是克己奉公，是真正的有識(shí)之士、清廉官員，并沒(méi)有給他們丟臉。

此外，兩人在是否遺留財(cái)產(chǎn)給子女方面表現(xiàn)一致，即不給子女留余財(cái)，認(rèn)為子孫有賢才，不留錢(qián)也無(wú)所謂;子孫無(wú)賢才，那留錢(qián)反倒是禍害。因此，如做了12年地方總督的曾國(guó)藩死后只有1.8萬(wàn)兩白銀以及老家一棟房子與部分藏書(shū)做遺產(chǎn)。而左宗棠死后遺產(chǎn)如上文所講，也只有2.5萬(wàn)兩，相當(dāng)于左宗棠一年的養(yǎng)廉銀收入。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，曾國(guó)藩與左宗棠二人有不同但相似的家庭環(huán)境，盡管在價(jià)值觀和人生觀方面二人有所差異，卻都是殊途同歸，最終都是以“讀書(shū)成才，造福百姓”為家風(fēng)傳承。兩人的家風(fēng)各有不同，卻難有好壞之分，都為后世為官、為人做出了楷模與榜樣。

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