白登之戰(zhàn)匈奴人口不到百萬(wàn),匈奴為何能出動(dòng)四十萬(wàn)大軍

還不知道：匈奴大軍的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業(yè)，急則人習(xí)戰(zhàn)攻以侵伐，其天性也。

在白登之戰(zhàn)時(shí)，匈奴拿出了四十萬(wàn)兵力，如此大規(guī)模的部隊(duì)建制著實(shí)出乎了高祖預(yù)料，也為后來(lái)其被圍困埋下了伏筆。

漢匈勢(shì)力范圍

要知道整個(gè)此時(shí)匈奴部落的人口不足百萬(wàn)，也就和漢朝一個(gè)大郡的人數(shù)相當(dāng)，因此這種兵力動(dòng)員能力讓人咋舌。那么，為何匈奴的征兵比例如此之高，而社會(huì)發(fā)展程度更先進(jìn)、財(cái)富積累量更大，人口數(shù)量更多的漢朝卻拿不出同等比例的兵源呢?

匈奴兵力動(dòng)員能力驚人

匈奴的兵力動(dòng)員能力驚人，在這一現(xiàn)實(shí)的背后，這是為了維護(hù)部落生存的深刻考量。

四十萬(wàn)騎兵的數(shù)量在我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史中也是名列前茅，尤其是參考人口結(jié)構(gòu)，在扣除了女人、幼兒、衰老之人等無(wú)法作戰(zhàn)的人后，這一數(shù)量更顯得驚人，堪稱(chēng)真正意義的全民皆兵。

匈奴的食物來(lái)源主要是肉奶等高營(yíng)養(yǎng)食品，不過(guò)在人類(lèi)族群中，再好的營(yíng)養(yǎng)也掩蓋不了一些事實(shí)：

自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。

草原民族的主食

首先，正常的人類(lèi)族群中，男女比例基本是一比一的，也就是說(shuō)即使匈奴有一百萬(wàn)人口，男人也只是五十萬(wàn)左右，而古代女人基本是不會(huì)上戰(zhàn)場(chǎng)的，所以諸如花木蘭、穆桂英等真實(shí)或虛構(gòu)的女性將軍形象才會(huì)因?yàn)槠湎∪毙缘玫綇V泛的傳播。無(wú)論是男女的生理差距，還是傳統(tǒng)觀念，都注定古代女性先天不足，無(wú)法走上戰(zhàn)場(chǎng)。

其次 ，雖然匈奴整體民風(fēng)彪悍，作戰(zhàn)意愿強(qiáng)烈，但是年齡結(jié)構(gòu)的兩段，也就是幼兒和年邁的老人實(shí)際上不具備上戰(zhàn)場(chǎng)的能力了，這些人即使想要上戰(zhàn)場(chǎng)，也只會(huì)起到拖累大部隊(duì)的作用，就算想填充人數(shù)也不被認(rèn)可。

草原民族的乳制品

最后，患有某些疾病者、先天殘疾者、后天受創(chuàng)者，他們徹底失去了正常生活和戰(zhàn)斗的基礎(chǔ)，無(wú)法上戰(zhàn)場(chǎng)征戰(zhàn)了。

排除諸如老弱病殘、婦女兒童這些因素后，匈奴可以作戰(zhàn)的合適人群，恐怕只有四十萬(wàn)了甚至不足四十萬(wàn)了。

比起其他政權(quán)動(dòng)員士兵的能力，匈奴部落才稱(chēng)得上是真正意義上的百分百全民皆兵了。

對(duì)比秦國(guó)和匈奴的全民皆兵

戰(zhàn)國(guó)七雄之一的秦國(guó)，當(dāng)年依靠商鞅變法，將秦國(guó)打造成一部戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，國(guó)內(nèi)男丁閑時(shí)種田，戰(zhàn)時(shí)上馬，因此動(dòng)員士兵的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了山東六國(guó)。

像長(zhǎng)平之戰(zhàn)、王翦滅楚之戰(zhàn)中，秦國(guó)在戰(zhàn)局初期不利的情況下，加大征調(diào)百姓從軍的力度，最終實(shí)現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，也算是全民皆兵了：

秦王聞趙食道絕，王自之河內(nèi)，賜民爵各一級(jí)，發(fā)年十五以上悉詣長(zhǎng)平，遮絕趙救及糧食。不過(guò)秦國(guó)的全民皆兵和匈奴的全民皆兵，還是有巨大差距的。

深度挖掘國(guó)力的商鞅

秦國(guó)作為華夏民族的一分子，繼承了農(nóng)耕文明的精華，在社會(huì)形態(tài)上十分先進(jìn)，具有完整的社會(huì)結(jié)構(gòu)

在完整的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，存在著大量生存機(jī)會(huì)，供給人們謀生之路也就更多，這使得秦朝國(guó)內(nèi)存在大量的吏、士、商群體(商鞅變法雖然重農(nóng)抑商，但是無(wú)法完全消滅商人群體)

除了極特殊的情況下，也就是國(guó)家有滅亡隱患時(shí)，秦朝并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正意義的全民皆兵

許多人仍然致力于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作中，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

比如一個(gè)優(yōu)秀的鑄造兵器的大師，是死在戰(zhàn)場(chǎng)上的意義大，還是在后方鑄造尖銳的兵器的意義大呢?

兩相比較之下，秦國(guó)的全民皆兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如匈奴的全民皆兵覆蓋的范圍廣。

草原民族戰(zhàn)爭(zhēng)成本低

在戰(zhàn)亂不斷的古代，更多的士兵會(huì)帶來(lái)更大的生存機(jī)會(huì)，建立一支龐大的部隊(duì)是許多國(guó)君的夢(mèng)想，那么為何只有匈奴可以實(shí)現(xiàn)如此規(guī)模的全民皆兵呢?

出現(xiàn)這種情況的根本原因，就是草原民族的戰(zhàn)爭(zhēng)成本低。

匈奴士兵形象

草原民族平日里以放牧為生，這就注定了他們不可避免地和狼等野獸發(fā)生沖突，因此他們平時(shí)就專(zhuān)注于練習(xí)騎射、培養(yǎng)膽識(shí)，這種生存環(huán)境和模擬的戰(zhàn)場(chǎng)有異曲同工之妙：

兒能騎羊，引弓射鳥(niǎo)鼠;少長(zhǎng)則射狐兔：用為食。士力能毌弓，盡為甲騎。

那么在這種社會(huì)環(huán)境下，有沒(méi)有那種立志遠(yuǎn)離野蠻向往文明的孩子呢?大概率是有的，可能數(shù)量還不少，可惜這種孩子在成長(zhǎng)期中便被扔到草原放羊，和狼群搏斗，最終會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)結(jié)果。

一部分孩子在事實(shí)的磨煉中，意識(shí)到武力是第一生產(chǎn)力，從此投筆從戎，為了保護(hù)牲畜和野獸搏殺，練就了一身堅(jiān)實(shí)的殺敵本領(lǐng)。

一部分孩子由于畏懼，被狼掏了，犧牲了或者是殘疾了，堅(jiān)毅的父母掉了幾滴眼淚后，為了民族生存大計(jì)又去生了個(gè)新寶寶，并且重新按照戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)他。

因此，草原民族最終留存下的部民，都是經(jīng)過(guò)艱苦嚴(yán)苛環(huán)境考驗(yàn)的人，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，作戰(zhàn)已經(jīng)融入血脈，成為一種本能，所以他們不畏懼作戰(zhàn)，無(wú)論是面對(duì)強(qiáng)大的中原政權(quán)，還是面對(duì)草原上其他的彪悍民族，都愿意奮力搏殺。

換句話說(shuō)，所謂的全民皆兵，人人都可以成為戰(zhàn)士，只不過(guò)是他們生活中養(yǎng)成的習(xí)慣，是為了生存而不摻雜其他雜念的本能行為，這使得草原民族的戰(zhàn)爭(zhēng)成本極低。

西晉時(shí)期的匈奴成為了中原政權(quán)的噩夢(mèng)

需要特別指出的是，在漢朝時(shí)期，匈奴和漢民族的作戰(zhàn)結(jié)果是負(fù)多勝少，起碼在大漢四百年中，匈奴對(duì)中原地區(qū)造成的威脅并不大。這也從側(cè)面反映出了一個(gè)問(wèn)題，那就是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果并非單純地由士兵數(shù)量決定的。

然而從幾百年后的晉朝開(kāi)始，同樣是草原民族，他們對(duì)中原地區(qū)的威脅急劇增大。在這段時(shí)期中，馬鐙的發(fā)明、游牧民族和漢民族通商積累了大量物資、騎兵裝備成型對(duì)步兵的天然碾壓效果，使得草原騎兵開(kāi)始占據(jù)了戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，令漢民族深受其害。

不可否認(rèn)的是，實(shí)現(xiàn)這些情況的基礎(chǔ)，仍然是草原民族強(qiáng)大的兵力動(dòng)員能力和低廉的戰(zhàn)爭(zhēng)成本，雖然在漢朝時(shí)期這一優(yōu)勢(shì)被大漢強(qiáng)大的國(guó)力所抵消，但是在中原政權(quán)陷入低潮期時(shí)，這個(gè)巨大的優(yōu)勢(shì)再也無(wú)法被忽視了。

參考文獻(xiàn)：

【1】《史記·七十列傳·匈奴列傳》

【2】《史記·七十列傳·白起王翦列傳》

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