秦始皇在山東射殺的“大蛟魚”，到底是什么動物

秦始皇在山東射殺的“大蛟魚”，到底是什么動物

今天小編給大家準(zhǔn)備了秦始皇的故事，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

大家都知道，秦始皇稱帝后多次巡視天下，出巡主要目的是穩(wěn)定天下民心，外加尋找長生不老之藥。公元前210年，秦始皇最后一次出巡，當(dāng)來到瑯琊時，當(dāng)年替他尋找不老之藥的徐福并沒有找到，擔(dān)心之余徐福以海上遇到阻攔欺騙秦始皇。

徐福編了一個謊言，“蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所苦，故不得至，原請善射與俱，見則以連弩射之?！辈痪茫厥蓟首隽艘粋€夢，夢里他和一個像人形狀的“海神”進(jìn)行戰(zhàn)斗。秦始皇讓博士給自己解夢，博士說：“水神不可見，以大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹(jǐn)，而有此惡神，當(dāng)除去，而善神可致?！?/p>

聽了博士這么一說，秦始皇信以為真，他命人射殺了一條“大鮫魚”。問題來了，秦始皇射殺的“大鮫魚”究竟是什么動物?詭異的是，秦始皇射殺了“大鮫魚”后不久就暴斃而死。翻閱史料，梟雄曹操寫出一篇《四時食制》，殘文散見于《太平御覽》、《顏氏家訓(xùn)》等書中。

曹操當(dāng)年在海邊時，看到了死亡的“大魚”，他寫道：“東海有大魚如山，長五六丈，謂之鯨鯢。次有如屋者，時死岸上，膏流九頃。其須長一丈，廣三尺，厚六寸。瞳子如三升碗。大骨可為矛矜?！贝蠹易⒁膺@四個字，“膏流九頃”，這肯定是“大魚”脂肪。

其實只要對動物稍微有所了解，就知道所謂的“大蛟魚”就海里的鯨魚。秦始皇陵非常神秘，酈道元在《水經(jīng)注·渭水》里描述道，“秦始皇大興厚葬，營建冢壙于驪戎之山，斬山鑿石，下涸三泉，以銅為槨。旁行周回三十余里，上畫天文星宿之象，下以水銀為四瀆百川，五岳九州，具地理之勢。宮觀百館，奇器珍寶，充滿其中，以人魚膏為燈燭，取其不滅者久之?！?/p>

這里面再次提到了“魚膏”做成的長明燈，到了這里很多人都清楚一點(diǎn)，秦始皇當(dāng)年射殺的很可能就是一條鯨魚。為了找到更有力的證據(jù)，筆者查閱了很多考古史料，終于在明朝帝王陵里找到了。1956年，考古人員發(fā)掘了明萬歷皇帝朱翊鈞的定陵，當(dāng)考古人員進(jìn)入地宮中殿時，發(fā)現(xiàn)了三口青花雙云龍紋大瓷缸，里面裝滿了鯨魚的脂肪，這一發(fā)現(xiàn)距離秦始皇射殺“大蛟魚”已經(jīng)過去了2166年。

古代帝王將相們死后都會在地宮里設(shè)置長明燈，但是這樣的燈在地宮門關(guān)閉不久，氧氣耗盡后就熄滅。所以目前考古發(fā)掘時發(fā)現(xiàn)的長明燈，其燈油幾乎都是完整的。不過錢鐘書對長明燈有著不同的看法，他說：“秦始皇是一位干實事的人，長明燈不完全是象征性的，不能低估秦代的科學(xué)技術(shù)，如今一時無法認(rèn)知的，就否定它存在的可能性?！?/p>

傳說秦始皇陵中有人魚膏做成的長明燈，這里的人魚膏究竟是什么？

《史記?秦始皇本紀(jì)》記載：?始皇初即位，穿治驪山，及并天下，天下徒送詣七十余萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官司奇器珍怪徒藏滿之。令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸。上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。?

最后一句便是人魚膏出處，從字面理解自然是?用人魚油脂為蠟燭而經(jīng)久不滅?，那人魚為何物，古籍中常有將?娃娃魚?（大鯢）記為?人魚，孩兒魚，腳魚，啼魚，臘狗?等等名稱。

其中如南朝劉宋裴骃《史記解集》：?人魚似站，四腳。?《史記正義》又引《廣志》云：?鯢魚聲如小兒啼，有四足，形如鱧。?大鯢這種動物目前在中國的分布大概是長江、黃河、珠江中上游支流山澗溪流（屬亞熱帶氣候），但根據(jù)著名氣象學(xué)家竺可楨的《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》，秦漢時期處于第二個溫暖期。

在司馬遷的《史記》中提到漢武帝劉徹在位時，柑桔在長江中游地區(qū)廣泛種植，桑樹遍布魯國；竹、梅等亞熱帶植物在渭水流域也很茂盛。秦朝和西漢氣候繼續(xù)溫暖，物候生長發(fā)育要比清初早3個星期，說明這一時期，整個亞熱帶北界比現(xiàn)在更偏北。

二、

《辭?！返慕忉專F有二種：一種是兩棲類動物，四足、長尾，能上樹，亦稱娃娃魚；另一種即雌性的鯨。廟庾《哀江南賦》云：?大則為鯨為鯢。?《廣州記》載：?鯨鯢長百尺，雄曰鯨，雌曰鯢?。

由于鯨魚屬于大型水棲類哺乳動物，體長，肉美，脂肪多。用其脂膏點(diǎn)燈確實也具有經(jīng)濟(jì)意義。秦始皇曾令人以連弩在海上射殺過的大魚，有可能就是鯨。而且據(jù)國外科學(xué)家做的推算：用鯨腦油制成的蠟燭，一支的燃燒值是8克／時，則一立方米的鯨油可以燃燒五千天。

再根據(jù)漢唐時期流傳甚廣的《異物志》載：?人魚似人形，長尺余。不堪食。皮利于鮫魚（即鯊魚），鋸材木人。項上有小穿，氣從中出。秦始皇冢中以人魚膏為燭，即此魚也。出東海中，今臺州有之。?這些特征不就在說鯨魚嗎？

秦始皇三次東巡與徐福入海求仙

秦始皇 統(tǒng)一中國以后，曾三次大規(guī)模巡視山東沿海地區(qū)，三次均經(jīng)過徐福故里——秦齊郡黃縣（今山東省龍口市）。 秦始皇 東巡的目的，除向全國“以示強(qiáng)威，服海內(nèi)”，宣揚(yáng)他統(tǒng)一四海的功德，鞏固中央集權(quán)外；主要是為了尋找三神山，求取長生不老藥，借助藥物使自己永年不死，以永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國。 秦始皇第一次東巡山東，是在公元前219年（秦始皇二十八年）。這一次，秦始皇在泰山舉行完封禪大典后，率領(lǐng)群臣經(jīng)歷下（今山東省濟(jì)南市）和齊故都臨淄（今山東省淄博市臨淄區(qū)），沿著渤海南岸東赴黃縣（今山東省龍口市）。在黃縣停留期間，秦始皇召見了徐福。徐福奉命陪同秦始皇登萊山，祭月神。秦始皇一行人離開黃縣之后，經(jīng)縣（今山東省煙臺市福山區(qū)）到達(dá)山東半島最東端的成山頭（今山東省榮成市境內(nèi)）。在返回的路上，秦始皇等人登上了芝罘島（今山東省煙臺市芝罘區(qū)境內(nèi)）；然后南行前往瑯琊郡，并在那里住了三個月。就在秦始皇暢游瑯琊的時候，徐福等人上書說渤海中有三神山，名叫蓬萊、方丈、瀛洲。山上宮中住著許多仙人，還珍藏著一種人吃了可以長生不老的奇藥，他愿求取獻(xiàn)給始皇帝。秦始皇正盼望著能吃上長生不老藥，于是很高興地批準(zhǔn)了徐福的請求，命他帶著許多金銀財寶入海求取仙藥。據(jù)說徐福第一次出海求仙，因風(fēng)大浪急失敗而歸。他回來對秦始皇說：“臣在海中遇到海神，告知他來此求取延年益壽藥，海神嫌禮薄，只準(zhǔn)參觀不許取藥。臣在蓬萊山見到靈芝生成的宮闕，宮中住著許多仙人，個個健康長壽，光彩照人；于是臣再拜道，‘用什么樣的禮品來獻(xiàn)才能得到仙藥？’海神說：‘以美好童男童女和各種工匠用具做為獻(xiàn)禮，就可以得到仙藥了’?！鼻厥蓟事牶?，遂命徐福征發(fā)童男女、工匠用具往求仙藥。 秦始皇第二次東巡山東，是在公元前218年（秦始皇二十九年）的春天。這一次，距上次東巡時間不到一年。秦始皇雖然在途中遭到韓國貴族張良派遣的刺客的伏擊，但他仍按計劃經(jīng)黃縣直赴芝罘，然后再次住進(jìn)瑯琊行宮。這次因徐福入海求仙未歸，秦始皇沒有拿到長生不老藥，最后只好先返回咸陽。 秦始皇第三次東巡山東，是在公元前210年（秦始皇三十七年）。這次巡行的路線是由南向北，最后到達(dá)瑯琊行宮。這時，徐福聞訊秦始皇駕臨瑯琊，急忙從家鄉(xiāng)趕來面見秦始皇。徐福從第一次入海求仙到現(xiàn)在已有十年時間，耗資巨大，始終沒有求得仙藥。為了逃避懲罰，他只好向秦始皇說，長生不老藥本來可在蓬萊仙山求得，只是水神派大蛟魚守護(hù)無法近前取藥，請皇帝增派一些射箭能手同去。秦始皇求藥心切，當(dāng)即批準(zhǔn)了徐福的請求，命他選拔童男女、各種工匠、弓箭手等入海求取仙藥。秦始皇為了給徐福求仙掃清道路，他一面派人帶著捕魚工具入海捕捉大蛟魚，一面自己帶上連發(fā)的弓弩準(zhǔn)備與大蛟魚搏斗。秦始皇一行乘船從瑯琊港出發(fā)，經(jīng)榮成成山頭前往芝罘。一路上沒有什么發(fā)現(xiàn)，直到臨近芝罘才看見一條大魚。秦始皇將大魚射殺以后，西航至黃縣北海岸的黃河營港。在此作短暫停留后，秦始皇等人乘船繼續(xù)西行，至萊州灣西岸的厭次縣（今山東省陽信縣東南處）上岸。在返回咸陽的路上，秦始皇病死于沙丘平臺（今河北省平鄉(xiāng)縣境內(nèi)），年僅五十三歲就離開人間，至死也沒吃上長生不老藥。徐福送走秦始皇以后，帶領(lǐng)著童男女和五谷百工入海求仙，隨之，東渡日本。
始皇徐福

秦始皇陵墓中有人魚膏做的油燈，人魚膏到底是什么？

《史記 秦始皇本紀(jì)》：以人魚膏為燭，度不滅者久之。 《史記 秦始皇本紀(jì)》在描述秦始皇陵墓內(nèi)部的時候，說了這樣一句話：以人魚脂肪制作的蠟燭，可以燃燒很久而不滅。那么這個人魚膏是什么？到底能燃燒多久？

一般來說，人魚膏有兩種可能：

一是娃娃魚的脂肪。

所謂的娃娃魚學(xué)名叫大鯢，這是一種魚類，身體是扁平的，有四只很短的腳，這種魚是一種特別的魚類，他的叫聲像嬰兒哭的聲音，所以把它的名字叫娃娃魚，娃娃魚2~3年不吃東西都不會餓死，而且這種魚的壽命長達(dá)50~60年，現(xiàn)在已經(jīng)是瀕危動物了。

《山海經(jīng) 北山經(jīng)》：其中多人魚，其狀如魚，四足，其音如嬰兒，食之無癡疾。 但在兩千多年前的秦朝，這種魚肯定很多，因為《山海經(jīng)》這本先秦時期的古書就記載了娃娃魚，其中的描述與現(xiàn)在我們見到的娃娃魚是一樣的，有四只腳，聲音像嬰兒，吃了可以治癡病。

根據(jù)研究，娃娃魚起源于3.5億年前的泥盆紀(jì)時期，有著活化石的稱號，秦朝當(dāng)然也有，但是用娃娃魚的脂肪來做蠟燭卻是頭一回，先秦時期的蠟燭還是一種高檔物品，只有王公貴族用得起這種蠟燭，而秦始皇陵墓用這種人魚膏蠟燭是沒有問題的。

火早在原始社會就被發(fā)現(xiàn)了，原始人就懂得用火和保存火種，想要保存火種，就必須要使用油脂，原始人就逐漸發(fā)現(xiàn)了在易燃物中加入油脂就可以很長時間保存火種而經(jīng)久不滅，到了秦朝，自然也會知道火種的保存。

一般來說，只要是動物的脂肪，基本上都可以燃燒，也可以保存，但為什么是娃娃魚呢？

因為根據(jù)研究，國內(nèi)野生娃娃魚最多的地方就是今天陜西、甘肅、四川一帶，這里是秦朝的核心地區(qū)，這種魚在兩千年前肯定非常多，多到吃不完，所以大量被捕捉來制作人魚膏，放在秦始皇的陵墓中使用，要知道秦始皇的陵墓修建了37年時，多的是時間來制作這種人魚膏。

二是鯨魚或者鯊魚的脂肪。

《史記 秦始皇本紀(jì)》：乃令入海者赍捕巨魚具，而自以連弩候大魚出射之。自瑯邪北至榮成山，弗見。至之罘，見巨魚，射殺一魚。遂并海西。

這話翻譯過來意思就是：于是讓到海中去的人攜帶捕獲大魚的用具，而自己使用連弩，等待大魚出現(xiàn)時射死它。從瑯邪往北到達(dá)榮成山，沒有見到大魚。到了之罘（今山東煙臺市北），看見了大魚，射死了一條。于是沿海西行。

也就是說秦始皇在山東沿海射殺了一條大魚，之所以如此，是因為有個方士對秦始皇說：海中蓬萊的長生不老藥是可以得到的，然而常?？嘤诖篚o魚的襲擊，所以不能到達(dá)蓬萊，希望派一些擅長射箭的人和我們一起去，大鮫魚出現(xiàn)就用連弩射死它。

這個大鮫魚一般被認(rèn)為是鯨魚或者鯊魚，因為這兩種魚是海洋中體型巨大的魚，體重從幾十噸到上百噸都有，只要抓捕到一只，至少就可以提煉好幾噸的油脂，其身上的脂肪和油脂就可以使用很久，就算一個小時燃燒0.5公斤油脂，一條鯨魚或者鯊魚可以提煉5噸的油脂，那么一條鯨魚或者鯊魚的油脂就能燃燒1萬個小時。

1萬個小時就是416天，差不多是一年多，在無人的情況下，能燃燒一年多這本身就是奇跡，那么秦始皇陵墓的地宮中，這些人魚膏制作的蠟燭能燃燒多久呢？

先說說帝王陵墓中為什么要制作用來照明的蠟燭？

首先，火在古代有辟邪和照明的作用，所謂的辟邪主要是避開一些想象中的鬼怪，帶來吉祥和好運(yùn)氣，而照明的作用則比較好理解了，古代帝王一般都喜歡燈火通明的場所，他們在世時是世人敬仰的皇帝，去世后也想自己享受生前的待遇，甚至把生前所居住的宮殿按比例建造放百陵墓中。

比如秦始皇就是這樣，他的陵墓中不僅有大量的兵馬俑陪葬，以讓去世的秦始皇也享受這個待遇，而且陵墓中還有大量的宮殿，甚至還有水銀制作的江河湖海，天上還有制作成日月星辰的東西，象征著帝王去世后仍然享受這一切，包括點(diǎn)燃蠟所帶來的光明。

最后，蠟燭燃燒會消耗大量的氧化，產(chǎn)生大量的二氧化碳，在地宮那種相對封閉的空間里存在，會讓盜墓的人無法在陵墓中生存，可以有效果地防止盜墓，所以一般的帝王喜歡在自己的陵墓中放置長明燈或者蠟燭，已知的有秦始皇陵墓和明朝萬歷皇帝的陵墓。

秦始皇的陵墓中可以肯定是有人魚膏制作的蠟燭，這種蠟燭一般分成三個部分：

一是燈芯。

二是動物油脂。

三是盛裝油脂的容器。

蠟燭燃燒是要消耗燈芯和動物油脂的，動物油脂的儲存相當(dāng)來說比較簡單，用容器就能盛裝，但是燈芯的消耗是很難自動補(bǔ)充的，我記得很小的時候，停電時家里點(diǎn)過煤油燈，在煤油中有一種棉繩制作的燈芯，火焰主要就是在燈芯處燃燒，點(diǎn)燃煤油燈也點(diǎn)燈芯，如果沒有燈芯了，煤油燈就會熄滅的。

人魚膏蠟燭應(yīng)該是同樣的原理，也是一股棉繩制作的燈芯浸泡在油脂中，油脂可以通過連通器的原理用一個很大的容器與點(diǎn)燈的容器相連，但是比較難解決的就是燈芯，想要燃燒很長時間，就必須得讓棉繩制作的燈芯有無限長，但這幾乎是不可能的。

況且點(diǎn)燈的容器大小決定了燈芯不會很長，一旦燈芯燒盡了，即使有再多的人魚膏，也是無法燃燒的，甚于這個原理，秦始皇陵墓中的人魚膏蠟燭最多只能燃燒幾天時間，不會超過十天。

另一個原因就是地宮中的氧氣含量。秦始皇地宮的規(guī)格是上下兩層，長是260米，寬是160米，深度是26~37米，平均是31.5米，算起來空間總體積是1310400立方米，根據(jù)空氣中的氧化含量約占21%的原則，則地宮中氧化總共有275184立方米，這個氧氣量是絕對夠用，況且地宮中也不可能是百分之百的密封，而是會留一些通風(fēng)口的。

所以影響人魚膏燃燒時間的短板就是燈芯的長度，按照一小時可以燃燒10cm的燈芯長度，那燃燒10天的燈芯總長度需要24米，一年的燈芯總長度需要876米，這么長的燈芯長度在無人的狀態(tài)下是不可能達(dá)到的，所以我說秦始皇地宮中的人魚膏蠟燭燃燒最多不會超過10天，司馬遷說可以燃燒很久，他也沒有見過，應(yīng)該是聽別人說的，人傳人總會有誤差的，況且很久是多久呢？誰也說不清楚。

秦始皇殺過美人魚嗎？美人魚長什么樣子？

以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之……

《史記·秦始皇本紀(jì)》有這么一段記載，而北宋時，宋太宗趙光義于太平興國二年（公元977年），命李昉、李穆、徐鉉等大臣編纂了一本類書。太平興國（公元977年）該書編成，這就是著名的《太平總類》。在這本書的《火部·卷三》中也引用《史記》：記錄始皇冢中，以人（魚）膏為燭。

所以根據(jù)《史記》的記載，秦始皇不但殺過人魚，而且還是大量捕殺，只有這樣才能保證有充足的人魚膏，讓他的陵墓中的燭火長明。

令人遺憾的是，《史記》并未說明人魚到底是一個什么物種，它也沒有留下任何圖像資料，所以后世只能從典籍模糊的記載中去推測它的形象了。南宋學(xué)者裴骃所著的《史記集解》里，引用的東晉學(xué)者徐廣的解釋是：“人魚似站，四腳?！?/p>

關(guān)于人魚到底是什么，有一種說法比較流行，人魚就是南海的鮫人。

之所以會有此一說，是因為古代各種記錄鮫人的典籍中都提到，鮫人的體脂易燃，是世上最好的燈油。關(guān)于鮫人最早的記錄，出自東晉史學(xué)家干寶所著的《搜神記》：“南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣則能出珠。”

鮫人的眼淚就是珍珠，這顯然是商人為了高價賣珍珠而故意散播的傳說。而關(guān)于鮫人最夸張的記錄，出自李昉、李穆、徐鉉等人于《太平總類》同時編纂的《太平廣記》：海人魚，東海有之，大者長五六尺，狀如人，眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子，無不具足。皮肉白如玉，無鱗，有細(xì)毛，五色輕軟，長一二寸。發(fā)如馬尾，長五六尺。陰形與丈夫女子無異，臨海鰥寡多取得，養(yǎng)之于池沼。交合之際，與人無異，亦不傷人。

如果按照《太平廣記》的說法，這個鮫人已經(jīng)不是什么別的動物了，就是能在海里生活的人了。無獨(dú)有偶的是，在西方的傳說中也有美人魚的傳說，只不過與中國的鮫人是四足動物不同，它們是人身魚尾。

很多古代典籍中都記載鮫人會織布，鮫人織的布還有一個專門的名字鮫綃，南海出鮫綃紗，鮫人潛織，一名龍紗，其價百余金，以為服，入水不濡（《述異記》）。古人認(rèn)為鮫綃很神奇，因為把它浸泡在水中不會濕。結(jié)合鮫人這種生物體脂多的特點(diǎn)，這個所謂鮫人織的布，應(yīng)該是南方的奸猾商人用鮫人的體脂浸泡普通的布匹制成油布，然后拉到中原以是鮫人織的布為噱頭售賣牟取暴利。

我推測可能就是因為銷售珍珠、鮫綃所帶來的暴利，使得南方商人們竭力隱藏了鮫人的真實樣貌，故意散布了很多編造的傳聞。導(dǎo)致古籍作者誤以為鮫人與我們普通人類的外形一樣，留下了這些神奇的記錄。

現(xiàn)代一般認(rèn)為古籍中的美人魚就是儒艮，這是一種生活在近海河口以海草為食的水生哺乳動物，又名海牛。如今在中國的南方沿海已經(jīng)很難見到儒艮了，它是我國的一級保護(hù)動物，比熊貓的層級還高。儒艮油又稱海牛油，是一種名貴藥材，主治溫肺散寒、健脾益氣。治肺疝。治脾虛化源不足、面色萎黃、形體消瘦、倦怠無力、大便溏薄。當(dāng)年儒艮在海邊多的時候，它的體脂想必也被拿來當(dāng)燃料和制鮫綃了。

其實有一個關(guān)于始皇陵照明使用的人魚膏的說法更靠譜些，《太平總類·火部·卷三》中所引用漢辛氏撰的《三秦記》記錄：始皇墓中，燃鯨魚膏為燈。

生活在北極地區(qū)的愛斯基摩人一直用鯨魚、海豹的脂肪作為燃料，而古代捕鯨捕海豹，鯨脂和海豹脂是其中一項重要的收入，鯨脂、海豹脂主要也是做為燃料使用的。由于鯨脂、海豹脂燃燒后無煙無臭（這點(diǎn)儒艮油也是一樣的），所以在古代是一種非常高檔的燃料，一般都是皇家使用。根據(jù)記錄，明洪武二十四年（公元1391年），雷州府進(jìn)貢給皇家的鯨油便高達(dá)3184市斤28市兩4市錢。

所以秦始皇用來點(diǎn)燈的人魚膏，最有可能的來源是鯨魚、海豹、儒艮這三種動物。

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