宋朝一天的生活是什么樣的,早餐不用做,兩文錢就能管飽

宋朝一天的生活是什么樣的,早餐不用做,兩文錢就能管飽

對宋朝生活很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

宋朝一直都是我們喜歡津津樂道的一個(gè)朝代，因?yàn)檫@個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很快，尤其是坊市制度的建立，宵禁制度的取消，民間商業(yè)得到了迅速的發(fā)展，但凡是在宋朝，選擇做點(diǎn)什么小生意的，那基本上都能做到衣食無憂。而且宋朝時(shí)期的民間娛樂設(shè)施非常的全，可以玩的東西也是各種各樣，這也極大地豐富了老百姓的精神文化生活。那么假如我們穿越回宋朝，在宋朝生活一天，我們都會(huì)經(jīng)歷哪些呢?

清早起床伸個(gè)懶腰，然后去刷牙，刷牙這不是現(xiàn)代人的專利么?其實(shí)早在宋代就有了，只不過那時(shí)的牙刷做工并不是那么精細(xì)，通常都是一塊長長的小木板，然后上面打孔拴上馬尾毛，然后牙膏就是青鹽，刷干凈后然后含水吐出去。

宋朝一般家庭不做早餐，因?yàn)檫@就跟現(xiàn)代人生活一樣，在家做飯的成本還不如去小餐館，那時(shí)宋朝賣早點(diǎn)的地方實(shí)在是太多了，兩文錢就能吃飽，誰還在家做費(fèi)那勁。宋朝特色的早點(diǎn)“灌肺”“炒肺”然后就是稀飯，干糧應(yīng)有盡有，想吃飽那自然很容易了。

消遣上午的時(shí)間那實(shí)在是太容易了，因?yàn)槟芡娴臇|西實(shí)在是太多了，斗斗鳥、蟋蟀、然后蹴鞠、錘丸，捶丸就有點(diǎn)像門球，通常來說文人雅士都并不喜歡運(yùn)動(dòng)量大的玩法，所以捶丸就變得挺常見。然后玩完之后眼看也到了中午，下館子吃飯，宋朝的飯店很多，大大小小的館子也是琳瑯滿目，宋朝在吃上也講究，有很多人是去消磨時(shí)間的，聽著助興的小曲，然后和朋友一邊談天一邊吃著美食，喝上一壺小酒，這是很充實(shí)的。

下午通常就是喝下午茶，有專門唱曲喝茶的地方，根據(jù)個(gè)人愛好，這曲的種類也是各種各樣，想聽什么，喝什么茶都是字由選擇，如果你有錢，打賞點(diǎn)的話，藝人會(huì)唱的更加賣力。然后到了下午傍晚的時(shí)候，吃飯前不妨去斗一斗茶，文人騷客聚在茶館中斗茶，對詩畫畫，最終誰贏了老板就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)一壺好茶以資鼓勵(lì)。這很有趣也很吸引文人的加入。

宋朝沒有宵禁，所以你可以和朋友喝酒喝到天亮也沒人管，也有很多店鋪是通宵運(yùn)營的，就是滿足很多不愿回家的客人。這一天的生活從出門一直到第二天回家，整整一天你都玩的非常開心，這就是宋朝，是不是覺得比現(xiàn)代人的生活還充實(shí)?

宋朝鼎盛時(shí)期人民的生活水平是什么樣子的

對于宋朝我們基本有這么兩個(gè)認(rèn)知：一、懦弱；二、有錢。的確，從軍事實(shí)力方面，宋朝自中期以來，就一直處于長期“挨打”的狀態(tài)，但在經(jīng)濟(jì)方面，宋朝最鼎盛時(shí)期的經(jīng)濟(jì)總體，甚至占據(jù)了當(dāng)時(shí)全世界的百分之六十，也是輝煌一時(shí)。

要說宋朝的人民生活水平，就不得不引用這么一句略顯夸張的比喻：同時(shí)期歐洲君主的生活水平，趕不上宋朝汴梁城的一個(gè)城墻根守衛(wèi)士兵。

雖然這個(gè)比喻聽上去有些夸張，但也從側(cè)方面反映出了當(dāng)時(shí)宋朝人民的富足。

在我們的傳統(tǒng)認(rèn)知中，古代的老百姓，就是穿著布衣，打上幾個(gè)補(bǔ)丁，一雙草鞋，臟兮兮的，家徒四壁，這種情形在宋朝也有，但要論整體生活水平，南宋敢稱第二，再?zèng)]有哪個(gè)古代大一統(tǒng)的朝代敢稱第一。

以絲綢為例，古代能夠使用絲綢者，多是達(dá)官貴人的家庭，而宋朝鼎盛時(shí)期，普通來百姓也能穿上用普通絲綢制成的鞋衣。

宋朝是歷史上少有的，不抑制工商的朝代，在農(nóng)產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展的同時(shí)，宋朝的工商行業(yè)也是空前的繁榮，經(jīng)濟(jì)的流通昭示著普通民眾有能力消費(fèi)，愿意消費(fèi)和敢于消費(fèi)的生活狀態(tài)，也從一個(gè)角度反映出，宋朝時(shí)期的老百姓“不差錢”。

在宋朝，冬天的時(shí)候你蓋的起厚棉被，夏天的時(shí)候能吃得上冰棍，而且菜肴和調(diào)料的豐富也是宋朝的一大特色，我們看很多有關(guān)古代美食類的影視劇，其背景基本都設(shè)定在宋朝，正是因?yàn)樵谒纬?，大家在吃飽飯的同時(shí)，更追求吃好飯。

正是因?yàn)槿嗣竦纳罡蛔惆捕ǎ鶕?jù)統(tǒng)計(jì)，古代人口真正意義上破億，就是在宋朝完成的，而且根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，宋朝鼎盛時(shí)期，人數(shù)超過十萬的城鎮(zhèn)超過五十余座。

其中，東京汴梁城更是集萬千寵愛于一身，人口多達(dá)百萬。

對于國人來說，這個(gè)數(shù)字現(xiàn)在來看似乎并不突出，但你知道嗎，歐洲地區(qū)，一直到工業(yè)時(shí)期，才誕生了第一個(gè)百萬人口的城市——倫敦，比起宋朝，晚了數(shù)百年。

擴(kuò)展資料：
宋朝商業(yè)繁榮的表現(xiàn)：

1、紙幣的出現(xiàn)和商業(yè)資本的擴(kuò)大。宋代商業(yè)的繁榮造就了一大批富商，良好的商業(yè)經(jīng)營環(huán)境又使得他們財(cái)富與日俱增。據(jù)史料記載，北宋首都汴京富商云集，家產(chǎn)10萬貫文以上者比比皆是，資產(chǎn)百萬者已不足為鮮，一些從事海外貿(mào)易的富商年收入可達(dá)千萬。

商業(yè)資本的擴(kuò)大和商品交換的日益頻繁，使貨幣鑄造量猛增，但也無法滿足需求。

世界上最早的紙幣——交子此時(shí)在北宋時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生。至南宋，紙幣的品種又有所增加，主要有東南會(huì)子、川引、淮交、湖會(huì)四種，且有不同的面額。除幣種有所增加外，發(fā)行數(shù)額也大大增多。這些都大大便利了商業(yè)活動(dòng)。

2、區(qū)域性市場的形成與發(fā)展。宋代眾多的水陸交通干線、支線，將地區(qū)性中心城市與其它縣、鎮(zhèn)聯(lián)結(jié)起來，形成了全國性的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，這也是宋代商業(yè)繁榮的一個(gè)最顯著的特征。

北宋時(shí)期的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)已形成若干區(qū)域市場，主要有以首都汴京（開封）為中心的北方市場、以蘇杭為中心的東南市場、以成都為中心的川蜀市場和以陜西、河?xùn)|一帶為主的西北市場等。

南宋時(shí)則又形成了以首都臨安（杭州）為中心、以建康（南京）為樞紐，聯(lián)結(jié)長江中下游和東南沿海一帶的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。這些區(qū)域性市場的形成，是宋代商業(yè)繁榮的一個(gè)重要標(biāo)志。

3、商品品種增多，商業(yè)種類日益細(xì)分。宋代的許多農(nóng)產(chǎn)品也成為商品，加之手工產(chǎn)品，使商品的品種量大增。當(dāng)時(shí)作為商品的農(nóng)產(chǎn)品主要有糧食、茶葉、蔬菜、水果、絲、麻、布等，手工產(chǎn)品則更多。

一些商品還具有了地方特色，形成了特產(chǎn)，如景德鎮(zhèn)的瓷器、蜀錦、端硯、晉銅、吳紙、建州茶等。商品品種的增多必然使商業(yè)經(jīng)營者更加細(xì)分化。據(jù)史載，北宋時(shí)東京市上至少有160種行業(yè)。到了南宋，臨安的市場上已發(fā)展到440行之多。

4、城市商業(yè)繁榮，超越了地點(diǎn)和時(shí)間的限制。宋代城市突破了市坊界限，街道兩旁和居民區(qū)都有商業(yè)活動(dòng)，坊巷橋頭及隱僻去處都有買賣，顯示出宋代的商業(yè)高度繁華。北宋都城汴梁城還出現(xiàn)了早市和夜市，突破了以往商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間限制，呈現(xiàn)出全面繁榮局面。

5、形成了“草市—市鎮(zhèn)—城市”的三級市場網(wǎng)絡(luò)體系。宋代商業(yè)繁榮體現(xiàn)在城市，同時(shí)也表現(xiàn)在集鎮(zhèn)和農(nóng)村市場。宋代出現(xiàn)了漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)四大商業(yè)名鎮(zhèn)。與此同時(shí)小販、貨郎走街竄巷，活躍了農(nóng)村市場，豐富了農(nóng)民生活。

6、兩宋時(shí)期海外貿(mào)易十分發(fā)達(dá)。南宋時(shí)期海外貿(mào)易甚至成為政府財(cái)政收入重要來源。宋朝的海外貿(mào)易超過了前代，成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的最重要國家。同中國進(jìn)行海路貿(mào)易往來的國家和地區(qū)十分廣泛。

據(jù)《諸蕃志》記載，同中國進(jìn)行海路貿(mào)易的國家和地區(qū)多達(dá)50多個(gè)。其中以阿拉伯半島和馬來群島的國家為主，東方以朝鮮和日本為主。甚至宋代海外貿(mào)易拓展到了歐洲和非洲的不少國家、地區(qū)。

大家覺得古代社會(huì)的生活是怎樣的呢？

古代生活有許多現(xiàn)代人所沒有的，比如古代人的生活作息很好，也沒有現(xiàn)代人這樣的壓力，其次古代人有很好的生活環(huán)境，但也有許多東西不如現(xiàn)代人，例如，古代社會(huì)是高度集中的封建帝制，沒有民主，古代人熱衷于功名利祿，他們唯一的功成名就的方式就是十年寒窗苦讀，最后寫以篇八股文當(dāng)官。古代生活單一無聊,缺少現(xiàn)代人豐富多彩的娛樂活動(dòng)，

生活在宋朝的人平時(shí)都有什么樣的愛好和消遣？

《清明上河圖》中的生活場景

宋朝是中國歷史上商品經(jīng)濟(jì)、文化教育、科技創(chuàng)新高度繁榮的時(shí)代，其民間的富庶也遠(yuǎn)超過唐朝。但是宋朝人們的社會(huì)生活狀況是什么樣的呢？官方對民間社會(huì)生活的文獻(xiàn)記載較少，但是我們可以從宋朝的畫中了解當(dāng)時(shí)的生活。在宋畫中，不僅包含了畫家有意識所描繪的圖像信息，同時(shí)也包含著畫家無意識中所透露出來的“社會(huì)生活痕跡”。那么，就讓我們從宋朝的畫中，去遇見當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活吧。

一、寵物不僅僅是現(xiàn)代社會(huì)的專屬?，F(xiàn)在，有很多人都養(yǎng)有寵物，比較常見的就是狗和貓，還有一些人會(huì)養(yǎng)一些奇特的小生物。我們?nèi)缃癜堰@些小動(dòng)物們當(dāng)成親人來對待。而在很久之前，那時(shí)候的人們馴養(yǎng)動(dòng)物則大多數(shù)是因?yàn)樗鼈冇杏?。比如，貓有可以捕捉老鼠的技能，而狗則可以看家護(hù)院，以及幫助人們狩獵。那時(shí)候的人們不像現(xiàn)在的我們一樣，有閑工夫養(yǎng)一只寵物來爭奪有限的口糧。

《簪花仕女圖》中的寵物犬

在唐朝，小型觀賞犬就已經(jīng)成了貴婦圈的寵物，周昉在描繪唐朝貴婦生活的《簪花仕女圖》中便畫了兩只小巧玲瓏的寵物犬。在唐朝，還只是有一小部分人有能力飼養(yǎng)名貴的寵物。但是到了宋朝，民間養(yǎng)狗的現(xiàn)象就很常見了，城市中還出現(xiàn)了專門的寵物市場，宋人孟元老在《東京夢華錄》中說：開封府的大相國寺，“每月五次開放，萬姓交易，大三門上皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸，無所不有”。市場上還有貓糧、狗糧出售；南宋周密《武林舊事》中，“小經(jīng)紀(jì)”條羅列了杭州城中的各種小商品與寵物服務(wù)，有宋史研究者認(rèn)為，“改貓犬”可能是一項(xiàng)給寵物貓、寵物犬的美容項(xiàng)目。關(guān)于寵物的繪畫則有毛益的《萱草游狗圖》和《蜀葵戲貓圖》；宋佚名的《秋庭乳犬圖》和《富貴花貍圖》等。同時(shí)，宋朝的人也會(huì)給寵物起名字，比如陸游的“粉鼻”“雪兒”“小於菟”之類的，他還寫了好幾首詩“贈(zèng)貓”。人們給寵物貓起名字，大概就是將貓視為家中成員了。

《富貴花貍圖》中的貍貓

不過相比而言，那時(shí)的貓地位似乎要高于狗。文獻(xiàn)中關(guān)于宋人飼養(yǎng)寵物狗的記載比較少，不過，無論是富人的寵物貓還是犬，都是比較珍貴的品種。宋朝最名貴的貓叫“獅貓”。相傳，秦檜的孫女就養(yǎng)了一只，對它甚是寵愛。養(yǎng)寵物是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一部分。

二、宋朝兒童的玩具。據(jù)考證“玩具”一詞產(chǎn)生于宋代，在南宋《夢梁錄》中記載：杭州人家給孩子“抓周”，會(huì)擺上“父祖詔敕、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經(jīng)卷、秤尺刀翦、升斗等子、彩鍛花朵、官楮錢陌、女工針線，應(yīng)用物件，并兒戲物”，然后“置得周小兒于中坐，觀其先拈者何物，以為佳讖”。供孩子“抓周”的物件中就有玩具。我們現(xiàn)在每年都會(huì)有兒童節(jié)，在宋朝時(shí)每年則有一個(gè)“玩具節(jié)”，那就是乞巧節(jié)。在這一天，各種神奇巧妙的小玩具都會(huì)上市。《東京夢華錄》中載：“七月七日，（東京）潘樓街東宋門外瓦子，州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣‘磨喝樂’，乃小塑土偶耳”。

磨喝樂

在李嵩的《貨郎圖》中，我們可以一窺宋朝玩具商品的豐富。貨郎的人物形象，也是從宋朝開始才進(jìn)入畫家的視野。在李嵩的《貨郎圖》中，必見幾個(gè)歡笑的孩童圍著貨郎。玩具的豐富，給孩子們帶來了極大的歡樂。

《貨郎圖》（局部）

上面所提到的“磨喝樂”可能是宋代兒童最喜歡的玩具了，那么它是什么呢？其實(shí)，“磨喝樂”就是宋朝的“芭比娃娃”，名字來自于梵文，“磨喝樂”是它的音譯?！澳ズ葮贰蓖ǔ６荚谄蚯晒?jié)期間大量上市。據(jù)記載，宋代的“磨喝樂”用土木材料制成，身體、手足、毛發(fā)栩栩如生，還配有漂亮的迷你服裝。而且，它可能還有固定的造型，以男女童子手執(zhí)蓮花、蓮葉為特征。另外一種盛行于民間的泥娃娃叫作“黃胖”，它和“磨喝樂”有相似之處，同時(shí)也有差異，比如上市的時(shí)間和造型的不同。二者也就從不同的方面滿足了孩子們的需求。當(dāng)時(shí)的市民，以從容的心態(tài)和欣賞的目光看待兒童乃至成人的玩具?？梢姰?dāng)時(shí)社會(huì)的富足與閑適。

三、宋朝的城市以及夜生活。提到宋朝，最令人激動(dòng)的就是城市和夜晚了?！肚迕魃虾訄D》中所描繪的城市畫面與今天的城市極其相似。我們現(xiàn)在習(xí)以為常的城市景觀與城市制度，比如臨街開設(shè)的商鋪、繁華喧鬧的街市、徹夜不打烊的酒家、豐富的城市夜生活、供公眾游樂的城市公園、服務(wù)于市民的城市“夜總會(huì)”，并非自古皆然。對于生活在宋朝之前的人們來說，這幾乎都是不可想象的。但在宋朝便開始形成了這一富有近代色彩的城市形態(tài)。

唐朝長安城的整體格局是非常方正的，規(guī)整的街道筆直如削，以直角交錯(cuò)，將城廊分割成格子一樣的“坊”（居民區(qū)）和“市”（商業(yè)區(qū)）。整個(gè)城市格局看起來像是一個(gè)巨大的棋盤。白居易的詩歌形容長安城“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，同時(shí)，城市還受到政府的嚴(yán)格管制。與“坊市制”相配套的還有一項(xiàng)“夜禁制”。在規(guī)定的夜禁時(shí)間，居民是不允許上街溜達(dá)的，若有發(fā)現(xiàn)，即為“犯夜”，就要承受相應(yīng)的懲罰。（特殊情況下比如公私急事或者有急病還是可以申請打開坊門的）。在元宵節(jié)的時(shí)候會(huì)有三天不禁夜，謂之“放夜”。

唐長安城鳥瞰圖

到了宋朝，北宋開封城的城市形態(tài)就已經(jīng)沒有唐代長安城那么工整了，因?yàn)檎藿ǔ菈r(shí)遷就居民，城墻修的有些歪曲，城市內(nèi)的街道也不在一味追求又平又直，斜街、斜巷可見，沿著穿城而過的汴河，則自發(fā)形成了一條斜斜的臨河大街；一格一格封閉起來的坊市也不見了，取而代之的是四通八達(dá)的開放性街道。最晚在宋仁宗黃祐年間，開封的街坊制度已經(jīng)被官方徹底廢除。

《清明上河圖》中的汴京

關(guān)于宋朝的夜禁制度，不同學(xué)者也有不同的看法。不過可以確定的是，即使夜禁制度仍然被保留了下來，但它的限制的時(shí)間和嚴(yán)格程度，都是有所減弱的。這促使宋代城市出現(xiàn)繁華的夜市，城市居民也開始獲得豐富的夜生活?；谑忻竦囊股?，宋代的城市開始出現(xiàn)了街燈、橋燈、路燈等公共照明，以方便夜行之人走路，商鋪的廣告燈牌，也在夜晚明亮閃爍起來。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/41476.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 北宋卓越的科學(xué)家沈括，他的一生有哪些···

下一篇: 丁奉的一生有何事跡射死張遼，誅殺權(quán)臣