漢朝出現(xiàn)那么多的賢明皇帝,漢朝后期為何會(huì)走向分裂

漢朝出現(xiàn)那么多的賢明皇帝,漢朝后期為何會(huì)走向分裂

今天小編給大家準(zhǔn)備了：漢朝后期的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

我們都知道，漢朝時(shí)期，曾經(jīng)出現(xiàn)許多賢明的君主，也正是因?yàn)樗麄兊馁t明統(tǒng)治，漢朝曾經(jīng)還出現(xiàn)過繁華的時(shí)期，但也因此最終走向了分裂。為何實(shí)施這些賢明的策略會(huì)產(chǎn)生這樣截然相反的結(jié)果呢?我們先從秦朝滅亡的原因說起。

秦朝為何滅亡呢?可以說是秦始皇的暴政統(tǒng)治，最終引起農(nóng)民的反抗。這其中帶領(lǐng)的人便是劉邦和項(xiàng)羽。而這兩人競(jìng)爭(zhēng)皇位時(shí)，為何是劉邦最終獲勝呢?其實(shí)我們都知道劉邦并沒有很強(qiáng)的才能，他能夠建立自己的政權(quán)，也是因?yàn)樽约号囵B(yǎng)了得力的助手，要不是這些得力的助手，劉邦的實(shí)力與項(xiàng)羽相比，肯定會(huì)敗在項(xiàng)羽手下的。就這樣，劉邦便順利登上皇位，建立了漢朝，開始實(shí)施一系列有利于民生的措施。

不過，劉邦能夠把朝廷大業(yè)管理好，其實(shí)也是吸取了秦朝滅亡的原因。劉邦為了避免像秦始皇那樣暴政，便在政策十分民主，很好地維護(hù)了廣大人民的利益，避免了漢朝走向滅亡，為漢朝后期的發(fā)展打下了很好的基礎(chǔ)。劉邦不但在政策上實(shí)施有利于民心的政策，在思想上也是極力的推崇儒家的思想文化，主張仁和德，這也深深地影響了漢朝的后代子孫。但是在劉邦去世后，漢朝進(jìn)入了一段黑暗的時(shí)期。

在這段時(shí)期，終于迎來了一位賢明的君主漢文帝。漢文帝繼續(xù)實(shí)施了像劉邦一樣開明的政策，穩(wěn)定了漢朝的統(tǒng)治。這樣，漢朝的發(fā)展才能夠走到了最繁華的時(shí)期。到了漢武帝統(tǒng)治的時(shí)期，漢朝進(jìn)入了最繁華的階段，可以說，這主要得力于漢武帝賢明的統(tǒng)治。這時(shí)期的思想也是極力推崇儒家的思想文化。只有這樣，漢武帝的統(tǒng)治才能深得民心，大大推動(dòng)漢朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這樣，百姓們生活富裕了，自然就十分幸福和滿足了。

雖然這些賢明的思想會(huì)幫助到漢朝后期的統(tǒng)治，但是也會(huì)產(chǎn)生一些副作用。因?yàn)檫@些賢明的政策并不是符合每個(gè)時(shí)期的，畢竟我們知道，好的方法也是要根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臈l件來選擇的，并不是每個(gè)朝代都適合的。而在漢獻(xiàn)帝統(tǒng)治時(shí)期，就是因?yàn)闈h獻(xiàn)帝十分民主，放縱這些大臣們奪取兵力，導(dǎo)致漢朝被這些大將們分割開來，最終漢朝進(jìn)入分裂的時(shí)期。

如果不是因?yàn)榫魇仲t明，漢朝也不會(huì)落到分裂的結(jié)局。為何會(huì)產(chǎn)生這截然不同的結(jié)果呢?我們不是都說一個(gè)國(guó)家能夠繁華昌盛，主要是因?yàn)榫魇仲t明，并積極管理政務(wù)嗎?為何在漢獻(xiàn)帝時(shí)期，因?yàn)榫鞯馁t明，反而把漢朝推向滅亡呢?其實(shí)，這主要是漢獻(xiàn)帝統(tǒng)治的那個(gè)時(shí)期，有許多人因?yàn)榫鞯馁t明，便早早掌握朝廷的重權(quán)。試想一下，要是這些人已經(jīng)可以奮起反抗的話，那為何還要服從君主的安排呢?也正因?yàn)檫@樣，這些人才能夠把漢獻(xiàn)帝的統(tǒng)治推翻，漢朝才會(huì)走向分裂。

因此，漢朝的君主不管在前期還是后期，都是十分賢明，但也正因?yàn)橘t明，最終會(huì)出現(xiàn)一些反抗的人士來推翻王朝的統(tǒng)治。因此，每個(gè)朝代的君主，要實(shí)行什么政策，一定要根據(jù)當(dāng)時(shí)朝廷的實(shí)際情況來決定的，并不是任何時(shí)候都適合實(shí)行賢明的政策。這也是應(yīng)正了一個(gè)成語“實(shí)事求是”。朝廷的君主無論實(shí)施什么策略，一定要根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況來選擇。

王朝的衰亡原因諸多，為什么漢朝獨(dú)以強(qiáng)亡？

中國(guó)古代的王朝大多都是盛極必衰，只有漢朝在自己很強(qiáng)的情況下滅亡的，這都是因?yàn)闈h朝的皇帝未成年的太多，有9位皇帝都是年齡沒有超過15歲的，雖然經(jīng)過特殊教育，但年齡小也是管不了一個(gè)偌大的王朝的。

自從漢武帝開始決定攻打匈奴，漢朝的軍隊(duì)幾乎無可匹敵，周邊的國(guó)家沒有一個(gè)是不信服的。即使是在東漢末年，漢朝即將走向衰亡，可是漢軍的氣勢(shì)依舊無可阻擋。可是東漢皇帝大多活不過40歲。東漢共有14位皇帝，可是活過40歲的皇帝只有3人，分別是漢光武帝劉秀，漢明帝劉莊，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。其余11位皇帝都沒超過35歲，更是有3位嬰兒皇帝。

東漢皇后很多沒有自己的孩子。在古代王朝實(shí)行王位世襲制，主要以皇后所生嫡長(zhǎng)子為主，而皇后的弟子是要被立為太子的。可是在東漢卻是例外，除了劉秀是金戈鐵馬的奮斗，其他13位皇帝都是子承父業(yè)，在這些皇帝里只有2人是皇后所生。

古代的女子是很少有會(huì)治理王朝的，小皇帝又不會(huì)管理天下，這樣的皇帝既無實(shí)權(quán)，也沒有羽翼，只能是依靠于外戚主政，宦官四起。比如漢和帝對(duì)竇氏外戚，漢順帝對(duì)閻氏外戚，漢桓帝對(duì)梁氏外戚。整個(gè)東漢王朝，長(zhǎng)期處于兩種勢(shì)力的對(duì)峙，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)耗，雖然漢朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力依然強(qiáng)悍，可是體內(nèi)已經(jīng)腐敗不堪。漢朝之所以強(qiáng)亡，是因?yàn)榈溒鹗拤?，不得不亡?/strong>

每天讀一點(diǎn)中國(guó)史：統(tǒng)一走向分裂的時(shí)代——東漢

劉秀重新建立起了漢朝的統(tǒng)治，是為漢光武帝。因?yàn)樗ǘ悸尻?，故而史學(xué)家稱他的漢朝為東漢朝。漢光武帝所倚靠的統(tǒng)治集團(tuán)是一個(gè)以南陽豪強(qiáng)為基干的豪強(qiáng)集團(tuán)，這個(gè)集團(tuán)一開始就呈現(xiàn)出嚴(yán)重的兼并性和割據(jù)性，因此在東漢前期，朝廷只有一定程度的控制權(quán)。到東漢后期的時(shí)候，豪強(qiáng)集團(tuán)的爭(zhēng)奪給廣大農(nóng)民帶來了無限的災(zāi)難，農(nóng)民被逼最終爆發(fā)黃巾軍大起義。而由于起義的失敗，導(dǎo)致 社會(huì) 進(jìn)入大混亂的分裂時(shí)期。

東漢時(shí)期的政治可以分為兩個(gè)階段來進(jìn)行敘述。

首先是東漢前期——漢光武帝至漢章帝的六十四年。

26年，即漢光武帝稱帝的第二年，他便下詔書，令民間釋放奴婢。自26年至38年，一共下了七次詔書釋放官私奴婢，這顯然含有進(jìn)步的意義，使殘暴的奴隸主有一定的顧忌。而自53年到79年，朝廷發(fā)給鰥寡孤獨(dú)及生活不能自理的貧民粟三斛或五六斛前后共十次，平均每三年就發(fā)一次救濟(jì)糧，主要也是為了減少貧民賣身為奴婢。漢光武帝的措施是有一定作用的，害怕農(nóng)民再次起義的地主階級(jí)也并不反對(duì)。

但是在解決土地問題上，漢光武帝卻完全失敗了。36年，全國(guó)統(tǒng)一，39年，光武帝下詔查實(shí)田地與戶口數(shù)目。豪強(qiáng)霸占大量的土地，但官員忌憚，不敢查問。而對(duì)于廣大農(nóng)民和一些缺少勢(shì)力的地主，官員卻以查田為名進(jìn)行大肆訛詐，逼得全國(guó)農(nóng)民和某些地主到處起兵反抗。而漢光武帝面對(duì)這樣的情況，自然也不敢咄咄逼人查問豪強(qiáng)，于是只能追究手下官員的責(zé)任，將一些官員下獄處死，以平民憤。此后，東漢朝廷完全向豪強(qiáng)勢(shì)力屈服，不再查田地和戶口的數(shù)目。

西漢的地主階級(jí)分為無市籍和有市籍兩種，無市籍的地主有做官吏的權(quán)力，而有市籍的地主則不能做官，甚至在法律上也是不許占有田地的。從實(shí)際的政治地位上來說，無市籍豪強(qiáng)處于最上層，最高級(jí)是貴族和大官僚；而有市籍豪強(qiáng)則是豪強(qiáng)中的下層，它的最高級(jí)是大商賈。政治上，上層排斥下層。但是經(jīng)濟(jì)上，他們又有共通點(diǎn)。

之后是東漢后期——漢和帝至漢靈帝的一百零一年。

東漢時(shí)期，朝廷最高的官稱為三公，即太尉、司徒和司空，但是這三公卻并沒有掌握實(shí)權(quán)，只是給那些有資望的大臣所享受的尊榮罷了。宮內(nèi)設(shè)有許多宦官，負(fù)責(zé)傳達(dá)皇帝的口詔，以及閱覽尚書所呈的文書。到東漢后期的時(shí)候，一些深受皇帝寵信的宦官便開始從外戚手中奪取政權(quán)，指揮尚書們發(fā)號(hào)施令。這些宦官都是無賴兇狡之人，他們奪得政權(quán)之后就成了有市籍地主，也就是下層豪強(qiáng)的政治代表。

士人是無市籍地主中的一個(gè)階層，東漢后期逐漸從外戚為代表的上層豪強(qiáng)里分化出來，成為一個(gè)官僚集團(tuán)，處于外戚和宦官兩種勢(shì)力之外。它的政治代表是士人出身的三公和大名士，在政治上，它較為傾向接近外戚集團(tuán)，反對(duì)宦官集團(tuán)。它的進(jìn)一步發(fā)展，就成為魏、晉和南北朝的士族。東漢后期的政治，從統(tǒng)治階級(jí)方面來看，無非就是外戚、宦官以及官僚集團(tuán)間的活動(dòng)、沖突與變化。

88年，漢章帝死后，十歲的漢和帝繼位，竇太后臨朝聽政，外戚竇憲總攬大權(quán)。竇太后臨朝做的第一件事就是出讓鹽鐵的權(quán)力，以此來換取豪強(qiáng)對(duì)竇氏政權(quán)的默許。這個(gè)舉措使得豪強(qiáng)財(cái)力大增，隨之增強(qiáng)的，還有政治上的野心。那些一直被排斥的下層豪強(qiáng)們不再愿意屈服，開始要求參與政權(quán)。這是東漢后期黑暗政治開始的一個(gè)信號(hào)，國(guó)家衰弱，豪強(qiáng)卻擁有堅(jiān)強(qiáng)的武力，最終釀成東漢末年 社會(huì) 空前大破壞的軍閥混斗。

92年，漢和帝與宦官鄭眾密謀殺了竇憲，竇家失勢(shì)，鄭眾則因功封侯，宦官從此參與政事。105年，漢和帝死，十三歲的漢安帝于107年繼位，鄧太后臨朝，宦官和外戚并用，表揚(yáng)儒學(xué)，尊禮三公，將官僚集團(tuán)從外戚中引出來。121年，鄧太后死后，漢安帝結(jié)合一部分宦官誅殺鄧家人，宦官再次得勢(shì)。125年漢安帝死，幼童北鄉(xiāng)侯繼位，閻太后臨朝，閻顯掌大權(quán)，誅殺了漢安帝所寵信的宦官。幾個(gè)月后，北鄉(xiāng)侯病死，宦官孫程等十九人誅殺閻顯，立十一歲的漢順帝為帝。十九人都封了侯，宦官勢(shì)力進(jìn)一步增大。144年，漢順帝死，146年，十五歲的漢桓帝繼位。梁太后臨朝，梁冀掌大權(quán)。梁太后平衡三方勢(shì)力，使三個(gè)集團(tuán)各行其是，梁家政權(quán)因此保持了將近二十年。159年，漢桓帝集合一批宦官殺死梁冀，又誅殺了梁家重要的黨羽，使得朝官幾乎都空了。此后直到167年漢桓帝死，八九年間宦官的勢(shì)力幾乎達(dá)到了獨(dú)霸朝政的地步。

167年，漢桓帝死，十二歲的漢靈帝繼位，竇太后臨朝，竇武掌權(quán)。竇武召集陳蕃、李膺等人準(zhǔn)備誅殺宦官。168年，宦官殺了竇武、陳蕃，又誅殺所有竇、陳派的朝官，宦官勢(shì)力達(dá)到了最高峰。此后，漢靈帝大興黨獄，對(duì)士族進(jìn)行殘酷的打擊與排斥。為了徹底排斥士族并滿足自己的貪欲，漢靈帝和宦官們開了一個(gè)叫做西園的官員交易所，標(biāo)出官價(jià)公開賣官。而買到官職的官員們一到任就開始大肆搜刮，民不聊生。184年，農(nóng)民被迫進(jìn)行黃巾大起義，雖然很快遭到了鎮(zhèn)壓，但農(nóng)民依然四處起來反抗?；鹿僦杏行┤藨峙?，暗中投降，有些則糾集同黨準(zhǔn)備退避。漢靈帝感到孤立，于是下詔重新起用士人，開始親近士族。士族們?cè)俅蔚脛?shì)，他們仇視宦官，但更仇視農(nóng)民起義，看到漢朝岌岌可危，這些士族紛紛組織武力，等待著群雄割據(jù)的時(shí)機(jī)。

189年，漢靈帝死，皇子劉辯繼位，何太后臨朝，何進(jìn)掌權(quán)。屠戶出身的何進(jìn)企圖倚靠強(qiáng)大的下層大豪強(qiáng)董卓來誅殺宦官，不料宦官搶先一步殺了何進(jìn)。士族大豪強(qiáng)袁紹起兵殲滅了全部宦官。董卓引兵到洛陽趕走了袁紹，廢了皇子劉辯，殺死何太后，立漢獻(xiàn)帝。外戚和宦官勢(shì)力一并消滅了，東漢的朝廷實(shí)際上也已經(jīng)走向終結(jié)。豪強(qiáng)們公開進(jìn)行著武裝混斗，黑暗的東漢后期也轉(zhuǎn)入了 社會(huì) 空前大破壞的分裂時(shí)期。

東漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)在西漢時(shí)期的基礎(chǔ)上都有一定的進(jìn)步，尤其是手工業(yè)，有很多重大的發(fā)明，在東漢以及三國(guó)時(shí)期的史書里都有所記載。

首先我們來看與人民生活關(guān)系最緊密的農(nóng)業(yè)。

牛耕——西漢后期，黃河流域已經(jīng)開始用牛來耕田，到東漢時(shí)期，牛耕在農(nóng)業(yè)中就更加重要了。牛耕法的推廣十分緩慢，但依然逐漸推進(jìn)。東漢時(shí)期的水利很少有創(chuàng)新，大抵來說就是修復(fù)了西漢舊渠，但依然記載著一些卓越的水利工程家，如王莽時(shí)期治理汴渠的王景。

總體來說，東漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)技術(shù)比起西漢，是進(jìn)步很多的。

自漢光武帝到漢和帝，戶口數(shù)目一直持續(xù)上升，墾田自然也隨之而擴(kuò)大。東漢時(shí)期戶數(shù)一般在千萬戶左右，而墾田數(shù)目一般在七百萬頃左右。墾田在漢和帝時(shí)達(dá)到了最高峰，戶數(shù)在漢桓帝時(shí)達(dá)到了最高峰。

除此之外，手工業(yè)方面的發(fā)展也不容小覷。

兩漢時(shí)期學(xué)校很發(fā)達(dá)，經(jīng)學(xué)又極其煩瑣，士人們錄寫大量經(jīng)傳師說。當(dāng)時(shí)，竹簡(jiǎn)很重，縑帛又昂貴，紙就在這個(gè)時(shí)候應(yīng)運(yùn)而生了。到105年，即漢和帝元興元年的時(shí)候，蔡倫改進(jìn)了造紙方法，到建安時(shí)，左伯能作紙，精細(xì)有光，造紙術(shù)又再次前進(jìn)了一大步。

另外，瓷器、鐵釘、織花機(jī)的出現(xiàn)，煮鹽、鑄造等技術(shù)的改進(jìn)，都顯示出了東漢時(shí)期手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的進(jìn)步，繼而也推動(dòng)了工商業(yè)的發(fā)達(dá)和城市的繁榮。東漢時(shí)期，洛陽與南陽就是最大的兩個(gè)中心城市。

但是， 社會(huì) 生產(chǎn)力的提高并沒有改善生產(chǎn)者本身的生活，而是使得富人越發(fā)集中了大量的財(cái)富。物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展促使更為強(qiáng)暴的豪強(qiáng)力量產(chǎn)生，而這種力量又反過來阻礙了生產(chǎn)，甚至摧毀生產(chǎn)，同時(shí)對(duì)進(jìn)行生產(chǎn)的勞動(dòng)人民也造成深重的苦難。而這些事情的根源只有一個(gè)，就是豪強(qiáng)所具有的兼并性和割據(jù)性。

東漢后期越來越黑暗的政治逼得廣大農(nóng)民越來越無法生存。從漢安帝時(shí)開始，農(nóng)民就四處發(fā)動(dòng)武裝起義。但雖然朝廷腐朽，東漢的豪強(qiáng)卻是有強(qiáng)大武裝力量的，所以起義軍很快就被統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓下去了。

佛教在東漢后期逐漸流行，這就給了某些人創(chuàng)立宗教的啟示。這些人將方士的神仙術(shù)與《老子》書中提到的神秘話語結(jié)合起來，將神仙術(shù)改造成為道教，方士則改稱為道士，而哲學(xué)家老子也被改裝成為道教的教主。以方士神仙術(shù)為本質(zhì)的道教經(jīng)過了漢桓帝的認(rèn)可，成為公開的宗教。

張角的道教叫做太平道，大約是太平青領(lǐng)道的一派。張角自稱大賢良師，手執(zhí)九節(jié)杖畫符誦咒，給那些病人符水喝，讓他們跪拜懺悔自己的罪過，治好了的就算是信道者，那些沒治好的就說他們不信道。十余年間，八州信徒多至十萬。184年，張角發(fā)出了動(dòng)員起義軍的口號(hào)——“蒼天已死，黃天當(dāng)立”。但不料在起義前一個(gè)多月，張角的一個(gè)弟子卻反叛了，向漢靈帝告了密。張角和兩個(gè)兄弟張寶張梁立即發(fā)動(dòng)起義，燒官府，殺官吏，各地主州郡長(zhǎng)官紛紛逃走，各地的黃巾軍紛紛響應(yīng)，震驚了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)。

除了太平道之外，還有五斗米道。五斗米道的教主張魯依靠益州割據(jù)者劉焉的勢(shì)力占領(lǐng)了漢中。張魯自號(hào)師君，普通的信徒則叫鬼卒，普通的官員們叫祭酒，大官員就叫治頭大祭酒。張魯在漢中將近三十年，使得漢中成為當(dāng)時(shí)最平靜的地區(qū)，許多關(guān)中人士紛紛逃來避難。215年，曹操攻打漢中，張魯主動(dòng)投降，曹操以禮待之，封他為萬戶侯。此后，五斗米教主要在統(tǒng)治階級(jí)中流傳，被看做是正統(tǒng)的道教。而張角的太平道則在民間秘密流傳。

在黃巾軍失敗以后，河北農(nóng)民也紛紛起義，這些起義軍泛稱為黑山軍。后來黑山軍與袁紹大戰(zhàn)數(shù)次，被袁紹陸續(xù)消滅。其中一眾張燕投降了曹操。雖然黃巾軍和黑山軍最終都被統(tǒng)治階級(jí)戰(zhàn)敗了，但黑暗的東漢朝廷也被推翻了。

漢朝那么強(qiáng)盛，為何還是走向了滅亡？

一

強(qiáng)盛而亡國(guó)并不奇怪。

先看兩句話：天下雖安，忘戰(zhàn)必危；天下雖大，好戰(zhàn)必亡。

說漢朝因強(qiáng)盛而亡國(guó)，原因就大概出于后一句。

在中國(guó)歷史上，打仗真正的困擾，倒還真不是軍事，而是后勤。

比如漢朝，首先說糧食，當(dāng)時(shí)沒有袁隆平，種子質(zhì)量不好，沒有化肥農(nóng)藥，所以產(chǎn)量低。為了應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所需，就要許多農(nóng)民去種地。還要看天吃飯，如果老天不保佑，就收成不好。

好不容易把糧食收齊了，你也不用得意。運(yùn)送糧食又特別麻煩。根據(jù)史料記載，路上的損耗特別大，又容易被敵人搶劫，加上運(yùn)輸?shù)娜艘?，真正到前線的糧食百不余一。所在東漢在西域都護(hù)府只能保持二千人的隊(duì)伍。

打仗還需要其它東西，比如，戰(zhàn)馬，軍衣，馬料，藥品等。

每打一場(chǎng)，就要準(zhǔn)備物資好幾年。

所以漢武帝和匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，把全國(guó)經(jīng)濟(jì)打垮了。年輕人死的死，傷的傷。沒死的人也沒飯吃，商人和手工業(yè)者被征收重稅，日子也不好過。晚年的漢武帝看到這一切時(shí)，就下了輪臺(tái)詔書，就是歷史上有名的罪已詔，把這一切的責(zé)任算到自己頭上。

也就是說漢朝從建國(guó)到漢武帝時(shí)，近百年的積累，讓漢武給打沒了，漢朝從此轉(zhuǎn)盛為衰，江河日下。

可以說，是漢武帝和匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)拖垮了漢朝經(jīng)濟(jì)。

二

我們看看明朝是如何處理與北部少數(shù)民族戰(zhàn)爭(zhēng)的。

許多朝內(nèi)的文官天天站在政治正確的立場(chǎng)上喊打喊殺，反正他們又不上戰(zhàn)場(chǎng)，不會(huì)死。說不對(duì)北方少數(shù)民族開戰(zhàn)，就是滅明朝中央志氣，是要被人罵的，這責(zé)任擔(dān)不起。

但明朝中的明事理的大臣，都會(huì)置之不理。

因?yàn)樯贁?shù)民族是部落制度，因而部落之間關(guān)系往往不和，只要挑撥離間，他們就會(huì)打起來。明朝官兵在中間邊打邊拉，就基本擺平了。

如果開戰(zhàn)，就會(huì)逼他們團(tuán)結(jié)起來。就算能打勝，也統(tǒng)治不了他們的地盤，他們還會(huì)卷土重來。最重要的戰(zhàn)爭(zhēng)支出太大，容易把國(guó)家經(jīng)濟(jì)拖垮。

少數(shù)民族在正常情況下，最多把邊境線上的地方搶沒了，只是局部地區(qū)問題。

如果因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，把國(guó)家經(jīng)濟(jì)拖垮了，就有可能會(huì)亡國(guó)。

況且如果打敗了，后果更嚴(yán)重。

東漢末年為什么會(huì)出現(xiàn)天下大亂的局面？哪些人應(yīng)該對(duì)此負(fù)責(zé)？

東漢末年為何會(huì)天下大亂，原因有很多：直接原因是“何進(jìn)無謀中貴亂，涼州董卓進(jìn)朝堂”！董卓進(jìn)京，獨(dú)攬大權(quán)，擅行廢立之事，引起各地諸侯不滿，所以導(dǎo)致關(guān)東諸侯組織聯(lián)軍討伐董卓，從此天下大亂！

但真正導(dǎo)致東漢末年天下大亂的罪魁禍?zhǔn)走€不是何進(jìn)或董卓，而是漢朝宗室劉焉！靈帝中平五年(188年)，劉焉謂四方多事，原因在刺史權(quán)輕。遂改部分資深刺史為牧。

沒有劉焉建議設(shè)“州牧”，就沒有各地“諸侯”的出現(xiàn)。以前的大漢十三州各州設(shè)“刺史”一名，刺史主要負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官吏，平時(shí)的權(quán)力并不太大。而“州牧”則總攬一州的行政軍事財(cái)政大權(quán)，和唐末各地的節(jié)度使差不多。各州的州牧就是事實(shí)上的藩鎮(zhèn)。州牧權(quán)力大了，自然會(huì)滋生野心。所以即使沒有“董卓進(jìn)京”，東漢的天下早晚也會(huì)大亂的。在朝廷衰弱，沒有強(qiáng)大武力鎮(zhèn)懾的情況下，天下從來不缺乏野心家。

劉焉本人就是一個(gè)典型的例子！劉焉身為漢室宗親，理應(yīng)是最忠心的。然而事實(shí)是這樣的：劉焉做了益州牧之后，就立刻派遣張魯占據(jù)漢中，切斷了朝廷通往益州的道路。然后進(jìn)一步對(duì)內(nèi)打擊地方豪強(qiáng)，鞏固自身勢(shì)力，益州因而處于半獨(dú)立的狀態(tài)。初平二年(191年)，劉焉更造作乘輿車具(天子所用的車架)千余輛，欲稱帝。荊州牧劉表上言朝廷，稱劉焉"有似子夏在西河疑圣人之論(意指其圖謀不軌)"。

內(nèi)輕外重的局面一旦成形，基本上很難扭轉(zhuǎn)，因?yàn)榈胤綄?shí)權(quán)派軍閥們坐收了漁翁之利，把黃巾大亂重創(chuàng)東漢政府當(dāng)做發(fā)展自己勢(shì)力的機(jī)會(huì)，并占盡先機(jī)，無論是在對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪上打?qū)绲恼D滅宦官的口號(hào)，還是在地方上擴(kuò)充地盤軍備的實(shí)際動(dòng)作，都十分成功。

在中國(guó)歷史上，還沒有其他朝代能夠像東漢末年這樣，內(nèi)輕外重的局面如此不可收拾。中國(guó)其他時(shí)代的“內(nèi)輕外重”，更多的是地方實(shí)力派依靠自己在地方的軍事實(shí)力，不聽從中央號(hào)令，并脅迫中央政府授予他們更多的自治權(quán)力，可是東漢末年的內(nèi)輕外重，則是全方位的，地方實(shí)力派不但可以不聽中央號(hào)令，而且可以對(duì)中央政治生活進(jìn)行極大的干預(yù)，甚至廢立皇帝。歷史上可以和東漢末年這種內(nèi)輕外重局面相提并論的就是日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各路諸侯為爭(zhēng)奪全國(guó)的統(tǒng)治權(quán)連年惡戰(zhàn)，朝廷卻無能為力，只能聽之任之。

由此可見，動(dòng)亂天下的，是黃巾軍。而禍亂天下的，則是劉焉！