公亶父的一生

公亶父的一生

商朝的覆滅，周朝的崛起！除了殷商王朝自家作死外，和周朝本身強(qiáng)大也脫不了關(guān)系！其中，可得好好感謝一下老爺子公亶（dǎn）父！

公亶父是西周開國君主姬發(fā)的太爺爺，先周部落的老大。他做了兩個重大決定，把先周部落搞得是紅紅火火！也為后來建立周朝做好了完備的基礎(chǔ)建設(shè)！

第一個決定就是和姜氏部落聯(lián)姻！拉了強(qiáng)大的外援，才敢蓄力爆發(fā)，搞掉殷商王朝！

第二個決定就是把先周從豳 [bīn]遷到岐山那嘎達(dá)！這樣一來，避免了戎狄的騷擾，可以安心發(fā)育！到了新地盤，就要有新氣象，公亶父改變了游牧的風(fēng)俗，建筑城邑房屋，設(shè)立官吏，開墾荒地，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把游蕩的民眾都變成了固定居民，加強(qiáng)了群眾的聚合力，也為軍隊儲備做好了人力準(zhǔn)備！

于是，這支部落也就慢慢強(qiáng)大起來！在滅商建立周朝中，可少不了公亶父的一枚功勛章！

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吳太伯一生有哪些功績？吳太伯生平簡介

吳太伯是商代末年人士，可能很多朋友還不太了解吳太伯，實際上吳太伯是江南的開發(fā)者，也是幫助周文王姬昌建立周朝的功臣。吳太伯被認(rèn)為是東吳文化的開山之人，他的父親是周部落首領(lǐng)古公亶父，后來吳太伯父親將位置傳給姬昌，并沒有傳給太伯。吳太伯還是吳國的第一位君主，也是吳氏開氏始祖。下面就為大家介紹下吳太伯的生平事跡，感興趣的就一起來看看吧。

中國古代有十多個朝代，每個朝代存在的時間長短不一，有的長達(dá)數(shù)百年，有的僅有十多年，其中周朝最久，長達(dá)近八百年。

周朝是如何建立的?這個問題并不難，離不開兩大主因，一是周文王的勵精圖治，二是商紂王的荒淫征斂。

其實還有一個人也很重要，如果沒有他，就沒有周文王，更不會有周朝，此人便是吳太伯。

周太王有三個兒子，長子太伯，次子仲雍，三子季歷，相比兩個哥哥，季歷賢能有才，深受周太王的信任。

更關(guān)鍵的是，季歷的長子姬昌非常出色，自幼聰明早慧，在同輩子弟中尤為明顯。

為了周部落的強(qiáng)大，周太王希望把首領(lǐng)之位傳給季歷，再由季歷傳給孫子姬昌。

《史記》有記載，“季歷賢，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌。”

可是，首領(lǐng)之位是長子繼承制，非常忌諱廢長立幼，長兄往往不服而發(fā)生叛亂，引起部落騷亂，這種事情并不少見。

所以，周太王一直不敢輕舉妄動，可是看到姬昌一天天長大，逐漸變得郁郁寡歡。

時間久了，細(xì)心的太伯也知道父親的心思，為了成全父親，他和二弟仲雍就以采藥的名義，逃跑到南方蠻夷之地。

隨后還剪斷頭發(fā)，在身上刺紋青，以表示不再進(jìn)入廟堂主持政務(wù)，徹底斷絕繼承部落首領(lǐng)的可能性。

甚至連周太王去世時，太伯和仲雍都沒有返回部落主持喪事。

《史記》有記載，“太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發(fā)，示不可用，以避季歷?！?/p>

就這樣，季歷順理成章地繼承了周的首領(lǐng)位置，季歷去世后又將位置傳給了姬昌，這便是后世的周文王。

太伯面對周的首領(lǐng)之位是有很大機(jī)會，但他卻做出了三次偉大的退讓。

一是趁著周太王生病，借著采藥的借口跑到蠻夷的南方，這完全是打算不再干涉政務(wù);

二是剪斷頭發(fā)刺上紋身，在現(xiàn)代是司空見慣的事情，在古代卻是丑聞，不能進(jìn)入宗族祠廟，更不用執(zhí)掌政務(wù);

三是周太王去世時，作為長子的吳太伯也沒有回國主持喪事。

太伯的三次退讓，在爭權(quán)奪利、斗爭激烈的王侯之家顯得極為難得，為了父子兄弟之情舍棄小我，成就國家利益。

太伯到南方后居住在吳地，此時這個地區(qū)還是一片蠻荒，幾乎無人居住。

天下人欽佩吳太伯高尚的品德，紛紛南下歸附他，久而久之，就有一千多戶人家。

人口越來越多，為了便于管理，人們便擁立他為“吳太伯”，吳國就此成立。

周武王滅商之后，派人四處尋找太伯和仲雍的后代子孫，最后找到了周章，他已經(jīng)是吳國第五代首領(lǐng)。

于是，周武王順?biāo)浦郯褏堑胤饨o周章，至于周章的弟弟虞仲，則被封到周王室的北部，建立了虞國。

讓人奇怪的是，同樣是血緣至親，兩者地位相差卻極大，吳國君主只是封為子爵，而虞國君主則是公爵。

自吳太伯之后，吳國傳承二十五代，公元前473年，越王勾踐擊敗吳軍，夫差自殺，吳國自此滅亡。

周文王的父親爺爺是誰

周文王的父親爺爺是公亶父。根據(jù)相關(guān)資料查詢，古代周部落首領(lǐng)，為后稷第十二代孫，周文王的祖父。公亶父是使周部落興盛的一位重要人物，后武王有天下，追尊古公為周太王，太吳姓族譜中，尊古公為先祖。

周族先祖有哪些傳奇故事？

關(guān)于周族的先祖，流傳著許多有趣的傳說。

踩巨人腳印而懷孕

傳說古代有一個叫“有邰氏”的部落，有邰氏有個女人叫姜螈，有一天，她和同伴到野外游玩，看見一個巨人的足跡。姜螈正當(dāng)十八九歲青春萌動期，她想這樣巨大的足跡，其人一定高大英俊，心中萌生愛慕之情。出于好奇，她把自己的腳踩到這巨人足跡上面，想看看這足跡究竟比自己的腳大多少。不料這一踩，姜嫄身上仿佛受到一股魔力沖擊，腹中產(chǎn)生了懷孕的感覺，這奇異的感覺竟然是真的。經(jīng)過十月懷胎，生下了一個男孩。

事情發(fā)生得如此蹊蹺，部落里的人都認(rèn)為這是一個不祥的孩子，應(yīng)該把他拋棄掉。起初，姜嫄把孩子拋棄在街道里巷之中。當(dāng)時街道里巷來往的大牲畜很多，姜嫄本想這個孩子會被牲口踩死。誰知成群而過的馬、牛見了這個襁褓中的孩子，都繞道而行，避而不踩。過了好長時間，那孩子還是安靜地在那里睡覺。姜嫄又把孩子放到山林中，想讓野獸來把他咬死或吃掉。然而，山林中有很多人來砍柴，他們看到這孩子十分可愛，有的來引逗他，有的怕他冷，還給他蓋了衣服。過了一段時間，孩子仍然安全無恙。后來，姜嫄又想出了一個辦法：何不把孩子拋棄到河渠中的冰上？當(dāng)時正是寒冬臘月，北風(fēng)呼嘯，把孩子放到冰上，很快就會凍死。不料，孩子出現(xiàn)在冰上后，天空中許多大鳥一起飛下來用翅膀覆蓋著孩子，使他不致受凍。孩子仍然沒有受到絲毫損害。做母親的畢竟疼愛自己的孩子，在這三番五次的折騰中，孩子如有神助。姜嫄就抱回孩子，決定撫養(yǎng)他長大。因為最初要拋棄掉，就給他取名叫“棄”。他就是周族的始祖。周族從棄開始，代代相傳，不斷發(fā)展壯大。

“好色”的太王

周族傳到公亶父手里，在他的帶領(lǐng)下，周族在各方面都出現(xiàn)了新的氣象。周人認(rèn)為，周族的強(qiáng)大，以及最后可以推翻商朝而統(tǒng)治天下，就是公亶父奠定的基業(yè)。因此，后來周文王尊公亶父為“太王”。

特別值得一提的是，公亶父娶了一位姓姜的女子作妃子。在公亶父被戎狄侵?jǐn)_、悄悄離豳去了周原，又在周原領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)家園的那些日子里，姜女始終陪伴著他，而公亶父感情也很專一。孟子贊揚說“太王好色”，這里所謂的好色，不是拈花惹草，而是說太王愛他的妃子，不搞三妻四妾。正是由于“太王好色”，愛他的一個妃子，與姜女朝夕相處，他才可能把更多的精力放在領(lǐng)導(dǎo)民眾發(fā)展生產(chǎn)、改善生活和加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)方面。太王為全族人樹立了榜樣。大家都一夫一妻，互相恩愛，白頭偕老，這樣，社會風(fēng)氣自然良好、和諧，不會出現(xiàn)貴族妻妾滿堂，窮人娶不到妻子的現(xiàn)象。據(jù)孟子闡述，由于太王專愛其妃，不娶其他的妻妾，因而使“內(nèi)無怨女，外無曠夫”，后宮內(nèi)沒有強(qiáng)招來的民間女子在發(fā)出怨言，宮廷外邊沒有找不到妻子的丈夫獨守空房。太王在男女問題上的這種高尚情操，受到百姓的衷心贊頌。

周王生于豬圈

文王的母親，是摯國國君的第二個女兒。摯國國君姓任，所以叫作“太任”。摯國是殷王朝東方的一個諸侯。太任嫁到西方的周國，路途遙遠(yuǎn)，很不容易，故迎娶的禮節(jié)十分隆重。她從小接受良好的教育，性情端莊，德行高尚。在懷孕期間，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不食邪味，說話不出傲言，晚上睡眠不側(cè)身子，白天坐凳子不坐邊上，站立不用一腳支撐。

太任深知母親懷孕時的所思所感，對孩子一生十分重要：感于善則孩子性善，感于惡則孩子性惡。因此，太任白天聽人講道德高尚的人的故事，晚上請盲人樂師來誦讀詩歌，陶冶情操。由于太任恪守胎教，腹中的孩子也很安詳，一點不給母親帶來痛苦。當(dāng)時，為了積累肥料，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大小便都在豬圈里，即使國君和夫人也不例外。一天晚上，太任夢見有一個高個子的男人對自己十分友善，第二天去豬圈小便時，就順利地生下了一個兒子。這個兒子就是取名昌的周文王。

文王長得一表人才。據(jù)說他有龍的容顏，虎的腰背，身高近兩米。最特別的是，他身上長有四個乳房。有人解釋，這是因為他生性仁愛的緣故：他在母親腹中，母親沒有憂慮；保傅管理他的飲食起居，用不到操心；教師對他進(jìn)行教育，不用反復(fù)叮嚀；他服侍父王，從不使父王發(fā)怒。在家中，他對弟弟虢仲、虢叔也特別友愛，對兩個兒子管叔和蔡叔更是慈惠。待到即位以后，文王任用四方的賢良，又與“二虢”即其弟虢仲、虢叔共商大計；他與賢士閎天分析天下形勢，又與賢士南宮設(shè)定謀略；他與太史蔡公、原公暢談古今，又到辛甲、尹佚處登門拜訪。還有周公、召公、畢公、榮公等有才德的親戚和大臣。因此，文王在位之時，百神安寧，萬民順和。

周文王是行仁義而王天下嗎？小邦周是怎么崛起并滅掉大邑商的？

我們翻開史書，看到的全是 周文王行仁義而王天下 。似乎不用兵戈， 以德服人 ，就能諸侯臣服，然后吊民伐罪就能一統(tǒng)天下了。 歷史 真的是這樣的嗎？

周部族的前世

周的始祖 后稷 ，小名叫棄。他的母親姜原在郊野踩了巨人的腳印，懷孕生下了他。

姜原認(rèn)為不吉利，就把他遺棄，但是馬、牛都繞著躲開而不踩他；又把他扔在樹林里，樹林里人多沒扔成；又把他扔在渠溝里，有鳥用翅膀蓋在他身上。姜原覺得神異，就抱回來把他養(yǎng)大，給他取名叫 棄 。

可見那時是母系氏族 社會 ，只知其母不知其父。

傳說在帝堯時期，后稷擔(dān)任農(nóng)師，掌管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

有記載在舜放逐丹朱時，“使后稷放帝朱于丹水”，后稷是放逐丹朱的執(zhí)行者。

從農(nóng)到牧，淪落方國

隨后，由于太康失國，天下大亂，周人的先祖失去了組織，只能隨波逐流。之后雖然短暫找到組織，但已經(jīng)“ 自竄于戎翟之間 ”，徹底衰弱了。

到了商朝，周國已經(jīng)淪落到商朝西部一個很不起眼的方國，放到大海里都找不到的那一種。只不過他們沒有被滅掉，他們還活著。

只要有點點星星之火，便可以燎原！

只要還活著，便可以再次崛起！

邠國的火種

到了公劉時期，雖然他們身在戎狄，但是又重新從事農(nóng)業(yè)，從漆水、沮水遷到了渭水，伐樹賣木，生活漸好，百姓投靠。公劉去世后，他的兒子慶節(jié)在豳（bīn）建立國都?！吨駮o(jì)年》記載：

祖乙十五年，命邠侯 高圉 （yǔ）。

盤庚十九年，命邠侯 亞圉 。

祖甲十三年，命邠侯 組紺 （gàn）。

武乙元年，邠遷于岐周。

這里出現(xiàn)了一個方國，叫做邠（bīn）國，也就是豳（bīn）國，這就是周朝的前身。前面幾個不認(rèn)識的字，是周王的祖先，他們都被分別冊封為邠侯。

這個 邠國 ，實力很差，老是被戎人欺負(fù)。打不過，那就跑，總比跑不了被砍掉或者被抓去當(dāng)奴隸強(qiáng)。

于是為了躲避戎狄的入侵，周朝的祖先們老是遷都。最終，邠國的首領(lǐng)古公亶（dǎn）父將周部族遷徙到了岐山腳下，這才安定下來。

與商朝聯(lián)姻，認(rèn)大哥

邠國很弱雞，如果想強(qiáng)大，第一個辦法就是 開掛 。但是開掛是在 游戲 中，現(xiàn)實中很難辦到。第一個辦法不行，那就第二個辦法， 找大哥，大樹底下好乘涼。

于是古公亶（dǎn）父帶了厚禮，進(jìn)貢給商朝，認(rèn)了商朝做大哥，并與商朝 聯(lián)姻 ，讓自己兒子季歷迎娶了商朝任姓方國的太任做了王后。

再看商朝，早已經(jīng)不是那個消滅無數(shù)戎狄的武丁盛世，已經(jīng)開始走下坡路。西邊那些戎狄，又開始鬧騰起來，老是不消停。

商朝的國王武乙也很煩，說打吧，那群戎狄太遠(yuǎn)，還摸不著邊，老打游擊，打不著就跑了。說不打吧，他們又像蚊子一樣天天在頭頂上嗡嗡，說不定啥時候一打盹就叮上一口。

與其空耗國力去打蚊子，還不如找個西方的代理人去揍他們。

正好，老被欺負(fù)的古公亶父來了，那你就做我的代理人吧，雖然弱了一點，但是總比沒有強(qiáng)。

武乙三年，命周公亶父，賜以岐邑。

這相當(dāng)于是對周國遷岐的一種正式承認(rèn)。反正那是邊陲之地，也沒啥，就封給你吧。從此，邠國改稱周國， 周國成為商朝在西方的代言人。

武乙二十一年 ，出現(xiàn)了一件小事，古公亶父老死了。雖然在商朝算是一件小事，但在周國是一件大事。那就是他的繼任者是誰？

繼位的是誰呢，既不是老大，也不是老二，而是老小，他的名字叫做 季歷 。

為什么是季歷？

古公亶父的長子名叫太伯，次子叫虞仲，小兒子叫季歷，季歷娶商朝任姓方國之女太任為妻，這個太任應(yīng)該跟商朝王族有聯(lián)姻關(guān)系。

太任生下了姬昌，據(jù)說有圣賢的祥兆。古公說：“我們家族有一代要興旺起來，恐怕就在昌身上應(yīng)驗吧？”

其實，那時候姬昌也是小孩子，哪能看出祥兆呢？

原因出在 顯貴 的兒媳婦太任身上。

古公的長子太伯、次子虞仲知道古公想讓季歷（夫以妻貴）繼位，以便傳給姬昌（子以母貴），如果自己不走，也沒好果子吃。兩人 被逼無奈 ，跑了，跑到了南方荒蠻之地（那時候是荒蠻之地，現(xiàn)在是蘇杭天堂）。他們隨當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，在身上刺上花紋，剪掉了頭發(fā)，把王位讓給季歷。

太伯和虞仲的后代建立的國家，便是春秋時期威震華夏的吳國。

開掛的季歷

實踐證明，古公亶父的選擇是對的。古公去世后，季歷繼位，和商朝建立了友好關(guān)系。

他不再像他那不中用的先祖一樣，天天被戎狄欺負(fù)，而是在商王武乙的支持下， 對周圍戎狄部落大打出手 ，不斷擴(kuò)張軍事實力，俘獲戎王無數(shù)。接下來，我們看一下季歷開掛之后的表現(xiàn)。

武乙二十四年，周師伐程，戰(zhàn)于畢，克之。

三十年，周師伐義渠，乃獲其君以歸。

三十四年，周公季歷來朝，王賜地三十里，玉十皞，馬十匹。

三十五年，周公季歷伐西落鬼戎。

武乙很高興，沒想到季歷這小子這么能打，把那些蟊賊都收拾了，他要到西邊視察一下。

于是“ 王畋于河、渭 ”。畋就是田獵的意思，其作用不在于打獵，而是組織軍隊，召見諸侯王的作用，軍事作用很明顯。

不過，武乙很倒霉，“ 暴雷震死 ”，成了史上幾大神奇死法的帝王。

雖然商朝劈死了國王，但是不關(guān)周國的事情。季歷繼續(xù)征伐。

文丁（武乙之子）二年，周公季歷伐燕京之戎，敗績。 這回，都伐到商朝北邊去了，雖然失敗了，也是真有毅力和勇氣。

但是， 一切都阻止不了季歷攻伐的步伐。

文丁四年，周公季歷伐余無之戎，克之。（文?。┟練v）為牧師。

文丁五年，周作程邑。

文丁七年，周公季歷伐始呼之戎，克之。

文丁十一年，周公季歷伐翳徒之戎，獲其三大夫。

季歷實在 太能打 了，周邊戎狄都被胖揍了一遍，這些戎狄被干掉后，人口都充當(dāng)了奴隸，源源不斷地送到了商朝，周朝簡直就是商朝最好用的打手。

文丁剎季歷

雖然商朝不費吹灰之力就獲得了很多奴隸，但是 季歷攻伐下來的土地都留給了周國 ，周國的土地面積越來越大，成為商朝西部一個強(qiáng)大的方國，對商朝形成了巨大的威脅，引起了商朝的不安。

文丁十一年，季歷來到商朝首都殷，來獻(xiàn)捷。 文丁“嘉季歷之功，錫之圭瓚、秬鬯，九命為伯”，重重地嘉獎了季歷，封為西伯。

但是，文丁突然做了一個反常舉動，“ 既而執(zhí)諸塞庫 ”，把季歷抓到了塞庫囚禁起來。

季歷立了這么大的功，反而被囚，很郁悶，竟然郁悶死了。這便是“ 文丁剎季歷 ”。

自古 戰(zhàn)神沙場無敵手，卻多被憋屈死，也是戰(zhàn)神們的宿命吧。

季歷時期還是一個小國，雖然正在開拓，但是與商朝的實力還差得很遠(yuǎn)。所以，從 實力對比 角度分析，季歷應(yīng)該是忠于商的。

但是，季歷被囚而死，留給季歷兒子的只有仇恨。

西伯姬昌的仁政

季歷的兒子是 姬昌 ，也就是 西伯姬昌 ，也就是后來的 周文王 。

西伯姬昌是帶著金鑰匙出生的，母親太任勤儉仁厚，因此姬昌受到了良好的教育，也是一代賢明君主。姬昌智商很高，改進(jìn)了上古時代的《易》，發(fā)明了《周易》。

然而，世界都是不完美的，本來姬昌有完美的人生，但是卻被文丁給徹底打破了。

季歷被囚而死，剎父之仇，牢牢地印刻在姬昌心里，他要替父報仇。

文丁十三年，文丁掛掉 了，西伯姬昌沒有了報仇機(jī)會。

文丁的兒子帝乙即位，居殷。

文丁二年，周人伐商。

也就是說，在季歷憋屈死后的第3年，周文王開始伐商。但是，估計是實力對比懸殊，周國連商朝的西大門都沒摸到，便失敗了。亮了亮肌肉，發(fā)現(xiàn)自己太瘦，只能回去再練。

上甲微為父報仇的故事告訴我們，君子報仇四年不晚。

勾踐臥薪嘗膽的故事告訴我們，君子報仇十年不晚。

漢武帝討伐匈奴的故事告訴我們，君子報仇一百年也不晚。

姬昌，繼續(xù)等待吧！五十年后，成功將屬于你！

于是姬昌對內(nèi)韜光養(yǎng)晦、積累實力，對外擴(kuò)張實力、剪除商朝羽翼，等待時機(jī)報仇。他勵精圖治、施行仁義、禮賢下士、尊老愛幼，最終西岐大治，路不拾遺、夜不閉戶。

太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人都一起歸順了西伯姬昌。

商紂王亮肌肉

我們再看商朝，帝乙在位九年掛掉了。帝乙的兒子帝 辛 登場，這便是 商紂王 。

《史記》記載帝辛（商紂）“ 資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。 ”是一個十足的“ 能人 ”加“ 猛人 ”。

猛人自然有猛人的做法。商紂是一個很有作為的君主。

商紂元年，命九侯、周侯、邘侯。

四年，大 蒐 于 黎 。

“蒐”是田獵的意思。諸侯國借用田獵活動來組織軍隊、任命將帥、訓(xùn)練士卒的重要軍事活動，也是當(dāng)時推行政策、加強(qiáng)統(tǒng)治、準(zhǔn)備戰(zhàn)爭的重要手段。商紂在黎聚集軍隊，是一次閱兵，也是一次實力的展示。

黎 在哪呢，在今山西長治市西北四里。這是商朝與周國的交界處。商紂在這里集合，一是向周國展示武力，二是以拉攏為主要手段。

九年，王師 伐有蘇 ，獲妲己以歸。 這么看來，其實妲己是商紂的戰(zhàn)利品。

十年，王 畋于西郊 。

商紂這幾年也是英明神武，再這樣做下去，商朝幾代以來的頹勢將被徹底地扭轉(zhuǎn)。

商紂王的高壓手段

但是，商紂也有好大喜功和殘暴的一面。在強(qiáng)力治軍的同時，他也做出了大興土木的舉動。

四年，作 炮烙之刑 。

五年夏，筑 南單之臺 。雨土于亳。

九年， 作瓊室，立玉門 。

十年，征夷方。

十五年，征夷方。

這里有個詞“ 雨土于亳 ”，說明當(dāng)時的氣候異常，糧食估計也欠收。如果能與民生息，還是能渡過難關(guān)的。但是，商紂這哥們要學(xué)夏桀，筑南單之臺，作瓊室，立玉門。而且還要更上一層樓，作炮烙之刑。

九侯有個美麗的女兒，獻(xiàn)給了商紂，她不喜淫蕩，商紂大怒，剎了她，同時把九侯也施以醢（hǎi）刑（剁成肉醬）。

鄂侯極力強(qiáng)諫，爭辯激烈，結(jié)果鄂侯也遭到脯（fǔ）刑（被制成肉干。不認(rèn)識“脯”字嗎？果脯你是不是天天吃O(shè)( _ )O）。

商紂沒有施行仁政，而是要用高壓手段壓服方國。

西伯僭越，囚于羑里

再看周國，西伯姬昌也沒閑著。

六年，西伯初礿于畢。

十七年，西伯伐翟。

二十一年春正月，諸侯朝周。伯夷、叔齊自孤竹歸于周。

西伯怎么搞都沒事，但是出格的事情不能搞，那就是“ 諸侯朝周 ”。這明顯的是挑戰(zhàn)中央權(quán)威。

崇國國君崇侯虎很急，因為周國不斷的征伐擴(kuò)張，說不定哪天刀尖就戳到崇國的屁股了。崇侯虎便在商紂面前說了西伯的壞話：“西伯積德行善，諸侯都?xì)w順于他，將會對您不利。”

商紂一聽，還反了你了，姬昌，我讓你看看 誰才是老大 ！

于是，商紂出手了。

二十二年冬，（商紂） 大蒐于渭。

商紂下命令了：諸侯國們，我們到渭河集合，打獵。渭河在周國這里，這就決定了西伯姬昌一定會參加，參加的后果很嚴(yán)重。

二十三年， 囚西伯于羑（yǒu）里。

閎夭等人都為西伯姬昌擔(dān)心，就設(shè)法找來有莘氏的美女，驪戎地區(qū)出產(chǎn)的紅鬃白身、目如黃金的駿馬，有熊國出產(chǎn)的三十六匹好馬，還有其他一些珍奇寶物，通過商朝的寵臣費仲獻(xiàn)給商紂。

商紂見了進(jìn)貢的珍寶非常高興，說：“這些東西有了一件就可以釋放西伯了，何況這么多呢！”

另外，如果商朝和周國撕破臉，西邊再鬧騰起來， 弊大于利 。周國也沒閑著，和周國的附庸諸侯國們 不時地亮一下肌肉， 擺出一副拉架子打仗的陣勢。雖然肌肉不太肥，但是也能拉出來練練。

另外，西伯姬昌也是個50多歲的老頭子了，心氣也不足了。如果留著這么個老頭子，總比毛頭小子強(qiáng)。教訓(xùn)也給了，西伯姬昌也改了，于是商紂權(quán)衡利弊，由 壓制改為拉攏 ，他赦免了西伯姬昌，還賜給他弓箭斧鉞，讓他有權(quán)征討鄰近的諸侯。

商紂說：“說西伯壞話的是崇侯虎啊！”

哎，商紂是個實在人?。〔贿^， 把責(zé)任推到下屬身上，真是不擔(dān)當(dāng) ?。?

有好處自己撈，有責(zé)任推給下級的領(lǐng)導(dǎo)干部不是好干部。

另外皇甫謐的《帝王世紀(jì)》記載：“文王長子曰伯邑考，質(zhì)于殷，為商紂御，商紂烹為羹，賜文王，曰：圣人當(dāng)不食其子羹，文王得而食之，商紂曰：‘誰謂西伯圣者，食其子羹，尚不知也’?！边@個記載不見于漢朝以前，是真是假，不好說。

商紂二十九年，釋西伯。諸侯逆西伯，歸于程。

西伯姬昌被囚禁六年后，諸侯們把姬昌迎接回了周國。

低調(diào)做事，韜光養(yǎng)晦

西伯姬昌回國之后就獻(xiàn)出 洛水以西 的土地（此處應(yīng)該是釋放西伯姬昌的條件，周人隱去這個說法），請求商紂廢除炮烙酷刑（示天下以仁政，以施人望），商紂答應(yīng)了西伯姬昌的請求。

三十年春三月，西伯率諸侯入貢。 姿勢夠低的了，態(tài)度夠好的了。

西伯姬昌對外 在表面上麻痹商紂，繼續(xù)給商紂送戰(zhàn)俘奴隸、美女珍玩討好商紂 （周人克商后隱去了這些討好商紂的措施），對內(nèi)修文政，周國日趨強(qiáng)盛，為滅商積蓄力量。

西伯姬昌要想滅商，還缺一個條件。

雖然西伯姬昌的大臣很多，但是沒有伊尹之類的大才。 千軍易得一將難求，如果要想滅商，必須要有經(jīng)天緯地的大才輔佐才行。 經(jīng)過西伯姬昌的努力尋找，大才終于找到了。

三十一年，西伯治兵于畢，得呂尚以為師。

夢見飛熊

傳說有一天西伯姬昌做夢，夢見自己的先祖，西伯姬昌感嘆于自己沒有治世賢才。

先祖說：“那不就是了嗎”。說完一只飛熊迎面闖來。

西伯姬昌大驚而驚醒，于是卜卦，占卜的結(jié)果說：“出獵所獲不是龍也不是貘，不是虎也不是熊，而是能夠輔佐你成就霸業(yè)的人才”。

西伯姬昌又回想起夢中先人說過的話“圣人出現(xiàn)之日，就是周興旺之時”，于是滿心歡喜地外出打獵，在渭水河邊遇到了垂釣的姜太公（號飛熊）。

破落貴族姜太公

姜太公 又稱 姜子牙 、 姜尚 、 呂尚 、 呂望 或 太公望 。他的祖先幫助大禹治水有功，被封在東海邊的呂地，但是到他這一輩已經(jīng)是 破落得沒法再破落 了。

姜太公是個有雄才大略的人，他胸懷濟(jì)世之志，想施展自己的抱負(fù)，可是一直懷才不遇，大半生在窮困潦倒中度過。

《戰(zhàn)國策》記載：“ 太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之逐臣，棘津之讎不庸，文王用之而王 ”。他 曾經(jīng)入贅女家被趕出門；在朝歌宰牛賣肉，肉賣不出去都臭了；被子良驅(qū)逐過；在孟津賣過面，也沒賣出去。

歲月蹉跎，轉(zhuǎn)眼已到了垂老暮年，兩鬢白發(fā)蒼蒼，一事無成。但是 姜太公是我們勵志的典范，他并沒有因為垂垂老矣就坐吃等死，他有他的志向，他要成就大業(yè)。

渭水垂釣

姜太公聽說當(dāng)朝賢主周文王的圣名后，便來到渭水河畔，假借垂釣之名來觀望時局，希望能得到周文王的賞識，使自己的才華得以施展。

時間一年一年過去了，人們見他一直 垂釣 ，卻毫無收獲，都勸他放棄，他卻說：“你們不懂其中的奧妙！”依舊垂釣，直到遇見了明主西伯姬昌。

曾有傳說，西伯姬昌遇見姜太公后，請姜太公管理國家大事。姜太公要姬昌給他拉車。姬昌剛拉了301步，又拉了507步，終于體力不支，實在拉不動了。

姜太公說：“天數(shù)啊，西伯侯，你一共走了808步，我保你周朝808年?！?

西伯姬昌一聽只有800多年，很后悔，還想繼續(xù)拉車。姜子牙說：“天數(shù)如此!興衰存亡，自有定數(shù)!”所以“西周”有301年，而“東周”有507年，周朝江山共有808年 歷史 。

韜光養(yǎng)晦，有所作為

西伯姬昌暗中和姜太公策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán)，又討伐了崇國、密須和犬夷，大規(guī)模建設(shè)豐邑，從岐山遷都到豐。最終達(dá)到了三分天下有其二（夸張了）我們來看一下。

三十二年，密人侵阮，西伯帥師伐密。

三十三年，密人降于周師，遂遷于程。（商紂）王錫命西伯，得專征伐。

也可能在這一年， 姬昌對內(nèi)稱王，對商朝仍然稱西伯。周文王在積蓄實力的同時也對商紂進(jìn)行了戰(zhàn)略欺騙。

三十四年，周師取耆及邘，遂伐崇，崇人降。

當(dāng)崇國被滅掉后，商朝的西大門已經(jīng)被打開，商朝在西部已經(jīng)無險可守。

商朝的祖伊非常害怕，把這些情況報告給紂王。紂王說：“ 我是天子，有天命相助，他能奈我何？ ”

三十五年，周大饑。西伯（周文王）自程遷于豐。

三十六年春正月，諸侯朝于周，遂伐昆夷。西伯（周文王）使世子發(fā)營鎬。

三十七年，周作辟雍。

三十九年，大夫辛甲出奔周。

四十年，周作靈臺。王使膠鬲求玉于周。

周國實力一天天壯大，實力已經(jīng)逐漸接近于商朝。但是，周文王事商的政策麻痹了商紂。商紂仍然剛愎自用的把西伯姬昌當(dāng)作那個被自己囚禁的小國王，認(rèn)為周國不成氣候。他依舊享樂，向周國索要玉器。

四十一年，西伯昌薨。 周文王大約在位五十年，去世。

周文王臨死時拉著姜太公（此時也是姬發(fā)的老丈人）的手對太子姬發(fā)說“這就是你的太公，你要好好聽太公的”，又說到“你一定努力勤奮，繼續(xù)我們（秘密的）事業(yè)，不要懈怠”。

姬發(fā)無比哀痛，他看著父親安詳?shù)仉x去。是的父親， 我不會忘記我的祖父被囚于塞庫而死，我不會忘記您被囚于羑里，我不會忘記我的大哥伯邑考的慘死。我一定會繼承您的遺志，奮勇前行，矢志不渝！

周文王去世后，姬發(fā)登基，繼位為武王，太公望（姜太公）任太師，周公旦做輔相，還有召公、畢公等人輔佐幫助，以周文王為榜樣，承繼文王的事業(yè)。

周文王是什么時候開始稱王的

周原遺址甲骨文寫到“ 衣王（殷王）田，至于帛，王（周文王）隹田 ”。商紂到帛地打獵（軍事會盟），周文王陪同。這說明周文王對內(nèi)已經(jīng)稱王。

清華簡中有“ 隹王五十年 ”，也可能周文王從即位起便是對內(nèi)稱王的。

歷史 的迷霧難以揭開，我們不需要去考證那個虛名，只需要看事實就行了。

商紂眾叛親離，鹿臺自焚

再看看商朝。在國內(nèi)，商紂任用 費仲 管理國家政事。費仲善于阿諛，貪圖財利，商朝人討厭他。商紂又任用 惡來 ，惡來善于毀謗，喜進(jìn)讒言，諸侯因此越發(fā)疏遠(yuǎn)了。

商紂更加淫亂不息，王室紛紛勸諫。

商紂的庶兄 微子啟 曾多次勸諫，商紂都不聽，微子就和太師、少師商量，然后逃離了商朝。

商紂的叔叔王子 比干 說：“給人家做臣子，不能不拚死爭諫?！本蜆O力勸諫。商紂大怒，說：“我聽說圣人的心有七個孔。”于是剖開比干的胸膛，挖出心來觀看。

商紂的叔叔 箕子 見此情形很害怕，就假裝瘋癲去給人家當(dāng)了奴隸，商紂知道后又把箕子囚禁起來。

商朝的太師、少師拿著祭器、樂器，急急逃到周國。

商紂東征西討開疆拓土，連年的征戰(zhàn)，極大消耗了國力。周圍的邦國叛亂不止，捉襟見肘。

最壞的消息還在后面，這時 東夷叛亂 ，甲骨文記載：“ （ 商紂五十一年 ） 在十月又二，往征夷方”“在十月，王來征夷方，在攸侯喜”。 商紂派遣20萬大軍向東討伐東夷，國內(nèi)空虛。

長期麻痹商紂的周國從內(nèi)應(yīng)那里得到了情報，趁商朝首都兵力空虛，帶4萬周軍偷襲商都。

我們再看時間：“（ 商紂五十二年 ）二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野”。也就是說 商朝大軍征伐東夷4個月后，武王就打到了牧野。 說明 武王和姜太公已經(jīng)算好了商朝大軍都在討伐東夷的路上，無法趕回商朝國都營救。

商紂倉促間組織了70萬奴隸抵御周軍，牧野一戰(zhàn)奴隸倒戈，“血流浮杵”，商紂逃到鹿臺自焚而死。

商朝立國496年，轟然倒塌，如此偶然的被周國滅亡了。

后記

歷史 又何其相似，商紂，一個像隋煬帝楊廣一樣的能人帝王，不顧五代世衰、國內(nèi)空虛的實情，過分?jǐn)U張，消耗掉了最后一滴血，反而 為周朝做了嫁衣 。

周文王、武王的做法也是似曾相識，春秋時期 勾踐麻痹夫差 、北朝時期鮮卑 慕容垂麻痹苻堅 、 拓跋珪麻痹慕容垂 、唐朝 安祿山討好楊貴妃 、元末 朱元璋麻痹元朝 、明末 努爾哈赤討好李成梁 。

在敵人強(qiáng)大時他們寄生其上，待到敵人脆弱時他們反戈一擊，反噬其主，最終成為新王朝的主人。

歷史 總是為勝利者而書寫的。經(jīng)過千百年來的演變，周文王以仁義而王天下，而商紂成了一個殘暴昏庸的君主。 商紂“好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大聚樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。百姓怨望而諸侯有畔者，於是商紂乃重刑辟，有炮格之法?！鄙碳q簡直是無惡不作。

有誰能比商紂更殘暴嗎？

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