為什么說李白達(dá)到了浪漫主義流派的頂峰他的詩中都有些什么

李白的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

說起李白，在你腦海里面浮出的形象都有哪些?有人想到他是一個手持長劍，吟唱著"十步殺一人，千里不留行"的俠客形象;有人想到到的是讓高力士脫靴，抒寫著"云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃"的醉酒詩人。而在我眼中看到的是盛唐的一座高山，一座名叫"浪漫"的高山。

李白的詩詞當(dāng)屬豪放和浪漫著稱，被后世的人稱作"詩仙"。在李白死后，也出現(xiàn)了許許多多的詩人，譬如"詩鬼"李賀、"小李杜"的李商隱都是浪漫主義流派，然而他們都沒有達(dá)到李白的高度?？梢哉f，李白就是浪漫流派的頂峰。

"香草美人"體，屈原初創(chuàng)浪漫主義流派

說到浪漫主義，就不得不提到浪漫主義的初創(chuàng)者——屈原。出生于戰(zhàn)國時期的屈原，有著報效國家的決心，但是不被貴族所容納，死后留下了一個名叫"浪漫"的萌芽。

公元前317年，深受楚懷王信任的屈原開啟了變法行動，正式對楚國舊貴族發(fā)起攻擊。兩年之后，屈原深入變法改革，在楚國的平民之間得到了巨大的支持，楚國的國力也在逐漸地提升。但是這種提升是建立在犧牲舊貴族利益的基礎(chǔ)上，被舊貴族所不容。

公元前314年，舊貴族上書誹謗屈原。楚懷王由此疏遠(yuǎn)屈原，并將屈原逐出了權(quán)力機(jī)構(gòu)。在之后的時間里，屈原先后被流放到了漢北、江南等地，在聽說楚國的國都被攻破之后，絕望的屈原投入汨羅江自盡。

屈原在文學(xué)史上有很高的文學(xué)成就，我國古代從屈原開始才有了以文學(xué)著名的大家。屈原在創(chuàng)作上大量的運用了"香草""美人"等題材，又大膽地將神話和現(xiàn)實結(jié)合在一起。有力地抨擊了現(xiàn)實的種種不公平，尤其是楚國的黑暗政治。

屈原的作品當(dāng)中帶有非常濃厚的南方文學(xué)氣息，南方的地域文化豪邁奔放，民風(fēng)剽悍，不被周禮所拘束。這就導(dǎo)致了屈原的作品當(dāng)中抒寫男女愛情、忠君報國等思想是十分直接和大膽的，跟我們印象中的南方婉約有很大的不同。

在漢朝建立之后，"賦"逐漸興起，例如司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》等都是傳世的佳品。在這些作品當(dāng)中，很多作者往往用屈原的詩句表達(dá)自己的煩悶，用屈原的身世來借代自己的懷才不遇。在之后的唐詩還是宋詞都有著或多或少的影響。

但論成就影響深遠(yuǎn)的，無疑是屈原開創(chuàng)了浪漫主義流派。浪漫這種信息在《離騷》當(dāng)中表現(xiàn)的淋漓盡致。屈原將日月星辰、山水風(fēng)云都融入到這篇文章當(dāng)中，讓《離騷》的辭藻變得十分的華麗。文章當(dāng)中還大量運用了"香草""美人"來進(jìn)行借代，對理想的追求加入到了想象和豐富的意境當(dāng)中，表達(dá)了他對自己理想的追求。

從屈原開始，詩歌進(jìn)入了一個嶄新的時代。但是屈原的投河，對文學(xué)的發(fā)展是一個很沉痛的打擊。但所幸的是，屈原的文學(xué)作品能夠很好的保留下來，成為中華民族的瑰寶。

細(xì)數(shù)屈原的浪漫主義為什么能夠發(fā)展這么快，在這中間其實還有幾個原因。

第一點是有文化的土壤，浪漫主義得以延續(xù)首先是要有文化的土壤。因為在浪漫主義當(dāng)中，它的實質(zhì)是對自己理想的追求。被之后的很多能人志士、懷才不遇的人所接納和信服，這就造成了浪漫主義在文學(xué)當(dāng)中是有發(fā)展的土壤的。

第二點是有政治的需求，浪漫主義的存在并且興盛，有一部分原因是統(tǒng)治者們需要。在漢武帝"罷黜百家，獨尊儒術(shù)"之后，忠君愛國成為了統(tǒng)治者治理國家的主流思想。而屈原正是因為忠君愛國才自投汨羅江，這被統(tǒng)治者們極度推崇，所以浪漫主義的發(fā)展的背后也是有著政治因素的存在。

第三點是因為地理位置的原因，所謂天高皇帝遠(yuǎn)不是說說而已。在唐以前，大部分的都城都在北方，而屈原保留最為濃厚的是在南方。這就造成了南方的思想受屈原的影響比較深，即使是皇帝想要鏟除這種思想也需要很大的人力和物力，甚至很可能就會影響王朝的統(tǒng)治，得不償失。

在這種情況之下，浪漫主義扎根到了中華文化當(dāng)中，并被后人繼承和發(fā)展，最終通過李白之手達(dá)到了頂峰。

鮮衣怒馬，他是浪漫主義流派的頂峰

從漢朝到唐朝之間，浪漫主義是發(fā)展著的，但是它的發(fā)展比較緩慢。除了屈原之外，沒有一個浪漫主義的集大成者。直到李白的出生，將浪漫主義推向了頂峰。

李白的一生并不像他寫詩那樣順暢，相反還十分的艱難。公元724年，李白離開故鄉(xiāng)進(jìn)行遠(yuǎn)游，先后到達(dá)了成都、渝州(今重慶)、揚州、江夏(今武漢)等地。見識到了各地的風(fēng)土人情，這開闊了李白的思想，在此期間，做出了幾十首的詩詞。

李白之前的人生理想是做官，因此在734年向唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)了著作《明堂賦》，文章當(dāng)中極力贊賞唐玄宗的英明壯舉，抒寫了盛唐時期的雄偉現(xiàn)象和自己的人生理想。之后，李白又給唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)了《大獵賦》等名篇，最終得到了唐玄宗的青睞。

公元742年，唐玄宗授予李白供奉翰林的官職，目的是為了給玄宗寫文娛樂，名篇《宮中行樂詞》、《清平調(diào)》便是在這個時間段完成的。由于李白的才華，讓他十分受到唐玄宗的寵信，這導(dǎo)致他受到了一些人的嫉恨。

在眾人嫉恨的眼光之下，李白卻對這種御用文人生活感到不滿。常常和朋友縱情山水，喝酒昏穢。唐玄宗旨意下來的時候，李白曾經(jīng)在酒醉當(dāng)中寫下了"云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃"等名句，但因為讓高力士脫靴的行為，遭到了高力士的妒恨。

在高力士的暗示下，依靠高力士的大臣和太監(jiān)開始誹謗李白，唐玄宗不查之下開始疏遠(yuǎn)李白。最終李白被賜金放還，《行路難》等名篇皆出在這個時間段。

之后，李白開啟了顛沛流離的生活。公元762年，李白于當(dāng)涂病逝。結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生。

李白的詩，就如同他身為俠客一般雄偉飄逸。他深受屈原的影響，想象豐富，意境奇妙，極度的富有浪漫主義精神，讓藝術(shù)和現(xiàn)實達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

李白在詩中極度地塑造自身，在自己的詩中毫不掩飾地表現(xiàn)自我，表明自己的喜怒哀樂?！蹲砗蠹拇奘逃肥撬険魴?quán)貴的武器;《南奔書懷》是李白對待窮苦百姓的痛心;《山中與幽人對酌》是李白對待朋友的率真，這樣的李白讓浪漫主義達(dá)到了頂峰，成為了盛唐時期不可逾越的高山。

屈原是發(fā)展，李白便是頂峰。而發(fā)展到頂峰的浪漫主義，不外乎以下這兩個原因：

第一，盛唐時期的繁榮。唐玄宗的開元盛世，是造就浪漫主義達(dá)到頂峰的直接原因。在唐玄宗的政策下，唐朝的文化呈現(xiàn)出異彩紛呈的景象。在這樣的情況下，浪漫主義有著非常廣闊的平臺。

第二，李白獨占鰲頭，浪漫主義能夠達(dá)到頂峰，李白是主要原因。李白的詩篇幾乎每篇都有想象，甚至有些詩篇當(dāng)中運用多種多樣的想象。在眾多詩人當(dāng)中，只有李白能夠駕馭住這種寫作風(fēng)格。

正是因為李白將浪漫發(fā)展到了頂峰，導(dǎo)致浪漫流派后世的詩人往往是在李白的陰影下進(jìn)行創(chuàng)作。也沒有人能達(dá)到這么高的成就。在此之后，便流傳著"杜甫之后尚有元白，李白之后再無李白"的說法。

杜甫之后尚有元白，李白之后再無李白

詩學(xué)上的流派，莫過于"浪漫"和"現(xiàn)實"，人們常常將李白和杜甫放在一起。

首先說杜甫，杜甫其實是李白的朋友，比李白小十一歲。但跟李白不同的是，杜甫是現(xiàn)實主義的詩人，被后人稱作為"詩圣"。杜甫的詩詞可以用四個字來形容，那就是"沉郁頓挫"。這跟杜甫本人的教育和經(jīng)歷有很大的關(guān)系。

首先，杜甫深受儒家思想的熏陶，對窮苦百姓十分的憐惜。同時，他經(jīng)歷了盛唐到哀唐的轉(zhuǎn)變，看見了貪官污吏剝削窮苦百姓的場景。加上仕途不濟(jì)，命運多舛，理想與現(xiàn)實的巨大差異讓杜甫的世風(fēng)變得越來越現(xiàn)實，其中的"三吏三別"便是如此。

杜甫的詩具有豐富的社會內(nèi)容，具有強(qiáng)烈的社會現(xiàn)實和政治色彩。真實得反應(yīng)了安史之亂前后的社會生活現(xiàn)狀。因此，他的詩也被后人稱為"詩史"。

在杜甫死后，韓愈、元稹、白居易等人大力弘揚杜甫的思想。之后，元稹、白居易發(fā)起的"新樂府運動"，在很大的程度上收到了杜甫的影響，所以說杜甫之后尚有元白。

要想探究"李白之后再無李白"的原因，就要從現(xiàn)實主義和浪漫主義進(jìn)行對比。

第一是李白之后沒有能夠超過李白的人。浪漫主義它是從屈原開始，在李白達(dá)到頂峰。之后也有浪漫主義的詩人，諸如"詩鬼"李賀等人，但是他們的成就都沒有超過李白。而現(xiàn)實主義則不同，杜甫之后依然有元稹和白居易繼承。從某種意義上說，杜甫是開創(chuàng)了現(xiàn)實主義，而在此之后的元稹和白居易則是發(fā)揚了和壯大了現(xiàn)實主義。

第二是浪漫主義沒有現(xiàn)實主義的實用性。浪漫主義強(qiáng)調(diào)的是主觀思想，有著強(qiáng)烈的主觀意識，而且描述的對象大多都是以自然為主的。

而現(xiàn)實主義主要是描寫客觀的事實，注重自己對家國情感的表達(dá)。在一定程度上來說，浪漫主義是沒有現(xiàn)實主義實用的。在安祿山之后，大唐境內(nèi)民不聊生，人民食不果腹，自然就沒有心思去寄情山水。

正是因為這兩個原因，才導(dǎo)致了李白之后再無李白。李白在心目中是一座高山，無法攀越的雄偉高山?？梢哉f，李白的詩是有雄放和風(fēng)骨，之后就再也沒有人能夠達(dá)到李白的成就了。

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