歷史上的商紂王到底是什么樣的,帝辛究竟是暴君還是雄主

你真的了解紂王帝辛嗎?小編給大家提供詳細的相關內(nèi)容。

講述商朝末年的影視作品可謂是層出不窮，從86年的電視劇《封神榜》到19年版的《封神演義》，在眾多影視作品中，可以發(fā)現(xiàn)商紂王的形象無不是昏庸無能，性情殘暴，喜好美色，是人人得而誅之的暴君，紂王名曰帝辛，他是商朝君主帝乙的兒子，后世稱其為商紂王，帝辛不僅長相英俊，而且從小就有驚人的武力值，在其父帝乙死后，帝辛順利地繼位，卻成了大商朝的亡國之君，在帝辛死后，周人給其謚號“紂”，“紂”作為謚號的意思是暴虐荒淫，蔡邕說：“殘義損善曰紂”，成語助紂為虐也是由此而來，那么，事實到底是怎樣的呢，商紂王到底是暴君還是雄主?

帝辛革除舊弊，他為了發(fā)展生產(chǎn)力，壯大士兵團體，讓俘虜和奴隸參與到勞動中來，讓身強體壯者進入軍隊;他還不拘一格，大膽選用中下層國人，并且開始大刀闊斧的改革，但是這些改革措施，觸及到貴族們的核心的利益，引起了貴族們的反抗;他不信奉鬼神，堅定宗教改革，規(guī)定政教分明;他一心渴望開拓疆土，于是擴充軍隊，大勢攻打東邊的部落，擴大了商朝的國土面積，其實從這些功績來看，帝辛絕對不是影視劇里面所說的那么昏庸無能，相反他對中國歷史的發(fā)展貢獻很大。

牧野之戰(zhàn)中，周武王姬發(fā)攻破朝歌的時候，帝辛于鹿臺自盡，自此延續(xù)了幾百年的商王朝滅于亡;而為了證明其伐紂王是順應天理，周武王給帝辛列舉了多條罪狀，其一，說帝辛不用貴戚舊臣，這只是帝辛在王權和族權的斗爭中采用的一種手段，是一種加固王權的方法，縱觀數(shù)千年的封建歷史，可以發(fā)現(xiàn)，每一位君王都會加固王權，作為君主的帝辛鞏固自己手中的權勢無可厚非;其二，說帝辛不留心祭祀，這種思想放在現(xiàn)代就是不肯靠宗教神權決定國家大事，搞的是政教分離，不可否認這是一種先進的觀念;其三，說帝辛聽信婦言，首先這與帝辛剛愎自用的性格是矛盾的，其次在那個男尊女卑的社會中，一個女子真的能夠影響一個國家的興亡嗎?

紂王與妲己相識于其討伐蘇氏部落的時候，蘇氏部落的人為了能夠存活下去，便將自己部落的妲己進獻給帝辛，電視劇中所說的妲己是九尾狐妖變成的，其實是因為妲己的部落以狐貍為圖騰，從而進行的藝術加工，將商朝的滅亡怪罪于妲己的，實在是太過于牽強，妲己與帝辛亡國基本是無關，在遇見妲己之前，商王朝就已是日薄西山。

帝辛的許多罪過都是被后人加上的，翻遍各種史料，可以發(fā)現(xiàn)帝辛的罪名其實是有一個明顯的積累過程，紂惡在《尚書》一共有六項，其中帝辛最大的罪狀不過只是酗酒，但是到戰(zhàn)國、西漢、東晉時分別增加了二十項、二十一項、十三項。

或許有人會問，既然紂王不是昏庸無能，殘暴不仁，反而是一個雄才大略的君王，那么為什么他會成為亡國之君?其實這并不難理解，商王朝傳承到帝辛這一代時，已是眾朝臣離心離德，內(nèi)部四分五裂、外部群強環(huán)視，內(nèi)憂外患，而帝辛為了加固王權，打壓氏族，得罪了上層貴族階級，引起人心不滿，使得貴族聯(lián)合外界對抗帝辛;他為了開疆拓土，四處征伐，引起民怨，而周武王更是利用商朝主力軍征東夷這個時機討伐商朝;總的來說，帝辛成為亡國之君更多是因為其運氣不好。

評價歷史人物，離不開其身處的社會環(huán)境，如何評價帝辛，也離不開商王朝末年的社會背景，一般來說，王權和氏族在建國初期，主要是相互利用的關系，但是從中期開始，隨著王權的加固，王權和氏族之間的矛盾開始顯現(xiàn)，王朝末期，王權與氏族兩者之間矛盾就變得不可調(diào)了，最終導致一個國家的滅亡，而帝辛就處在王權與族權矛盾極其尖銳的時候，商王朝的滅亡是歷史的必然走向。

歷史總是向前的，無論帝辛是對是錯，他他對中國歷史的發(fā)展貢獻是誰也否認的;不能直接定義他為暴君，雖然帝辛有一定的錯誤，但是并不是他一個人的原因導致商朝的滅亡，你對商紂王帝辛是什么看法呢?

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