大家在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),文言文雖然有很多者也,但是他的內(nèi)容概括度很高并且非常簡(jiǎn)潔
。學(xué)學(xué)古人怎么稱(chēng)呼自己的“老婆”,可以借這個(gè)機(jī)會(huì)學(xué)一學(xué)撩一下自己的老婆。這也是在生活中有情趣的表現(xiàn)哦。賤內(nèi)
現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“賤”是貶義詞
內(nèi)人或者夫人
在古代常常提起的稱(chēng)呼就是這兩個(gè)了。在現(xiàn)在社會(huì)中
梓童
古人云
執(zhí)帚
這是古人對(duì)妻子的一種謙稱(chēng)
娘子
在電視劇中,你能夠看見(jiàn)男人對(duì)自家妻子稱(chēng)為娘子
還有一些宮廷劇中,一般用頭銜來(lái)稱(chēng)呼
,例如皇上就是叫結(jié)發(fā)妻子為皇后。王爺也一樣稱(chēng)自己的妻子為王妃。這些我們現(xiàn)在生活中用不到了。但是我們可以了解一下。每個(gè)朝代都有自己的文化,雖然文化是傳承的
,但是還有多種多樣的。古代人對(duì)老婆的稱(chēng)呼還是很文雅的。對(duì)于“老婆”的稱(chēng)呼語(yǔ)言直接反映生活
中國(guó)古代對(duì)妻子的稱(chēng)謂有:
1
、梓童梓為木中之貴者,古人以梓為有子的象征
,皇帝立皇后,不僅是為了母儀天下,更重要的是為了建子嗣,承大統(tǒng),以延續(xù)和維持王朝的長(zhǎng)久統(tǒng)治,這是歷代帝王都極為重視之大事。把建儲(chǔ)稱(chēng)作立國(guó)本。因而皇后稱(chēng)梓童,也正迎合了封建統(tǒng)治者的這種心理。傳說(shuō)衛(wèi)子夫入宮,歲余不得見(jiàn),涕泣請(qǐng)出。武帝則因夜夢(mèng)“梓樹(shù)”而幸衛(wèi)子夫,從而得子,并立子夫?yàn)榛屎?div id="4qifd00" class="flower right">2、夫人
夫人之“夫”
,字從“二人”,意為一夫(外子)一妻(內(nèi)子)組成的二人家庭, 用來(lái)指“外子”?div id="4qifd00" class="flower right">3、拙荊
“荊”為一種灌木
4
、內(nèi)人內(nèi)人
,屋內(nèi)之人的意思。過(guò)去對(duì)他人稱(chēng)自己的妻子。書(shū)面語(yǔ)也稱(chēng)內(nèi)人、內(nèi)助。尊稱(chēng)別人妻稱(chēng)賢內(nèi)助。此外,內(nèi)人也被作為宮女的代稱(chēng)。 李氏朝鮮內(nèi)命婦中級(jí)別最低的一級(jí),為從九品。我們現(xiàn)代如果在介紹自己的老婆的時(shí)候也會(huì)說(shuō):“這是我的內(nèi)人之類(lèi)的話。很得體,有禮貌。5
、娘子在元代以前,稱(chēng)妻子為“娘子”是不對(duì)的
6、賤內(nèi)
“賤” 是自謙之詞
7
太太這個(gè)稱(chēng)呼
8、媳婦
古人稱(chēng)子女為“息”
9
愛(ài)人指的是愛(ài)慕的人、戀愛(ài)的對(duì)象或婚姻對(duì)象
10
中國(guó)古代實(shí)行一夫一妻多妾制度,妻子和姬妾之間的地位天差地別
拓展資料:
妻子
參考資料:
百度百科——妻子
不同的朝代對(duì)妻子有著不同的稱(chēng)謂
在眾多對(duì)妻子的稱(chēng)謂中
內(nèi)人
太太,這個(gè)對(duì)妻子的稱(chēng)呼可就厲害了。因?yàn)檫@個(gè)稱(chēng)謂是始于周朝
在我國(guó)古代是實(shí)行一夫一妻多妾的制度,一個(gè)男人只能有一個(gè)明媒正娶的妻子
可以說(shuō)每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代對(duì)妻子都有不同的稱(chēng)謂,不同的稱(chēng)謂都反映出當(dāng)下社會(huì)的整體思想 三十多種。
皇帝稱(chēng)老婆叫梓童
有修養(yǎng)的人稱(chēng)太太
擴(kuò)展資料:
其他叫法還有:
湖湘人稱(chēng)伢他媽、17大陸上稱(chēng)愛(ài)人
河南人稱(chēng)老婆為屋里頭的
安徽安慶人稱(chēng)老婆為燒鍋的、看過(guò)《老婆大人》的
參考資料:百度百科-老婆 本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/41537.html.
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妻子有多少種別稱(chēng)
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