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      本紀(jì)作為帝王傳記的專用名詞,武則天為什么能夠列入本紀(jì)
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-23 22:47:26
        
      

        
      
           
      本紀(jì)作為帝王傳記的專用名詞,武則天為什么能夠列入本紀(jì)
      今天小編就給大家?guī)硖瞥鋭t天的文章
      ，希望能對大家有所幫助
      。
      紀(jì)傳體史書是漢朝偉大的歷史學(xué)家司馬遷創(chuàng)立的
      ，《史記》中使用“本紀(jì)
      、世家
      、列傳”等多個體例來給帝王以及王公大臣做傳記，后世的官方正史(二十四史)
      ，也基本上都采用了紀(jì)傳體
      。其中，“本紀(jì)”基本上是帝王獨有的
      。
      說本紀(jì)“基本上”是皇帝獨有
      ，是因為二十四史中有很多特例。比如項羽沒有稱帝
      ，但是司馬遷寫了《項羽本紀(jì)》;呂雉沒有稱帝
        ，但司馬遷寫了《呂太后本紀(jì)》。這是因為他們二人雖然沒有皇帝之名
        ，卻有皇帝之實
        。后世也有很多人當(dāng)過皇帝，但是并沒有被列入本紀(jì)
        ，比如著名的?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；韬顒①R
        ，史書中甚至都沒有單獨給他列傳，還有很多亡國之君
        ，當(dāng)然也沒有列入“本紀(jì)”的資格
        。歷史上真正列入本紀(jì)的女性，只有呂雉和武則天二人
      。
      論名分，武則天當(dāng)然是有資格列入本紀(jì)的
      ，她畢竟當(dāng)過實際的皇帝，還建立了“周”朝
      。但是
      ，后世對她的爭議卻是從來都沒有斷絕。在唐德宗時期
      ，就有沈既濟(jì)曾經(jīng)上書
      ，嚴(yán)厲譴責(zé)吳兢不應(yīng)該在《國史》中把武則天列入本紀(jì)，并寫了《論則天不宜稱本紀(jì)》的奏折
      。但是
      ，整個唐朝都沒有把武則天從本紀(jì)中移出去
      ，也許是因為唐朝比較開放，也許是出于對“國母”的尊重
        。
      后晉時期
        ，劉昫等著的《舊唐書》問世了，其中就把武則天列入《則天皇后本紀(jì)第六》
        ，《舊唐書》也便成為第一部把武則天列入本紀(jì)的正史
        ，但是通篇基本上沒說武則天什么好話
        。歐陽修修《新唐書》的時候，也沿用了《舊唐書》的體例
      ，但同時又單獨給武則天立了傳
      。司馬光寫《資治通鑒》時，并沒有單獨寫武則天立的“周”
      ，而是將她列入《唐紀(jì)》。
      到了南宋理學(xué)盛行之時
      ，女性地位隨之降低
      ，后世學(xué)者基本上都對武則天持批判的態(tài)度
      ，除了明朝的“異端”李贄。
      “本紀(jì)”不是帝王的傳記嗎？司馬遷為什么把項羽列入本紀(jì)
      ？
      司馬遷寫史記
      ，有兩處例外
      ，一是項羽入本紀(jì)，二是孔子入世家
      。
      本紀(jì)是記述帝王的
      ，世家是記述諸侯的。
      孔子沒有當(dāng)過一天的諸侯
      ，但后世尊他為素王
      ，比諸侯還高
      。
      司馬遷的時候雖然還沒有確定這個說法，但司馬遷也認(rèn)為孔子的功績非世家不能當(dāng)
      至于項羽入本紀(jì)
      ，一是司馬遷的個人喜好
      ，二項羽是推翻秦王朝的主要力量
      ，推翻秦王朝之后，為楚霸王
      ，分封天下
      ，劉邦的漢還是項羽封的，項羽也有那么一段時間是天下之主
      。

      本紀(jì)本來是只有帝王才可歸入的
      ，但司馬遷并未受到成王敗寇竄通思想的拘束
      ，他認(rèn)為項羽在滅秦中有很大功勞，功勞可與劉邦相比
      ，所以他并不因為劉邦將項羽打敗而貶低他
      ，將他歸入了本紀(jì)。

      因為秦末天下英雄逐鹿中原
      ，項羽實力最強(qiáng)
      ，項羽自稱“霸王”
      ，并且分封諸侯王
      ，雖然項羽并未使用皇帝稱號
      ，但是事實上項羽已經(jīng)擁有皇帝的權(quán)力
      。所以司馬遷為項羽做的是本紀(jì)，而不是諸侯王的世家~
      ！
      什么是本紀(jì).世家.列傳各記載了什么人? 本紀(jì)世家列傳各記載內(nèi)容簡述
      1
      、本紀(jì)或簡稱紀(jì),是東亞紀(jì)傳體史書中帝王傳記的專用名詞,始于司馬遷的《史記》
      。
        
       2、世家,用以記載侯王家世的一種傳記
      。 世家即是世世代代相沿的大姓氏大家族
      。
        
       3
      、列傳,中國紀(jì)傳體史書的體裁之一。司馬遷撰《史記》時首創(chuàng),為以后歷代紀(jì)傳體史書所沿用
      。簡而言之,是各方面代表人物的傳記,是記載歷史上重要人物的一種題材
      。
      研讀 | 析《史記·呂太后本紀(jì)》
      《史記》共有十二篇本紀(jì)
      ，本紀(jì)主要為帝王傳記，然而其中有兩篇例外
      ，即《項羽本紀(jì)第七》和《呂太后本紀(jì)第九》。這兩個人物都不是帝王
      ，但司馬遷仍然將他們列入了本紀(jì)的寫作中，而《呂太后本紀(jì)》更是《史記》中唯一一篇單獨的女性人物傳記。
        
       正如《司馬遷之人格與風(fēng)格》中所說：“司馬遷之識力高處
      ，簡直不唯叫我們向往
      ，而且叫我們驚訝。例如他處在正統(tǒng)的漢代
      ，漢代已經(jīng)定鼎了八九十年了
      ，但他仍能對中間不過八九年的擾攘的主角們都給了很高的地位。他不唯把項羽寫做本紀(jì)
        ，把陳涉也寫做世家
        ，而且把那‘五年之間
        ，號令三嬗’的緊張局面，作出了一個《秦楚之際月表》
        ，讓后人不致抹煞了那些起義的人的聲勢
      ，或忽略了他們歷史上的真正大小?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！彼抉R遷對于將何人寫入何種傳記
      ，是有所考量的
      。本紀(jì)亦有非帝王者入列
      ，世家亦有平民入列
      ，而呂雉身為女性入列本紀(jì)
      ，則更是獨一無二。

      ? 《呂太后本紀(jì)》從多個方面為我們描繪了呂雉的形象
      ，呂雉是一個復(fù)雜的人物
      ，作為女性，她有著堅毅果敢的內(nèi)心
      ，殘酷無比的手段
        ，作為母親她又有難以言表的無奈
        ，作為政治家她毫不手軟打壓劉氏扶植呂氏，而作為統(tǒng)治者
        ，她又給了人民一個幸福安定的時代
        。呂雉這一人物形象在司馬遷的筆下，是十分生動
        、鮮活而飽滿的
        。
        
       從呂后的一生來看，對付后宮的對手
        ，尤其是戚姬這樣見識短淺之輩，以她的能力與手腕實在是綽綽有余
        。
        
       最典型的事例就是呂后和戚姬的宮斗，以及惠帝和趙王如意的太子位之爭
        。戚姬與如意的優(yōu)勢便是高祖內(nèi)心完全偏向這對母子
        ，且主觀想要讓如意替換掉太子。有了這樣好的條件，戚姬所做的是“日夜啼泣
      ，欲立其子代太子
      。”但最終大臣們力爭而惠帝的太子之位得以保住
      。然而這件事給呂后心里留下了巨大的恐懼和陰影
      ，可謂“心有戚戚然”，這也為她日后的瘋狂報復(fù)埋下了伏筆
      。
        
       于是當(dāng)高祖駕崩
      、惠帝即位后
      ，呂后開始了對戚姬的報復(fù)。這一報復(fù)方式之殘忍可謂“青史留名”
      ，也足以見得呂后的創(chuàng)造力。在與戚姬的戰(zhàn)爭中
        ，呂后是壓倒性勝利的一方
        ，然而一開始呂后卻并不占上風(fēng)，戚姬日夜與高祖親近
        ，高祖一念之差便會將太子易位
      。最終太子之位賴大臣之力得以保住
      ，呂后在大臣間所做的努力也可想而知。這些部分在《呂太后本紀(jì)》之外的篇章里得到體現(xiàn)
      ，如《留侯世家》中
      ，呂后聯(lián)合張良請來商山四皓。后宮斗爭從來都是多方面因素的斗爭
      ，相比之下
      ，戚姬見識短淺，只知在高祖這一方努力
      ，而并未將其他政治因素考慮到位
      ，這也注定了她的失敗
      。身在后宮，呂后有不得寵的苦悶
      ，有兒子的太子之位不保的威脅，還要協(xié)調(diào)與大臣間的關(guān)系從而得到他們的支持
      ，然而步步艱險的最終
      ，呂后還是順利站在了權(quán)力的最高點，這并不是偶然
      。
        
       呂后如何對待兒女的事例在《呂太后本紀(jì)》中也有所體現(xiàn)
      。
        
       首先是對惠帝
      ，文中記述：“孝惠帝崩。發(fā)喪
      ，太后哭
      ，泣不下
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！边@幾字的描寫十分有趣，太后哭是哭了
      ，但是卻沒有眼淚
      ，也就是干哭。太后干哭的原因
      ，并不是不愛自己的兒子
      ，而是心中有其他心事，便是懼怕自己無所依靠
      。在張良兒子的幫助下
      ，呂后心愿得以滿足，“太后悅
      ，其哭乃哀
      。”這幾字的描寫也是十分辛辣
      ，太后心里高興了
      ，為兒子的死哭得才真的傷心悲哀。從這一處的描寫中
      ，呂后似乎毫不近人情
      ，在至親去世之時
      ，仍想著自己的利益，哭得都不盡心盡力
      。此處我認(rèn)為
      ，呂后是在壓抑并利用自己的情感來謀得利益，可見她是一個理性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于感性的女人
      。
        
       另一處
      ，文章又表現(xiàn)出了呂太后對子女的關(guān)愛，便是齊王為了討好太后而送魯元公主城郡
      ，此處所寫為“呂后喜”，自己的女兒有了更多的領(lǐng)地
      ，作為母親
      ，呂后表現(xiàn)出極大的喜悅，以至于放過了她認(rèn)為會產(chǎn)生威脅的齊王
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢妳魏髮ψ优€是十分關(guān)愛的。
        
       呂后作為一位身份特殊的母親
      ，對子女的情感并不能如她所愿淋漓盡致地表現(xiàn)出來
      ，而是要費盡心思利用自己的情感來為自己謀得政治上的利益
      ，這不能說不是一種悲哀。
        
       身為政治家
      ，呂后最突出的作為就是為呂氏家族謀利
      。就在太后利用惠帝之死為呂家謀利后
      ，司馬遷寫道：“呂氏權(quán)由此起?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！贝撕髤翁蠓Q制
        ，開始逐漸將呂氏諸人封王
        。朝中擁護(hù)呂后的大臣們說：“高帝定天下
        ，王子弟
        ，今太后稱制
        ，王昆弟諸呂，無所不可
        ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！眳魏蟮倪@種不落于丈夫之后的平等觀念在今日看來似乎也無可厚非。然而呂后雖然為自己族人加官進(jìn)爵的想法沒有問題
      ，但她卻因此迫害劉氏家族諸王
      ，手段殘忍
      ，這勢必引起大臣們的不滿，因而誅滅諸呂似乎也就順理成章
      、理所應(yīng)當(dāng)了
      。
        
       呂后死后，自己的族人被誅滅
      ，盡管她在世時族人風(fēng)光無限
      ，但她死后卻再也無法保族人平安。呂氏一族終究還是太張揚跋扈
      ，不懂得收斂，從而導(dǎo)致了最終的覆滅
        。呂后勞碌一世
        ，死后族人卻被誅滅，也是令人唏噓
        。
        
       ? 《呂太后本紀(jì)》在太史公評論的部分
        ，提及了呂后時代的社會政治風(fēng)貌。司馬遷用四字評價：“天下晏然”
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？梢娝抉R遷對呂后時代的社會政治風(fēng)貌評價還是很高的，主要原因是人民擺脫了戰(zhàn)爭的痛苦
        ，“刑罰罕用
        ，罪人是希。民務(wù)稼穡
        ，衣食滋殖
        。”在經(jīng)歷了劉呂之爭的腥風(fēng)血雨后
        ，太史公在文末評論中卻為我們描繪了一幅民生安樂的畫面
        。往往我們在評價呂后時，會忘記她作為統(tǒng)治者的身份
      ，盡管她在朝堂之上翻云覆雨
      、一手遮天，打壓劉氏宗室
      ，擴(kuò)張外戚家族勢力
      ，但在她的統(tǒng)治下，人民得以生活幸福
      ，就可以認(rèn)為她是一位優(yōu)秀的統(tǒng)治者
      。

      ? 司馬遷寫作《呂太后本紀(jì)》的手法
      ，也是十分值得探索
      。由于學(xué)識尚淺
      ，在閱讀《呂太后本紀(jì)》時，我對于它的篇幅結(jié)構(gòu)方面產(chǎn)生了一些不成熟的困惑和疑問
      ，希望能得到老師的解答
      。另外
      ，司馬遷在塑造呂后人物形象時，通過一些小事
      ，從細(xì)微處著手
      ，將呂后形象交代得十分飽滿、完善
      。從《呂太后本紀(jì)》
      ，也可看出司馬遷“無為”的政治理想。
        
       司馬遷在塑造呂雉這一人物時
      ，有許多細(xì)微之處值得品味
      。
        
       如“呂后為人剛毅，佐高祖定天下
      ，所誅大臣多呂后力
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！边@一句中
      ，含義豐富
      。作者先是夸贊呂后“為人剛毅”
      ，這是一般女子所不具備的特質(zhì)，且她還輔佐高祖定天下
      ，這更是非常人之所能
      ，然而此句筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道高祖定天下后
      ，所誅殺的大臣
      ，許多都是呂后的“功勞”。此處作者意味深長
      ，誅殺大臣的旨意自然是高祖本人的意思
      ，但為何要呂后去動手，一是因為呂后是高祖的賢內(nèi)助
      ，二則是因為呂后為人剛毅
      ，下得了狠手，因此這些高祖不能做的事情就由呂后來完成了
      。
        
       另一處則是孝惠帝發(fā)喪時
      ，司馬遷所寫的“太后哭
      ，泣不下
      。”以及“太后悅
      ，其哭乃哀
      。”這兩處筆力辛辣
      ，利用鮮明的對比來塑造人物形象
      ，充滿轉(zhuǎn)折與嘲諷，先是“哭而無泣”
      ，而后則是“悅而哀哭”
      ，將呂后的那種情不由衷，假情假意的表演刻畫得入木三分
      。
        
       還有則是呂后在大肆迫害劉氏宗室后
      ，“己丑
      ，日食，晝晦”
      。此時出現(xiàn)了不尋常的天象，而太后的反應(yīng)則是“惡之
      ，心不樂
      ，乃謂左右曰：‘此為我也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！边@一處的人物心理活動描寫十分生動鮮活
      ，就如一般人做了虧心事后的心理無異。在大肆殺虐劉氏宗室后
        ，出現(xiàn)了異樣的天象
        ，呂后心中產(chǎn)生了慚愧的心理，然而能對旁人說出“此為我也”四字
      ，呂后的心理承受能力也是十分強(qiáng)大
      。
        
       司馬遷在塑造呂雉人物形象時
      ，多通過心理描寫，將呂雉的狠毒
      、虛偽等人物特性表現(xiàn)盡致
      ，可謂筆力獨到。

      《呂太后本紀(jì)》也在一定程度上體現(xiàn)了司馬遷的政治理想
      ，而這理想就是道家黃老學(xué)說的“無為而治”
      。
        
       在第五部分
      ，司馬遷對呂后的評價中
      ，他對呂后時期的政治給予了高度的評價
      ，認(rèn)為其使“天下晏然”。其中
        ，司馬遷寫道呂后時期“黎民得離戰(zhàn)國之苦
        ，君臣俱欲休息乎無為
        ，故惠帝垂拱
        ，高后女主稱制，政不出房戶
        ，天下晏然
        。”在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的痛苦后
        ，這一時期的人民終于得以休養(yǎng)生息
        ，而君臣也不需要太勞心勞力，甚至政事都不要出房門就可辦妥
        。
        
       在《司馬遷之人格與風(fēng)格》中
        ，李長之先生認(rèn)為司馬遷的根本思想是道家：“他說曹參的清靜、休息無為
      ，是合道的；他說法令非制治清濁之源（因為那就是有為了）
      ；對于人民的欲望
      ，經(jīng)濟(jì)行為，便最好是‘因之’
      ，而最下策是‘與之爭’
      ，因為前者就是順著一種‘勢’
      ，后者就是‘有為’。這都是老學(xué)的真精神
      ！”這其中體現(xiàn)的就是道家的自然主義
      ，順其自然，不加人力
      ，便是“無為”
        ，也是司馬遷的思想基礎(chǔ)。
        
       李長之先生在談司馬遷的政治觀時
        ，所舉之例便是《呂太后本紀(jì)》
        ，“呂后時的政治本無可稱，但是能夠做到無為
        ，人民能安居樂業(yè)
        ，他也就認(rèn)為不錯了
        ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！钡拇_
      ，對于飽受戰(zhàn)爭之苦的人民，這樣清靜無為的政策便是最好的政策
      。

      《史記·呂太后本紀(jì)》是《史記》中的優(yōu)秀篇目
      。從這篇傳記中，我們不僅可以了解到呂后這一復(fù)雜的歷史人物形象
      ，還可讀出司馬遷的思想
      。
        
       然而
      ，若要更全面了解司馬遷筆下的呂雉，則只讀《呂太后本紀(jì)》一篇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！端抉R遷之人格與風(fēng)格》指出：“司馬遷是拿整個的《史記》與人相見的，并非單篇分開給我們
      ，因此他對于每一問題的看法，我們不能單就篇名的外形去找
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！薄拔覀兛梢赃@樣說，就他單篇文章看
      ，他所盡的乃是一個藝術(shù)家的責(zé)任，只有就他整部的《史記》說
      ，他才是盡的歷史家的責(zé)任?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！眳魏筮@一人物形象
      ，不單只《呂太后本紀(jì)》這一篇中有記載，在《高祖本紀(jì)》
      、《留侯世家》
      、《外戚世家》等篇目中都有所體現(xiàn)。這提醒我們
      ，《史記》是一個有機(jī)的整體
      ，各篇目之間并不是孤立和割裂的，要將整體中的各線索串聯(lián)起來進(jìn)行理解
      。
        
       而作為史官
      ，司馬遷也有著自己的職業(yè)道德和操守。雖身為漢朝的子民
      ，但他仍持公正態(tài)度書寫歷史
      ，甚至還將當(dāng)年與劉邦爭奪天下的項羽列入帝王的本紀(jì)中
      ，高度肯定他的歷史地位。身為史官
      ，司馬遷更注意到了社會民生，注意到了百姓的生活
      ，這也是十分難得的。如李長之先生所說：“向來的歷史是以政治史為中心的
      ，是以帝王的起居注為主要內(nèi)容的
      ，但司馬遷注意到了社會和經(jīng)濟(jì)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！边@也使得《史記》這本史書更具思想的魅力與人性的光輝
      。
      郭嘉是如何總結(jié)楚漢相爭時項羽失敗原因的
      ？
      羽之神勇
      ，千古無二
      。
      
在古代歷史上，以勇武著稱的武將很多
      ，但是沒有一個能夠勝過項羽
      ，哪怕是勇冠三國的呂布，也不見得是項羽的對手
      。雖然項羽并不是統(tǒng)一天下的開國皇帝
      ，但是歷史上的那些文人墨客無不對項羽推崇備至，就連司馬遷在撰寫《史記》的時候
      ，也將項羽列入本紀(jì)之中
      。
      

      

      
本紀(jì)是紀(jì)傳體史書中帝王傳記的專用名詞
      ，一般只有帝王才會被列入本紀(jì)
      。而項羽能夠被司馬遷列入本紀(jì)之中，也足以證明在古人心目中
      ，項羽是多么的神勇無敵
      。可以說
      ，歷史上再也找不出另一個能夠跟項羽匹敵的武將了
      。然而，神勇無敵的項羽
      ，最終卻在楚漢爭霸時失敗了
      。
      
論出身，項羽是楚國貴族
        ，又是名將項燕之后
        。論武力，項羽單挑一百個劉邦都不在話下
        。論手下軍隊的戰(zhàn)斗力
        ，項羽率領(lǐng)的江東子弟更是實力碾壓劉邦手下的那群烏合之眾，三萬人就擊潰了劉邦的數(shù)十萬大軍
      。更別說項羽還是歷史上著名的兵法家，是?兵家四勢?的代表人物
      。無論怎么看，劉邦都不應(yīng)該是項羽的對手才是
      。
      

      

      
反觀劉邦
      ，一介布衣，混到四十多歲也只是秦朝一個小小的亭長
      。整日游手好閑
      ，混跡于街頭巷尾，蹭飯蹭到自己嫂子都感到厭煩
      。就連劉邦的父親劉老太公
      ，都對自己這個兒子失望透頂?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？墒牵瓦@么一個怎么看都沒有出息的無賴
        ，最后竟然在短短數(shù)年之內(nèi)就統(tǒng)一了天下
        ，顯然不是一句?時勢造英雄?就能解釋的
        。
      
楚漢相爭時
        ，占據(jù)優(yōu)勢的項羽為何會失敗
        ？這個問題可真是仁者見仁智者見智了。項羽自從起兵反秦就未嘗一敗
        ，可是自打遇到劉邦之后，雖然逼得劉邦節(jié)節(jié)敗退
        ，可是每次劉邦都能夠東山再起
        。連項羽自己都沒弄明白為何自己會戰(zhàn)敗，因此在自刎之前悲憤地說：?是天要亡我
        ，非我不會打仗
        。?
      

      

      
在項羽烏江自刎之后，韓信曾經(jīng)這樣總結(jié)項羽失敗的原因
      。他認(rèn)為項羽之所以失敗
      ，是因為?匹夫之勇，婦人之仁?這八個字
      。
      
從韓信的這八個字中可以看出
      ，韓信還是認(rèn)為項羽不會打仗。韓信和項羽的楚軍交手過很多次
      ，但是和項羽只交手過一次
      。在韓信看來，項羽雖然個人武力不俗
      ，但是兵法謀略卻并不怎樣。而且韓信還認(rèn)為
      ，項羽的?婦人之仁?也是他失敗的主要原因之一
      。
      

      

      
歷史上的項羽雖然不以殘暴著稱，但是性格也確實不是仁慈之輩
        ，這一點從他率兵攻入咸陽之后的所作所為就可以看得出來
        。令人想不明白的是，項羽偏偏對劉邦十分仁慈
        ，竟然放過了劉邦的性命
      。在韓信眼中看來，項羽放過劉邦無疑就是?婦人之仁?
      ，最后敗在劉邦手中也是順理成章
      。
      
韓信用八個字總結(jié)了項羽失敗的原因，而三國謀士郭嘉僅用一個字就點明了項羽失敗的原因
      。郭嘉是三國著名謀士
      ，是可以與諸葛亮、賈詡
      、荀彧等人一爭長短之人
      。他認(rèn)為，項羽之所以失敗，是敗在了一個?勢?字上。這個?勢?指的就是人心背向
      ，天下大勢
      。
      

      

      
項羽確實是神勇無敵的猛將，打仗也并不像韓信說的那樣不堪
      ，他在兵法謀略方面也是有著深厚造詣的
      。但是項羽的性格確實不適合統(tǒng)一天下，他不會收買人心
      ，也不懂得積累聲望，反倒是和諸侯鬧得不愉快
      ，攻入咸陽之后也不知約束手下兵卒
      。因此，項羽雖然神勇
      ，但是他的性格卻并不適合爭奪天下
      ，也缺乏爭奪天下的手段。
      
反觀劉邦
      ，他的性格天生就是打天下的性格
      ，這一點從酈食其的評價也能看得出來。酈食其是劉邦手下最著名的說客
      ，他評價劉邦說：?降城即以侯其將
      ，得賂即以分其士
      ，與天下同其利
      ，豪英賢才皆樂為之用
      。?也就是說，劉邦對部下十分慷慨
      ，打下來的戰(zhàn)利品全部分給手下，自己分毫不取
      。這樣一來，劉邦就成了人心所向
      ，人們都爭相為其效力。
      

      

      
劉邦能夠擊敗項羽奪取天下
      ，除了他善于籠絡(luò)人心之外
      ，他也十分注重積累自己的聲望和名聲，對手下兵卒也嚴(yán)加約束
      ，所過之處都是秋毫無犯
      。項羽雖然個人武力超群，但是從來沒有注意到這一點
      ，因此他敗給劉邦可以說是輸?shù)靡稽c都不冤
      。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/40395.html.
      
          
      
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