鄒衍六月飄雪是怎么回事

鄒衍六月飄雪是怎么回事

一般形容一個(gè)人被冤枉了，都說“某某比竇娥還冤！真是六月飄雪呀！”，從此，大熱天下雪就成了冤案的藝術(shù)說法！這個(gè)說法來自關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》。其實(shí)，歷史還真有“六月飄雪”冤案！那這個(gè)被冤枉到老天都哭出雪花來的人是誰呢？ 他就是戰(zhàn)國(guó)末期齊國(guó)的陰陽家代表鄒衍，著有《鄒子》一書，又是稷下學(xué)宮著名學(xué)者，因他“盡言天事”，當(dāng)時(shí)人們稱他“談天衍”，又稱鄒子。這樣一位德高望重的學(xué)者，又是怎樣遇上冤案？

這事兒是因?yàn)辇R閔王變革失敗后，老鄒就從齊國(guó)跳槽到燕國(guó)工作。在公元前284年，燕昭王聯(lián)合秦、楚等國(guó)攻打齊國(guó)，作為齊國(guó)人的老鄒拒絕參戰(zhàn)。后來，燕惠王上位，聽信讒言，覺得老鄒是齊國(guó)人，還不參加攻齊之戰(zhàn)，政治立場(chǎng)有問題！于是，把鄒衍逮捕下獄！老鄒剛?cè)氇z結(jié)就六月降霜。鄒衍便成了“六月飄雪”冤案的創(chuàng)始人！

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處決犯人都是秋后問斬，為何竇娥臨刑卻正當(dāng)“三伏天道”？

元代大戲劇家關(guān)漢卿的著名雜劇《感天動(dòng)地竇娥冤》（簡(jiǎn)稱《竇娥冤》）講述的是弱小的寡婦竇娥，在遭受無賴陷害、昏官毒打下，最終屈打成招，成為殺人兇手，被判斬首示眾。女主角竇娥，也是我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)作品塑造的許許多多受盡欺凌和屈辱，最終被黑暗社會(huì)所吞噬的典型人物之一。

竇娥的死，不只反映了封建傳統(tǒng)“節(jié)孝”觀念對(duì)女人的束縛，更主要的是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗、官吏貪污和司法專橫的控訴和揭露。短短的一生中，種種不幸和災(zāi)難吞噬了竇娥的青春和生命，最終交織成了一出“驚天動(dòng)地”、悲慘無比的大悲劇。

縱觀竇娥冤獄的整個(gè)過程，很顯然，竇娥從頭到尾都是被人設(shè)計(jì)好的，從被誣告到被當(dāng)作兇犯處死，全部都是野蠻的刑訊逼供的結(jié)果。流氓無賴張?bào)H兒父子，乘人之危，向弱寡無援的竇娥婆媳逼婚，遭到竇娥的嚴(yán)詞拒絕，還把張?bào)H兒痛罵了一頓。張?bào)H兒懷恨在心，趁著竇娥婆婆生病時(shí)，偷偷地在湯里下了毒藥，打算先毒死婆婆，再逼竇娥成親。結(jié)果這碗毒湯最終陰差陽錯(cuò)地卻讓張老兒給喝了。張?bào)H兒沒想到毒死了自己父親，惱怒不已，便把殺人的罪名栽贓到竇娥身上，告到了衙門。

審理此案的楚州太守正是一個(gè)奉行“人是賤蟲，不打不招”信條的貪贓昏官。落到如此昏貪的執(zhí)法官手里，竇娥有口難辯，在“明鏡高懸”的公堂上慘遭毒刑拷打：“一杖下，一道血，一層皮”，直打得“肉都飛，血淋漓”終于屈打成招，含冤而死。盡管“竇娥冤獄”只是關(guān)漢卿戲劇創(chuàng)作中虛構(gòu)的一個(gè)故事，然而，也關(guān)非空穴來風(fēng)。

在軍事封建專制統(tǒng)治下的元朝，官吏貪贓枉法、刑訊逼供以至濫殺無辜的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。尤其是關(guān)漢卿生活的元初之際，剛剛征服中原的蒙古貴族官吏還相當(dāng)?shù)囊靶U和落后。雖然法律上也規(guī)定了一套包括限制刑訊在內(nèi)的訴訟審判制度，但在實(shí)踐中基本上毫無法制秩序可言，手段都極為殘暴。

例如，至元20年（1283年）中央監(jiān)察機(jī)關(guān)御史臺(tái)向元世祖忽必烈奏報(bào)：“比年以來，外路官府，酷法虐人。有不招承者，跪于芒缽?fù)咧希粍偻闯?，人不能堪。罪之有無，何求不得？”至元29年（1292年）肅政廉訪司又奏稱：地方官吏“因暴怒激用刑辟，將有罪之人褫去衣服，笞背拷訊，往往致傷人命”。

有的貴族甚至嗜血成癖，視殺人如同兒戲。據(jù)《元史》記載，有一貴族叫不只兒的，“一日殺二十八人。其一人盜馬者杖而釋之矣，偶有獻(xiàn)環(huán)刀者，遂追還所杖者，手試刀斬之?！逼洳葺讶嗣?，令人發(fā)指。

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