古代夫妻成親前是不認識的,古人婚后會不會幸福

古代夫妻成親前是不認識的,古人婚后會不會幸福

今天小編給大家?guī)砉糯蚱藁楹?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

現代婚姻多數是男女雙方感情到了一定的程度，從而在平等自愿的基礎上建立一種長期的契約關系，這樣的婚姻有了雙方情感的加持顯得格外牢固。然而在古時候夫妻成親前，男女雙方基本處于不認識的狀態(tài)，那么這樣的婚姻會后會幸福嗎?

《孟子·滕文公下》有云：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。大致意思就是說如果還未聽取父母的意見和媒人的介紹就相互偷看，就會遭受社會的鄙視。可見當時的等級制度十分森嚴，子女雙方基本沒有自主選擇愛情的權利，全靠父母的想法和媒人的眼光。

雖然看似凄涼，但是古代講究“門當戶對”，而古代媒婆也是十分敬業(yè)，在古代婚姻中媒婆有著很大的功勞，她們基本會找家庭條件相近的相互結親，所以男女雙方的條件基本不會相差太大，這樣雙方還是有比較多的共同特征，很少會在價值觀上產生分歧，而且這樣矛盾相對來說也會較少。

再者古代崇尚女性三從四德，女子未出嫁之前基本不在外拋頭露面，而男子成婚之前也是略顯朝氣，雙方自然而然都會對異性有所期待。試想男子朝氣蓬勃，女子又賢淑端莊，即便互不相識，久而久之便會日久生情從而互相吸引，感情也會就此迅速升溫。

當然也存在婚后不幸福的情況，但是礙于古代的社會制度，即便雙方感情不是很好也依然會相敬如賓，為了家族的傳承也會好好的綿延后嗣，很少會出現電視劇中那些一言不合寫休書的畫面，相對于如今離婚率頗高的現象，古代婚姻也有它一定的好處，不過古代婚姻終究是封建時期歷史的棄兒，這種違背個人意愿的婚姻最終還是被時代的發(fā)展而取締了。

婚姻好不好，一定要看八字，為何古人婚姻如此注重八字呢？

在中國古代，很多技術可能不如別的國家發(fā)達。但是，星相學絕對是最發(fā)達的，幾乎沒有哪個國家的星相學可以和中國匹敵。不過說好聽點是星相學，說難聽點就是封建迷信了。既然這樣，所以大家自然都會把這種封建迷信作為是做事情的標準。不論是做什么事情都會聯系到星相，更別說是婚姻這種人生大事了。畢竟在古代可是非?？粗鼗橐鲞@種事的，甚至還有人會利用婚姻來沖喜，這也可以看得出人們對婚姻的重視。

八字其實說的就是你的出生時間延伸出來的八個字，這八個字可以決定你的命理層次和人生運勢，我們現在熟知的生肖其實就是八字中的一個字。所以很多古人都覺得兩個人的婚姻是否能夠幸福就取決于他們兩個人的八字是不是合適，八字不合的兩個人是絕對會不被允許在一起的。一般兩個人要是想要結婚，首先看的也是八字，也就是生辰八字。

在古代，想要看一對年輕男女是否有緣分，可以結為夫妻，首先就要看兩人的八字是否相合。只有八字相合才可能會建立很深的感情。兩個人若是僅僅只有生肖相沖，也不能代表他們兩人不適合，看兩個人適不適合看的是八個字到底是否適合。所以看生辰八字不是片面的，而是根據總體情況來看的。雖然利用八字去看兩個人是否合適的說法似乎有一些過于片面，但是很多人依舊把它們當作是平日里行事的準則和法寶，畢竟每個人的價值觀都不同，也許這就是古人的價值觀吧！

中國古代新婚，要守哪些虛偽的“老規(guī)矩”？

對于中國古代的傳統(tǒng)生活和封建思想，并且還有許多的規(guī)矩。讓人防不勝防，并且非常的小心，因為怕一不小心犯了錯就不好了，因為可能會受到懲罰，畢竟在古代來說懲罰是非常多見的。

而在古代如果拜堂成婚之后，古代恩愛的夫妻還是要嚴守著新婚的規(guī)矩，并不是像現在一樣可以如膠似漆甜甜蜜蜜的生活在一起，尤其是在夫妻同房的時候更加要有禮有節(jié)。

而在清代的一些記載中就說，即使是面對自家的親媳婦，也不絕對不能霸王硬上弓，強制與人夫妻之間禮儀出城必須要講究為人處事的規(guī)矩，至少夫妻雙方應該賞心悅目，并且達到夫唱婦和的最高境界。

所以說在古時候成親，并且即使是面對自己最愛的人，也還要守著規(guī)矩，哪怕是只有兩個人在的場面也是要守規(guī)矩的，這樣的生活真的很累。但是他們卻不得不遵守。

而有史料記載，在新婚之后的第一次夫妻恩愛前，新郎還有一些小新娘道歉請求原諒。即便是有權勢有地位的新郎，也要小心翼翼地搬出祭祀大業(yè)的借口，才能順理成章地融入自己的角色。

現在有些人把這些故事當成笑話來，聽說他們其實是很虛偽的，并且是假道學，其實在大男子主義盛行的封建時代這樣子，能做到這樣對待妻子也是實屬不易的。

畢竟在古時候我們是最講究禮儀規(guī)矩的，不管做什么事情都是要規(guī)規(guī)矩矩有理有據的，否則是會被別人帶有色眼鏡去看你，而且還會在背后戳你的脊梁骨頭。所以在古時候的生活其實還是很累的。

中國古代婚禮習俗

前段時間堂妹結婚，我被選為送親人員之一，和眾親友一起送堂妹到男方家里。因為男方家距離比較遠，一路顛簸很久才到。但到后心情不是很愉快，感覺到對方好像是不夠熱情的。結婚典禮上也沒讓女方家人參加，只是典禮過后才來招呼我們。這讓我感覺到兩地結婚習俗的差距！因此小編想了解下中國古代的婚禮習俗是什么樣的。

《五禮通考》曾說，自后齊以來，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎。”這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱“六禮”。

一、古代六禮

1、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親后，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁？雁為候鳥，取象征順乎陰陽之意，后來又發(fā)展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。

2、問名：是求婚后，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。?

3、納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮，又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。

4、納征：是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來，這項儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數目取雙忌單

5、請期：送完聘禮后，選擇結婚日期，備禮到女家，征得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。

6、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。

二、古代婚禮流程

1、親迎

吉日一到，新郎要親自率領儀仗前往迎娶。男方至女方家迎親，要先進雁為禮，《儀禮》中稱之為“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不離，二者中若死去一只，另一只則形只影單終生不再婚配。以此反映夫婦堅貞不移、琴瑟合鳴、白頭偕老的美好愿望。清代北京的婚禮，大多有模仿帝王儀仗的趨向，一人在最前邊盛裝騎馬負責開路，然后依次是回避牌、吹鼓手、鍘鑼、綴燈、旌旗等，同時把金瓜、鉞斧、朝天鐙等各種兵器，也都排列在儀仗的行列里。新郎騎馬或坐綠幃轎在前，新娘的繡花大紅轎隨行于后，真是威風凜凜，此時此地的新郎好比狀元及第，難怪說結婚就是“小登科”了。

花轎抵達女家門前時，女家一定大門緊閉，這叫攔門。男方在外叩門，催請新娘上轎。這時，便要有一番禮節(jié)性的對答，女家院內必有人隔門要“紅包兒”。攔門到了一定的時間，男方才能進門。

進門后除了特別的寒暄，男方要送上禮品，這些禮品因時代和地域的不同而存在著極大的差異，但都有喜慶的意思。娶親的歸途，必須走另一條路，表示“不走回頭路”。如果路上碰到廟、井、祠、墳、大石和大樹等，都要張氈把轎子遮起來，為的是辟邪。

2、拜堂

娶親的花轎及儀仗回到男家門前時，男家亦照例大門緊閉，說是可以煞煞新娘的性子。大門開開之后，花轎抬進庭院，要先過火盆，送親人和新娘的兄弟，就隨著花轎進入庭院休息，男家以酒筵相款待。

舊時，新娘進門后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、烏雞、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了?，F在新娘下轎（車）撒彩色紙屑，或許就是由此而來。

下轎的時辰一到，把花轎抬到大廳門口。此時新郎官先向轎門作三個揖，由送親太太啟開轎門，由伴娘攙新娘下轎。然后遞給新娘一個小瓷瓶，瓶內裝以五谷及黃白戒指兩枚或四枚。新娘把寶瓶抱在懷里，然后由伴娘及送親太太攙扶，姍姍而行。另由兩人前后接鋪紅氈，使新娘腳不沾地。此時新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上輕射三箭，借以驅除邪魔。射箭的姿勢是射一箭退一步，然后新娘跨馬鞍，走火盆，這些禮節(jié)過了之后，就在供案前舉行結婚大典，俗語叫"拜天地"。

3、進洞房

拜過天地之后，就引新娘進入洞房。新郎新娘進入洞房后，儀式也是一系列的。

首先是坐帳，亦稱“坐?！?，新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上或床上，新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應該壓倒女人一頭。還要撒喜果于帳中，稱為“撒帳”，一般所撒的物品有棗、栗子、花生等，利用諧音表示“早立子”、“花著生”。

接著的節(jié)目就是吃子孫餑餑，子孫餑餑是送親太太從女家?guī)淼?。吃過子孫餑餑，又吃長壽面，長壽面是由男家準備的，取“子孫萬代，長生不老”的意思。然后是“合巹”酒，又稱交杯酒。用一條紅線繩子，兩頭各系一只酒杯，新郎新娘各飲半杯，再交換杯子喝盡杯中酒。交杯酒禮是在洞房之內舉行，然在大廳里又擺一桌酒席，俗語叫“團圓飯”，席間新郎新娘坐上座，其他賓客均坐陪座，表示從此成為一家一姓。

“鬧洞房”習俗古已有之，自兩漢以來一直盛行不衰。鬧洞房除逗樂之外，還有其他意義，比如把洞房鬧得熱鬧紅火，驅除冷清之感，增加新婚的歡樂氣氛，因而有些地方又稱“暖房”；舊時男女結合多經人介紹，彼此并不熟知，鬧洞房能夠讓他們消除拘謹。

在現代的中式婚禮里，喝交杯酒和鬧洞房的習俗基本上保留了下來，但都挪到了婚禮儀式當中，比如婚禮游戲就是鬧洞房習俗的沿襲與演變。

三、古代婚禮要準備的東西

1、花轎：花轎成為傳統(tǒng)婚禮的核心部分是從南宋開始的。分四人抬、八人抬二種。又有龍轎、鳳轎之分。轎身紅幔翠蓋，上面插龍鳳呈祥，四角掛著絲穗，有錢人家娶親為五乘轎，花轎三乘，娶親去的路上迎親太太坐一乘，其余二乘由壓轎男童坐，迎回時新娘、迎親、送親各坐一乘；另有二乘藍（或綠）轎，用藍呢子圍蓋，上面插銅頂，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗鑼傘扇：在迎親隊伍之中，花轎之前。令整個迎親儀式熱鬧、壯觀。

3、鞭炮：迎親禮車在行列途中，應一路燃放鞭炮表示慶賀。

4、火盆：放置于大門口的一盆火，讓新娘跨過去，寓意婚后的日子紅紅火火。

5、蓋頭：古時新娘身著鳳冠霞帔的同時都用紅布蓋頭，以遮羞避邪，紅色取吉祥之意。這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開。

6、秤桿：入洞房后，新郎用秤桿挑去新娘的紅蓋頭，取意“稱心如意”。

7、馬鞍：鞍”“安”同聲，取其“平安”長久之意。多放于入洞房洞房門檻上，讓新娘跨，表示新娘跨馬鞍，一世保平安。當新娘前腳邁入門檻，后腳抬起還沒有落下的時候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把馬鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好馬不配雙鞍”的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤、秤稱“六證”。意為“六證”可知家里糧有多少、布有多少、衣服好壞、容貌怎樣、賬目清否、東西輕重等。民間講只有“三媒六證”才表示新婚合理合法。等到吉時，舉行結婚典禮，俗稱“拜天地”，由司儀主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

8、花燭：在婚禮中使用大紅色的成對蠟燭，點燃于廳堂及洞房之內。因其上多有金銀龍鳳彩飾，故稱“花燭”。

隨著時代的變遷，各地風俗習慣不同，也形成的很大差異性，小編看過古代的結婚習俗流程后感覺到很傳統(tǒng)很講究。這就是傳統(tǒng)文化中魅力之處。

農村老人常說“恩愛夫妻不到頭”，古人為什么會這樣說呢？

我覺得古代人這樣說是因為其實在古代的時候，醫(yī)療條件根本就不發(fā)達，在古代的時候，我們都知道醫(yī)療條件非常的不發(fā)達，到了老了的時候，有很多老人因為老年病就過世了，而且有的夫妻根本就不能到白頭的原因，其實有很大一部分原因是因為在我國古代的時候，醫(yī)療條件真的很差，有很多人得了病，根本就沒有辦法醫(yī)治。

但是現在不同了，醫(yī)療條件很好，得了病，其實就可以很快的得到醫(yī)治。其實在古代的時候，醫(yī)療條件那么差，而且其實在我國古代的時候，人的壽命都非常的短，所以說兩個人結為夫妻以后，我覺得一方死亡的很早的幾率是非常大的，所以在古代的時候，有很多人都在說，其實兩個夫妻恩愛到老的幾率其實是非常低的。也就是說，雖然兩個人非常的恩愛，但是由于各種條件，可能對方先過世的可能性是非常大的，所以這個俗語是非常有歷史依據的，我們也應該相信這是非常正確的，但是現在就不同了，醫(yī)療條件和各個方面的條件都不一樣了。

我國的環(huán)境開始變好了，也根本就沒有戰(zhàn)亂這些東西了，也就是說，現在的人更不容易死亡了，所以可能會恩愛到老，也就是說，其實現在我們根本就不用擔心古人擔心的問題了，因為時代已經不一樣了，我們現在這個時代，其實生活條件越來越好，人均壽命越來越長。

所以我們只要保護好自己的身體，兩個人恩愛到老的可能性是非常大的，所以為了自己愛的人，我們應該努力的去學會，保持好自己的身體，但是在古代，我覺得他們有這個心，卻沒有這個條件，其實也是一件非常悲哀的事，在古代的時候，其實還是要考慮身體問題的，古代人很多都是因為身體問題，早早的就過世了。

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