姜尚年齡很大的時(shí)候才受賞識，那他前半生都做了什么

姜尚年齡很大的時(shí)候才受賞識，那他前半生都做了什么

姜子牙，名姜尚，又名姜尚，又稱師尚父，太公望，齊太公，呂牙，子牙。炎帝的后裔，是炎帝的五十四世孫，伯夷三十二世孫。

姜子牙雖是炎帝的后代，但這個(gè)身世并未能給他帶來甚么榮耀。在未能遇到周文王的大半生里。姜尚一直過著窮困潦倒，動(dòng)蕩不安的生活。青年時(shí)，他自認(rèn)為學(xué)得了滿腹韜略 ，可以施展自己的抱負(fù)，為國家出一份力。懷著報(bào)國之志，來到商的都城朝歌(今河南省唐寅縣)。然而現(xiàn)實(shí)并不像他想像的那般美好，他四處尋人求職，仍得不到當(dāng)權(quán)者的賞識 ，最后只弄到一個(gè)極小的官職。

姜尚眼見紂王荒淫暴虐，忠臣受害，奸佞當(dāng)權(quán)，自己前途渺茫。氣憤不過，辭去官職。為了生活，他去幫人家宰牛賣肉，人家嫌他手腳不利落，將他辭退;他又跑到黃河邊上 的孟津去賣酒，他不會(huì)做買賣，又虧了本;賣傘趕上天旱;賣扇子趕上天涼;賣甚么甚么賠本。民間傳說姜尚最后要了三天飯，好容易有人給了他半快餿乾糧，他剛要拿起要吃， 一只惡犬撲過來咬他的褲腿，彎腰檢棍子來打，捏起的竟是一條蛇，等到甩開蛇，乾糧也被狗吃了，張口剛要罵，一只烏鴉從頭上飛過，拉的屎正好落在他嘴里。姜尚活到七十多 歲，雖然不得志，但還是很坦然淡定的面對人生。

就在姜尚波瀾不驚的過著每一天，機(jī)會(huì)來了。聽到西伯侯為了推翻商紂，廣為招賢納士，不少著名的能人，聽到西伯侯廣求賢才的消息，都紛紛跑到周國歸附于他，就連商朝 有名的大臣也有跑到周國的。姜尚聽到消息，他也打點(diǎn)好行裝，來到姬昌的西岐城。他沒有貿(mào)然去見西伯侯姬昌。他知道自己無名無實(shí)，年紀(jì)又大，只有用特殊的方式向西伯侯推 薦自己，才能得到重用。于是他想出了在文王必經(jīng)之地渭水溪邊直鉤釣魚的辦法。

這時(shí)西伯侯姬昌(周文王)正被紂王關(guān)押在監(jiān)獄中。其原因是因?yàn)榧q王越來荒淫殘暴，嗜殺成性。許多文武重臣被其用殘暴的手法殺害。甚至害死后被剁成肉醬，竟讓臣子們 分食，以此來警戒那些反對他的人。西伯侯姬昌(周文王)只因嘆了口氣，說了句“太過分了!”便被囚禁起來。

姬昌悶坐在監(jiān)牢里，無所事事，忽的想起早年在黃河邊上得到一幅圖，(近似于今天的陰陽八卦圖)當(dāng)時(shí)，只覺得好玩，便記在心里。此時(shí)，越想越覺得這幅圖深?yuàn)W莫測，蘊(yùn) 藏著許多變化和玄機(jī)，便潛心研究起來。監(jiān)牢單調(diào)枯燥的生活，使他心無旁鶩，一心求解。終于悟出了其中玄妙，把它演繹成八八六十四掛，三百八十四艾，這就是被后代傳頌的 《周易》。

不久，西伯侯姬昌的臣子們將美女、駿馬和珠寶獻(xiàn)于紂王，姬昌獲得自由，回到故地。此后他采用韜晦之策，積蓄力量，勵(lì)精圖治。他多方招攬賢人，卻很長時(shí)間沒有得到， 心里很是煩悶。

一天，西伯侯姬昌心事重重的出門打獵，出門時(shí)，他用八卦推演了一下，得出來的是：“非龍非彪，非熊非羆，所獲者霸主之輔?！毙睦锔械胶苁求@奇。他帶著眾人一路前行 ，走到渭水的支流溪水岸邊，忽見一老者端坐水邊垂釣。老者須發(fā)皆白，卻腰板筆挺，雖身著布衣，卻掩飾不住的透出仙風(fēng)道骨。再看他的釣竿，更是奇特，魚鉤離水面三尺高， 沒有魚餌，魚鉤還是直的。

西伯侯姬昌大為驚異，趨步向前，問道：“老人家，你的魚鉤是直的，怎么能釣到魚?”

老人頭也不回，朗聲說道：“此鉤不釣魚，不釣蝦，專釣龍子龍孫，這叫愿者上鉤?！?/p>

姬昌霍然醒悟，此人就應(yīng)是卦中的“輔臣”。忙深施一禮：“先生可否借一步說話?！?/p>

老人拋了魚桿，傳身站起來：“大人就是要招賢納士的西伯侯?”姬昌道：“正是本人，先生高姓大名?”

“小老兒姓姜名尚，字子牙?！?/p>

西伯侯拉著姜子牙的手，坐在河畔的石頭上，兩人攀談起來。姬昌發(fā)現(xiàn)姜尚是一個(gè)目光遠(yuǎn)大，學(xué)問淵博的人。他上通天文，下知地理，對政治、軍事，各方面都很有研究，特 別是對于當(dāng)時(shí)的政治形勢，分析的有理有據(jù)，頭頭是道。

西伯侯姬昌請姜尚同自己一同上車回到都城，很快就任命其為國師(最高武官，相當(dāng)于元帥)。

姜尚被任命為國師之后，政治、軍事才能很快顯露出來，姜尚為西伯侯姬昌定下：“修德以安內(nèi)，施奇以謀商”的大政方針。在具體事物上，良策迭出。彰顯出政治清明，表 現(xiàn)在國力倍增。西伯侯則展現(xiàn)出賢明之君的風(fēng)范，事事與姜尚共議，君臣配合自然默契。周，迅速興盛壯大起來。

在姜尚的謀劃下，西伯侯姬昌開始進(jìn)行擴(kuò)張。他一方面爭取方國，一方面對敵對的方國部落發(fā)動(dòng)一系列的戰(zhàn)爭。他首先調(diào)解了虞(今山西平陸北)、芮(今陜西大荔東)之間 的矛盾，爭取到兩國做自己的同盟。隨后，他帥兵西征犬戎和密須(今甘肅靈臺(tái)西)取得了勝利。接著渡河?xùn)|征，攻克黎國(今山西長治西南)。

獲勝后，西伯侯又征崇國。崇國是商朝西部的重要同姓諸侯，有相當(dāng)強(qiáng)大的兵力。周軍傾其全力，并用鉤梯，沖車等攻城器械，攻陷崇城，一舉滅掉崇國。在這次戰(zhàn)爭中，崇 人很多被殺死，大批人成為周的俘虜。西伯侯姬昌占領(lǐng)崇國后，為了鞏固已有的勝利，并繼續(xù)向東發(fā)展，乃徵調(diào)大批奴隸，在泮水西岸修建了都城豐京(今陜西長安西北)。

姬昌遷都于豐都后，開始形成了商朝西方各方國部落的中心，并對商朝形成了步步進(jìn)逼的勢態(tài)，至西伯侯姬昌晚年，姜尚已幫助周形成“三分天下，周有其二”的局面。

約西元前一一三四年，西伯侯姬昌病逝，他的長子伯邑考當(dāng)年亦為紂王殺害。次子姬發(fā)即位，是為周武王。

周武王姬發(fā)即位后，對姜尚更是推崇備至，拜其為師，稱師尚父，還娶了姜尚的次女為王后。姜尚助姬發(fā)推行德政，施仁于民，使周政通人和，諸侯多來歸附。

這個(gè)時(shí)期的殷商在暴君紂王的統(tǒng)治下，政治上已十分腐敗，但軍事上仍有較強(qiáng)實(shí)力。姜子牙審時(shí)度勢，積極為滅商準(zhǔn)備條件，等待時(shí)機(jī)。周武王姬發(fā)繼位九年時(shí)，為便于進(jìn)攻 商都朝歌，將都城由豐遷至鎬，舉行了歷史上有名的“孟津觀兵”。

這次觀兵實(shí)際上是一次為滅商做準(zhǔn)備的軍事演習(xí)和檢閱。他率大兵先行至畢原(今陜西長安縣內(nèi))文王陵墓祭奠，然后轉(zhuǎn)而東行向朝歌前進(jìn)。在中軍豎起寫有西伯侯姬昌名字 的大木牌，自己只稱太子發(fā)，意為仍由文王任統(tǒng)帥。大軍抵達(dá)黃河南岸的孟津，有八百諸侯聞?dòng)嵹s來參加，人心向周。商紂王孤立無援的形勢已經(jīng)形成，諸侯均力勸武王立即向朝 歌進(jìn)軍。武王和姜太公看到，不少實(shí)力很強(qiáng)的諸侯并沒有到孟津歸附。所以此時(shí)伐紂，時(shí)機(jī)還不成熟。姬發(fā)在全軍度過黃河之后，又下令全軍返回。并以“諸位不知天命”，告誡 大家不要操之過急。

又過了兩年，武王探知紂王更加昏庸暴虐忠臣比干、箕子忠言進(jìn)諫，一個(gè)被殺，一個(gè)被囚。太師疵、少師強(qiáng)見紂王已不可救藥，亡國在即。抱著商朝宗廟祭器出逃。百姓皆側(cè) 目而視，箴口不言。姜尚向武王提議，認(rèn)為滅商條件已完全成熟。遵照文王“時(shí)至而勿疑”的遺囑，果斷決定發(fā)兵伐商，通告各諸侯國向朝歌進(jìn)軍。出發(fā)前，太史卜了一掛，得兆 像大兇。姜尚對《易經(jīng)》可謂大師級人物。他知道“精義入神，以致用也，利用安身，以崇德也”(《易經(jīng)》)的道理。掌握卦義的規(guī)律，就是尊崇德的內(nèi)涵。我正義之師就是崇 德之師，崇德之師必有神助，何怕卜兇。姜尚決定出兵。

毅然率兵車三百乘，警衛(wèi)武士三千人，甲士四萬五千人向朝歌進(jìn)發(fā)。大軍到達(dá)離朝歌七十里處的牧野，各諸侯率兵車四千乘在等待會(huì)合。

紂王聞知周兵已到，調(diào)集都中士兵。再加上把囚犯、奴隸、戰(zhàn)俘，武裝起來，共起兵十七萬相迎。雙方開始了歷史上著名的“牧野之戰(zhàn)”。武王在陣前發(fā)表了誓詞，歷數(shù)商紂 的罪惡，說明伐紂的正義性，動(dòng)員將士們英勇殺敵，決戰(zhàn)開始后，周軍士氣高漲，奮勇殺敵，商紂的軍隊(duì)在周軍凌厲的攻勢下，一觸即潰。那些被迫參戰(zhàn)的奴隸、囚徒不愿為紂王 效命，反把武王看做救星，倒轉(zhuǎn)矛頭引導(dǎo)周軍北入朝歌，紂王見大勢已去，登上鹿臺(tái)，自焚身亡，商朝由此滅亡。

姜尚的一生，是沉靜而傳奇的一生。從一文不名，到入周拜相，看似偶然，時(shí)則必然。中國有句古話：“天生我才必有用?！贝蟮麓笥?，小德小用，無限大穹，自有安排。

姜太公一生坎坷多磨勵(lì)，轟轟烈烈又高深莫測，實(shí)乃大智大慧、全智全能的人物。縱觀其一生的建樹，無論從軍事、治國、經(jīng)濟(jì)思想等各個(gè)方面都有卓越貢獻(xiàn)。其中尤以軍事 最著。太史公司馬遷也說太公的軍事戰(zhàn)略思想是后世兵家一直遵循的圭臬。因此說，姜太公稱得上是中華兵家之鼻祖，戰(zhàn)略之淵藪。

創(chuàng)造機(jī)會(huì)，把握機(jī)會(huì)的姜子牙

姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人，齊國的締造者。姜姓，呂氏，名尚，一生在政治、軍事、思想等方面，都做出過貢獻(xiàn)。

姜子牙早年很窮困，曾在商朝的首都朝歌(今河南省湯陰縣)宰過牛，養(yǎng)過豬，在黃河邊上的孟津賣過酒。到最后也沒有賺多少錢，前半生可以說過的十分不得已。但江姜子牙博覽群書，滿腹經(jīng)倫。年近花甲，游到西周的渭水河畔，自編自導(dǎo)自演了一場大戲“直鉤釣魚"開啟了精彩人生，姜子牙深知直鉤是不可能釣到魚的，但這樣與眾不同才能引起人們的注意，沒過幾天直鉤釣魚的姜子牙終于傳到的周文王的耳朵里，一天周文打獵路過渭水時(shí)看望了姜子牙，一番交談之后發(fā)現(xiàn)姜尚上知天文，下曉地理，學(xué)識淵博，神人也！立即決定重用姜子牙，這才有了姜子牙大展英才機(jī)會(huì)，直至最后成就輝煌！

姜子牙一生曲折坎坷，但勤奮好學(xué)，博覽群書，口才甚佳，最終創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，把握了機(jī)會(huì)，改寫了人生，成就了自己，值得我們學(xué)習(xí)。

歷史上有哪些名人成名比較晚，什么多少歲上位，多少歲成科學(xué)家，多少歲干嘛干嘛，

縱觀中國歷史，大器晚成不乏其人，而最著名的、最稱人稱頌的當(dāng)數(shù)下面九位。

一．姜子牙
姜太公垂釣——愿者上鉤之典故，已流傳數(shù)千年，其形象在國人心中根深蒂固，稱得上是中國大器晚成第一人。正所謂：做人不識姜太公，閱盡史冊亦枉然。
姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，尊稱太公望，武王尊之號為“師尚父”。商朝末年人。漢族（華夏族），河南省衛(wèi)輝人。其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于呂地（盡在河南南陽），因此得呂氏。姜子牙出世時(shí)，家境已經(jīng)敗落了，所以姜子牙年輕的時(shí)候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補(bǔ)無米之炊。但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。
就這樣一直到70歲，姜太公還是沒有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，一直默默無聞。
當(dāng)時(shí)，正是殷商王朝走向衰亡的時(shí)期。殷紂王暴虐無道，荒淫無度，朝政腐敗，民不聊生。而西部的周國由于西伯姬昌(后為周文王)倡行仁政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)行勤儉立國和裕民政策，國勢日強(qiáng)，天下民眾傾心于周，四邊諸侯望風(fēng)依附。壯心不已的姜尚，獲悉姬昌為了治國興邦，正在廣求天下賢能之士，便毅然離開商朝，來到渭水之濱的西周領(lǐng)地，棲身于磻溪，終日以垂釣為事，以靜觀世態(tài)的變化，待機(jī)出山。
一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高舉起釣竿，一邊自言自語道：“不想活的魚兒呀，你們愿意的話，就自己上鉤吧!”
一天，有個(gè)打柴的來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚，便對他說：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚的!”
太公只是笑了笑，不為所動(dòng)。
這一釣，終于釣來了周文王，周文王通過了解知是奇人，親自上門請他出山，并興奮地說道：“我先君太公預(yù)言‘當(dāng)有圣人至周，周才得以興盛?！褪悄俏皇ト税?？我太公望子(盼望先生)久矣！”
太公見他誠心誠意來聘請自己，便答應(yīng)為他效力。于是，姬昌親自把姜尚扶上車輦，一起回宮，拜為太師，稱“太公望”。從此，英雄有了用武之地。
后來，姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)，滅掉了商朝，被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。

二．百里奚
百里奚可以是中國歷史大器晚成僅次于姜太公的另一位奇人，其成功歷程曲折離奇。正應(yīng)了一段古文：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?br>百里奚，虞國人，字井伯，娶妻杜氏，其才華橫溢，可由于家境貧寒，30多歲了，還沒有什么作為。杜氏說：“好男兒志在四方，你只是呆在家里，有何出息呢？”，奚聽從妻子的勸告，準(zhǔn)備出去闖蕩。臨別前，杜氏殺掉唯一的老母雞，沒有柴燒，只得拆下大門閂當(dāng)柴。百里奚飽餐一頓，杜氏抱著饑餓的兒子相告“你富貴以后，可別忘了我們”，百里奚含淚而別。
百里奚來到齊國，欲求事于齊襄公，由于無錢送禮，沒人給他引薦，久而久之，其生活更加窮困，只得一路乞討度日。奚來到一個(gè)小鎮(zhèn)上，有位叫蹇叔的義士見百里奚相貌堂堂、談吐比凡，就把他收留在家里。但是，蹇叔家本來就不寬裕，時(shí)間一長，家里開銷就漸漸地不支。蹇叔問百里奚：“會(huì)做些什么？”百里奚回答：“會(huì)養(yǎng)牛。”蹇叔就讓他去飼養(yǎng)牛，牛養(yǎng)得膘肥體壯的。百里奚聽說周王喜好牛，凡給他養(yǎng)牛、獻(xiàn)牛的都有重用，蹇叔勸告說“一個(gè)君王，不務(wù)正業(yè)，不理朝政，卻偏愛牛，不會(huì)有好下場的，你不能去”。后來，齊國公子無知弒齊襄公而自立，向天下廣招賢才，百里奚想去應(yīng)聘，蹇叔勸道：“齊國群公子出逃在外，無知初即位，而且即位不正當(dāng)，必有內(nèi)亂，你不能去”。蹇叔見百里奚求仕心切，正好他的朋友宮之奇在虞國任國相，就向他推薦了百里奚。蹇叔見虞公剛愎自用、聽不得諫言，想想又不想讓他去，但百里奚因長期顛簸、生活潦倒，執(zhí)意留在虞國，蹇叔無奈，只好告別，回到家鄉(xiāng)宋國去了。
晉獻(xiàn)公派兵攻打虢國，借道于虞國，大夫?qū)m之奇以“唇亡齒寒”屢諫虞公而不聽，最終虞國滅亡，虞公和奚被俘獲到晉國，晉獻(xiàn)公見百里奚有才華，欲任用之，百里奚說“君子不適仇國，何況為它服務(wù)呢？我就跟隨虞公吧”。秦穆公結(jié)姻于晉國公主伯姬，晉獻(xiàn)公見奚不識好歹，就把他作為陪嫁人員，給了秦國。百里奚一路上回想起自己曲折的出仕道路，最終卻落得個(gè)給人作陪嫁的屈辱結(jié)局，實(shí)在是太窩囊。于是，他借機(jī)逃脫。后到楚國為人牧馬。秦穆公聽說百里奚很有才華、有志氣，派人以五匹羊皮換回百里奚，百里奚又向穆公舉薦蹇叔說“我曾經(jīng)二次聽從了蹇叔的意見，因而二次躲過了災(zāi)禍；最后一次沒聽他的，就遭遇了虞國的滅亡而成為人奴。蹇叔強(qiáng)于我百倍”。穆公于是下令，去宋國請回蹇叔，分別封二人為左、右庶長，謂之“二相”，百里奚終于登上了相位，而此時(shí)他也已經(jīng)70歲了。
二人齊心協(xié)力，共同輔佐穆公，從而最終成就了穆公的霸業(yè)！
百里奚做了秦國的相國，位高權(quán)重，過著錦衣玉食的生活，一時(shí)間把妻兒給忘了。杜氏帶著兒子輾轉(zhuǎn)來到秦國，打聽到相府要招幾名洗衣工，便應(yīng)聘進(jìn)入相府。杜氏又聽說相府的樂隊(duì)招人，便向樂隊(duì)的頭領(lǐng)自薦。杜氏自小生活在素有“歌舞之鄉(xiāng)”的虞國山區(qū)，她那動(dòng)聽的歌聲打動(dòng)了他們，就把她招為樂工。
一天晚上，百里奚吃飽喝足后，照例讓樂工們奏樂，輪到杜氏，她悲傷地唱道：
百里奚，五羊皮！憶別時(shí)，烹伏雞，舂黃麥，炊門閂；今日富貴忘我為？
百里奚，五羊皮！父粱肉，兒啼饑，夫文繡，妻洗衣；富貴忘我為？
百里奚，五羊皮！昔之日，君行而我啼；今之日，君坐而我離。嗟夫，富貴忘我為？
百里奚一聽，感到得淚流滿臉，知是妻子杜氏，趕忙下階同杜氏相認(rèn)，相互傾吐久別之情。他得知兒子自小習(xí)武，武功高強(qiáng)，便向秦穆公舉薦，而封為將軍。自此，百里奚全家團(tuán)圓，功成名就。

三．晉文公
晉文公的逃亡歲月，真可謂驚心動(dòng)魄、九死一生。他能躍身于春秋五霸之列，這與他堅(jiān)忍不拔的毅力與意志外，多少也帶有點(diǎn)運(yùn)氣。
晉文公（前697年—前628年），姓姬名重耳（chóng ěr），與周王室同宗，春秋時(shí)期著名的政治家，晉國國君，春秋五霸之一。晉獻(xiàn)公之子，因其父立幼子為嗣，曾流亡國外19年，在秦援助下回國繼位，那年他已經(jīng)62歲了！
公元前666年，晉獻(xiàn)公派32歲的重耳守護(hù)蒲城。
前656年，重耳遭到驪姬之亂的迫害，離開了晉國都城絳，到蒲城，他父親晉獻(xiàn)公派勃鞮謀殺重耳，勃鞮割斷了重耳的袖子，重耳爬墻僥幸逃走。重耳的母親是戎族，他決定往翟族人的地方逃跑。
前651年，晉獻(xiàn)公逝世，荀息當(dāng)國相，驪姬立他兒子奚齊為國君，里克殺了驪姬和奚齊，荀息自殺，里克派人迎接重耳回國即位，重耳辭謝，時(shí)年47歲。
前650年，重耳的弟弟夷吾登君主寶座，自立為晉惠公。
前644年，晉惠公派勃鞮第二次追殺重耳，重耳沒死，決定不能在翟族地區(qū)多留。他聽說齊桓公的宰相管仲去世了，決定去齊國給齊桓公效勞，他同時(shí)希望得到齊國的幫助和保護(hù)。重耳在齊國過安逸的生活，放棄了恢復(fù)君位的愿望。齊桓王送了他20輛馬車，并許配了宗族之女齊姜給重耳。
前639年，趙衰、咎犯有一天在一棵桑樹下商量如何離開齊國，一個(gè)女奴在桑樹上聽到他們的對話，回宮以后偷偷的告訴了重耳的妻子齊姜。齊姜因?yàn)楹ε屡孤睹孛埽坏珱]有給她獎(jiǎng)賞，而且馬上把她給殺了。齊姜也勸告重耳趕快離開齊國，但是重耳不肯。因此，趙衰等人讓重耳喝醉了，把重耳抬到馬車上離開齊國國都臨淄。重耳醒來的時(shí)候已經(jīng)太晚了，他感到非常憤怒，拿了槍欲殺舅舅狐偃，幸虧沒有成功。重耳和他的忠臣到了曹國。曹共公聽說重耳的肋骨連成一片，很好奇，所以乘重耳洗澡的時(shí)候，偷看了他的裸體。因?yàn)椴芄补珜λ绱藷o理，重耳有怨恨心。
前638年，楚國打敗宋襄公軍隊(duì)不久以后，重耳到了宋國。宋襄公款待他，并送他二十輛馬車。后來重耳到了鄭國，鄭文公拒絕接待他。到了楚國，楚成王設(shè)宴接待他，并問他以后打算如何報(bào)答楚國。重耳回答“萬一晉國和楚國之間發(fā)生了戰(zhàn)爭，我愿意命令軍隊(duì)退避三舍（即九十里）”。楚國大夫子玉建議楚成王馬上殺死重耳，以免給自己留下后患，但是楚成王沒有采納他的意見。最后，重耳到了秦國，秦穆公熱烈接待他，并把五個(gè)女子許配給他，其中有秦穆公的親生女兒懷嬴。
　　前636年，秦穆公護(hù)送重耳回晉國。重耳即位，稱晉文公，即位后他在諸侯中威信很高。侍奉晉惠公的舊臣呂省和郄芮害怕遭到晉文公的迫害，所以想謀殺他。他們計(jì)劃放火燒他的宮室。勃鞮聽到了他們的陰謀，想預(yù)告晉文公，但是文公拒絕讓他覲見，因?yàn)樗?jīng)試圖刺殺文公兩次。勃鞮回答他當(dāng)時(shí)奉命行事，提醒他“過去齊桓公沒有記恨管仲向他射箭”，晉文公聽了，便接待了勃鞮，勃鞮就揭露了呂省和郄芮的陰謀。呂省和郄芮逃走，但是秦穆公把他們俘獲殺死了。
前635年，周襄王的弟弟王子帶發(fā)起動(dòng)亂，周襄王逃到鄭國并向晉文公緊急請求援助。同時(shí)，秦國人正準(zhǔn)備去救周王。晉文公想當(dāng)霸主，他乘這個(gè)機(jī)會(huì)顯示他的權(quán)利和威力，所以不顧晉國剛剛才安定，決定在秦國人行動(dòng)之前拯救周王，不想讓秦國人得到功勞。因此，他答應(yīng)了周襄王，打敗了王子帶，并護(hù)送周襄王回京城。為了感謝晉文公的恩惠，周王把河內(nèi)、陽樊等地區(qū)賞賜給了晉國。
至此，晉文公的才華得到了充分展現(xiàn)，他采取了一系列措施。他與民同苦樂，受到了百姓的擁戴。他減輕關(guān)市的征稅，減輕刑罰，布施貧民，救濟(jì)饑荒，使人民能安居樂業(yè)。他不斷增強(qiáng)晉國的實(shí)力，堅(jiān)守信用，建立起了自己的威信。當(dāng)時(shí)，與晉有力量爭霸的是長江流域的楚國。晉文公想成就霸業(yè)，必須向南擴(kuò)展疆土，非與楚國交鋒不可。
公元前633年，宋國都城商丘被楚軍包圍。
公元前632年初，晉文公率兵救宋，為報(bào)答楚國在他流亡國外時(shí)楚國的款待，下令軍隊(duì)退避三舍（九十里），在城濮（今山東濮縣南）大敗楚軍。晉文公在踐土給周襄王修了行宮，還把陳、蔡和楚國的俘虜獻(xiàn)給周天子。晉及齊、魯、宋、衛(wèi)等七國國君和周王室大臣王子虎訂立盟約，正式稱晉文公為盟主。不久又會(huì)諸侯于溫，周襄王也被請赴會(huì)，任命晉文公為諸侯之長，命他安撫四方，監(jiān)督和懲治危害周天子的人，從此晉文公成為諸侯霸主。

四．劉邦
劉邦應(yīng)該算是典型的大器晚成的人，他的大風(fēng)歌“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”曾令多少后人感慨萬端。
漢太祖高皇帝劉邦（公元前256年—公元前195年），公元前202—公元前195年在位，共八年。字季（一說原名季），沛縣豐邑中陽里（今江蘇豐縣）人，起兵于沛縣（今江蘇沛縣）。漢族。其父劉煓（劉太公），字執(zhí)嘉，生有四個(gè)兒子（劉伯，劉仲，劉邦，劉交），劉邦在兄弟四人中排行第三。秦朝時(shí)曾擔(dān)任泗水亭長。
秦二世元年（前209）九月，劉邦在沛縣聚眾響應(yīng)陳勝、吳廣起義，登高一呼，天下英雄云集于麾下，稱“沛公”。此時(shí)的劉邦已是47歲的“高齡”了。
　　劉邦的革命事業(yè)進(jìn)展非常迅猛。公元前206（僅僅3年時(shí)間）年十月劉邦便進(jìn)抵霸上。秦王子?jì)胪督担販缤?。入關(guān)后劉邦廢秦苛法，與關(guān)中父老約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪。”因此受到人民的歡迎。項(xiàng)羽擊潰秦軍主力后，劉邦聽從張良的意見，親至鴻門，卑辭言好。項(xiàng)羽封劉邦為漢王，統(tǒng)治巴蜀地及漢中一帶。劉邦不甘心革命的勝利果實(shí)被項(xiàng)羽獨(dú)占，率軍東出，發(fā)動(dòng)了長達(dá)四年的楚漢戰(zhàn)爭。漢王五年冬，劉邦約韓信、彭越等人率軍進(jìn)圍楚軍于垓下。項(xiàng)羽率部突圍，至烏江自刎。當(dāng)年二月（55歲），劉邦即帝位，初建都洛陽，不久遷至長安，史稱西漢。
劉邦僅用八年時(shí)間就完成了“從亭長到皇帝”的跳躍，奮斗的速度、成就可謂史無前例。
登基后，劉邦采取的休養(yǎng)生息的寬松政策，不僅安撫了人民、凝聚了中華，也促成了漢代雍容大度的文化基礎(chǔ)?？梢哉f劉邦使四分五裂的中國真正的統(tǒng)一起來，而且還逐漸把分崩離析的民心凝集起來。他對漢民族的統(tǒng)一、中國的統(tǒng)一強(qiáng)大，漢文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)有決定性的貢獻(xiàn)。

五．黃忠
黃忠作為長沙守將時(shí)名氣并不大，直到歸順先主以后在定軍山誅夏侯，這才聲動(dòng)天下，名流后代，也算是大器晚成者。
黃忠(？—220年)字漢升，荊州南陽（今河南省南陽市）人。漢族。三國時(shí)期蜀漢名將，官至后將軍，賜關(guān)內(nèi)侯。小說《三國演義》中，把他描述為蜀漢五虎大將之一。
黃忠原在荊州軍閥劉表麾下任職中郎將，與劉表從子劉磐共守長沙攸縣。及后曹操南侵荊州，仍擔(dān)故任，假行裨將軍，統(tǒng)屬于長沙太守韓玄手下。在韓玄手下時(shí)已年近六旬，雖勇冠三軍，但并沒有得到重用，只不過是一個(gè)很普通的將領(lǐng)。
赤壁之戰(zhàn)后，劉備征荊南四郡。武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙范及零陵太守劉度投降。黃忠隨韓玄投靠劉備，并隨劉備軍隊(duì)入川。后劉備與劉璋決裂，黃忠于葭萌關(guān)受任進(jìn)攻成都，作戰(zhàn)時(shí)不顧年邁，身先事卒、勇冠三軍。益州定后，被封為討虜將軍。
219年，劉備北攻漢中時(shí)，老將黃忠在定軍山戰(zhàn)役中，對著曹軍將領(lǐng)夏侯淵的精英部隊(duì)，仍帶領(lǐng)士卒奮勇殺敵，更斬殺魏國名將夏侯淵，大敗曹軍，被升為征西將軍。同年，劉備稱漢中王，改封黃忠為后將軍，賜關(guān)內(nèi)侯，與張飛、馬超、關(guān)羽同位，而黃忠至此也威震天下，名垂青史。次年，黃忠病逝，追謚剛侯。黃忠與嚴(yán)顏、廖化共稱為蜀漢三老將。

六．李靖
李靖(571年—649年)，字藥師，原名藥師，雍州三原（今陜西三原縣東北）人。唐初杰出的軍事家將領(lǐng)、軍事理論家。
李靖出生于官宦之家，隋將韓擒虎的外甥。祖父李崇義曾任殷州刺史，封永康公；父李詮仕隋，官至趙郡太守。李靖長得儀表魁偉，由于受家庭的熏陶，從小就有“文武才略”，又頗有進(jìn)取之心，曾對父親說：“大丈夫若遇主逢時(shí)，必當(dāng)立功立事，以取富貴?！彼木烁疙n擒虎是隋朝名將，每次與他談?wù)摫拢瑹o不拍手稱絕，并撫摩著他說：“可與論孫、吳之術(shù)者，惟斯人矣?！?李靖先任長安縣功曹，后歷任殿內(nèi)直長、駕部員外郎。他的官職雖然卑微，但其才干卻聞名于隋朝公卿之中，吏部尚書牛弘稱贊他有“王佐之才”，隋朝大軍事家、左仆射楊素也撫著坐床對他說：“卿終當(dāng)坐此！”
大業(yè)末年，李靖任馬邑郡(治今山西朔縣東)丞。這時(shí)，反隋暴政的農(nóng)民斗爭已風(fēng)起云涌，河北竇建德，河南翟讓、李密，江淮杜伏威、輔公祏等領(lǐng)導(dǎo)的三支主力軍以摧枯拉朽之勢，滌蕩著隋朝的腐朽統(tǒng)治。身為隋朝太原留守的李淵也暗中招兵買馬，伺機(jī)而動(dòng)。李靖察覺了他的這一動(dòng)機(jī)，遂“自鎖上變”，將往江都，以告發(fā)此事。但當(dāng)?shù)搅司┏情L安時(shí)，關(guān)中已經(jīng)大亂，因道路阻塞而未能成行。不久，李淵于太原起兵(參見李淵太原起兵)，并迅速攻占了長安(參見李淵攻取長安之戰(zhàn))，俘獲了李靖。李靖滿腹經(jīng)綸，壯志未酬，在臨刑將要被斬時(shí)，大聲疾呼：“公起義兵，本為天下除暴亂，不欲就大事，而以私怨斬壯士乎！”李淵欣賞他的言談舉動(dòng)，李世民愛慕他的才識和膽氣，因而獲釋。不久，被李世民召入幕府，充做三衛(wèi)。
武德元年(618)五月，李淵建唐稱帝，李世民被封為秦王。為了平定割據(jù)勢力，李靖隨從秦王東進(jìn)，平定在洛陽稱帝的王世充，以軍功授任開府。從此，李靖開始嶄露頭角，時(shí)年47歲。
李靖跟隨李世民南征北戰(zhàn)，在進(jìn)擊王世充，消滅蕭銑，平定輔公祏的反叛等諸多戰(zhàn)役中立下汗馬功勞。在59歲時(shí)大破突厥頡利可汗，64歲大破吐谷渾，李靖的仕途也達(dá)到了巔峰。
自隋朝以來，突厥是西北的強(qiáng)國。李靖等滅了東突厥，不僅解除了唐朝西北邊境的禍患，而且也洗刷了唐高祖與太宗向突厥屈尊的恥辱。因此，唐太宗頗有感慨地說：“朕聞主憂臣辱，主辱臣死。往來國家草創(chuàng)，突厥強(qiáng)梁，太上皇以百姓之故，稱臣于頡利，朕未嘗不痛心疾首，志滅匈奴，坐不安席，食不甘味。今者暫動(dòng)偏師，無往不捷，單于稽顙，恥其雪乎！”太上皇李淵也欣喜萬分，他把太宗、貴臣十幾人，還有諸王、王妃、公主等召至凌煙閣，設(shè)宴慶祝。他一時(shí)興起，還親自彈起了琵琶，太宗起舞，大臣們也接連起身舉杯祝賀，一直延續(xù)到深夜。
不久，李靖以功進(jìn)封衛(wèi)國公。貞觀十七年(643年)，又與長孫無忌等二十四人圖像于凌煙閣，尊奉為功臣，并進(jìn)位開府儀同三司。
貞觀二十三年(649年)，李靖病情惡化，唐太宗親臨病榻慰問。他見李靖病危，涕淚俱下，十分難過地對李靖說：“公乃朕生平故人，于國有勞。今疾若此，為公憂之?！边@年四月二十三日，李靖溘然逝去。享年79歲。唐太宗冊贈(zèng)司徒、并州都督，給班劍、羽葆、鼓吹，陪葬昭陵。謚曰景武。墳?zāi)谷缤l(wèi)青、霍去病故事，筑墳形如同突厥內(nèi)燕然山、吐谷渾內(nèi)積石二山形狀，“以旌殊績”。因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫，死后經(jīng)常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，于是道晚唐時(shí)候，李靖漸漸被神化了。

七．蘇洵
蘇洵，字明允，號老泉。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。北宋散文家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉祐集》。
蘇洵應(yīng)試不舉，經(jīng)韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。據(jù)說27歲才發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。仁宗嘉祐元年(1056)，他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權(quán)書》、《衡論》、《幾策》等文章，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應(yīng)詔。嘉祐五年，任為秘書省校書郎。后與陳州項(xiàng)城（今屬河南）縣令姚辟同修禮書《太常因革禮》。書成不久，即去世，追贈(zèng)光祿寺丞。
曾鞏說蘇洵“頗喜言兵”。蘇洵的《權(quán)書》10篇、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇，還有《上韓樞密書》、《制敵》和《上皇帝書》，都論述了軍事問題。在著名的《六國論》中，他認(rèn)為六國破滅，弊在賄秦。實(shí)際上是借古諷今，指責(zé)宋王朝的屈辱政策。《審敵》更進(jìn)一步揭露這種賄敵政策的實(shí)質(zhì)是殘民。《兵制》提出了改革兵制、恢復(fù)武舉、信用才將等主張?！稒?quán)書》系統(tǒng)地研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題。在《項(xiàng)籍》中，他指出項(xiàng)籍不能乘勝直搗咸陽的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。他還強(qiáng)調(diào)避實(shí)擊虛、以強(qiáng)攻弱、善用奇兵和疑兵、打速?zèng)Q戰(zhàn)、突擊取勝等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。
蘇洵的文章主要是以史論政，繼承《孟子》和韓愈的議論文傳統(tǒng)，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力。歐陽修稱贊他“博辯宏偉”，“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止”（《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘》）；但有時(shí)不免帶有詭辨氣息，不免迂闊偏頗，是其短處。蘇洵在《上田樞密書》中也自評其文兼得“詩人之優(yōu)柔，騷人之清深，孟、韓之溫淳，遷、固之雄剛，孫、吳之簡切”。蘇洵作詩不多，擅寫五古，詩頗質(zhì)樸蒼勁。散文作品有《心術(shù)》、《幾策》、《權(quán)書》、《辨奸論》、《衡論》和《六經(jīng)論》，后世傳有《嘉佑集》十五卷。

八．吳承恩
吳承恩(1501年-1582年)，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。
他出身于一個(gè)小官吏降為小商人的家庭。父吳銳，字廷器，賣“彩縷文羯”，“又好譚時(shí)政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣郁郁”。吳承恩自幼聰慧，喜讀野言稗史、志怪小說，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對之”，“髫齡，即以文鳴于淮”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識。
嘉靖八年（1529），吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書，得到葛木的賞識。朱應(yīng)登認(rèn)為他“可盡讀天下書”，而“以家所藏圖史分其半與之”，嘉靖二十九年（1550年）大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，六年后，由于母老家貧，去做了浙江長興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣于詩酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩人徐中行有往來。終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”。
吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。他厭惡腐敗的官場，不愿違背本心，對黑暗的現(xiàn)實(shí)持否定態(tài)度。他在《二郎搜山圖歌》一詩中寫道：“民災(zāi)翻出衣冠中，不為猿鶴為沙蟲。坐觀宋室用五鬼，不見虞廷誅四兇。野夫有懷多感激，撫事臨風(fēng)三嘆惜。胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力。救月有矢救日弓，世間豈謂無英雄？誰能為我致麟鳳，長令萬年保合清寧功?！闭J(rèn)為“民災(zāi)”的形成，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡，原因就在于統(tǒng)治者用人不善，讓“五鬼”、“四兇”那樣的壞人當(dāng)?shù)?。他想“致麟鳳”，行“王道”，扭轉(zhuǎn)乾坤，但是懷才不遇，壯志未酬，只能空懷慷慨，撫事臨風(fēng)嘆息。生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帯?br>50歲左右，他開始寫《西游記》，并寫了前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時(shí)7年，那時(shí)他已經(jīng)差不多80歲了。
吳承恩晚景凄涼，以賣文為生，《西游記》雖說沒有讓他晚年過得安逸的生活，但卻讓他的名字載入了史冊。

九．齊白石　　　
齊白石（1864－1957），湖南湘潭人，二十世紀(jì)十大畫家之一，世界文化名人。齊白石1864年1月1日（清同治三年癸亥冬月廿二）出生于湘潭縣白石鋪杏子塢，1957年9月16日（丁酉年八月廿三）病逝于北京，終年93歲。宗族派名純芝，小名阿芝，名璜，字渭清，號蘭亭、瀕生，別號白石山人，遂以齊白石名行世；并有齊大、木人、木居士、紅豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟館主者、寄園、萍翁、寄萍堂主人、龍山社長、三百石印富翁、百樹梨花主人等大量筆名與自號。
齊白石出身貧寒，作過農(nóng)活，學(xué)過木匠，25歲仍在鄉(xiāng)間做雕花木匠，這時(shí)他才開始對習(xí)畫感興趣。26歲時(shí)轉(zhuǎn)從蕭薌陔、文少可學(xué)畫像，27歲始從胡沁園、陳少蕃習(xí)詩文書畫。37歲拜碩儒王闿運(yùn)為師，并先后與王仲言、黎松庵、楊度等結(jié)為師友。齊白石在家鄉(xiāng)先后居出生地星斗塘、梅公祠借山吟館、茹家沖寄萍堂。自40歲起，離鄉(xiāng)出游，五出五歸，遍歷陜、豫、京、冀、鄂、贛、滬、蘇及兩廣等地，飽覽名山大川，廣結(jié)當(dāng)世名人，樊樊山、夏午詒、郭葆蓀等皆為摯友。畫風(fēng)由工轉(zhuǎn)寫，書法由何紹基體轉(zhuǎn)學(xué)魏碑，篆刻由丁、黃一路改學(xué)趙之謙體。55歲避亂北上，兩年后定居北京。時(shí)與陳師曾、徐悲鴻、羅癭公、林風(fēng)眠等相過從。
1919年，齊白石 57歲，住北京法源寺，靠賣畫維持生計(jì)。是時(shí)齊白石在京無名氣，求畫者不多，他自慨之余，決心變法。《白石詩草》云：“余作畫數(shù)十年，未稱己意。從此決定大變，不欲人知。即餓死京華，公等勿憐，乃余或可自部快心時(shí)也。”
直到1927年，齊白石65歲時(shí)才出人頭地，應(yīng)國立北京藝術(shù)?？茖W(xué)校校長林風(fēng)眠之聘，在該校教授中國畫。從此，齊白石飲譽(yù)中外，成為中國近代最著名的畫家之一。
他隨后出任北平美術(shù)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中央文史館研究館員、中國人民對外文化協(xié)會(huì)理事、中國畫院名譽(yù)院長、北京中國畫研究會(huì)主席、全國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席；1949年7月、1953年9月兩次出席中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)，連續(xù)當(dāng)選為全國文聯(lián)委員；1954年8月當(dāng)選第一屆全國人民代表大會(huì)代表；與毛澤東主席交誼甚深并受到過接見；1953年1月文化部授予其榮譽(yù)獎(jiǎng)狀及“人民藝術(shù)家”稱號；1955年12月德意志民主共和國藝術(shù)科學(xué)院授予其通訊院士榮譽(yù)狀；1956年4月世界和平理事會(huì)授予其1955年度國際和平獎(jiǎng)金，9月舉行授獎(jiǎng)儀式；1963年被世界和平理事會(huì)推舉為世界文化名人?？谷諔?zhàn)爭期間，表示“畫不賣與官家”。1946年重操賣畫治印生涯，同年赴南京、上海舉辦個(gè)展，并任北平藝專名譽(yù)教授。著有《借山吟館詩草》、《白石詩草》、《白石印草》、《白石老人自傳》等。出版有《齊白石全集》等各種畫集近百種。

姜太公姜子牙簡介

姜子牙是武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元?jiǎng)?，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家 姜太公簡介 ，被尊為“百家宗師”。下面我就帶大家一起來詳細(xì)了解下吧。

姜子牙人物簡介

姜子牙(約公元前1156年-約前1017年)，本命姜尚，別稱姜太公、太公望，字子牙，生于東海之濱，商末周初人。姜子牙先祖為四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封于呂，從其封姓，故以呂為氏。姜子牙是齊國的締造者，西周初年，被周文王封為“太師”(武官名)，被尊為“師尚父”。姜子牙是武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元?jiǎng)?，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家 姜太公簡介 ，被尊為“百家宗師”。姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰(zhàn)紂兵大敗，紂王登臺(tái)自焚而死，從此商亡周立。

姜子牙人物生平

姜子牙，亦作姜尚。是東海邊之人。其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時(shí)被封在呂，有的被封在申，姓姜。夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的后代淪為平民，呂尚就是其遠(yuǎn)代后裔。呂尚本姓姜，因?yàn)橐云浞獾刂麨樾?，所以叫作呂尚?/p>

呂尚曾經(jīng)窮困，年老時(shí)，借釣魚的機(jī)會(huì)求見周西伯。西伯在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭說：“所得獵物非龍非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之業(yè)的輔臣。”西伯于是出獵，果然在渭河北岸遇到太公，與太公談?wù)摵笪鞑笙玻f：“自從我國先君太公就說：‘定有圣人來周，周會(huì)因此興旺?！f的就是您吧?我們太公盼望您已經(jīng)很久了?！币虼朔Q呂尚為“太公望”，二人一同乘車而歸，尊為太師。

有人說，太公博學(xué)多聞，曾為商紂做事。商紂無道，太公就離開了。四處 游說列國諸侯，未得知遇之君，最終西行歸依周西伯。有人說，呂尚乃一處士，隱居海濱。周西伯被囚禁在羑里時(shí)，西伯之臣散宜生、閎夭久聞呂尚之名而召請他。呂尚也認(rèn)為“聽說西伯賢德，又一貫尊重關(guān)心老年人，何不前往?”此三人為了營救西伯，尋找美女奇寶，獻(xiàn)給紂王，以贖取西伯。西伯因此得以被釋，返回周國。雖然呂尚歸周的傳說各異，但大旨都認(rèn)為他是文王武王之師。

周西伯昌從羑里脫身歸國后，暗中和太公策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán)，其中很多是用兵的權(quán)謀和奇計(jì)，所以后代談?wù)撚帽篮椭艹碾[秘權(quán)術(shù)的都尊法太公的基本策略。周西伯為正清平，尤其在明斷虞、芮二國的國土爭訟后，被詩人稱道為膺受天命的文王。西伯又討伐了崇國、密須和犬夷，大規(guī)模建設(shè)豐邑。天下三分之二的諸侯都?xì)w心向周，多半是太公謀劃籌策的結(jié)果。

文王死后，武王即位。九年，武王想繼續(xù)完成文王的大業(yè)，東征商紂察看諸侯是否云集響應(yīng)。軍隊(duì)出師之際，被尊稱為“師尚父”的呂尚左手拄持黃鉞，右手握秉白旄誓師，說：“蒼兕蒼兕，統(tǒng)領(lǐng)眾兵，集結(jié)船只，遲者斬首?！庇谑潜撩私?。各國諸侯不召自來有八百之多。諸侯都說：“可以征伐商紂了。”武王說：“還不行。”班師而還，與太公同寫了《太誓》。

又過二年，商紂殺死王子比干，囚禁了箕子。武王又將征伐商紂，占卜一卦，龜兆顯示不吉利，風(fēng)雨突至。群臣恐懼，只有太公強(qiáng)勸武王進(jìn)軍，武王于是出兵。十一年正月甲子日，在牧野誓師，進(jìn)伐商紂。商紂軍隊(duì)徹底崩潰。商紂回身逃跑，登上鹿臺(tái)，于是被追殺。第二天，武王立于社壇之上，群臣手捧明水，衛(wèi)康叔封鋪好彩席，師尚父牽來祭祀之牲，史佚按照策書祈禱，向神祇稟告討伐罪惡商紂之事。散發(fā)商紂積聚在鹿臺(tái)的錢幣，發(fā)放商紂屯積在鉅橋的糧食，用以賑濟(jì)貧民。培筑加高比干之墓，釋放被囚禁的箕子。把象征天下最高權(quán)力的九鼎遷往周國，修治周朝政務(wù)，與天下之人共同開始創(chuàng)造新時(shí)代。上述諸事多半是采用師尚父的謀議。

此時(shí)武王已平定商紂，成為天下之王，就把齊國營丘封賞給師尚父。師尚父東去自己的封國，邊行邊住，速度很慢?？蜕嶂械娜苏f他：“我聽說時(shí)機(jī)難得而易失。這位客人睡得這樣安逸，恐怕不是去封國就任的吧?！碧犃舜搜?，連夜穿衣上路，黎明就到達(dá)齊國。正遇萊侯帶兵來攻，想與太公爭奪營丘。營丘毗鄰萊國。萊人是夷族，趁商紂之亂而周朝剛剛安定，無力平定遠(yuǎn)方，因此和太公爭奪國土。太公死時(shí)一百余歲，其子丁公呂伋繼位。

姜子牙封神

姜子牙當(dāng)年將所有功臣全封了神，唯獨(dú)自己沒有封，并謙稱自己是“泰山石敢當(dāng)”。商朝末年，姜子牙佐武王滅商，建立周朝，封于齊，被后人列于仙班之首，尊為兵家鼻祖，天齊至尊。

姜子牙釣魚

姜尚出身低微，前半生可以說是漂泊不定、困頓不堪，但是他卻滿腹經(jīng)綸、壯志凌云，深信自己能干一番事業(yè)。聽說西伯姬昌尊賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是來到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自薦，而是來到渭水北岸的磻溪(今陜西寶雞市陳倉區(qū)磻溪鎮(zhèn))住了下來。此后，他每日垂釣于渭水之上，等待圣明君主的到來。

姜尚的釣法奇特，短干長線，線系竹鉤，不用誘餌之食，釣桿也不垂到水里，離水面有三尺高，并且一邊釣魚一邊自言自語，“姜尚釣魚，愿者上鉤?！币粋€(gè)叫武吉的樵夫，看到姜子牙不掛魚餌的直魚鉤，嘲諷道：“像你這樣釣魚，別說三年，就是一百年，也釣不到一條魚?！苯姓f：“你只知其一，不知其二。曲中取魚不是大丈夫所為，我寧愿在直中取，而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯?！?/p>

后來，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他齋食三日，沐浴整衣，抬著聘禮，親自前往磻溪應(yīng)聘，并封姜尚為相。姜尚輔佐文王，興邦立國，幫助姬昌之子周武王姬發(fā)，滅掉了商朝。自己也被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的愿望。姜子牙釣出的可謂是一條“王候大魚”。

成語“姜太公釣魚，愿者上鉤”便源于此。

姜子牙的故事

覆水難收

姜尚早些時(shí)候只知道釣魚，家里貧困，其妻馬氏嫌棄姜尚，欲圖離去，姜尚勸她說：“我有朝一日會(huì)得到榮華富貴，你可別這樣做?！瘪R氏不聽勸告，離開了姜尚。后來姜尚幫助周王建立了周朝，馬氏見其地位、財(cái)富都很好于是想和姜尚破鏡重圓，但姜尚早已經(jīng)看穿了馬氏的為人，就將一壺水潑在地上讓馬氏去撿回來，馬氏只能拿回淤泥，姜尚于是說：“若言離更合，覆水已難收?！?/p>

人物評價(jià)

孔子：“許由，獨(dú)善其身者也;太公，兼利天下者也。”

司馬遷：“太公至國，脩政，因其俗，簡其禮，通商工之業(yè)，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國?！?/p>

李商隱：“武故時(shí)非無臣也，然其卒佐武，有牧野之誓，白旗之懸，果何人哉?非太公望不可也。”

杜牧：“周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段颎，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元?jiǎng)P，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當(dāng)此一時(shí)，其所出計(jì)畫，皆考古校今，奇秘長遠(yuǎn)，策先定於內(nèi)，功后成於外。”

郝經(jīng)：“沨沨乎大哉，齊之風(fēng)乎!表東海者，其太公乎?顯與西土，而國之東乎。不顯惟德，祗稱其功乎。敬勝乎怠，神道之充乎。心存不忘，堯、舜之中乎。乃武乃文，圣德之同乎。于乎不能忘，三代之隆乎?！?/p>

胡布：“子牙獵渭水，葉夢為帝師。望重名益崇，太公俟子來。殷授太阿柄，興王闡鴻基。一怒天下安，熊羆實(shí)佐之。如何上古書，《誓命》無一辭?圣道薄武功，用變當(dāng)天時(shí)。窮兵非得已，兇術(shù)尚誰咨。黃帝革不享，揚(yáng)威樹旄旗。堯民服四罪，干戈寖已隳?？资ケ绍娐?，尚力德已衰。修德保宗社，教民戰(zhàn)無違。熙熙安耕鑿，此道寧可期?！?/p>

陳志歲：“兵權(quán)與奇計(jì)，何妨出屠酤。白發(fā)感知遇，壯心翻勝初。西伯得所望，君臣比水魚。人世重功業(yè)，貴謀民康如。得道伐失道，順勢但一呼。”(《江南靖士詩稿·姜子牙》)

黃道周：“太公尚父，霸王之輔。漁獵以歸，修德用武。學(xué)擅陰陽，韜分龍虎。黃鉞白旄，揮之如麈。伐取商殘，開篤周祜。后世談兵，宗之為祖。”

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