巴黎圣母院是誰建造的建造的原因是什么

巴黎圣母院是誰建造的建造的原因是什么

一把大火，將全世界的眼球都吸引到了巴黎圣母院，全世界都在為巴黎圣母院哭泣。這場(chǎng)突如其來的大火，讓全世界的文化藝術(shù)愛好者都倍感悲傷，這場(chǎng)無情的大火，給這座數(shù)百年的歷史古跡帶來了嚴(yán)重的損失，巴黎圣母院標(biāo)志性的塔尖更是倒塌。大火過后，法國(guó)發(fā)起了國(guó)家級(jí)的捐助項(xiàng)目，宣布重建巴黎圣母院。那么，當(dāng)時(shí)為什么建巴黎圣母院呢?我們來一起看看。

為什么建巴黎圣母院?

巴黎圣母院位于塞納河畔的西堤島上，腳下踩著羅馬神殿和早期基督教堂的遺址。中世紀(jì)的法國(guó)卡佩王朝時(shí)期，隨著巴黎成為權(quán)力中心，路易七世希望能修建一座能象征巴黎政治和文化地位的大教堂。

雖然最初是為彰顯巴黎的政治地位而修建，但竣工后的巴黎圣母院并沒有成為中世紀(jì)法國(guó)王室的標(biāo)志：沒有一位國(guó)王在圣母院加冕，加冕都選在巴黎東北部的蘭斯大教堂;也沒有一位國(guó)王葬在圣母院。

中世紀(jì)，唯一一位在巴黎圣母院加冕的國(guó)王不是法國(guó)人，而是英國(guó)國(guó)王亨利六世。當(dāng)時(shí)的英國(guó)和法國(guó)正在進(jìn)行百年戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)試圖吞并法國(guó)，亨利六世被英國(guó)視作法國(guó)王位繼承人在圣母院接受加冕。

而對(duì)于普通巴黎民眾而言，隨著時(shí)間的推移，巴黎圣母院逐漸成為宗教和文化生活的一部分。中世紀(jì)時(shí)，圣母院每年都會(huì)舉辦“傻人節(jié)”(Feast of Fools)，社會(huì)底層民眾當(dāng)天可以裝成高階教士或者主教，主持當(dāng)天的慶?；顒?dòng)。

法國(guó)哲學(xué)家彼得·阿拉伯爾還曾在巴黎天主教學(xué)校任教。隨著天主教學(xué)校名聲大噪，大量學(xué)生也在12世紀(jì)和13世紀(jì)前往巴黎學(xué)習(xí)哲學(xué)，期間也紛紛涌入巴黎圣母院。

由于大量學(xué)生在圣母院附近的酒館和妓院出沒，1215年，按照紅衣主教的要求，教士們?cè)诎屠枋ツ冈捍箝T外宣布教令，列出一系列準(zhǔn)則規(guī)范學(xué)生的行為。

除了成為民眾日常生活的一部分，巴黎圣母院也見證過無數(shù)次審判和處決。1314年，在圣母院旁的小島上，天主教軍事組織圣殿騎士團(tuán)的最后一任大團(tuán)長(zhǎng)雅克·德·莫萊被處以火刑。

巴黎圣母院建筑的賞析是什么？

巴黎圣母院之所以聞名于世，主要是因?yàn)樗菤W洲建筑史上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志。在它之前，教堂建筑大多數(shù)笨重粗俗，沉重的拱頂、粗矮的柱子、厚實(shí)的墻壁、陰暗的空間，使人感到壓抑。

巴黎圣母院沖破了舊的束縛，創(chuàng)造一種全新的輕巧的骨架券，這種結(jié)構(gòu)使拱頂變輕了，空間升高了，光線充足了。這種獨(dú)特的建筑風(fēng)格很快在歐洲傳播開來。

巴黎圣母院為歐洲早期哥特式建筑和雕刻藝術(shù)的代表，它是巴黎第一座哥特式建筑。集宗教、文化、建筑藝術(shù)于一身的，原為紀(jì)念羅馬主神朱庇特而建造，隨著歲月的流逝，逐漸成為巴黎圣母院早期基督教的教堂。

哥特式，原是從哥特民族中演化過來的，指的是北方野蠻民族，含有貶義。但后來也就失去了它的褒貶性，變成了當(dāng)時(shí)一種文化的名稱了。

哥特式建筑特征最重要的就在高直二字，所以也有人稱這種建筑為高直式。哥特式教堂的平面形狀好像一個(gè)拉丁十字。十字的頂部是祭壇，前面的十字長(zhǎng)翼是一個(gè)長(zhǎng)方形的大廳，供眾多的信徒做禮拜用。

教堂的頂部采用一排連續(xù)的尖拱，顯得細(xì)瘦而空透。教堂的正面往往放一對(duì)鐘塔。哥特式教堂的造型既空靈輕巧，又符合變化與統(tǒng)一、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等建筑美法則，具有很強(qiáng)的美感。

巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂。它建造全部采用石材，其特點(diǎn)是高聳挺拔，輝煌壯麗，整個(gè)建筑莊嚴(yán)和諧。雨果在《巴黎圣母院》比喻它為“石頭的交響樂”。

站在塞納河畔，遠(yuǎn)眺高高矗立的圣母院，巨大的門四周布滿了雕像，一層接著一層，石像越往里層越小。所有的柱子都挺拔修長(zhǎng)，與上部尖尖的拱券連成一氣。中庭又窄又高又長(zhǎng)。

從外面仰望教堂，那高峻的形體加上頂部聳立的鐘塔和尖塔，使人感到一種向藍(lán)天升騰的雄姿。巴黎圣母院的主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和諧的，水平與豎直的比例近乎黃金比1：0.618，立柱和裝飾帶把立面分為9塊小的黃金比矩形，十分和諧勻稱。后世的許多基督教堂都模仿了它的樣子。

圣母院平面呈橫翼較短的十字形，坐東朝西，正面風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，看上去十分雄偉莊嚴(yán)。巴黎圣母院正面高69米，被三條橫向裝飾帶劃分三層：底層有3個(gè)桃形門洞，門上于中世紀(jì)完成的塑像和雕刻品大多被修整過。中央的拱門描述的是耶穌在天庭的“最后審判”。

教堂最古老的雕像（1165—1175）則位于右邊拱門，描述的是圣安娜（St. Anne）的故事，以及大主教許里（Bishop Sully）為路易七世（Louis Ⅶ，于12世紀(jì)下令興建圣母院）受洗的情形。

左邊是圣母門（Virgin’sportal），描繪圣母受難復(fù)活、被圣者和天使圍繞的情形。

拱門上方為眾王廊（Galerie des Rois），陳列舊約時(shí)期28位君王的雕像。這些雕像都是重建過的，原來的雕像在1793年法國(guó)大革命時(shí)被誤認(rèn)為是法國(guó)君王，于是被破壞拆除，到了1977年才被找到，現(xiàn)藏于克呂尼博物館（Musee de Cluny）。后來，雕像又重新被復(fù)刻并放回原位。

“長(zhǎng)廊”上面第二層兩側(cè)為兩個(gè)巨大的石質(zhì)中欞窗子，中間是彩色玻璃窗。裝飾中又以彩色玻璃窗的設(shè)計(jì)最吸引人，有長(zhǎng)有圓有長(zhǎng)方，但以其中一個(gè)圓形為最，它的直徑為9米，俗稱“玫瑰玻璃窗”，其直徑，建于1220-1225年，這富麗堂皇的彩色玻璃刻畫著一個(gè)個(gè)的圣經(jīng)故事；

以前的神職人員借由這些圖像來做傳道之用。中央供奉著圣母圣嬰，兩邊立著天使的塑像。兩側(cè)立的是亞當(dāng)和夏娃的塑像。第二次世界大戰(zhàn)期間，巴黎人很怕德國(guó)人把它搶走，所以拆下來藏起來了。

第三層是一排細(xì)長(zhǎng)的雕花拱形石欄桿。在這里的設(shè)計(jì)中，瓦雷里·勒·迪克充分發(fā)揮了自己的想象力：他在那些石欄桿上，塑造了一個(gè)由眾多神魔精靈組成的虛幻世界，這些怪物面目神情怪異而冷峻，俯著腳下迷蒙的城市；

還有一些精靈如鳥狀，但又帶著奇怪的翅膀；出現(xiàn)在教堂頂端的各個(gè)角落里。它們或在尖頂后面，或在欄桿邊緣，若隱若現(xiàn)，它們這些石雕的小精靈們幾百年來一直就這樣靜靜地蹲在這里里，思索它們腳下那群巴黎城里的人們的命運(yùn)。

左右兩側(cè)頂上的就是塔樓后來竣工，沒有塔尖。其中一座塔樓懸掛著一口大鐘，也就是《巴黎圣母院》一書中，卡西莫多敲打的那口大鐘。主體部分平面呈十字形，向所有的哥特式建筑一樣，兩翼較短，中軸較長(zhǎng)，中庭的上方有一個(gè)高達(dá)90米的尖塔。

塔頂是一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的十字架，遠(yuǎn)望仿佛與天穹相接，據(jù)說，耶穌受刑時(shí)所用的十字架及其冠冕就在這個(gè)十字架下面的球內(nèi)封存著。

圣母院后殿始建于1370年，它不但是整組建筑的終端，而且它本身還創(chuàng)造了一種影響到每一部位結(jié)構(gòu)的動(dòng)感，從高低腳拱到肋狀構(gòu)架，都體現(xiàn)了這種動(dòng)感。高低腳拱半徑達(dá)15米左右，別具一格的后殿建筑不愧為哥特建筑的杰出之作。

走進(jìn)這座教堂里，四處可見虔誠(chéng)的信徒雙手交叉合攏抵住下巴，閉眼凝神虔誠(chéng)的祈禱，更突顯巴黎圣母院的莊重肅穆。如今的圣母院兼具宗教、藝術(shù)和旅游價(jià)值于一體，是巴黎必到之處，登上巴黎圣母院頂端可眺望整個(gè)巴黎，欣賞絕美的塞納河精致。

走近巴黎圣母院，可見雕有基督教經(jīng)典之作—《圣經(jīng)》的三個(gè)桃狀大門圣母門、審判入口大門和圣安娜們依次排列，雕刻栩栩如生。圣母院共三層，頂層風(fēng)景極佳。矗立在塞納河畔，巴黎圣母院是對(duì)古老巴黎歷史的承載。

前身

早在公元前，圣母院今址就可能是宗教用地。根據(jù)教堂地下挖掘出來的一些文物，可以回溯到羅馬皇帝提庇留時(shí)代，在西堤島的東半部上可能建有一座用來祭祀羅馬與高盧神祇的神殿。

至于在此地址上所修筑的第一座基督教教堂，則眾說紛紜，有說法認(rèn)為在4世紀(jì)時(shí)這里修筑了一座用來崇敬圣斯德望的大型教堂，但也有說法認(rèn)為教堂是在7世紀(jì)所建，但是使用了一些更早期時(shí)的建筑要素，或有說法認(rèn)為教堂是在墨洛溫王朝的希爾德貝特一世在528年時(shí)，以先前已經(jīng)存在的教堂為基礎(chǔ)進(jìn)一步改建。

圣母院的前身早在10世紀(jì)時(shí)，就已經(jīng)成為巴黎、或整個(gè)法國(guó)的宗教中心。但是，也正因?yàn)檫@般的重要性，人們開始發(fā)現(xiàn)原有的圣斯德望教堂與它所承擔(dān)的重任不相符，再加上原本的教堂已經(jīng)隨著時(shí)間而老舊，而開始思索重新修筑教堂的必要性。

1160年時(shí)，巴黎主教莫里斯·德·蘇利（Maurice de Sully）發(fā)起教堂的重建項(xiàng)目，并于1163年時(shí)埋下第一顆基石，象征教堂開始興建。

不過，關(guān)于到底是誰負(fù)責(zé)埋下圣母院的基石眾說紛紜，除了莫里斯·德·蘇利是可能的人選外，也有說法認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的教宗亞歷山大三世負(fù)責(zé)奠基。

建筑師

由于缺乏文獻(xiàn)，圣母院最早的一批建筑師到底是誰，并沒有明確的記載。第一位有列名出來的建筑師是讓·德·謝勒（Jean de Chelles），負(fù)責(zé)擴(kuò)建教堂的北袖廳（Transept）。

在1258年謝耶過世后，他的后繼者皮埃爾·德·蒙特勒伊（Pierre de Montreuil）則完成了教堂的南袖廳。之后皮埃爾·德·謝勒（Pierre de Chelles）接手將門龕改為現(xiàn)今看到的模樣，而讓·拉維（Jean Ravy）則完成了唱詩(shī)班屏風(fēng)。

法國(guó)大革命時(shí)期，圣母院教堂蒙受了非常大的損害而曾經(jīng)一度殘破，在19世紀(jì)，歐仁·維奧萊-勒-迪克負(fù)責(zé)全面整修教堂，因此今日我們見到的巴黎圣母院，有非常多的要素是由他來重新詮釋的。

例如最有代表性的石像鬼，就是想象力天馬行空的歐仁·維奧萊-勒-杜克所發(fā)明的，在其生平修復(fù)的眾多建筑物都能找到石像鬼的蹤跡，例如皮耶楓城堡。

以上內(nèi)容參考?百度百科-巴黎圣母院

巴黎圣母院

巴黎圣母院
巴黎圣母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de Paris）是一座位于法國(guó)巴黎市中心、西堤島上的教堂建筑，也是天主教巴黎總教區(qū)的主教座堂。圣母院約建造于1163年到1250年間，屬哥特式建筑形式，是法蘭西島地區(qū)的哥特式教堂群里面，非常具有關(guān)鍵代表意義的一座。始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年全部建成，歷時(shí)180多年。另有小說，電影，音樂劇等以此為名。

維克多·雨果長(zhǎng)篇小說
巴黎圣母院（港譯鐘樓駝俠，臺(tái)譯鐘樓怪人）是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果所著，于1831年1月14日初版的小說。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女（拉·愛絲梅拉達(dá)）和由副主教（克諾德。福羅諾）養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人（加西莫多）。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。

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