古代官員辭官后，他們都靠什么生活

古代官員辭官后，他們都靠什么生活

很多人都不了解古代官員辭官后的生活，接下來跟著小編一起欣賞。

古代官員，如果一輩子沒有被罷過官，或者辭過職，那都不好意思見人!春風得意時，上幾年班，不高興就甩印走人，甚至有的一輩子都不愿意做官，躲到鄉(xiāng)間僻野，天天一覺日上三竿。

這種生活狀態(tài)，讓今天的人們羨慕得只想哭：老子天天累得像頭驢，都躲不過雪片般的賬單，他們憑啥這么悠閑?難道古人的書里真有“黃金屋”，真有“顏如玉”?

要弄清楚這個問題，首先要知道古代的經(jīng)濟環(huán)境，和現(xiàn)代的區(qū)別，可以用一句話說明：古代是自給自足的農耕經(jīng)濟，生活成本極低;現(xiàn)代工業(yè)文明帶來物質豐富的同時，副作用就是生活成本的提高。

中國從夏商之后，就進入農業(yè)文明時代，一直維持到辛亥革命，歷時三千年。農耕文化最大的特點，就是封閉式的自給自足的經(jīng)濟模式，社會關系單一，相互依賴性差，生活成本低。

占據(jù)社會百分之九十以上的農民，以種地為生，通常5—10口之家，有幾十畝地，一個壯勞力，就可以完成粗放式的農業(yè)耕作。那時候的產量雖低，但是正常年份的產出，足夠一家吃飽，還能有一些結余，以備災年。

除了糧食外，房前屋后會種一些蔬菜，養(yǎng)一些家禽牲畜，荒山坡種幾棵桑樹，養(yǎng)點蠶。男人種地，女人織布操持家業(yè)，吃飯穿衣不成問題，無需外界交換。

農耕文明還有一個最大的特點，圍繞土地的定居生活。定居的流動性差，它帶來兩個好處，有塊地自己蓋房，世代居住，房產支出成本低;同時也不需要支付大量的交通費。

衣食住行占了古人七八成的支出成本，這些都可以通過自給自足解決了，所以，古人即使兜里沒有一分錢，照樣生活得很好。

今天是工業(yè)文明時代，分工的精細化，導致相互之間的依賴性增加，需求向縱深發(fā)展，雖然得到的服務越來越貼心，可是生活成本也必然越來越高?；旧衔覀兠恳粋€人，早上一睜眼就面臨每天數(shù)百，甚至數(shù)千的債務。

正因為古人以土地為命根，所以官員們上班后，第一件要做的事，就是把俸祿寄回老家，購置地產。這就是歷史上，一自稱官員為“士族地主階級”的原因。

古代土地貴不貴呢?差距很大，各個朝代不一樣，豐年和災年價差十倍以上。比如嘉靖年間，平常一畝地10兩銀子，災年1兩銀子就可以買一畝地，而豐年20兩未必買得到。

官員俸祿什么水平，夠不夠置辦地產呢?差距也很大。官員待遇最好的宋朝，宰相級別的官員，折合人民幣，年薪至少2000萬，縣令也有200萬之巨。也就是說，在宋朝，一位縣令一年的年薪，買一兩百畝地不成問題。

待遇最差的明朝，一品官員年薪約30萬，七品官員約3萬。很顯然，一位縣令的收入，放在今天就是貧困戶。在古代，這些薪水支付一家人的基本生活費，問題不大，買地根本不可能。

不過，明朝皇帝也意識到官員俸祿太低，所以除了年奉外，還有大量補貼，遠遠超出工資部分。所以，在明朝，官員置辦地業(yè)也不成問題，只是數(shù)量遠不如其他朝代。

綜合來看，一名官員一年的俸祿，置辦10畝地問題不大，幾年下來，就可以成為擁有幾十畝地的“有產階級”，甚至小地主。

有了這些土地作支撐，官員們即使離職，回到家鄉(xiāng)靠自給自足，生活不成問題。

假如混到中高級別官員，可能一年的收入就能成為中型地主。加上年節(jié)恩賞，和皇帝的其它賞賜，即便一名清官，幾年積攢下來一輩子不做官，也足可以活一輩子了。

以上是古代官員們，能夠在辭職后正常生活的物質條件：自給自足的低成本生活方式，和在職期間俸祿可以置辦一些地產。

更重要的是精神層面，我們跟古人不一樣的地方，最本質的差異，就在精神層面。

按我們今天的生活態(tài)度，即便我們一年賺夠了一輩子的基本生活費用，有幾個人敢辭職去過隱居式的耕讀生活?一定是在欲望的刺激下，想賺更多錢，不光不會辭職，還會削尖腦袋往上爬，恨不得活得比皇帝好，恨不得把下輩子的錢都賺夠了。

古人難道不知道錢多可以過好日子?顯然不是，能促使他們主動隱退的根本，不在于物質條件，而是精神需求。他們懂得“止”，滿足了基本條件即可，甚至很多人連基本條件都不具備，就過起了有上頓沒下頓的隱居生活。

比如莊子，窮得四處跟人借米下鍋，卻不肯接受楚王的宰相任命。比如陶淵明，在別人救濟下生活的他，卻寫出了不朽詩篇。光武帝劉秀有一個同學兼好友叫嚴光，劉秀四處張榜“抓”他，把他強行帶到京城，請他出來做官，嚴光堅決不就，弄得劉秀害了一輩子單相思。

古人為什么能做到甘于清貧?答案就在“耕讀”的“讀”字，“耕”是基本生活條件，“讀”是自我修煉，“讀”又讓“耕”超脫于生存的本源，變成了生活的情趣。所以，古代到處充斥著安貧樂道的精神巨人!

我們今天都物質化了，很多人粗鄙地認為傳統(tǒng)文化都是垃圾，于是把寶貴的精神財富丟失，把自己扔進永無休止的物質追求黑洞，活成了陀螺，活成了物質的俘虜，活成了活僵尸!

所以，不要說古人比我們幸運，他們生活成本低，即便讓你回到古代，你也未必能過上古人悠閑的生活，根子還是在于，你能不能讓自己的精神世界足夠強大!

古代官員在辭官以后沒有俸祿了，他們靠什么來維持生計？

在中國古代，有這樣的一群人，他們服務于朝廷，靠著管理一些事物得到俸祿，這就是古代的官員們，而有趣的是，古代的官員很喜歡辭官還鄉(xiāng)，辭官就沒了俸祿，又需要維持生計的話，他們需要得到生活來源，而生活來源的方式是很多的。

而我們也知道在古代讀書是一件十分困難的事情，但凡是讀得起書又做了官的沒那么家庭就是非富即貴，即便是辭官還鄉(xiāng)，家里也是可以提供經(jīng)濟來源的。

而做官是有非常多的“灰色收入”的，三年清知縣還十萬雪花銀呢，更不要說其他的官員了。所以官員們并不是只靠俸祿生活的，他們的物質基礎還是非常豐富的。所以他們即使辭官回了家，他們也可以經(jīng)營田地、商鋪，做一個土地主。

但是也并不是所有的官員都是如此，那些清官在辭官后是一清二白的走，其實他們也有獲得收入的來源的，他們的收入來源一般有兩方面，一是靠“稿費”，官員都有學識，能書能畫，在當?shù)貙憘€賦，撰個碑，作個畫，楷個字什么的，都能獲得酬金。二是可以去當教書先生，曾經(jīng)考取過科舉的教書先生在地方上可是非常受歡迎的，如果自己在朝廷中再有一點什么名氣，那簡直就是價值不菲呀。

比如唐朝的李邕，大書法家，他曾被免官，但他沒有什么事情做，所以他就以他最擅長的事情來養(yǎng)活自己。李邕專工書法，尤其擅長楷書，找他寫碑撰文的人絡繹不絕，還都是些達官貴人，他一生寫碑文八百多篇，得到潤筆費數(shù)萬之多。

所以，即便是辭官還鄉(xiāng)了，沒有了俸祿，但是總會有經(jīng)濟來源的，畢竟人活著總能有辦混上飯吃，清官賣畫也是可以維持自己的基本生計的。

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