對農(nóng)民起義很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
農(nóng)民起義,是古代封建制王朝之中一個繞不開的話題。誠然,古代的農(nóng)民起義大多都只能開個頭,也就是“星星之火可以燎原”之中的星星之火。比如陳勝吳廣起義,又比如太平天國起義。
他們大多都無法取得最終的勝利,但是只并不妨礙他們的引導(dǎo)性作用。
但是有心之人有沒有發(fā)現(xiàn),農(nóng)民起義只有在封建制王朝中出現(xiàn)過,也就在秦朝成立之前出現(xiàn)過,在秦朝以前,也就是春秋戰(zhàn)國時期,卻沒有什么記載。
這究竟是為什么呢?
思想的覺醒,是重要的原因
提到農(nóng)民起義,那么就必然會提到陳勝吳廣起義。畢竟,這算是古代第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。
不知道大家還記不記得陳勝喊出的宣言:王侯將相寧有種乎?
這句話,我就算是現(xiàn)在聽到也是熱血沸騰。
都說投胎是個技術(shù)活,如果說現(xiàn)在的人還能通過努力來提升自己后代的地位,那么在當時這就是個奢望。
事實上,不止是在春秋戰(zhàn)國,在科舉制出現(xiàn)之前,基本上都是如此。無論是漢朝的孝廉制還是曹魏的九品中正制,說到底都只是達官顯貴用來控制朝堂的一種手段罷了。只不過,這個現(xiàn)象在春秋戰(zhàn)國時期尤為嚴重罷了。
以戰(zhàn)國為例。吳起在進入楚國變法,曾經(jīng)說過這么一句話,楚國封君太眾。
什么叫封君?封君就是貴族。在當時,貴族和你是否努力無關(guān),只和你的出身有關(guān),只有少數(shù)平民能夠通過君主賞識獲得封賞,但是太少。這也是秦國能夠崛起的原因,因為秦國的軍功爵制,不分平民和貴族,只要獲得戰(zhàn)功就能獲得封賞和爵位。
在春秋戰(zhàn)國時代,姓氏是貴族的專利,平民甚至沒有資格有姓氏,只能有名字。說到底,還是因為他們存在感太低。
這種情況在秦始皇建立秦朝以后才得到緩解。因為秦滅六國以后,設(shè)郡縣制,且大量的六國貴族淪為平民,這在一定程度上消除了平民和貴族之間的界限。
在這樣的背景下,才能支撐陳勝說出“王侯將相寧有種乎”這種話。
春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)民起義沒有產(chǎn)生的基礎(chǔ)
春秋戰(zhàn)國時期,是一個諸侯混戰(zhàn)的時期,一個群雄割據(jù)的時期。這也就意味著,戰(zhàn)爭的頻率十分快。
戰(zhàn)爭頻率很快,就意味著各國諸侯對于士兵十分的重視。
以戰(zhàn)國時期為例。戰(zhàn)國時期,魏國的魏武卒,秦國的秦銳士,齊國的齊技擊都是各國的精銳部隊,他們的待遇也是十分之好。
上面已經(jīng)說過了,春秋戰(zhàn)國時期的等級分明十分鮮明,這也就意味著底層平民想要獲得大量封賞,就只能去當兵。因為春秋戰(zhàn)國這種混亂的背景,就意味著各國諸侯不可能不對士兵不重視。
大量的平民去當兵,而戰(zhàn)國時期頻繁的戰(zhàn)爭又會造成數(shù)量相當之大的傷亡,農(nóng)民就算想起義,也沒有的基礎(chǔ)。
而秦朝建立以后就不同了。
秦朝建立以后,秦朝就沒有地方發(fā)動戰(zhàn)爭了。都說戰(zhàn)爭是積累財富最好的手段,秦國失去了六國這樣的敵人,也失去了掠奪財富的機會。
平民失去了獲得封賞的機會,就只能在國內(nèi)從事生產(chǎn),數(shù)量之大,令人咋舌。在這樣的背景下, 一旦當朝皇帝無法滿足他們?nèi)粘K瑁蜁霈F(xiàn)農(nóng)民起義。
有過。
春秋----盜跖起義 約公元前475年,領(lǐng)導(dǎo)了九千人的奴隸大起義,起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)黃河流域,各諸侯國望風(fēng)披靡。沉重打擊了奴隸主的統(tǒng)治,推動了我國歷史從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。起義規(guī)模之大,時間之長,范圍之廣,影響之深,是空前的。
中國最早的農(nóng)民起義是哪一次?這是個有爭議的話題?,F(xiàn)在史學(xué)家一般認為是陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義,但在此之前也爆發(fā)過好幾次起義,那么這些起義為什么不被認為是最早的大規(guī)模農(nóng)民起義呢?
據(jù)說武王伐紂時,由于兵力空虛,商紂臨時釋放了大量奴隸,將他們武裝起來和武王的軍隊作戰(zhàn)。但奴隸在陣間起義,倒戈相向。西周厲王在位時期,禁止國民談?wù)搰拢扇「邏赫吆蛧佬炭岱▉斫y(tǒng)治平民。公元前841年,忍無可忍的國人拿起武器,攻入王宮,趕走了殘暴昏庸的周厲王,這在歷史上被稱為“國人暴動”。
春秋末期,有一位非常著名的跖。他率領(lǐng)手下9000人,攻城略地,專好殺富濟貧,被當時的奴隸主階層視為“盜”。
戰(zhàn)國時期,莊曾領(lǐng)導(dǎo)楚國人民大起義,楊寬的《戰(zhàn)國史》稱莊是農(nóng)民起義領(lǐng)袖,在《呂氏春秋》《荀子》和《商君書》上也有記載。這次起義發(fā)生在公元前301年,比陳勝、吳廣起義要早100多年。
而秦末的大澤鄉(xiāng)起義規(guī)模非常大。當時秦二世任用奸相趙高,大量征發(fā)人力修建阿房宮和驪山陵墓,又兼以嚴苛的法律,百姓怨聲載道。公元前209年,陳勝、吳廣一行900多名貧苦百姓被征發(fā)到漁陽,因大雨所阻,不能按時趕到,依秦律當斬。于是陳勝、吳廣喊出“王侯將相,寧有種乎”的口號,率眾起義。義軍很快發(fā)展到幾十萬人,給秦朝統(tǒng)治者以毀滅性的打擊,但最后由于缺乏統(tǒng)一指揮和戰(zhàn)線太長而歸于失敗。
史學(xué)家一般認為陳勝、吳廣起義是中國最早的農(nóng)民起義。這主要是依據(jù)中國歷史的社會形態(tài)劃分,一般認為春秋為奴隸社會逐步解體的階段,而戰(zhàn)國時期封建制度才逐步確立。所以以前的幾次起義只能算作是奴隸起義,而不是農(nóng)民起義;莊領(lǐng)導(dǎo)的起義雖然發(fā)生在戰(zhàn)國時期,但規(guī)模無法和大澤鄉(xiāng)起義相比。
公元前475年歷史進入戰(zhàn)國時期,此時天下大亂,中原大地群雄并起,戰(zhàn)爭性質(zhì)也發(fā)生變化,由春秋時期的討伐性戰(zhàn)爭演變成兼并性戰(zhàn)爭。戰(zhàn)國時期是真正腥風(fēng)血雨、弱肉強食的時代,最終由秦國脫穎而出,秦王嬴政僅用了10年時間橫掃六國,完成統(tǒng)一霸業(yè)。大秦帝國建立后,秦始皇希望自己的功業(yè)能傳承千秋萬世,所以自稱始皇帝,其子為秦二世,后世代代相傳乃至萬世??墒怯梦淞φ鞣煜碌谋┣?,其統(tǒng)一霸業(yè)僅僅延綿了十五年便走向了滅亡。秦朝滅亡的導(dǎo)火線是陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動的大規(guī)模農(nóng)民起義,從而拉開了秦末農(nóng)民大起義之序幕,起義的根本原因在于“天下苦秦久矣”。
秦始皇先祖秦穆公一生致力于東擴,但東擴之路被東邊龐大的晉國牢牢控制,秦穆公無奈之下向西發(fā)展,秦穆公之后十幾代國君大多碌碌無為,直到秦孝公即位開始廣納賢才,重用商鞅推行變法,從此以后秦國走上富國強兵之道路,之后幾代國君可謂是處心積慮向東發(fā)難,最終東方諸侯國被秦王嬴政消滅殆盡,完成先祖遺業(yè)統(tǒng)一天下。此時秉承“重法輕禮”的商鞅變法走到它的盡頭,可是秦始皇統(tǒng)一中國后仍然沿用之前的強國之策。秦帝國的嚴刑峻法、暴政不斷讓老百姓哀聲載道、苦不堪言。百姓生活艱難,紛紛揭竿而起。秦帝國的暴政主要體現(xiàn)在哪些方面呢?
【嚴刑峻法】
《過秦論》:仁義不施,而攻守之勢異也。
春秋時期統(tǒng)治者大多秉承儒家思想,主張“以禮治國”,而商鞅秉承法家思想,他認為“人性本惡”,所以商鞅變法主張“以法治國”,這里的法治跟我們?nèi)缃竦姆ㄖ斡兴鶇^(qū)別,秦國的法律極其殘酷。
商鞅認為戰(zhàn)國時期弱肉強食,只有實施嚴刑峻法才能富國強兵,“以禮治國”只能慘遭兼并,所以商鞅提出以“法治”代替“禮治”,從而扭曲了秦國人的價值觀。他們視嚴刑峻法為治理國家的根本和唯一工具,以及衡量功過得失的唯一標準,對儒家的仁義視而不見。
秦始皇統(tǒng)一六國后,繼續(xù)沿用商鞅變法殘酷之法律,殊不知商鞅變法只能幫助秦國吞并六國,統(tǒng)一天下后商鞅變法便失去效應(yīng),可是秦始皇仍然唯法是從、奴役天下。
商鞅變法其中有一項就是實施“什伍連坐法”,顧名思義就是一家犯法十家受牽連,揭發(fā)罪犯者可升一級爵位,包庇罪犯處以腰斬。這樣一來導(dǎo)致一些不法分子鉆法律的空子,或者為了逃避法律的責(zé)任互相告發(fā)。甚至有些百姓為了加官進爵肆意誣告。最終秦帝國穿囚衣之人擠滿街道,監(jiān)獄里猶如集市一樣擠滿罪犯。據(jù)統(tǒng)計每年秦帝國判刑的罪犯多達約百萬余人,罪犯大多被罰做苦役。
《漢書·刑法志》:“當夷三族者,皆先黥、劓,斬左右趾,笞殺之,梟其首,菹其骨肉于市。其誹謗詛詈者,又先斷舌,故謂之具五刑?!?/p>
秦帝國法律種類頗多,單獨死刑就多達二十種左右,而且極其殘酷。史載秦帝國誅滅三族者先處以黥、劓(挖掉鼻子)、斬斷左右趾之刑,隨后鞭刑至死,最后碎其骨肉拋于集市,若誹謗和詛咒者將舌頭割之。秦帝國酷刑荼毒生靈,讓百姓悲憤交加,哀聲載道。劉邦深知百姓受秦帝國酷刑毒害已久,所以他入關(guān)以后反其道而為之,實施“仁政”,備受百姓擁戴,以禮為主、以法為輔的劉邦便得道多助,而視嚴刑峻法為根本的秦帝國只能失道寡助。
【不體恤民力】
《史記》:“秦已并天下,乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄,收河南,筑長城。因地形,用險制塞,起臨洮,至遼東,延袤萬余里?!?/p>
秦人好戰(zhàn),秦始皇更是窮兵黷武、大興土木工程,本需幾代人才能完成的偉業(yè),他卻想在短時間內(nèi)完成,超負荷勞動使得老百姓不堪重負,我們來看看秦帝國老百姓的負擔(dān)有多重。
軍役,秦王嬴政耗全國兵力約六十萬滅楚,其統(tǒng)一中國后繼續(xù)開疆擴土。公元前218年秦始皇發(fā)兵五十萬南征百越,公元前214年發(fā)兵三十萬北擊匈奴。據(jù)史學(xué)家統(tǒng)計秦朝總兵力約在一百五十萬至一百七十萬之間。
徭役,秦始皇滅六國之后,為了加強對六國故地的管控,興修“馳道”,類似于我們今天的高速公路,馳道寬三十丈(約合69米),路面用鐵錘夯筑,使之變得堅固厚實,每隔三丈(約合7米)種一顆松樹。馳道東至齊國、燕國故地,南至楚國故地。往北通向九原(今內(nèi)蒙古包頭以西)為直道,全長約900公里,直道約一半在山上,沿途開山填壑,工程十分浩大。往西南通向蜀漢,修建“棧道”,棧道長約千里,寬約五尺。史載秦始皇修建長城動用人力約40萬人,修建皇陵動用人力約70萬人,秦始陵墓總面積約60平方公里,用時39年。
后勤保障,李開元教授估算,修秦始皇陵后勤服役人員約350萬人,南征百越約400萬人。其他的兵役徭役姑且不算,就這兩項后勤人員就多達約750萬人。
強制遷徙,秦始皇統(tǒng)一中國后,為了防止東方六國遺民復(fù)國,強制遷徙,有些為秦始皇守皇陵,有些則被趕至偏遠地區(qū)做開礦等苦役工作。秦始皇在位期間一共進行了四次大規(guī)模人口遷徙運動,累計遷徙人口約200萬人,40萬戶,舉家遷徒加重老百姓負擔(dān)。
史學(xué)家范文瀾認為秦朝全盛時期人口約2000萬,葛劍雄則認為有3000萬。秦朝軍役、徭役及后勤服役人員加起來已超過900萬人,這個數(shù)字幾乎占據(jù)全國人口近一半。史載,秦朝成年男子皆需披甲從軍,成年女子皆需負責(zé)后勤服役,民不聊生。
【興建宮室】
《史記·秦始皇本紀》:發(fā)北山石槨,乃寫蜀、荊地材皆至。關(guān)中計宮三百,關(guān)外四百余。
秦始皇喜好營建戰(zhàn)敗國之宮室,秦國每吞并一個諸侯國,便下令將戰(zhàn)敗國最具有特色之宮殿繪制成藍圖,隨后在秦都咸陽以北之地,按照藍圖逐一復(fù)制修建。修建完畢,再將從列國掠奪而來的奇珍異寶填滿整個宮殿。這些宮殿南臨渭水,延綿約200里,隨后再修建復(fù)道、周閣將兩百里內(nèi)大大小小的二百七十座宮殿連為一體。秦始皇生前修建宮殿約七百余座,關(guān)中三百余座,關(guān)外約四百座。
秦統(tǒng)一六國后,秦始皇在渭水南岸修建極廟,再從南岸修建甬道經(jīng)過驪山直通咸陽,秦始皇晚年熱衷于研究修道成仙之事,對神話故事深信不疑。神話故事里天帝擁有北極紫宮,但是他卻沒有,于是秦始皇將渭水比著天河,在渭水南岸修建阿房宮,在渭水上方架起空中雙層閣道,跨過渭水,象征著天橋,秦始皇把自己看成神仙,可是阿房宮還尚未竣工,秦始皇便駕崩了。
【賦稅沉重】
《漢書·食貨志上》:“至於 始皇 ,遂并天下,內(nèi)興功作,外攘夷狄,收泰半之賦,發(fā)閭左之戍?!?顏師古 注:“泰半,三分取其二。”
秦始皇統(tǒng)治時期筑長城、修陵墓、修赤道,勞民傷財使得民不聊生,常年不斷的徭役和軍役,當然需要財力支撐,而秦始皇將賦稅轉(zhuǎn)嫁到老百姓頭上。西漢政治家董仲舒曾說,秦帝國強制收稅,單獨田租一項二十倍于古,就是土地收入的20%,力役是三十倍于古。秦朝超過15歲的男丁皆需服雜役。老百姓除了田租稅之外,還有更賦(代役稅)、口賦(人頭稅),所有賦稅加起來,一戶人家要將自己總收入之三分之二上繳國家。而且秦國為增加稅收,一戶人家有兩位青年男丁必須分家,一戶人家依靠一位壯丁賦稅沉重,老百姓生活有多艱難可想而知。
【老百姓通過天降隕石表示對秦帝國暴政的不滿】
《史記·秦始皇本紀》:有墜星下東郡,至地為石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇聞之,遣御史逐問,莫服,盡取石旁居人誅之,因燔銷其石。
秦國統(tǒng)一中國前秦王嬴政曾多次遇刺,卻幸免于難,統(tǒng)一中國后(公元前218年),秦始皇巡游博浪沙,張良派人刺殺秦始皇也以失敗而告終。張良是韓國貴族,歷任五代韓王之國相,現(xiàn)在卻成為亡國之臣落魄不堪,張良刺殺秦王,從此名聲大漲。
張良代表六國貴族,除貴族之外,老百姓也對秦帝國之暴政心生怨恨,因此老百姓利用“天降隕石”來互相傳播對秦帝國的不滿。秦始皇三十六年(前211年),天降隕石于東郡,老百姓在隕石上刻字“始皇帝死而地分”,以此來表示對秦始皇的不滿,意思是始皇帝快快死去,這樣六國就可以復(fù)國了。隨后百姓互相傳播,以此來表達秦帝國所作所為觸怒了上天,隕石為天象示警,天要亡秦,則地可分,此事鬧得沸沸揚揚,人盡皆知。輿論在古代社會具有高度的殺傷力,蠱惑人心。
【大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)】
《過秦論》:將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
陳勝年輕時和一群雇工在田間勞作,工作勞苦而報酬非常低,大家互相抱怨,唾罵雇主和官府,陳勝跟一起耕田的雇工相約將來他們之中若是有人富貴了,不忘一起吃苦的兄弟,陳勝仗義為之性格特征。
秦二世元年(前209年),陳勝與900名窮苦農(nóng)民被朝廷派往燕京戎守漁陽,一行人行至大澤鄉(xiāng)時,連續(xù)幾日傾盆大雨,將去往漁陽的道路阻斷,眼看期限將至,他們卻無能為力,按照秦朝嚴酷的律法,戍邊之人延期而至,處以極刑。他們現(xiàn)在的處境橫豎都是死路一條,陳勝認為與其窩囊至死,不如選擇為國犧牲,方可名留青史。陳勝感嘆秦帝國之殘暴,發(fā)出“天下苦秦久矣”之嘆。于是陳勝聯(lián)合吳廣在大澤鄉(xiāng)宣布起義,附近深受秦帝國荼毒的百姓紛紛起事,前來響應(yīng),中國史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義就此爆發(fā)。
陳勝在攻克楚國舊都陳縣之后,以陳縣為都建立“張楚”,陳勝打著“張楚”之旗號具有強大的號召力,各地人民紛紛揭竿而起,加入反秦洪流之中,起義僅僅過去五個月,在農(nóng)民起義軍的推動下,各地貴族紛紛起事反秦,東方六國再起,天下大亂,農(nóng)民起義已成為燎原之火,大秦帝國搖搖欲墜。各地著名反秦領(lǐng)袖人物有劉邦、項羽等人,最終由劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻秦帝國的統(tǒng)治。
【結(jié)語】
秦始皇大量征集農(nóng)民服徭役和軍役,據(jù)估算每年服役人員多達300萬人,加上后勤服務(wù)人員約900萬人,而秦朝全盛時期人口約2000萬,每年動用全國人力約15%(不含后勤人員),幾乎超過全國青年男丁總數(shù)。秦始皇不體恤民力,不關(guān)心百姓疾苦,長年累月的徭役、兵役使得農(nóng)民青年男丁缺失,導(dǎo)致大量土地荒蕪,嚴重破壞社會生產(chǎn)力,老百姓生活負擔(dān)沉重,難以維持生計,階級矛盾激化。加之秦朝律法以連坐制為核心,一人犯罪株連親朋好友,導(dǎo)致穿囚衣者擠滿街道,而且刑法極其殘忍,百姓為了活命紛紛起事反秦。
戰(zhàn)國時期是人民最為苦難的時期,從老百姓的角度來考慮,他們更需要的是儒家的“仁義”,秦始皇統(tǒng)一六國后,仍然沿用之前的強國之策,沒有給老百姓喘息的機會,一個國家靠犧牲百姓的福祉和利益來換取政績,那么這個國家也不會長久。用幾百萬將士們的生命換來的大秦帝國,在建國不到十五年就在起義軍的吶喊聲中灰飛煙滅,強大的秦帝國二世而亡,偉大功業(yè)終究曇花一現(xiàn)。
劉邦建立大漢王朝以后,為了避免重蹈秦帝國覆轍,重用儒士,劉邦成為中國歷史上第一個祭祀孔子的皇帝,漢武帝時期也尊重儒家學(xué)術(shù),漢王朝避免了二世而亡的悲劇,延綿400多年。
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