古代選取秀女的標(biāo)準(zhǔn)是什么,看重的事不是美貌而是這兩點(diǎn)

古代選取秀女的標(biāo)準(zhǔn)是什么,看重的事不是美貌而是這兩點(diǎn)

你真的了解古代秀女嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

說(shuō)起秀女，很多喜歡看古裝劇的朋友對(duì)這個(gè)詞絕對(duì)熟悉。說(shuō)白了就是海選給皇帝選老婆，確切的說(shuō)不能叫老婆，應(yīng)該是給皇帝選后宮。既然是給皇帝當(dāng)后宮，很多人首先想的是這些人非常漂亮，應(yīng)該都有傾國(guó)傾城的容貌。其實(shí)，古代的秀女并不是我們認(rèn)為的那樣，非常漂亮，相反，更重要的是這兩點(diǎn)。

皇帝到了結(jié)婚的年齡，按照規(guī)定應(yīng)該給皇帝選秀女，作為皇帝的后宮成員。既然是皇帝，選秀女的標(biāo)準(zhǔn)和普通人肯定不一樣?？隙ú荒隳莻€(gè)和普通百姓一樣，哪個(gè)漂亮就喜歡哪個(gè)?；实鄣臉?biāo)準(zhǔn)一樣就是兩點(diǎn)，第一就是看品德，第二看出身門第。

首先看一下品德這一項(xiàng)。用我們現(xiàn)在流行的話說(shuō)，就是德智體美勞全面發(fā)展的人，三觀非常正。真正能做到賢妻良母。在清朝對(duì)后宮妃子的評(píng)價(jià)，我們就能看到當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)了。寬仁、孝慈、溫恭、淑慎等。這些都是儒家思想里的詞?？梢?jiàn)，古人把這些看得比容貌重要多了。只有擁有這些，才有資格成為秀女。否則，光是長(zhǎng)得好看，開(kāi)口閉口就是臟話，這種肯定不行。要是那些喜歡勾心斗角的人進(jìn)入后宮，后宮不得炸開(kāi)鍋，管理都不好管理。

其次看一下出身門第。出身門第并不是說(shuō)要出身多么多么高，要求書香世家，家中幾代都是做官等。這里說(shuō)的出身門第就是出身干凈，沒(méi)有亂七八糟的身世。比如古代看不起的那些職業(yè)人家的女子不能當(dāng)秀女。商人、捕快、妓女等，這些人的后代在古代是不能成為秀女的。還有就是女的有對(duì)象的肯定不能要，到時(shí)候弄不好會(huì)給皇帝戴綠帽子。一般來(lái)說(shuō)，最好是讀書人家的女兒，這種很受歡迎。家庭不一定非的是大戶人家，但要是干凈人家。

很多人覺(jué)得，即使是這兩點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)，還是能選出很多漂亮的，畢竟是在全國(guó)海選，基數(shù)很大。不過(guò)還有一個(gè)不成文的規(guī)定，就是太漂亮的女人不能當(dāng)秀女。古人認(rèn)為萬(wàn)惡淫為首，太漂亮的女兒容易吸引皇帝，然后荒廢朝政，這對(duì)國(guó)家不好。所以漂亮的女人很少能成為秀女。

看完這些你還認(rèn)為皇帝的后宮都是美女嗎?其實(shí)，最慘的是清朝，因?yàn)榍宄荒芷烊酥羞x，人數(shù)本來(lái)就不多，所以美女更是很少。再加上清朝皇帝的后宮人數(shù)都非常少，很多都是個(gè)位數(shù)，最多的也只有兩位數(shù)。所以清朝皇帝的后宮有時(shí)候真的是慘不忍睹。也難怪清朝皇帝這么勤政，畢竟也只能勤政了。

古代選秀女，為什么要選秀女？秀女又是怎么一回事？

清代的后宮，上至皇后，下到宮女，都是從旗人女子中挑選出來(lái)的。
　　清太祖努爾哈赤在統(tǒng)一女真的過(guò)程中，創(chuàng)立了八旗制度，清入主中原后，旗人又有八旗和內(nèi)務(wù)府包衣三旗的區(qū)別。八旗包括滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗，共二十四旗，這是清政權(quán)賴以統(tǒng)治的主要支柱；內(nèi)務(wù)府包衣三旗則是清皇室的奴隸，二者的政治地位不同。所以，盡管清初將八旗和包衣三旗的女子都稱為秀女，但挑選的方法和她們?cè)趯m中的地位也有所不同。八旗秀女，每三年挑選一次，由戶部主持，可備皇后妃嬪之選，或者賜婚近支（即三代以內(nèi)、血緣關(guān)系比較密切的）宗室；包衣三旗秀女，每年挑選一次，由內(nèi)務(wù)府主持，其中雖然也有一些人最終被逐漸升為妃嬪，但承擔(dān)后宮雜役的，都是內(nèi)務(wù)府包衣之女。
　　每到準(zhǔn)備挑選秀女的時(shí)候，先由戶部奏報(bào)皇帝，奉旨允準(zhǔn)后，立即行文八旗都統(tǒng)衙門，由八旗的各級(jí)基層長(zhǎng)官逐層將適齡女子花名冊(cè)呈報(bào)上來(lái)，到八旗都統(tǒng)衙門匯總，最后由戶部上報(bào)皇帝，皇帝決定選閱日期。因?yàn)橛胁?、殘疾、相貌丑陋而確實(shí)不能入選者，也必須經(jīng)過(guò)逐層具保，申明理由，由都統(tǒng)咨行戶部，戶部奏明皇帝，獲得允準(zhǔn)后才能免去應(yīng)選的義務(wù)，聽(tīng)其自行婚嫁。
　　各旗選送的秀女，要用騾車提前送到京城。由于眾多秀女的家庭背景不一，官宦人家尚有車輛，而兵丁之家只能雇車乘坐。因此，乾隆時(shí)規(guī)定：“引看女子，無(wú)論大小官員、兵丁女子，每人賞銀一兩，以為雇車之需?！隧?xiàng)銀兩，……著動(dòng)用戶部庫(kù)銀?！毙闩畟兊诌_(dá)京城后，在入宮應(yīng)選的前一天，坐在騾車上，由本旗的參領(lǐng)、領(lǐng)催等安排次序，稱為“排車”，根據(jù)滿、蒙、漢排列先后的次序。最前面是宮中后妃的親戚，其次是以前被選中留了牌子、這次復(fù)選的女子，最后是本次新選送的秀女，分別依年齡為序排列，魚貫銜尾而行，車樹雙燈，上有“某旗某佐領(lǐng)某某人之女”的標(biāo)識(shí)。日落時(shí)分發(fā)車，入夜時(shí)進(jìn)入地安門，到神武門外等待宮門開(kāi)啟后下車，在宮中太監(jiān)的引導(dǎo)下，按順序進(jìn)入順貞門。秀女們乘坐的騾車則從神武門夾道東行而南，出東華門，由崇文門大街北行，經(jīng)北街市，然后再經(jīng)地安門來(lái)到神武門外，這時(shí)，已是第二天中午了。初選完畢的秀女們?cè)谏裎溟T外依次登上她們來(lái)時(shí)所乘坐的騾車，各歸其家。這種井然有序的排車法，是嘉慶年間的一位名叫丹巴多爾濟(jì)的額駙發(fā)明的。
　　當(dāng)應(yīng)選的秀女們?cè)谏裎溟T外走下騾車后，先由戶部司官維持秩序，再由太監(jiān)引入宮中。御花園、體元殿、靜怡軒等處，都曾是閱選秀女的場(chǎng)所。一般每天只閱看兩個(gè)旗，根據(jù)各旗參選秀女人數(shù)的多少進(jìn)行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后選閱，但有時(shí)也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，這叫做留牌子；沒(méi)有選中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期復(fù)選，復(fù)選而未留者，也稱為撂牌子。經(jīng)復(fù)選再度被選中的秀女，還有兩種命運(yùn)：一是賜予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宮之中，隨侍皇帝左右，成為后妃的候選人。如果成為后妃的候選人，手續(xù)會(huì)更為復(fù)雜，初次“引閱”之后，屢屢“復(fù)看”，有“記名”的，這是被選中留牌子的；有“上記名”的，這是皇帝親自選中留牌子的。最后，還要經(jīng)過(guò)“留宮住宿”進(jìn)行考察，在留宮住宿的秀女中選定數(shù)人，其余的都撂牌子。

古代皇宮選妃的過(guò)程是怎樣的?

一般皇帝要選妃了，就下詔天下停止婚娶，然后從各地選取美女舉起京城，她們千里迢迢而來(lái)，許多人沒(méi)有看到紫禁城到底兒是個(gè)啥樣子，在初選中就被淘汰出局。剩下的，每百人一批，按照年齡大小排隊(duì)，順序入宮，參加“精選”。肩負(fù)著重任的太監(jiān)，遠(yuǎn)看看，近瞧瞧，把那些稍高、稍矮、稍胖、稍瘦的，都扒拉出來(lái)，送回原籍。留下來(lái)的，再按年齡大小編組，進(jìn)入“一審”。

太監(jiān)以極為挑剔的目光，審視著每一位姑娘，觀察她們的容貌，辨聽(tīng)她們的嗓音，發(fā)、耳、額、眉、目、鼻、口、頷、肩、背、腿、腳、音，只要有一處看著不順眼，聽(tīng)著不順耳，當(dāng)場(chǎng)“退貨”。

“二審”時(shí)，太監(jiān)拿著尺子，量姑娘的手、臂、腰、腿、腳，再令姑娘“活動(dòng)活動(dòng)”。凡是一處尺寸不符合要求、各部分“零件”不搭配，以及風(fēng)度、儀態(tài)不佳者，一律打發(fā)回老家。

“三審”由女官和年老宮女把關(guān)。姑娘單獨(dú)進(jìn)入一間秘室，脫得一絲不掛，女官和宮女摸其乳，探其秘，聞其味，察其膚……合格者在宮中接受一個(gè)月左右的培訓(xùn)。在她們熟悉宮中規(guī)矩，學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范的過(guò)程中，負(fù)責(zé)培訓(xùn)的女官，考察她們的智力、性格作風(fēng)之優(yōu)劣；當(dāng)然，睡覺(jué)時(shí)咬牙放屁吧嗒嘴的，說(shuō)夢(mèng)話撒癔癥的，絕對(duì)不能容留，將來(lái)驚了駕，那可不是鬧著玩的！

“終審”一般由皇太后負(fù)責(zé)，有時(shí)皇上親自出馬。他們按擺在面前的桌子上的名單，逐一將精英傳進(jìn)。姑娘立而不跪，回答一些有關(guān)姓名、家庭狀況、學(xué)問(wèn)方面的問(wèn)題?！翱脊佟眰儗徯伪嬉?，從中篩選出一后一妃或數(shù)妃。其余的，賜給親王、郡王、皇子、皇孫，或留在宮中當(dāng)“女官”、宮女。明代內(nèi)廷有“六個(gè)局”，由女官掌管，每局下設(shè)“四個(gè)司”，女官在百人以上；她們都是皇上后妃的“后備軍”。

中國(guó)后妃的體制發(fā)始于周，形成于秦，自漢、唐、宋、元、明、清以降、歷代多有增損，但大體仍不離周制。
周代的后妃制規(guī)定王者立后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。所謂后，在宮闈中其地位如同天子，三夫人則如同三公，九嬪如同九卿，世婦如同大夫、御妻如同士。后及三夫人乃為天下母儀，制定婦禮。九嬪掌教四德：即婦德、婦言、婦容、歸功；世婦主管喪祭禮賓之事，御妻則侍奉天子之宴寢。除此還有女史、女況、典婦等多種名目，分掌內(nèi)闈各種雜事。后妃們的行動(dòng)必須按照嚴(yán)格的禮制規(guī)定，聽(tīng)從祖輩的訓(xùn)戒，不得白由行動(dòng)或隨意言笑。所謂后妃，“妃”字，其本義即指配偶，古音即讀“配”?！昂蟆弊郑湓x曾是國(guó)主，國(guó)君。古代的后王就是指的天子。后來(lái)天子的配偶稱為后，[后漢]班固在“白虎通”《嫁娶》曰：“天子之妃謂之后．何?后．君也。天下尊之．故謂之后?！比欢@里所謂天下尊之，其尊者仍為天子其人，而不是后妃其人。尊后妃的實(shí)質(zhì)．仍是尊天子。鄭玄注《禮記》曰：“后之言，后言，在夫之后也”。因此，后地位雖位同天子，然而決不可言在天子之先，必以天子之命唯聽(tīng)。充其量，后只能輔佐天子，所以其地位乃在天于之下是不言自明的。不僅如此，甚至后妃的生死大權(quán)也掌握在天子手里。以天于的快樂(lè)為快樂(lè)，以天子的憂愁為憂愁。一切惟天于是命，這就是后妃生活的本質(zhì)。
三宮六院體系
對(duì)于皇帝的后妃，俗言有三宮六院七十二嬪妃的提法，其實(shí)這只是一種泛泛之談，皇帝后妃的編制歷朝歷代雖大略近似，然而在名目上和數(shù)量上并不相同。
民間所謂的三宮，一般是指后妃居住的中宮和東西兩宮，其實(shí)這是明清以后的體制，三宮最早乃是指諸侯大人所而之處、而天子后妃所居乃曰六宮?！抖Y記》言："王后六宮，諸侯夫人三宮也。"《周禮·天宮內(nèi)宰》言："王后帥六宮之人。"鄭玄注六宮曰："正寢一, 燕寢五，合為六宮。"六宮為皇后居住之所，所以往往用六宮代指皇后，如同后世用中宮代指皇后一樣。隨著封建社會(huì)的建立，諸侯的消亡，三宮的含義有了變化。漢代就以皇帝、太后、皇后合稱為三宮，又稱太皇大后、太后、皇后為三宮。唐代穆宗時(shí)又將兩太后與皇后合稱三宮。六院作六苑，皆以后妃所居宮院（苑）代指后妃。六宮的概念至唐代已非專指皇后，而泛指后妃了。白居易《長(zhǎng)恨歌》中的"回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色"，李賀《貝宮夫人》中的'六宮不語(yǔ)一生困，高懸銀（片旁）照香山"，所言"六宮"皆指后妃，而不是專指皇后。明以下遂泛稱后妃為三宮六院。
所謂七十二嬪妃，不過(guò)是泛指皇帝后宮人數(shù)的眾多，實(shí)際上皇帝后宮侍妾的數(shù)目遠(yuǎn)比七十二為多?！豆茏印ば】铩芳囱裕?九妃六嬪，陳妾數(shù)千"?！抖Y·昏儀》則言周代后妃制曰："古者天子后立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻"?？梢?jiàn)早在諸侯時(shí)期，國(guó)君的妻妾已甚眾了。秦漢之時(shí)秉承周制建立了中國(guó)封建社會(huì)的后妃制，以皇帝為中心，皇帝之母稱皇太后，祖母稱太皇太后，嫡妻稱皇后。由于秦的時(shí)代短暫，所以完備的后妃體制及其等級(jí)劃分實(shí)際執(zhí)行于漢代。漢代的后妃爵列八品：即1.皇后，2.夫人，3.美人，4.良人，5.八子，6.七子,7.長(zhǎng)使，8.少使。自漢武帝、漢元帝始，后宮三千嬪妃又?jǐn)U至十四個(gè)等級(jí)。即1.昭儀，2.婕妤，3.（女圣）娥，4.容華，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，10.長(zhǎng)使，11.少使，12.五官13.順常，14.無(wú)涓，共和、娛靈、保林等。東漢時(shí)又化繁為簡(jiǎn)，六宮僅有皇后、貴人之稱，其下只設(shè)美人、宮人、采女三等。
三國(guó)魏晉時(shí)期后妃制又有所變化，自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下定五等：夫人、昭儀、 婕妤、容華、美人。文帝時(shí)增設(shè)貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。明帝時(shí)又增設(shè)淑妃、昭華、修儀（除去了順成）三等。晉參照漢魏之制于皇后下設(shè)貴嬪、夫人、貴人為三夫人；又設(shè)淑妃、淑媛、淑儀、修華、 修容、修儀、婕妤、容華、充華為九嬪；還有美人、才人等，其位亦在九嬪以下。
至此周之三夫人、九嬪便有了具體名稱。
清代宮廷后妃制
以清代宮廷制度而言，宮闈制度的真正確立是在康熙皇帝的時(shí)候，規(guī)定皇后居中宮，主內(nèi)治，以下皇貴妃一人，貴妃兩人，妃四人，嬪六人，分居?xùn)|西十六宮，佐皇后主內(nèi)治，嬪以下還有貴人、常在、答應(yīng)三級(jí)，俱無(wú)定數(shù)，隨居?xùn)|西各宮，勤修內(nèi)職。清代后妃的來(lái)源，與歷代不同之處在於，滿族實(shí)行具有自己特色的「閱選秀女制度」，不僅皇帝的后妃要從秀女中挑選，被選中的秀女還要為皇子、皇孫栓婚，或?yàn)榻У淖谑矣H王、郡王指婚。能被選入宮的女子，又可分兩種：由八旗戶籍選出的稱為「秀女」，地位較高，可選妃立后；由內(nèi)務(wù)府包衣佐領(lǐng)下選出的則叫宮女，地位較低，僅供內(nèi)廷使令，但宮女亦有機(jī)會(huì)晉升為妃嬪。
挑選秀女，三年一屆，參加閨選秀女的年齡，多在十二、三歲以上，十七歲以下，秀女一旦被選入宮中，即為貴人，而最大的幸運(yùn)就是可以被選作妃嬪。而沒(méi)有被選入宮中的秀女，則可以自由聘娶。

古代君王后宮佳麗三千，清朝宮女卻很丑，這是怎么回事？

因?yàn)榍宕豢粗赝饷?，他們主要看中女子的品行品德和家世背?/strong>。在我們印象中，皇帝的后宮應(yīng)該是美女如云，佳麗3000，個(gè)個(gè)都是高顏值的美女，自然皇帝選妃最重要的參考就是長(zhǎng)得好看的，但是到了清朝從流傳下來(lái)的照片來(lái)看，很多功率的相貌著實(shí)有點(diǎn)差，差強(qiáng)人意，照片中的女人大多都是相貌平平不少，甚至可以用丑陋來(lái)形容，那么這些反差讓人不禁要問(wèn)他們是如何被選入宮中的呢？

選秀制度是順治16歲那年創(chuàng)立的，他也包辦婚姻為由廢掉了性格刁蠻的皇后。決議親自挑選一位中意的伴侶，于是通過(guò)孝莊皇后的意志班型的新的皇家擇偶的辦法，選秀每三年一次，滿漢蒙八旗13至16歲的女孩子都要參加，經(jīng)層層篩選重重者留在宮中而沒(méi)有選中者，則返回家自行婚配。

選秀的標(biāo)準(zhǔn)并不是選美，而美貌還有可能成為被淘汰的理由，選擇的范圍只能在八旗女子中進(jìn)行，選時(shí)必須穿著其中不準(zhǔn)濃妝艷抹，而且越是美貌越容易遭到太后和滿朝文武的自責(zé)，另外兩個(gè)最重要的原因是品的很門弟，可以說(shuō)這才是皇帝最看重的。

皇上選妃往往注重賢良淑德，希望他們擁有善良的心靈，大度地心胸。另外女子的出生也很重要，如果是出生在名門貴族，那么選擇這樣有背景的秀女，勢(shì)必會(huì)穩(wěn)顧自己的江山社稷，讓自己擁有更多可親可信的大臣。由此可見(jiàn)，清宮選秀女并不是看重美貌，還有很多因素，所以我們不能片面地看選秀女這件事情。