周文王,姬姓,名昌,中國商朝末期周氏族首領(lǐng),兒子周武王追謚他為周文王,后世視之為道統(tǒng)的傳人之一。
商朝末年為西伯,故亦稱“伯昌”。任用太顛、散宜生等能人,施行裕民政策,國力日盛,卻為紂所忌,囚之于羑里,囚禁期間,寫下周易一書。后獻(xiàn)“有莘氏之女”、“驪戎之文馬”等寶物及疏通朝臣始得獲釋。他曾解決虞、芮兩國的爭端,出兵進(jìn)攻犬戎、密須、黎、邗,又擊滅崇,修建都城豐邑(今陜西省戶縣),并擴(kuò)充勢力到長江、漢水、汝水等流域,作滅商準(zhǔn)備,傳說其晚年已取得“三分天下有其二”的局面。
文王臨死時囑其次子發(fā)早圖滅商。發(fā)繼位后,秉承父志。受命十一年(約前1046年),武王見時機(jī)己到,發(fā)兵行都朝歌,討伐紂王。兩軍戰(zhàn)于牧野,商軍大敗,紂王自焚于“鹿臺”,商朝亡。
周朝建立,定都鎬京(今陜西西安西南)。周武王首先追封父親為文王。
傳說現(xiàn)在通行之《易經(jīng)》及《后天八卦》(故又名《文王八卦》)皆為文王所著(先天八卦則屬于遠(yuǎn)古河圖洛書)。
周文王本人好飲酒,“飲酒千鐘”[4]。武則天改國號周時,自稱武家為周文王后代,追尊周文王為始祖文皇帝。
周文王(前1152-1056)在位51年,商紂時為西伯,即西部諸侯(方國)之長。亦稱“西伯昌”。相傳西伯在位五十年,已為翦商大業(yè)作好充分準(zhǔn)備,但未及出師便先期死去。周人謚西伯侯為“文王”。其子姬發(fā)繼位,是為周武王。
季歷死后,其子姬昌繼位,他就是日后著名的周文王。他在位50年,主要功績是為滅商做好了充分準(zhǔn)備。他是很有作為的創(chuàng)業(yè)主,勤于政事,重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),禮賢下士,廣羅人才,拜姜尚為軍師,問以軍國大計,使“天下三分,其二歸周”。文王在位,以商朝的一個“方伯”的面目出現(xiàn),表面上臣服于商朝,暗地里卻積極進(jìn)行滅商的準(zhǔn)備。他分化瓦解商朝的附庸,爭取與國,成功地調(diào)解了虞、芮兩國爭田糾紛,使河?xùn)|小國紛紛前來歸附,諸侯都把文王看成是以取代商紂的“受命之君”。在虞、芮歸附的第二年,文王向西北、西南用兵,為滅商建立了鞏固的后方。接著向東發(fā)展,過黃河進(jìn)攻耆、邗等國。沿渭水東進(jìn),攻占了商朝在渭水中游的重要據(jù)點崇,掃除了周在東進(jìn)道路上的一個障礙,并且據(jù)有關(guān)中的膏腴之地。在伐崇的第二年,文王在灃水西岸營建豐邑,把政治中心遷于豐(今西安市西南)。至此,文王已完成了對商都的鉗形包圍,周人對商朝已經(jīng)形成咄咄逼人的攻勢。課本上的周武王、周公旦的畫像,都來自漢代-山東武氏祠畫像石。
商紂時為西伯,建國于岐山之下,積善行仁,政化大行,因崇侯虎向紂王進(jìn)讒言,而被囚于羑里,后得釋歸。益行仁政,天下諸侯多歸從,子武王有天下后,追尊為周文王,商末諸侯首領(lǐng),史稱西北侯,追封為周文王。遵后稷、公劉之業(yè),則先祖古公、父親季歷之法,倡導(dǎo)篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會風(fēng)氣,使其領(lǐng)地的社會經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。與其子姬發(fā)在寶雞蟠溪釣魚臺聘姜尚為軍師,自岐山起兵率軍攻伐殷商,是西周王朝的開創(chuàng)者。發(fā)明“文王八卦”和“文王六十四卦”,流傳于世,《史記》記載“文王拘而演周易”,被商王囚禁期間在獄中寫了《周易》一書,在位50年。
他禮賢下士,有姜子牙等名辰輔佐,為以后滅商打下基礎(chǔ)。據(jù)傳文王死時97歲。
2016-04-27·小劉侃封神
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小劉侃封神,接著給大家侃!
小劉一直以來都說過,姬昌的反,并不是因為什么紂王荒淫無道,而是因為姬昌本來就要反,只是到了合適的機(jī)會,于是就揭竿而起,拉起了反紂的大旗!
為何小劉要這么說,因為從方方面面就可以看出,姬昌反,是早有預(yù)謀的!
聊到這里,估計有人又要噴小劉了,姬昌這么一個君子,素修仁政,是個仁德之士,怎么到了你的嘴里,就成了早就有心造反的陰謀家了呢?
姬昌是個仁德諸侯,素修仁政,把西岐治理的井井有條!好,他是個好諸侯,但是呢?當(dāng)姬昌被紂王關(guān)押到茨里城之后,他在做什么?他繼續(xù)施行他的仁政!
茨里城那是紂王的地盤,你說你到了紂王的地盤繼續(xù)施行你的那一套收買人心的仁政,你是為了什么?
從姬昌的言行舉止可以看出,姬昌是一個很聰明很能隱忍的一個人,他能不知道自己施行仁政會帶來什么后果嗎?
姬昌知道,但他依然要這樣做,一方面他早已算出自己不會死,只是有七年牢獄之災(zāi),另一方面,他與朝歌眾位大臣交好,他們不能見死不救!
所以,基于這兩個方面,姬昌繼續(xù)在紂王的地盤施行他的仁政,繼續(xù)擴(kuò)大他的影響力!
到時是不是天下只知道姬昌而不知道紂王呢?
在茨里城,黎民百姓夾道歡迎姬昌的到來,而姬昌離開時,這些百姓們又依依不舍的相送!
假如有一天姬昌反了,這些百姓是幫紂王還是幫姬昌呢?
答案不言而喻,他們一定會幫助姬昌,就算紂王中規(guī)中矩的不犯錯,再不濟(jì)也不會幫助紂王,會做個中立派!而這樣,姬昌的目的就達(dá)到了!
姬昌不止結(jié)好朝歌城中的忠義大臣,更是與費仲尤渾也有往來,雖然不近,但也不遠(yuǎn)!
本來紂王已經(jīng)赦免了姬昌歸國,眾位大臣也勸姬昌回去,但這時費仲尤渾來請他喝酒,姬昌也沒有拒絕,跟著費仲尤渾就去了!
在漢朝時,劉邦有一個丞相,名蕭何!
蕭何同姬昌一樣,都是廣修仁政,但這時有人告訴蕭何,你廣修仁政,百姓愛戴,已經(jīng)讓劉邦疑心了!于是,蕭何故意做了許多殘害百姓的事來讓劉邦放心!當(dāng)然,這故意殘害百姓,也肯定是有水分的,只是做個樣子而已!
但這證明,下屬廣修仁政,是被君王忌憚的,就算沒有不臣之心,也會=被猜忌!
姬昌自然知道自己的所作所為會帶來紂王的猜忌,但他依然要這么做,因為他的終極目標(biāo)就是反了紂王,如果他再故意去殘害百姓,浪費他好不容易得來的好名聲,這是他絕對不愿意看到的,那他這反紂大業(yè)不知道何時才能完成呢?
從西伯侯姬昌的一系列行為,結(jié)好朝中大臣,廣修仁政,傳揚美名,多次隱忍,便可以看出,姬昌,早就存了反心!這反心,并不因為紂王是否荒淫殘暴,而是早就存在,紂王的所作所為,只是加速了姬昌造反的時間而已!
紂王之所以把姬昌放回西岐是因為紂王忌憚姬昌的權(quán)勢,因為姬昌在老百姓的心目中是一個非常善良的侯爵,而且他為老百姓做了好多事情。紂王也害怕老百姓們因為姬昌起兵造反,所以他為了穩(wěn)住朝局為了國家的發(fā)展,不得不把姬昌放回國內(nèi)。
紂王想在人民面前樹立一個寬容的形象。商朝的諸侯國不只有西岐一個,如果他扣押姬昌的話,其他的諸侯王會怎么想,到時候還有人敢去朝歌嗎。所以他也是用姬昌做給其他諸侯國看,讓別的諸侯國知道姬昌因為犯了大錯還能活著回朝歌,所以別的諸侯就安心了。姬昌是一個非常有實力的人,他的西岐還有好多能人,紂王根本不敢輕易殺了姬昌,他已經(jīng)懲罰了伯邑考,所以就把姬昌放回朝歌了。
而且當(dāng)時在西岐有一個能掐會算的姜子牙,姜子牙對于西岐功不可沒,紂王也是忌憚姜子牙的才能。而且在當(dāng)時紂王正在修建摘星樓,剛好沒錢了,紂王聽取妲己的意見,他就向姬昌索要錢財,讓西岐的人拿錢來換姬昌。
紂王不僅把姬昌放回西岐了。他還聽信讒言,給姬昌封了王,就是給了他造反的資本,本來紂王這么做只是想讓姬昌在西岐能夠震懾住那里造反的人民。而且姬昌封王,紂王也是想讓姬昌回去后幫助自己征戰(zhàn)四方,畢竟紂王的野心是非常大的,當(dāng)時還有很多奴隸在給商朝的邊疆作亂。所以權(quán)衡利弊,紂王還是放了姬昌。
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