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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      古代為什么要深夜打更只是為了準(zhǔn)點(diǎn)報(bào)時(shí)嗎
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-23 22:10:49
        
      

        
      
           
      古代為什么要深夜打更只是為了準(zhǔn)點(diǎn)報(bào)時(shí)嗎
      古代為什么要深夜打更,以上問題小編將在下文為大家一一揭曉
      。
      說起古人的“夜生活”
      ，哪怕放在情節(jié)天馬行空的古裝劇里，“深夜打更”都是常見一景：常常都是古城里街巷空蕩蕩的深夜整點(diǎn)
      ，敲著梆子(打更用的響器)的更夫穿行而過，然后帶出多少“月黑風(fēng)高”下的故事
      。
      而放在真實(shí)的歷史上
      ，“更夫深夜打更”這事兒，更是極有講究：要從“戍時(shí)”(晚上八點(diǎn))開始，每隔兩個(gè)小時(shí)敲梆子鑼鼓報(bào)時(shí)
      ，整夜從“定更”(晚八點(diǎn))到“五更”(凌晨四點(diǎn))，一共要敲六次
      。如此操作
      ，也就好些歷史票友們奇怪：大晚上的睡覺不好嗎?古人干嘛要鬧這動靜?
      但事實(shí)上
      ，這“動靜”在古代
      ，真是無比重要
      。首先一個(gè)重要作用
      ，當(dāng)然就是報(bào)時(shí)。
      在古代條件下
      ，“計(jì)時(shí)”“報(bào)時(shí)”確是個(gè)麻煩事
      。中國古代的計(jì)時(shí)器械，常規(guī)的有“漏刻”
      ，即通過滴水來測算時(shí)間的儀器
      ，從春秋年間起就應(yīng)用，發(fā)展到明清年間變成構(gòu)造精密的“四級漏刻”
      。更大的則是圭表，即靠太陽影子來測時(shí)間的器具
      ，又稱日晷
      。故宮太和殿漢白玉基座上的“赤道日晷”就是代表。另外還有小型的“香篆”
      ，靠燃燒的香盤來計(jì)算時(shí)間。明朝中期起
      ，西方“自鳴鐘”傳入中國
      ，從此風(fēng)靡一時(shí)，也成了富人家的奢侈品
      。
      而這些古代“高精尖”的計(jì)時(shí)器械
      ，除了“香篆”外
      ，其他都是貴族富人家專屬的奢侈品
      ，窮老百姓想知道“現(xiàn)在幾點(diǎn)了”，就只能聽更夫“報(bào)時(shí)”
      ，深夜里的“打更”聲
      ，也就如此重要
      。
      但“打更”的意義
      ，也絕不止“報(bào)個(gè)時(shí)”這么簡單。說到這兒
      ，就得說說古代更夫們的“工作單位”：譙樓。
      古代更夫們“報(bào)時(shí)”“打更”
      ，絕不是“出門吆喝”這么簡單
      。古代的城市里，往往都有專門負(fù)責(zé)計(jì)時(shí)報(bào)時(shí)的“譙樓”
      ，比如古典小說《西游記》里
      ，就有“譙樓上更鼓齊發(fā)”的景象。宋朝人何夢佳的一句詩
      ，更道出了這個(gè)“報(bào)時(shí)中心”的意義：“自是太平無暴客
      ，金壺漏箭要分明”。國家太平與否
      ，就得看“譙樓”了。
      真這么重要?看看譙樓的位置與規(guī)模就知道：作為“報(bào)時(shí)中心”
      ，譙樓的陣仗從來不小
      。比如宋代成都的銅壺閣，就有上下兩層十四間房
      ，寬十丈深五丈六尺
      ，且用當(dāng)時(shí)“奢侈”的磚石結(jié)構(gòu)建起
      。公認(rèn)“邦之壯觀”
      。明代南京的鼓樓(譙樓)也是上下兩層，僅下層就高達(dá)十米
      ，上層有大小鼓25面
      ，除了計(jì)時(shí)的滴漏外
      ，還有兩面高三米六的紫銅鐘
      。宋代山城夔州(重慶)的譙樓，也是“凡山之形勝
      ，盡在目中”
      。
      所以，雖然譙樓有“報(bào)時(shí)”的職能
      ，但“報(bào)時(shí)”也并非其唯一的職能
      。作為一個(gè)城池的最高處，譙樓不止是城市的“標(biāo)牌”
      ，更可以登高瞭望
      ，防范城池外的敵情。發(fā)展到明清年間時(shí)
      ，大部分城市的譙樓，以都是以譙樓為中心
        ，向四方延伸街道
        。比如明代西安的譙樓，明初時(shí)還在西安城的西邊
      ，萬歷年間時(shí)卻搬到了西安四門大街的交匯處，正好在西安古城的正中心
      ，如此變化
      ，也是中國古代城市化進(jìn)程的縮影。
      作為一座城池的正中心
      ，譙樓的“報(bào)時(shí)”功能
      ，也不止是幾個(gè)更夫“出門吆喝”的事兒
      。比如五代年間福建福州的譙樓
      ，通常要有四個(gè)人守衛(wèi)漏刻(計(jì)時(shí)器)，四人分為兩個(gè)班次
      ，分別負(fù)責(zé)白天晚上的時(shí)間測量
      ，然后有九個(gè)更夫分班報(bào)時(shí)
      。另外譙樓上也有各種鼓角與旗號
      ，把時(shí)間傳遞給不同地方的更夫，運(yùn)轉(zhuǎn)無比嚴(yán)密
      。
      而這嚴(yán)密的運(yùn)轉(zhuǎn)
      ，也是古代地方官的“基本功課”
      。中國歷代王朝考核地方官成績
      ，一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是“更鼓分明”。倘若連每天的時(shí)間都報(bào)錯(cuò)?那這個(gè)地區(qū)的日常行政運(yùn)轉(zhuǎn)
      ，必然是一片亂七八糟
      。
      而與“報(bào)時(shí)”一樣重要的
      ，就是譙樓的治安功能
      。古代城市的譙樓，往往建在最高處
      ，部分譙樓里還有軍隊(duì)
      ，只要突發(fā)緊急情況
        ，就能立刻處置
        。“打更”的作用跟更在于此
        ，古代的“盜賊”“山賊”劫掠城池
        ，通常會選擇夜間襲擊。而古代的城池通常夜晚又要宵禁
        。所以“永不睡眠”的譙樓
        ，就是夜間城池的眼睛和耳朵。而打更的樵夫
        ，也充當(dāng)了“監(jiān)控”的作用
        。所以“武打片”里的“夜戰(zhàn)”橋段，才常會安排幾個(gè)“更夫”做引子
        。
      比起這些職能來，古代“更夫打更”特別是“深夜打更”的另一個(gè)重要作用
        ，更是上千年沒變：防火!
      中國古代的各類災(zāi)害里
        ，比起水旱災(zāi)害來，火災(zāi)看似低調(diào)
        ，破壞力卻十分恐怖。僅僅在《二十四史》里
        ，兩千五百年里
      ，就記載了八百七十八次火災(zāi)。其中“宋”“明”“清”三朝發(fā)生火災(zāi)的次數(shù)
      ，更多在二百次以上
      。這還僅僅是《二十四史》里的“不完全統(tǒng)計(jì)”
      。真實(shí)歷史上
      ，火災(zāi)的破壞力和烈度，也是更觸目驚心
      。
      比如宋代建隆元年的宿州大火
      ，一次就燒毀“民舍萬余區(qū)”
      ，嘉熙元年的臨安大火
      ，也是燒毀“三萬家”。明朝萬歷二十五年的泗州大火
      ，也是燒毀民房四千四百多間
      。清朝乾隆年間的北京火災(zāi)
      ，燒到“經(jīng)月乃止”
      ，乾隆至嘉慶年間，漢口鎮(zhèn)更是兩次大火
      ，一次燒毀商船三四千只
      ，另一次燒毀“商民店戶八萬余家”
      。一場大火
      ，往往就是這樣恐怖的破壞力
      。
      為什么破壞力如此恐怖?一是古代城市密度太大，特別是越在太平盛世年間
      ，城市的人口增長極快
      ，房屋擴(kuò)建也極快
        ，住房店鋪往往特別密集
        。二是古代消防技術(shù)落后
        ，雖然也有“水龍”等裝備
        ，也往往在城市遍設(shè)“望火樓”
        ，第一時(shí)間投入救火
        。但一旦火勢起來，倘若救也沒法救
        ，就只能放任火勢“自己燒”
        。這就是為什么，古代的一場大火
        ，動輒就燒毀千間萬間房屋
        ，有時(shí)大半個(gè)城市都燒光
        。
      在這種情況下
        ，古代防備火災(zāi)的最重要“防火墻”，就是打更
        。
      古代的火災(zāi)火情
      ，絕大多數(shù)都發(fā)生在深夜時(shí)
      ，一旦不慎走火
      ，第一時(shí)間救火不及時(shí)，一場大火就無可挽回
      。在這種情況下
      ，打更就成了最好的監(jiān)控。特別是明清年間
      ，隨著古人防火意識的提高，城市里人口稠密處
      ，每十家就要置辦大水桶
      ，還要準(zhǔn)備“火鉤”“云梯”等裝備，一旦有火情
      ，保障就要第一時(shí)間組織人力救火
      ，盡可能實(shí)現(xiàn)“快速反應(yīng)”。而這一切
      ，首先就要有賴于“打更”的更夫們
      ，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)火情。
      所以
      ，到了明清年間，中國古代大城市里“喊火燭”的制度就成熟起來
      ，每個(gè)城市設(shè)立“三十家牌”
      ，各戶輪流出人充當(dāng)更夫，除了“打更”更要“查火”
      ，每天的“一更天”和“五更天”
      ，“更夫”們都要挨家挨戶
      ，分片兒“清查火”
      ，即檢查防火情況?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！疤旄晌镌?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，小心火燭”也就成了更夫們的“流行語”。說實(shí)話
      ，別看古代火災(zāi)的烈度觸目驚心，但那些繁榮發(fā)展的古代城市
      ，真有這些更夫們“防火”的功勞
      。
      多少古人生活的艱難與演變，更夫深夜打更的身影
      ，都已濃縮。
      古代晚上為什么要打更
      ？
      
　　咣！咣
      ！咣
      ！“天干物燥，小心火燭”
      
　　咣
      ！咣
      ！咣！“寒潮來臨
      ，關(guān)燈關(guān)門”
      
　　咣
      ！咣
      ！咣！“早睡早起
      ，鍛煉身體”
      
　　……
      
　　打更是古代民間夜間的一種定時(shí)報(bào)時(shí)的做法，解放前
      ，大部分地方都少有鐘表
      ，缺乏精確報(bào)時(shí)手段，晚上的報(bào)時(shí)幾乎全靠打更
      。
      
　　徹夜不眠的更夫
      ，通過滴漏或燃香（兩者均為計(jì)時(shí)工具）來掌握準(zhǔn)確的時(shí)間
      ，舊時(shí)把一夜分做五更
      ，每更約兩小時(shí)
      ，巡夜的人打梆子或敲鑼報(bào)時(shí)
      。
      

      
　　作為當(dāng)時(shí)相對普遍的職業(yè)，打更逐漸發(fā)展為一門古老的民俗文化
      。看似簡單的打更聲
      ，實(shí)則蘊(yùn)含許多門道
      ，根據(jù)相關(guān)書籍記載，打更有專業(yè)節(jié)奏
      ，且從落更（晚上七點(diǎn)）始至五更（凌晨三點(diǎn)）止。
      
　　夜晚
      ，更夫細(xì)數(shù)著易逝的時(shí)光
      ，人們伴著這種古老的聲音入睡。五更一過
      ，便著手起床做家務(wù)
      ，開始新一天的生計(jì)，就連皇帝也在五更天就開始準(zhǔn)備上早朝了
      。
      
　　打更，起源于原始巫術(shù)
      ，主要起驅(qū)鬼的作用
      ，當(dāng)時(shí)只有受人尊敬的巫師才有資格勝任，所以在很多文學(xué)作品中都保留了打更驅(qū)鬼的習(xí)俗
      。
      
　　名著《紅樓夢》就有這樣一段描寫：“晚上吳貴到家
      ，已死在炕上。外面人人因那媳婦兒不妥當(dāng)
      ，便都說妖怪爬過墻吸精而死
      。于是老太太著急的了不得，替另派了好些人將寶玉的住房圍住
      ，巡邏打更……”。
      

      
　　除了報(bào)時(shí)
      、驅(qū)鬼外
      ，打更還兼?zhèn)溲策壸饔茫嵝丫用褡⒁馓岣呔瘣?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，防火防盜和防止意外發(fā)生
      ；而春秋時(shí)代魯國擊柝使它的鄰國聽聞而來相互保衛(wèi)，讓打更聲成為了更進(jìn)一步的聯(lián)防工具
      。
      
　　另外，打更人中也不乏有名人物
      ，孫中山先生的父親就曾擔(dān)任過打更一職
      ，在孫中山南洋紀(jì)念館里，至今還保存著其父打更的物品
      ，不由讓人引發(fā)多少打更的思緒
      。
      

          
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      唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性
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      唐朝大貪官元載死前說了什么?一句話道盡了千百年來的人性!今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享
        。有一句話叫：“唐之元載
        ，宋之蔡京，明之嚴(yán)嵩