為何古代王朝的強(qiáng)盛時(shí)期百姓的日子也不好過呢

要回答古代老百姓在哪個(gè)時(shí)期生活最好，就要看看古代老百姓喜歡什么。那么，古代老百姓究竟喜歡什么呢?

在春秋時(shí)期，道家的主張中，就專門提到了一個(gè)“小國寡民”的政治藍(lán)圖。就是希望整個(gè)世界的國家不要太大，國內(nèi)的老百姓不要太多。為什么會(huì)有這樣的希望呢?其實(shí)就是不想因?yàn)榇髧鴰硖嗦闊?/p>

實(shí)際上大國確實(shí)給老百姓帶來很多麻煩。只要是大國，君王都會(huì)講究大國氣派。只要講究大國氣派，必然要大興土木，比如修建皇宮，修造皇帝的陵寢等等。還有就是像秦始皇那樣，修造整個(gè)國家的大圍墻——萬里長城。

除此以外，為了維護(hù)大國的大一統(tǒng)，或者說創(chuàng)造更大的大國，還會(huì)努力在邊關(guān)上做文章。也就是要駐扎重兵，或者發(fā)動(dòng)軍隊(duì)打擊別的國家。

所有這些，都需要人力。而這樣一來，又需要大量的老百姓參與。而且需要的都是青壯勞動(dòng)力來參與。

當(dāng)青壯勞動(dòng)力參與這些事情的時(shí)候，他們就沒有更多的時(shí)間進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了。沒有了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒有生產(chǎn)出足夠的糧食，那么，老百姓怎么能過上好日子呢?

與以上所講的這些事情相對應(yīng)的，就是征集大量的賦稅。

這個(gè)道理很簡單，因?yàn)橐腥诵藿ù笮凸こ蹋蛘?，要供給君王窮奢極欲，因此自然需要大量的糧食及其它財(cái)富。這些糧食與財(cái)富，都需要老百姓供應(yīng)。

實(shí)際上，在古代，官府真的沒有為老百姓做過什么事情。他們更多的就是向老百姓索取。索取人力，索取糧食，索取財(cái)物。但是，讓人不能接受的是，整個(gè)古代的王朝社會(huì)，在認(rèn)知上，卻完全把這件事倒過來了。認(rèn)為是皇帝給予了老百姓的恩惠，是因?yàn)橛谢识骱剖?，所以老百姓才能過上好日子。這顯然是古代的統(tǒng)治者，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，為了讓自己冠冕堂皇地吃白食，而做出的一種顛倒黑白的表述。

從上面的描述，實(shí)際上我們就可以看出，在王朝社會(huì)的幾個(gè)時(shí)期，老百姓日子是不會(huì)好的。

一是動(dòng)亂時(shí)期。動(dòng)亂時(shí)期，稍微有一點(diǎn)實(shí)力的人，都會(huì)想辦法爭奪天下，成為新的統(tǒng)治者，享受無邊的利益。因此必然要打仗，全國范圍內(nèi)的大戰(zhàn)。這時(shí)候的老百姓，日子應(yīng)該是最悲慘的。因?yàn)檫@樣的時(shí)候，會(huì)有大量的人去打仗，會(huì)有大量的人的房屋、莊稼等等在戰(zhàn)爭中被焚毀，會(huì)有大量的老百姓被殺害。同時(shí)，每每動(dòng)亂的時(shí)候，都是經(jīng)常發(fā)生自然災(zāi)害的時(shí)候。在這樣一種自然災(zāi)害中，老百姓的生活將更加悲慘。由此可見，動(dòng)亂時(shí)期，老百姓的日子肯定是不好過的。

二是沒落時(shí)期。王朝沒落時(shí)期，一般皇帝都會(huì)貪圖享樂，因此就會(huì)大興土木，搜刮老百姓的勞力和財(cái)富。同時(shí)整個(gè)朝廷中奸臣當(dāng)?shù)?，因而造成太多的?zāi)難。而所有這些災(zāi)難，最終都轉(zhuǎn)嫁到老百姓身上。因此，沒落時(shí)期，不會(huì)是老百姓生活安逸的時(shí)候。

三是強(qiáng)盛時(shí)期。有人可能不理解，強(qiáng)盛時(shí)期，為什么老百姓反而日子不好過呢?其實(shí)道理很簡單。所有強(qiáng)盛的時(shí)期，君王都不會(huì)安定。都會(huì)想要更強(qiáng)大。而更強(qiáng)大的標(biāo)志，就是要打下更多的土地，建立更多的功業(yè)。而這樣一來，必然要征兵，要收取更多的稅賦。這樣，老百姓的日子就會(huì)更艱苦。

如此看來，實(shí)際上老百姓日子比較好一點(diǎn)的時(shí)候，就是王朝剛剛創(chuàng)建的那一段時(shí)期。

這時(shí)候，雖然整個(gè)國家可能比較貧窮。但是，卻在各方面讓老百姓感到生活很幸福，幸福指數(shù)比較高。最為關(guān)鍵的是，這時(shí)候的官府，知道老百姓比較貧窮，都不會(huì)過多地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，也不會(huì)過多地收取稅賦。所以老百姓覺得日子有盼頭，能夠積極向上的耕作。

根據(jù)以上的分析，再梳理古代每個(gè)王朝的情況，顯然，有這樣一些時(shí)期，老百姓的日子應(yīng)該是最好的。一是漢朝的“文景之治”，二是唐太宗的“貞觀之治”，三是宋朝仁宗時(shí)期的“仁宗盛治”，四是明朝的“仁宣之治”等等。

這幾個(gè)時(shí)期，如果就打仗最少，稅賦最少，徭役最少的情況來看，顯然，最好的時(shí)期，應(yīng)該是“文景之治”。

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