盤庚遷殷為發(fā)生在前1300年左右,中國商朝的一個歷史事件。
商朝君主盤庚曾從奄(今山東省曲阜市)遷都于殷(今河南省安陽市),歷史上被成為“盤庚遷殷”。盤庚遷殷后,繼續(xù)“行湯之政,然后百姓由寧,殷道復(fù)興”,經(jīng)歷了一段繁盛時期,故后世又稱商為“殷商”。盤庚遷殷為九世之亂畫下句點。
商世祖(盤庚)子旬 在位28年 盤庚,祖丁子,陽甲弟。盤庚遷都于殷,商朝自此稱殷商。遷都后,社會經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展,殷都成為當(dāng)時的政治,文化中心。
盤庚,甲骨文做般庚,名旬,生卒年不詳。祖丁子,陽甲弟。陽甲死后繼位。商代第20位國王,根據(jù)《夏商周年表修正》,在位28年(前1300-前1277年在位)。于在位的第三年(前1298年)遷都于殷。是一位很有作為的國王。病死,葬于殷(今河南省安陽縣小屯莊)。
盤庚即位時,商朝經(jīng)過幾代內(nèi)亂(即九世之亂),政治腐敗,貴族奢侈,王室內(nèi)爭激烈,階級矛盾尖銳,加上天災(zāi)頻繁,面臨著嚴(yán)重的危機,盤庚為了挽救商王朝的衰亡,決定放棄原來的都城,遷都到荒蕪的殷,以抑制貴族的奢侈,緩和階級矛盾,并減經(jīng)些自然災(zāi)害。在此之前,商民族已經(jīng)經(jīng)歷了十幾次的遷徙。有時是因為土地荒蕪,有時因為河水泛濫,有時因為外族奇襲,有時因為內(nèi)部矛盾。為了緩和社會矛盾,擺脫政治困境,他不顧一些貴族的反對,決心選擇一個有長遠(yuǎn)發(fā)展前途的地方重振朝綱。當(dāng)他得知安陽(當(dāng)時稱北蒙)一帶土肥水美,山林有虎、熊等獸,水里有魚蝦時,就決心到此來發(fā)展。為了動員遷都,他曾發(fā)表一個重要的演講?!靶腔鹆窃币辉~即由此次演講內(nèi)容凝練而成。貴族們竭力反對遷都,盤庚就發(fā)布文告,嚴(yán)厲命令他們服從,終于,馬蕭蕭,車轔轔,他率眾西渡黃河,來到了安陽,史稱“盤庚遷殷”。遷到殷后,他又以強硬手段制止了貴族們搬回舊都的企圖?!渡袝けP庚》就是他在遷殷前后的的講話記錄。他還提倡節(jié)儉,改良風(fēng)氣,減輕剝削,終于安定了局面。奴隸的血汗勞動,使殷發(fā)展成為一個十分繁榮的都市,此后270多年,商的都城一直在這里,商朝也被稱為殷朝殷商。
商王陽甲之弟,湯第九代孫。在盤庚以前,商王朝政局混亂,統(tǒng)治階級豪華奢侈,王朝的統(tǒng)治出現(xiàn)了危機。盤庚繼位以后,決定把都城從奄(今山東曲阜)遷到殷(今河南安陽),遭到貴族的反對。但是盤庚決意遷都,并作書告諭,違者重懲。于公元前1298年遷都以后,執(zhí)行比較開明的政策,人民安居樂業(yè),文化發(fā)展,社會富足繁榮,商王期從此中興。故商又可稱為殷或殷商。
首先應(yīng)該是之前朝代的階級矛盾加深,到了不可避免的地步。其次是遷都可以避開那些叛亂勢力的攻擊,都城比較安全,外部的干擾少了,統(tǒng)治就可以穩(wěn)定很多。再者遷都可以避開那些叛亂勢力的攻擊,都城比較安全,外部的干擾少了,統(tǒng)治就可以穩(wěn)定很多。
反對的人主要是奴隸主貴族。他們知道,到了新的地方不能象現(xiàn)在一樣照舊享樂。盤庚是個意志十分堅定的人。決不因為有人反對就改弦易張。他把奴隸主貴族召集起來,對他們發(fā)表了兩篇訓(xùn)話。第一篇訓(xùn)話是勸說。告訴大家遷都到殷去的好處。他說:"我要效仿先王關(guān)心臣民的樣子,關(guān)心你們,保佑你們,帶著你們?nèi)で蟀矘返牡胤?。你們?nèi)绻麘延卸?,先王的在天之靈便要降下災(zāi)難,懲罰你們!"第二篇訓(xùn)話是示威,用強硬的口氣,告誡人們一定要規(guī)規(guī)距距地服從遷都命令,否則就要受到嚴(yán)厲的制裁。
盤庚用了軟硬兼施的手段,終于完成了遷都的計劃,可是斗爭并沒有結(jié)柬。老百姓到了一個新地方,好多地方不適應(yīng),就鬧著要回老家。奴隸寶貴族就乘機搗亂,煽動大家要求搬回老家去。盤庚又發(fā)表了一篇訓(xùn)話,用強硬的態(tài)度,毫不要協(xié)地警告奴隸主貴族不要搗亂,否則必遭嚴(yán)懲。過了幾年,局面才安定下來。奴隸們在這里被迫夜以繼日地勞動,一個十分繁榮的都市出現(xiàn)在殷的土地上。從此,商朝的都城就永久地固定在殷城,由于盤庚的治理,商朝在這時政治上比較穩(wěn)定,社會經(jīng)濟(jì)和文化因此有了更大的發(fā)展。 那時候,銅的冶煉技術(shù)大大提高,商代的青銅器冶煉、鑄造工藝達(dá)到了新的技術(shù)高度,更加擴(kuò)大了青銅器的制作范圍。許多青銅器造型十分優(yōu)美,十分精巧的花紋圖案,達(dá)到了高超的藝術(shù)水平,形成了后來著稱于世的青銅器文化。
在殷墟遺址中,還有大批烏龜?shù)母辜缀团5募缙⒐浅鐾?,上面刻著許多文字。這些文字,是我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最古的文字,叫做甲骨文,一共有三千多個單字,大多已經(jīng)被考古學(xué)家破譯出來了。
盤庚遷都,使得殷商這個奴隸制國家,擺脫了困難的處境,并且得到了進(jìn)一步的發(fā)展。生產(chǎn)力、生產(chǎn)技術(shù)、制作工藝魏有了相當(dāng)成就,是我國文明發(fā)展史上一個重要的里程碑,使我國成為當(dāng)時世界上的文明大國。
商都在湯滅夏朝之前遷徙八次,在滅夏以后又連續(xù)遷移五次。商朝從建立至滅亡,約五百年左右,首都遷移如此頻繁是很耐人尋味的。至商朝第十九位國王盤庚時,將商都從奄遷到黃河以北的殷(今河南安陽小屯村附近)。此后,十二代商王都以殷為都城,再也沒有遷都之舉。
商朝從建國到滅亡,約為五百多年,但前一半時期內(nèi)卻遷了五次首都。最后的二百七十多年定都于殷(今河南安陽),所以商朝又叫殷朝,有時候也稱為殷商或者商殷。商朝定都于殷是從盤庚開始,盤庚是商湯的第九代孫子,商朝的第十九個王。商朝曾經(jīng)屢次遷都,盤庚定都于殷,不再遷徙,反映了這時候農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性已經(jīng)超過了畜牧業(yè),人們要求定居下來。
商湯滅夏之前,把統(tǒng)治中心遷到了亳(今河南濮陽縣)。亳位于商族活動區(qū)的南部邊界地帶,再向南,就是夏人的勢力范圍了。湯滅夏之后,為了便于統(tǒng)治夏國的遺民,又在位于夏的中心地區(qū)的今河南省偃師縣修筑都城,定都于此。這是商王朝建立后修筑的第一座城池,它仍以亳命名,史稱西亳,以與原來的亳城相區(qū)別。從湯到大戊九位商王都以此為都。從仲丁繼位為王開始,商朝的都城頻繁遷徙,仲丁時遷都于(今河南滎陽縣),河甲時遷都于相(今河南內(nèi)黃縣),祖乙繼位后遷到庇(今山東魚臺縣),南庚又遷都于奄(今山東曲阜)。從仲丁到盤庚只有十王,卻遷了五次都,平均兩王一遷,頻率是很高的。
盤庚決定遷殷,是經(jīng)歷了一番斗爭的。
盤庚即位前,商王朝已處于內(nèi)外交困之中。在商王太甲以后,商朝歷代的君主和奴隸主貴族們,生活都很腐化。他們迷信鬼神,又特別喜歡喝酒,是十足的寄生蟲,自己不勞動,一切事情都驅(qū)使奴隸去做。在奴隸和奴隸主之間,階級矛盾十分尖銳,奴隸們大批逃亡。在王室貴族當(dāng)中,爭奪王位越演越劇烈,有的人說應(yīng)當(dāng)兄終弟及,有的人說應(yīng)當(dāng)父死子繼。叔侄之間,兄弟之間,常常展開你死我活的斗爭,把國家搞得個亂七八糟。
眾所周知,從商湯開始傳了二十個王,王位傳到盤庚手里。盤庚是個能干的君主。他為了改變當(dāng)時 社會不安定的局面,決心再一次遷都。那么盤庚這次遷都對商朝的格局有什么影響呢?接著往下看。
商湯建立商朝的時候,最早的國都在亳(音bó,今河南商丘)。在以后三百年當(dāng)中, 都城一共搬遷了五次。這是因為王族內(nèi)部經(jīng)常爭奪王位,發(fā)生內(nèi)亂;再加上黃河下游常常鬧 水災(zāi)。有一次發(fā)大水,把都城全淹了,就不得不搬家。
可是,大多數(shù)貴族貪圖安逸,都不愿意搬遷。一部分有勢力的貴族還煽動平民起來反 對,鬧得很厲害。
盤庚面對強大的反對勢力,并沒有動搖遷都的決心。他把反對遷都的貴族找來,耐心地 勸說他們:我要你們搬遷,是為了想安定我們的國家。你們不但不諒解我的苦心,反而發(fā) 生無謂的驚慌。你們想要改變我的主意,這是辦不到的。
從那時候起,經(jīng)過三千多年的漫長日子,商朝的國都早就變?yōu)閺U墟了。到了近代,人們 在安陽小屯村一帶發(fā)掘出大量古代的遺物,證明那里曾經(jīng)是商朝國都的遺址,就叫它是殷 墟。
從殷墟發(fā)掘出來的遺物中,有龜甲(就是龜殼)和獸骨十多萬片,在這些龜甲和獸骨上 面都刻著很難認(rèn)的文字。經(jīng)過考古學(xué)家的研究,才把這些文字弄清楚。原來商朝的統(tǒng)治階級 是十分迷信鬼神的。他們在祭祀、打獵、出征的時候,都要用龜甲和獸骨來占卜一下,是吉 利或是不吉利。占卜之后,就把當(dāng)時發(fā)生的情況和占卜的結(jié)果用文字刻在龜甲、獸骨上。這 種文字和現(xiàn)在的文字有很大的不同,后來就把它叫做甲骨文?,F(xiàn)在我們使用的漢字就是 從甲骨文演變過來的。
在殷墟發(fā)掘的遺物中,還發(fā)現(xiàn)大量的青銅器皿、兵器,種類很多,制作很精巧。有一個 叫做司母戊的大方鼎,重量有八百七十五公斤,高一百三十多厘米,大鼎上還刻著富麗 堂皇的花紋。這樣大的青銅器,說明在殷商時期,冶銅的技術(shù)和藝術(shù)水平都是很高的。但是 也可以想象得出,像這樣巨大的精美的大鼎,不知道滲透著多少奴隸的血汗哩!
考古工作者還在殷墟發(fā)掘了殷商奴隸主的墓穴。在安陽武官村一座商王大墓中,除了大 量的珍珠寶玉等奢侈的陪葬品之外,還有許多奴隸被活活殺死殉葬。在大墓旁邊的墓道里, 一面堆著許多無頭尸骨,一面排列著許多頭顱。據(jù)甲骨片上的文字記載,他們祭祀祖先,也 大批屠殺奴隸做供品,最多的竟達(dá)到二千六百多個。這是當(dāng)年奴隸主殘酷迫害奴隸的罪證。
從殷墟出土的甲骨文中,我們對殷商時期的社會情況有了比較確鑿的考證。所以說,我 國最早有文字記載的歷史,是從商朝開始的。
盤庚遷都,一度復(fù)興了商朝,使得殷商這個奴隸制國家在我國文化發(fā)展史上放出了燦爛奪目的光彩,成了當(dāng)時世界上的文明大國。
史學(xué)家通常以盤庚遷殷為界,把商代歷史分為前后兩期。盤庚遷殷后,發(fā)揚商湯的政治傳統(tǒng),使商王朝再度興盛,出現(xiàn)了百姓安寧、諸侯皈依的局面,長期以來威脅著商北部、西部邊界的那些部族,也在商王朝的打擊下退縮、收斂,有的重又向商表示臣服。
盤庚開創(chuàng)的中興局面,到了武丁時得到進(jìn)一步發(fā)展。武丁對西方、北方的少數(shù)部族發(fā)動了一系列的征伐戰(zhàn)爭,消除了北方、西方的威脅,商的勢力范圍大大擴(kuò)展。武丁以后,商王朝進(jìn)入了一個持續(xù)發(fā)展的時期。
在盤庚以后的二百多年間,商朝不僅不再有遷都之舉,而且創(chuàng)造了光輝燦爛的殷墟文明,給后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
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