古鈞臺(tái)的歷史有多久比有記載的歷史還要久遠(yuǎn)

古鈞臺(tái)又名夏臺(tái)，是夏啟王大宴諸侯、舉行開國典禮的地方。此后，夏代諸王踐位、中央施政、與諸侯商議國事都在此，成為夏“王宮王苑”的重要組成部分。

現(xiàn)存古鈞臺(tái)，在河南省禹州市第一高級中學(xué)院內(nèi)，于清康熙三十八年(1699年)禹州知州于國璧籌資重建，為磚石結(jié)構(gòu)，略呈方形，高4。4米，闊7。4米，臺(tái)下有洞，進(jìn)深6。15米。南面正中有洞門，寬2。46米，高2。87米，塊石拱券，上額書“古鈞臺(tái)”，洞門兩側(cè)有磚刻對聯(lián)，上聯(lián)“得名始于夏”，下聯(lián)“懷古幾登臺(tái)”。臺(tái)上原有樓閣建筑，民國時(shí)期毀損，1991年禹州市政府撥款10余萬元重修。重修后的古鈞臺(tái)，洞額與楹聯(lián)依舊，臺(tái)上筑起的亭殿為雙重檐，兩滴水宮殿式，仿古建筑周圍有24根明柱支撐，紅柱黃瓦，透花門窗。四邊圍以青石雕刻欄桿，石欄20塊，上刻與夏啟有關(guān)的歷史典故、風(fēng)景文物畫圖，整體建筑古樸典雅，巍峨壯觀。

歷史背景

傳說在唐堯(帝堯)、虞舜(帝舜)做部落首領(lǐng)時(shí)，黃河流域發(fā)生了特大的洪水，大地一片汪洋，人民生活十分艱難。帝堯派崇伯鯀治理洪水，鯀用堵塞圍墊的方法，治水九年而無功。虞舜派崇伯鯀的兒子禹去治理洪水，禹總結(jié)了父親治水的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，他“薄衣食”、“卑宮室”、“致費(fèi)于溝域”(《史記·夏本紀(jì)》)，采用疏導(dǎo)的方法，終于把洪水治服，禹的個(gè)人聲望與實(shí)力與日俱增。不久，他用武力迫使舜把帝位讓給自己，禹王成為夏部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。據(jù)史籍記載，禹把天下劃分為九州，將居民按照地域分為九個(gè)區(qū)域進(jìn)行統(tǒng)治，征收貢賦。為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，又制訂了刑罰法律，設(shè)置了監(jiān)獄、軍隊(duì)等公共權(quán)力機(jī)構(gòu)，初步建立了奴隸制的國家政權(quán)。

禹駕崩后，他的兒子啟繼承了他的王位。東方夷族的首領(lǐng)伯益和啟的同姓氏族有扈氏，以維護(hù)舊傳統(tǒng)為借口，起兵反叛。夏啟王用武力征服了他們，殺掉伯益，把有扈氏罰作牧奴，第一次實(shí)現(xiàn)了從禪讓制到家天下的轉(zhuǎn)變。夏啟王于夏啟元年即位于夏邑，“大饗諸侯于鈞臺(tái)(《竹書紀(jì)年》)”，這是中國歷史上的一件大事，它標(biāo)志著中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家的正式建立。夏邑就是今天的禹州市，鈞臺(tái)也稱夏臺(tái)。

鈞臺(tái)原址在禹州市區(qū)南三峰山的東峰，毗鄰潁水?！端?jīng)注》記載：“水(即潁水)東經(jīng)三峰山，東南歷大陵西，陵上有啟筮亭，啟享神于大陵上，即鈞臺(tái)也。后來歷經(jīng)戰(zhàn)亂，古鈞臺(tái)已蕩然無存。清康熙三十八年(1699年)，知州于國壁在禹州城的西北角重建古鈞臺(tái)。清光緒年間又重修一次。古鈞臺(tái)的形狀略呈長方，座北向南，磚石結(jié)構(gòu)。正中有一拱券門洞，南北透過。拱券上額題有”古鈞臺(tái)“三個(gè)字，洞門兩側(cè)嵌有磚刻楹聯(lián)一幅：得名始于夏，懷古登幾臺(tái)。臺(tái)上建有亭殿一座，民國年間遭毀。因其年久失修，1991年禹州市人民政府在原址又重建古鈞臺(tái)。

現(xiàn)況

重建后的古鈞臺(tái)比以前較為寬大一些，形狀相近。過洞裝有虎釘朱門，門楣上嵌刻有”古鈞臺(tái)“三字的石匾一方，原拱券門洞兩側(cè)的楹聯(lián)仍嵌于大門兩側(cè)，臺(tái)上亭殿為雙重檐兩滴水宮殿式仿古建筑，周圍有24根朱紅明柱支撐，紅柱黃瓦，透花門窗，四邊圍以青石雕刻欄桿。整體看來，古鈞臺(tái)顯得古樸典雅，宏偉壯觀。

古鈞臺(tái)的后面是禹王廟。人們?yōu)榱思o(jì)念夏禹在唐代天寶年間(742—756年)建立了禹王廟。禹王廟原先的規(guī)模較為宏大，有大殿、二殿、廊房、門庭等建筑。殿內(nèi)供奉著夏禹及夏啟兩尊神像。但因年代久遠(yuǎn)，目前僅存有大殿一座，石碑兩塊。

古鈞臺(tái)是禹州的標(biāo)志性古建筑物，是禹州城市的象征。1958年被禹縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位。2008年，成為河南省文物保護(hù)單位。

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