古代王朝中途滅亡都會分開稱呼,唐朝兩次被滅為何沒有分開稱呼

古代王朝中途滅亡都會分開稱呼,唐朝兩次被滅為何沒有分開稱呼

對唐朝滅亡很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

歷史上有一件事可能大家都會覺得很疑惑，周朝、漢朝、晉朝、宋朝，因為中途滅亡了被重建，因此，歷史上對這些朝代都分開稱呼。周朝分為西周和東周，漢朝分為西漢和東漢，晉朝分為西晉和東晉，宋朝分為北宋和南宋。

但是，唐朝實際上中途也被滅亡過，而且還不止一次。武則天曾滅掉唐朝建立“周”，后來安祿山又攻破長安建立“燕”(差不多也相當于被滅)，可是，為什么連續(xù)兩次被滅的唐朝，卻并沒有被分開稱呼，還叫做唐朝呢?

(武則天劇照 )

對于這個問題，我是這樣看的。

一、唐朝的都城一直在長安。

周朝、漢朝、晉朝、宋朝在遭遇變故后，都遷都了。周朝都城從鎬京遷到了洛邑，漢朝都城從長安遷到了洛陽，晉朝都城從洛陽遷到了建康，宋朝都城從東京遷到了臨安。

不過，唐朝的都城卻一直沒有搬遷，一直在長安。

當初武則天建立武周后，就把都城從長安搬到了洛陽(據說她是害怕王皇后和蕭淑妃死前說過的咒語)，并且把洛陽升格為“神都”。但是，當唐中宗繼位以后，又把都城搬回到長安。也就是說，這一次變故，唐朝的都城并沒有改變。

后來，安祿山稱帝，建立大燕。安祿山確定的都城是洛陽。不過，當郭子儀、李光弼等人帶領唐朝軍隊平定“安史之亂”后，雖然長安遭受了“安史之亂”的嚴重破壞，但是，唐肅宗依然確立長安為都城。

都城對一個朝代很重要，正是因為都城發(fā)生了改變，朝代的稱呼才發(fā)生了改變。比如，長安在西邊，所以前面的漢朝叫西漢。洛陽在東邊，后面的漢朝叫東漢(這是現在史學上的稱呼，以前的稱呼則是“前漢”“后漢”)。

當然了，也并不能說都城遷移了，朝代就會變。歷史上有盤庚、拓跋宏、朱棣、順治等都遷過都，但是因為這些遷都并沒有影響任何皇權變化，甚至皇帝還是那個皇帝，因此，并沒有因此就把一個朝代分開成兩個朝代。

(安史之亂)

二、唐朝的國土沒什么改變。

周朝、漢朝、晉朝、宋朝，前后兩個朝代，其國土面積都發(fā)生了很大的改變。周朝在經過動亂和犬戎入侵后，失去了大片國土。周王室的王畿之地，更是變得非常少。晉朝在“五胡亂華”后，東晉也只是擁有南邊的少量土地。宋朝北方的大片土地，也已經被金國給占領了，只能偏安南方。

而唐朝雖然經歷了武周的改朝換代，以及“安史之亂”。不過，當唐朝恢復以后，國土面積卻并沒有什么改變，基本上還是原先的那些。因此，這也讓唐朝前后實質上改變不大。

(李顯劇照)

三、唐朝的權力格局變化不大。

唐朝雖然經過了兩次大的變故，但是國家的權力格局卻幾乎沒有改變。唐中宗李顯早就被立為太子，雖然被廢過一次，但武則天當政的晚年，又把他再一次立為太子。雖說他后來的皇位，是靠自己奪取的。不過，就算他不奪取，等到武則天去世以后，他依然會當皇帝。也就是說，唐朝在那會兒除了改一個名外，其它幾乎都沒有改變。

至于“安史之亂”，嚴格地說，還不算唐朝被滅國，安祿山、史思明等人當時只是控制了唐朝的一部分，他們建立的政權，只能叫割據政權。唐朝的權力格局，依然是唐玄宗的兒子唐肅宗繼承了皇位，而且唐肅宗早就被唐玄宗立為太子，他也只不過像唐中宗那樣，提早繼位而已。

除了皇帝外，朝中大臣，以及朝廷的權力結構體系，唐朝也幾乎沒有什么改變，沒有什么大的震蕩。

周朝、漢朝、晉朝、宋朝情況要復雜得多。漢朝和晉朝，后面那個朝代的皇帝，與前面那個朝代的皇帝關系，就不是很緊密。劉秀和司馬睿，都只能算宗室成員，并不是原來朝代皇帝的嫡系。周朝和宋朝，后面朝代的皇帝，雖然是前面皇帝的嫡系(周平王是周幽王的兒子，宋高宗是宋徽宗的兒子、宋欽宗的弟弟)，但是，他們都不是上一個皇帝確立的，是自立為帝的。所以，缺乏明確的繼承關系。

因為有以上三方面的綜合考慮，因此，周朝、漢朝、晉朝、宋朝都被分為前后兩個朝代，而唐朝卻沒有。

(參考資料：《中國通史》)

為什么在四大文明古國里，中國不叫“古中國”而叫“中國古代”？

因為古中國是國名，而中國古代是指一段時期。

1、古巴比倫王國

古代兩河流域國家。由阿摩利人建立，公元前16世紀初為赫梯人所滅。古巴比倫王國時期，大奴隸制經濟形式瓦解，青銅工具普遍使用，生產有較大發(fā)展。

在此基礎上，各城邦均制定法典；神廟地位下降；兩河流域普遍閃米特化，蘇美爾人已融合于閃米特人。

歷史概況：公元前21世紀下半葉，埃蘭人滅烏爾第三王朝前，來自馬瑞的阿卡德將軍伊什比埃拉，被派往伊辛（Isin）購買谷物，他就在那里建都并宣布獨立。

公元前2003年，埃蘭攻占烏爾城，烏爾第三王朝滅亡。烏爾城被毀，國王伊比蘇恩被綁縛埃蘭安善城。公元前1996年伊什比埃拉趕走了埃蘭人占領了烏爾城，建立伊辛第一王朝掌握了南美索不達米亞的霸權。

隨后阿摩利人的拉爾沙從伊辛獨立出去，伊辛和拉爾沙對峙多年 。公元前19世紀初 ，阿摩利人的阿姆納努姆部落在巴比倫 擺脫伊新的控制， 其首領蘇木阿布（ 前1894～前1881在位 )建立巴比倫王國，又稱古巴比倫第一王朝。

由于其位于兩河流域商路的樞紐地區(qū)，境內水源豐富，土地肥沃，政治和經濟力量不斷增強。

第六代國王漢穆拉比在位時期，先后征服伊辛、烏魯克、拉爾沙等國，并占據亞述南部，建立起從波斯灣至地中海沿岸的中央集權制奴隸制帝國，自稱世界四方之王。

但漢穆拉比的統(tǒng)治并不鞏固，其繼承者薩姆蘇伊盧納在位時，先后遭埃蘭和加喜特的侵襲，內部也發(fā)生反債務奴役斗爭，導致了巴比倫第一王朝的衰微。公元前1595年，赫梯統(tǒng)治者穆爾西里斯一世最后將其滅亡。

2、古埃及

古埃及（阿拉伯文：? ），是四大文明古國之一，位于非洲東北部尼羅河中下游地區(qū)。

古埃及文明形成于6000年前（前4000年）左右，古埃及前王朝開始于5100年前（前3100年）左右時美尼斯統(tǒng)一上下埃及建立第一王朝，終止于公元前30年羅馬征服埃及托勒密王朝。

古埃及文明形成于前3150年，從那爾邁國王統(tǒng)一了上下埃及開始共經歷了早王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國、后期埃及時期7個時期31個王朝的統(tǒng)治。

其中古埃及在十八王朝時（前15世紀）達到鼎盛，南部尼羅河河谷地帶的上埃及的領域有現在的蘇丹到埃塞俄比亞，而北部三角洲地區(qū)的下埃及除了現在的埃及和部分利比亞以外，其東部邊界越過西奈半島直達迦南平原。

古埃及有自己的象形文字系統(tǒng)，完善的政治體系和多神信仰的宗教系統(tǒng)，其統(tǒng)治者稱為法老，因此又稱為法老時代或法老埃及。

古埃及國土緊密分布在尼羅河周圍的狹長地帶，古埃及人通過治理和控制尼羅河一年一次的泛濫獲得了農業(yè)生產的巨大成功。

在3000多年的古埃及文明時期，他們建造了巨大的金字塔、神廟、方尖碑，創(chuàng)立了當時世界上最先進的醫(yī)學體系。

古埃及文明對后世的古希臘、古羅馬、猶太等文明產生了巨大影響，對古埃及的研究在學術界已經形成一門專門的學科，稱為“埃及學”。

3、古印度

古印度與古埃及、古巴比倫、中國并稱為“四大文明古國”，地域范圍包括今印度、巴基斯坦等國。

印度是一個文化的大熔爐，這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。

再加上它是一個由五大民族構成的國家，本身就像一個大大的文化博物館。印度河流域是文化的中心。古印度雖然是一個多種姓的、歷史包袱較沉重的國家，但依然為世界文化留下了獨特風格的遺產。

4、中國

中國，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，并以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族被統(tǒng)稱為“中華民族”，又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區(qū)為中心開始出現聚落組織進而形成國家，后歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統(tǒng)局面。

20世紀初辛亥革命后，君主政體退出歷史舞臺，共和政體建立。1949年中華人民共和國成立后，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。

中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區(qū)繁衍生息，到了漢代通過文化交融使?jié)h族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。

后又通過與周邊民族的交融，逐步形成統(tǒng)一多民族國家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國人口突破一億，清朝時期人口突破四億，到2005年中國人口已突破十三億。

擴展資料：

各國文明成就：

一、古巴比倫

1、世界最早的人類文明——兩河城邦文明（6500年前~6000年前）。

2、世界最早的文字——蘇美爾人楔形文字（5200年前）。

3、世界最早的城市——耶路撒冷附近的耶利哥城（8000年~1萬年前）；敘利亞首都大馬士革（8000年~1萬年前）。

4、世界最早的冶煉實踐——兩河流域城邦金銀礦石冶煉實驗（7000年前）。

5、世界最早的青銅冶煉技術——兩河流域城邦青銅冶煉術（6000年前）。

6、世界最早的鐵器文明——赫梯文明（3500年前）。

7、世界最早的歷法——蘇美爾人太陰（月）歷（具體時間不詳，早于埃及太陽歷；有說法認為其有5000年歷史）。

8、世界最早的系統(tǒng)宗教——猶太教（4000年前，與印度教并列）。

二、古埃及

1、世界最早的統(tǒng)一王朝/帝國——美尼斯統(tǒng)一上下埃及建立埃及第一王朝（5100年前）。

2、世界最早的數學——古埃及數學（5200年前）。

3、世界最早的幾何——古埃及幾何（5000年前）。

4、世界最早的專用書寫工具——蘆葦筆、莎草紙（5000年前）

三、古印度

1、印度數字。

2、世界最早的三角函數——出自《太陽悉檀多》（公元1世紀成品）。

3、世界最早的日心說——出自《阿利耶毗陀論》（公元499年成品）。

4、世界最早的系統(tǒng)宗教——印度教（4000年前，與猶太教并列）。

四、中國

1、世界最早的銅冶煉技術——陜西西安姜寨遺址冶煉黃銅（6700年前；4675±135B.C.）。

2、世界最早的農業(yè)——江西萬年縣萬年仙人洞遺址馴化水稻、栽培稻植硅石（1.2萬年前）。

3、世界最早的造船技術——浙江蕭山跨湖橋遺址獨木舟（8000年前）。

4、世界最早的釀酒技術——河南舞陽賈湖遺址果酒沉淀物（9000年前）。

5、世界最早的樂器——河南舞陽賈湖遺址骨笛（9000~8600年前）。

6、世界最早的哲學著作——老子《道德經》（2500年前）。

7、世界最早的軍事學著作——孫武《孫子兵法》（2500年前）。

唐朝之后，為什么中國再也沒有出現一個類似的盛世？

作為中國歷史上唯一一個有著?盛世?之稱的朝代唐朝，其所呈現出的魅力可見一斑。這個作為我國古代封建社會最鼎盛的時期，無論是從國家財力還是軍事力量來說都到達頂峰的朝代，為何自此之后再無朝代可媲美它呢？從根本上來說是君主的權利再也無法下透至于社會底層，士族與庶族的利益斗爭愈加激烈。

1、君主權力的衰退

唐朝的鼎盛時期是在盛唐與中唐前期，后走向衰落的節(jié)點是?安史之亂?，公元757年，安祿山合謀史思明打著?清君側?的名義，矛頭直接指向楊國忠，長達八年的安史之亂開始了，這場朝廷內部的爭斗將各階層的矛盾數度放大，讓唐朝政治系統(tǒng)整個出現癱瘓。后再無盛世局面的出現，也是因為這之后藩鎮(zhèn)割據勢力將君主的權利削弱，中央對地方的控制權利步步縮小，最終導致了社會的分裂，盛世自然也就不復存在。

2、階層失去制約

在后來的歷朝歷代中，士族與庶族的斗爭都是異常激烈的。二者就像文武二將般互不相容，士族多為士大夫，是通過科舉考試入朝為官，他們認為自己高人一等，看不起庶族這些文官，二者多在言論上有紛爭，兩族都會為自己的利益而戰(zhàn)，犧牲的多是百姓的利益。而自唐朝后的宋朝開始，庶族就在皇權拍系上以絕對優(yōu)勢壓倒了士族，其中最為明顯的就是戶籍的劃分，庶族與地主富民勾結起來將利益最大化。而士大夫則是想盡一切辦法將資源控制在自己手上，站在庶族的對立面，時刻維系自己的權利。在此局面下百姓無疑是最慘的人，他們的勞動所得均被交以充公，長久下來便節(jié)節(jié)衰落。

唐朝之后再無盛世，也從側面反映了國家的權力決策者的治理水平，政權之間的動蕩會給這個朝代帶來顛覆性的改變，或許盛唐也只會是個美夢難以觸及吧。

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