諸葛亮掌權(quán)十一年時(shí)間,諸葛亮死后到底留下多少家產(chǎn)

諸葛亮掌權(quán)十一年時(shí)間,諸葛亮死后到底留下多少家產(chǎn)

你真的了解諸葛亮的家產(chǎn)嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

諸葛亮在我國(guó)歷史上具有很高的地位，我們所知道的諸葛亮大抵是基于羅貫中的《三國(guó)演義》。

小說(shuō)里的諸葛亮肯定不是歷史上真實(shí)的諸葛亮，而且在《三國(guó)演義》里邊崇劉貶曹的傾向十分嚴(yán)重，所以只要是劉備陣營(yíng)的人物往往都抬高了一個(gè)層次，更何況是對(duì)劉備舉足輕重的軍師諸葛亮呢?

那簡(jiǎn)直成了智慧的化身，但凡諸葛亮帶兵打仗幾乎沒(méi)有不勝的，但凡諸葛亮處理的問(wèn)題幾乎沒(méi)有一個(gè)是解決不了的。

其實(shí)歷史上的諸葛亮不說(shuō)真的料事如神，智冠三國(guó)吧，那確實(shí)也是個(gè)杰出的人物，首先一點(diǎn)，文章就寫得不錯(cuò)，我們看他的前后出師表，當(dāng)可作為三國(guó)時(shí)期的文學(xué)作品之一大代表，此人若不是學(xué)富五車又有誰(shuí)信?

其次，諸葛亮的忠誠(chéng)絕對(duì)千古難得，“鞠躬盡瘁，死而后已”說(shuō)的便是他。要說(shuō)三國(guó)里還有誰(shuí)可以跟諸葛亮比，我實(shí)在想不出第二個(gè)人。諸葛亮出山才不過(guò)二十幾歲，一直到他死的時(shí)候已經(jīng)是六十多歲了。

為了蜀漢，他的確做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個(gè)字!但就是這么一位忠心耿耿的老臣，在他死后，當(dāng)時(shí)身為皇帝的劉禪卻要去查他的家產(chǎn)，不得不說(shuō)，這簡(jiǎn)直就是對(duì)諸葛亮的一種侮辱!

歷史上關(guān)于劉禪的評(píng)價(jià)都是比較偏向于恨鐵不成鋼的，所謂的"爛泥扶不上墻"說(shuō)的就是他，所以這種君主肯定是沒(méi)啥主意的，旁邊要是有人向他進(jìn)饞，他很容易聽(tīng)信讒言，里邊那個(gè)進(jìn)饞的對(duì)象是諸葛亮。

諸葛亮對(duì)劉禪而言是何許人也?不正是劉備托孤的對(duì)象么，換句話說(shuō)，諸葛亮是劉禪的法定監(jiān)護(hù)人，劉禪都喊他一聲“亞父”，可想而知，在蜀國(guó)，諸葛亮的地位有多高，可以說(shuō)就是當(dāng)年周公輔佐周成王時(shí)周公的地位一般，軍政大權(quán)都在諸葛亮手上，劉禪只是負(fù)責(zé)禮儀上皇帝該做的工作罷了。

只是諸葛亮是周公，但劉禪不是周成王。諸葛亮這樣一手遮天早就引來(lái)了蜀國(guó)里邊一些小人的妒忌，只是礙于諸葛亮生前的權(quán)威，不太敢當(dāng)面與他交鋒，但是等到諸葛亮死后，這些小人的狐貍尾巴就露出來(lái)了，紛紛向劉禪說(shuō)諸葛亮生前斂財(cái)，抄了他的家可以補(bǔ)充國(guó)庫(kù)，這些小人的心思當(dāng)然不可能這么高風(fēng)亮節(jié)。

他們就是想諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)這么多年，家里肯定有不少財(cái)產(chǎn)，他們此去順手可以撈到不少油水。但事實(shí)是諸葛亮讓他們失算了。

其實(shí)在諸葛亮死前，他就已經(jīng)上報(bào)了自己的家產(chǎn)情況，他說(shuō)“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食自有余饒……”那些小人怎么可能相信，這位權(quán)傾一時(shí)的蜀漢丞相只有那么一點(diǎn)，可能還比不上自己的一點(diǎn)兒零頭。

所以上書劉禪，要查辦此事。劉禪本來(lái)就沒(méi)啥主意，聽(tīng)別人這么一說(shuō)，自己反倒還信了讒言，很快就派人去查，但查出來(lái)的結(jié)果讓劉禪驚呆了，讓那些小人們也驚呆了。查出來(lái)的結(jié)果跟諸葛亮上報(bào)的數(shù)目完全一致。

得知真實(shí)情況后的劉禪羞愧難當(dāng)，想來(lái)自己的亞父完全有能力取代自己坐這一國(guó)之君，且有先帝劉備的遺言，可謂名正言順，但還是為劉氏父子鞠躬盡瘁。

如此忠臣，死后還要遭到這般侮辱，劉禪越想越氣，氣得直拍桌子，當(dāng)場(chǎng)就把杯子摔了出去，說(shuō)道：“丞相，你受委屈了?！?/p>

話說(shuō)諸葛亮確實(shí)沒(méi)有留下太多物質(zhì)性的遺產(chǎn)，但是他給蜀國(guó)留下的政治遺產(chǎn)、精神遺產(chǎn)是無(wú)比豐富的，他提拔的蔣琬、姜維、董云等人都是后來(lái)蜀國(guó)的得力干將，若不是他們繼承了諸葛亮的意志，蜀國(guó)恐怕還撐不到最后就被滅亡了。

所以說(shuō)諸葛亮這個(gè)人，也許他不像《三國(guó)演義》里邊所記載的一樣神乎其神，但他的為人確實(shí)值得我們稱道和學(xué)習(xí)的，難怪后世杜甫贊他“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，諸葛孔明之風(fēng)必將永垂不朽!

諸葛亮死后，劉禪下令清查其家產(chǎn)，都發(fā)現(xiàn)了什么？

諸葛亮死后，劉禪下令清查其家產(chǎn)，據(jù)傳最后使得劉禪大怒摔杯子。這一摔并不是因?yàn)?，諸葛亮顛覆了自己形象，而是劉禪，明白自己受到了奸人挑唆，讓自己做了一件無(wú)地自容事情。

作為千古忠誠(chéng)，諸葛亮一生?鞠躬盡瘁死而后已?。劉備病逝之前，白帝城托孤。也正是這一次托孤，使得諸葛亮和蜀國(guó)興衰，緊密聯(lián)系在了一起。

劉禪作為諸葛亮后生晚輩，又有父親臨終前的囑托，使得他事事受制于諸葛亮，都要征求諸葛亮意見(jiàn)。等到諸葛亮死后，據(jù)說(shuō)劉禪下令清查他的家產(chǎn)；也正是這一次清查，證實(shí)了諸葛亮千古忠臣美譽(yù)。

一、劉禪證實(shí)了諸葛亮的清貧忠心

在他離開(kāi)之前，就將自己家產(chǎn)，羅列了一份，呈給了劉禪。劉禪清查之下發(fā)現(xiàn)，諸葛亮所有財(cái)產(chǎn)，和自己所列相差無(wú)幾，從這里也說(shuō)明這位蜀國(guó)丞相，日子過(guò)得并不富足，對(duì)國(guó)家也是一片赤膽忠心。

二、發(fā)現(xiàn)自己受人蠱惑，犯下了錯(cuò)誤

諸葛亮生前就不待見(jiàn)黃皓，也因此深受黃皓記恨。死后終于沒(méi)人掣肘自己，便開(kāi)始了自己的報(bào)復(fù)計(jì)劃。劉禪正是在他唆使之下，才做出了清查諸葛亮家產(chǎn)舉動(dòng)。

作為蜀漢臣民心中敬仰的人，清查其家產(chǎn)是一種大不敬行為。加上清查無(wú)所得，使得劉禪十分生氣，也明白自己被小人愚弄，害自己丟盡了顏面。

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