春秋時期的宋國為何會被嘲笑,看看這三個笑話的背后就知道了

春秋時期的宋國為何會被嘲笑,看看這三個笑話的背后就知道了

對春秋宋國很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

大家好，我是小編。

在先秦的典籍中，不論是《莊子》還是《韓非子》，許許多多的段子都和宋國人有關(guān)系，比如我們非常熟悉的兩個故事“拔苗助長”、“守株待兔”的主人公都是宋國人，那么宋國人為什么一直被大家嘲笑呢?

我們先來看看三個關(guān)于宋國的冷笑話!

一、莊子

宋國有一個人叫做曹商，這個人挺有才華于是被宋君任命為使者前往秦國執(zhí)行外交任務(wù)。

曹商做的很不錯，秦君就給曹商賞賜了好幾輛馬車。曹商回到宋國后，匯報了本次出使的過程，宋君也非常高興，再次賞賜了曹商一百輛車。

于是曹商開開心心的帶著自己的一百多輛車招搖過市，四處顯擺。曹商在路上碰到了窮困潦倒但是也不出仕的莊子，于是故意嘲諷莊子說：

哎呀，如果一個人整天呆在窮鄉(xiāng)僻壤，靠著織席販履生活，搞得面黃肌瘦，蓬頭垢面的，這是我這樣的人無論如何也做不到的。我也只能干一些拜訪擁有萬乘車輛的大國君，然后隨隨便便就掙回來一百輛馬車這樣的小事情了。

莊子聽見曹商這樣的發(fā)言，呵呵一笑說道：

我聽說秦王曾經(jīng)得了痔瘡，然后全天下懸賞良醫(yī)，又能治療好潰痤的，就賞賜馬車一輛;要是有人愿意舔痔瘡的，賞賜馬車五輛!治療效果越好，賞賜馬車越多，您得了一百輛車的賞賜，難道是給秦王治療痔瘡去了嗎?不然怎么會一下子得了這么多車呢?

曹商：……

宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數(shù)乘;王說之，益車百乘。反于宋，見莊子曰：“夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也;一悟萬乘之主，而從車百乘者，商之所長也?！鼻f子曰：“秦王有病召醫(yī)：破癰潰痤者，得車一乘，舐痔者，得車五乘，所治愈下，得車愈多，子豈治其痔邪?何得車之多也?子行矣!”

二、華元

鄭國有一次帶領(lǐng)兵馬去攻打宋國，宋國派遣大將華元率領(lǐng)士兵前去迎戰(zhàn)。到了預(yù)定的戰(zhàn)場，雙方準(zhǔn)備擺開兵馬好好較量一番，結(jié)果華元的戰(zhàn)車司機羊斟因為頭一天晚上華元開戰(zhàn)前動員會的時候，沒有給自己安排一碗羊湯。直接說了一句：羊湯的事情你安排，戰(zhàn)車的事情我安排!

于是羊斟沒等大家準(zhǔn)備好，就駕著戰(zhàn)車，帶著華元沖進了鄭國的大本營。鄭國人還沒開打就俘虜了對方的最高統(tǒng)帥，于是宋國這仗沒法打了，大敗而回。

后來宋國人決定贖人，拿了“兵車百乘，文馬百駟”的重禮把華元從鄭國贖了回來，這個時候羊斟因為不是貴族，早就偷偷跑回國了，華元還替羊斟解釋：我不怪你，這肯定是駕車的馬出了意外吧!

結(jié)果羊斟哈哈一笑說：老子就是故意的!

然后羊斟乘華元追不上，就跑到魯國去了。

這事影響太大，宋國人都知道了。有一次宋國又被敵人圍起來了，華元帶著侍衛(wèi)巡視農(nóng)夫修建城墻。農(nóng)夫看見是華元來了，于是故意大聲唱歌道：

“瞪著眼珠子，鼓著大肚子，這就是丟盔棄甲的大將軍呀!滿臉大胡子，胡子長滿腮幫子，這急速拋甲丟盔逃回來的大將軍呀!”

華元很生氣，但是又自持身份高貴，于是讓手下的人解釋一下，罵回去!華元手下的人于是大聲喊道：

“有牛就有皮，外面山里面犀兕那么多，丟了一副盔甲算啥事?”

農(nóng)夫一聽，哈哈大笑，又唱到：

“就算你有很多的牛皮可以吹，制作盔甲的丹漆要從哪里來?”

華元一聽不好。于是跟部下說：

“我們趕緊走，他們?nèi)硕嗫诒?，咱們說不過啊?！?/p>

華元為植，巡功。城者謳曰：“睅其目，皤其腹，棄甲而復(fù)。于思，于思，棄甲復(fù)來?！笔蛊潋壋酥^之曰：“牛則有皮，犀兕尚多，棄甲則那。”役人曰：“從其有皮，丹漆若何?”華元曰：“去之。夫其口眾我寡?！?/p>

三、狂狡

還是宋國和鄭國發(fā)生戰(zhàn)爭的時候，宋國大夫狂狡駕著戰(zhàn)車在戰(zhàn)場上很是威武，不一會狂狡看到一個鄭國士兵落了單，于是追了上去。

這個鄭國士兵慌不擇路掉進了一個水井里，狂狡不知道咋想的，拿著自己的大戟，倒過來，用戟的柄這個鄭國士兵給救了出來。

結(jié)果鄭國士兵出來后發(fā)現(xiàn)自己手里拿著一把大戟，而有一個敵人的大官現(xiàn)在手無寸鐵……

于是這個鄭國士兵開開心心的帶著一個貴族俘虜領(lǐng)賞去了

狂狡輅鄭人，鄭人入于井，倒戟而出之，獲狂狡。

看完了三個笑話，我們再來說說為什么宋國會被一直地域黑。

其實在小編看來，主要有下面幾個原因。

1、非我族類

武王伐紂后，分封了八百諸侯，其中絕大部分是姬姓，也就是周天子一脈;還有一部分是跟隨周王伐紂的功臣，比如姜子牙的齊國就是這樣。

而宋國則是殷商遺民的封地，為了籠絡(luò)殷商舊臣，周武王并沒有展開大清洗，而是給殷商舊部安排了一個很高的起點：宋公!

要知道周天子以下，稱為公爵的僅有宋國和虞國、虢國、州國，后來還有衛(wèi)國。要知道像齊、魯這樣的重要諸侯都是侯爵而已。

宋國爵位高，占據(jù)的地方也是非常富饒，而且最主要的是和姬姓諸侯之前是敵人、對手。在這樣的情況下，其他國家黑宋國可以說是“政治正確”了。

2、羨慕嫉妒

宋國是商人遺民，而商族人最擅長的就是做生意，如今我們常說的“商人”便是來自于商族人的簡稱。

在先秦的各種段子中，就有關(guān)于宋國人做生意非常好的記載，但是也經(jīng)常是以笑話的形式出現(xiàn)。

比如：宋國人非常講究穿戴，在宋國人民都戴禮帽，穿禮服;越國人則是斷發(fā)紋身，生活在水邊。有個宋國人打算把禮帽、禮服賣給越國人，認為這樣就能發(fā)大財，結(jié)果被眾人嘲笑。

還有宋國人用象牙花了三年時間雕刻了一片樹葉，達到了混在真樹葉中都分辨不出來的地步。這個人被宋國賞賜了高官厚祿，也被人嘲笑。

但是這兩個故事恰恰說明宋國能工巧匠非常多，而且文明程度也很高。之所以被人當(dāng)做笑話，有一部分原因是出自周邊各國的羨慕和嫉妒。

3、延續(xù)古風(fēng)

宋國因為是殷商遺民的關(guān)系，對于古代夏商遺留的習(xí)俗保留更多，但是在禮樂崩壞的春秋戰(zhàn)國時期，這種不合時宜的做法就像個笑話。

比如著名的宋襄公，在戰(zhàn)前還要打起仁義大旗，講究“不半渡而擊，不擒二毛……”結(jié)果不但戰(zhàn)敗自己也受傷死亡，而且成為千古笑柄。

前面笑話中的華元，哪怕被羊斟背叛，也想著肯定不是故意的，而是馬出了問題。被老百姓嘲笑，也沒有動用權(quán)勢阻止，而是灰溜溜的跑掉罷了。

狂狡也是一樣，在戰(zhàn)場上竟然干出挽救敵人的“壯舉”，結(jié)果平白無故送給對方一份大禮……

這些故事雖然都是嘲笑居多，但依然可以看出大部分宋國人的心理還停留在商朝時期的戰(zhàn)爭、文化中，對于禮樂崩壞、戰(zhàn)場上無所不為的新時代缺乏關(guān)注和適應(yīng)。

所以上面這幾個原因加起來，恐怕就是先秦時期大家都愿意嘲笑宋國人的原因吧。

我是小編，每天都有有趣的歷史故事，歡迎關(guān)注。

春秋五霸之一的宋襄公為什么會被淪為笑話？

? ? 宋襄公是沒有什么實力的，而像其他四位春秋霸主，比如齊桓公、晉文公那真是一頂一的霸主，宋襄公一次戰(zhàn)爭都沒有勝利過，寸功未建，最后還被楚國打敗，當(dāng)然會被后世的人們恥笑。 ? ?

宋襄公能成為春秋五霸之一并不是因為他自身的實力，而是因為他父親宋桓公死后，他自然而然成為了宋國的君主。一生之中也只打過一次大型戰(zhàn)爭，就是齊國和楚國的泓水之戰(zhàn)，最后還以慘敗告終，最后回國宋國后抑郁身亡。

很多人都覺得宋襄公是假仁義，其中最著名的就是禮讓王位的故事。

當(dāng)時的宋桓公由于心病就要去世了，在去世前想要嫡長子茲甫（也就是后來的宋襄公）繼承王位，但是茲甫覺得自己的哥哥目夷更加的成熟，更加的忠義，只有這樣的人才是真正的候選人。

宋桓公聽后很高興，而目夷也對自己的弟弟很滿意，覺得自己的弟弟才是世界上最仁義的人。目夷自然沒有接受茲甫的禮讓，反而對他更加的忠誠，而宋襄公在表現(xiàn)出別人都不愿意后自己猜去繼承王位。雖然不知道是不是真的仁義，總感覺有一點炒作的意思。

?后來宋襄公也是因為齊桓公的威嚴(yán)才能夠召集諸侯盟會，因為他當(dāng)時對齊桓公馬首是瞻，就在宋桓公剛?cè)ナ篮?，宋襄公還在守孝的時候聽到齊桓公要開會，自己屁顛屁顛的就過去了，這就讓目夷比較的生氣。

也不知道宋襄公是真的仁義還只是表現(xiàn)的如此，也不知道他是真的懼怕齊國的強大，還是對齊桓公的道德主張打心底的支持和贊同。該仁義的時候不仁義，還殺了別的國君祭天，他的仁義真的一場笑話。

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