清朝八旗兵中,皇帝為什么要掌握上三旗

清朝八旗兵中,皇帝為什么要掌握上三旗

今天小編就給大家?guī)砬宄实酆桶似斓奈恼?，希望能?duì)大家有所幫助。

自秦漢以來，中原王朝皇位繼承制度，大體上都是遵循 “立嫡以長(zhǎng)不以賢， 立子以貴不以長(zhǎng)”的原則，這樣可以最大限度地降低在皇位交接過程中的震蕩乃至災(zāi)難。

明萬歷十一年(1583)，努爾哈赤在以父祖遺甲十三副起兵，于統(tǒng)一女真各部的過程中將地盤逐漸壯大。但事業(yè)到了一定規(guī)模，接班人問題開始擺上議事日程。

首先是背景復(fù)雜，不服氣的人多。在當(dāng)時(shí)的后金，除了長(zhǎng)子褚英，還有“四貝勒”即努爾哈赤的四個(gè)子侄：次子代善、侄子阿敏、五子莽古爾泰、八子皇太極，個(gè)個(gè)都有軍功，誰(shuí)都不服氣誰(shuí)。另有“五大臣”費(fèi)英東、額亦都、何和里、安費(fèi)揚(yáng)古、扈爾漢可謂元老，他們?cè)谧冯S努爾哈赤創(chuàng)業(yè)時(shí)就立下汗馬功勞。“四貝勒”與“五大臣”出于共同目的，開始聯(lián)合倒褚。萬歷四十一年(1613)，他們聯(lián)合控告褚英挑撥離間，使“四貝勒”、“五大臣”彼此不和，表示不能接受這樣的接班人上位，希望努爾哈赤重新考慮接班人人選。

其實(shí)，“四貝勒”、“五大臣” 聯(lián)合倒褚的背后是有深意的。從明萬歷十一年(1583)開始起兵，到萬歷四十四年(1616)建立后金汗國(guó)，努爾哈赤集團(tuán)在攻城略地中不斷增值。自然，努爾哈赤的權(quán)益早就不止十三副遺甲了，而以“四貝勒”、“五大臣”為基礎(chǔ)的八王(指阿敏、莽古爾泰、皇太極、德格類、岳托、濟(jì)爾哈朗、阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸八人)在部落聯(lián)盟權(quán)益分配中也占有一定的支配權(quán)。雖然在名義上，后金汗國(guó)的八旗都?xì)w努爾哈赤所有，但事實(shí)上，所有權(quán)和分配權(quán)已經(jīng)脫離，八王各自擁有部落聯(lián)盟相應(yīng)財(cái)物、人事的支配權(quán)，在所屬旗內(nèi)享有極高權(quán)力。由此，他們基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的議政權(quán)也越來越大。特別是天命六年(1621)三月，后金攻占了大明的遼沈地區(qū)，八旗旗主各自領(lǐng)得大量土地、人口與財(cái)物，實(shí)力大增，努爾哈赤對(duì)各旗主的實(shí)際掌控力逐漸走低。這也是“四貝勒”、“五大臣” 敢于聯(lián)合倒褚的深層次原因。

雖然努爾哈赤作為部落聯(lián)盟最主要的元老，具有絕對(duì)權(quán)力，在包括接班人選擇問題上都可以自己說了算，但努爾哈赤的汗權(quán)是建立在八旗分權(quán)的基礎(chǔ)上的。汗權(quán)大，旗權(quán)就小;旗權(quán)擴(kuò)張，汗權(quán)就受到限制。這是一個(gè)矛盾或者說悖論，也是部落聯(lián)盟權(quán)力結(jié)構(gòu)體系不夠成熟的表現(xiàn)。

“四貝勒”、“五大臣”對(duì)聯(lián)盟不管是當(dāng)下還是未來的利益都有特殊要求的。而覺醒起來的利益訴求，使得他們?cè)诮影嗳藛栴}上對(duì)努爾哈赤聯(lián)手施壓，威迫努爾哈赤作出處理。努爾哈赤也不得不妥協(xié)，在接下來部落聯(lián)盟兩次進(jìn)攻烏拉的戰(zhàn)役中，都沒有派褚英出征，只令他在家留守。萬歷四十一年(1613年)三月二十六日，努爾哈赤下令去除褚英的接班人資格，同時(shí)幽禁在高墻之中。其實(shí)，他這樣處理，世人倒還可以理解。但三年之后，褚英三十六歲，已經(jīng)無望再取得接班人資格時(shí)，努爾哈赤竟下令處死他。褚英之死似乎說明——嫡長(zhǎng)子繼承制在后金水土不服，而褚英則是此種硬搬模式的犧牲品。嫡長(zhǎng)子繼承制是建立在皇權(quán)不被挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)之上的，同時(shí)中原國(guó)家上下大力推行儒家文化，自覺維護(hù)此類接班模式。恰恰在后金這兩點(diǎn)都不具備，努爾哈赤只能為自己犯下的錯(cuò)誤埋單?；蛟S從這個(gè)時(shí)候開始，在接班人問題上，努爾哈赤基于后金以八旗旗主為核心的高層日益壯大的現(xiàn)實(shí)，不得不考慮他們對(duì)利益共享的訴求，并且初步有了向汗位推選制過渡的想法。

但在汗位推選制出臺(tái)之前，努爾哈赤還是心存幻想，試圖以其威權(quán)或者說影響力再推新的接班人——次子代善。這代善位居四大貝勒之首，十四五歲時(shí)即被尊稱為貝勒，廣有軍功，擁有正紅、鑲紅二旗。在接班人的合法性上，可謂說服力強(qiáng)。但代善被立為接班人后，反對(duì)派的小動(dòng)作還是不斷，先是他被誣與繼母袞 代皇后有曖昧關(guān)系。然后，被告其次子碩托、阿敏之弟齋桑古及其妹夫莫洛渾欲逃往大明帝國(guó)，政治立場(chǎng)有問題。天命六年(1621)九月，代善向汗父努爾哈赤哭訴稱有人密告皇太極、莽古爾泰和阿濟(jì)格試圖害死自己一事，導(dǎo)致努爾哈赤無可奈何地宣布廢其太子之位，以圖安寧。由此，汗位推選制在長(zhǎng)子褚英、次子代善的接班人位置相繼被廢后終于出臺(tái)，努爾哈赤就此問題發(fā)表談話說：“繼我而為君者，毋令強(qiáng)梁之人為之。此等人一為國(guó)君，恐倚強(qiáng)自恣，獲罪于天也……爾等八固山王中，有才德能受諫者，可繼我之位，若不納諫，不遵道，可更擇有德者立之?！?《滿洲實(shí)錄》卷七)，這便是汗位推選制的由來，努爾哈赤所言“爾等八固山王中，有才德能受諫者，可繼我之位”說明后金未來的接班人將在八旗旗主中產(chǎn)生，“若不納諫，不遵道，可更擇有德者立之”說明八旗旗主在接班人問題上不僅有一次推選權(quán)，還有二次推選權(quán)，從而確立了旗主們最終的決定地位。后金強(qiáng)人政治到此結(jié)束，帶有部落氏族色彩的民主議政制粉墨登場(chǎng)，它在事實(shí)上宣告了努爾哈赤此前以個(gè)人威權(quán)選擇接班人模式的失敗。

汗位推選制的實(shí)質(zhì)是將接班人的選擇權(quán)從努爾哈赤手中移交給八王。天命十一年八月十一日，努爾哈赤在距沈陽(yáng)四十里的叆雞堡因病去世。隨后，諸貝勒坐下來集體討論新汗也就是接班人的人選。在彼時(shí)，八個(gè)大小貝勒的能力顯然不一。代善因?yàn)橄惹傲⑺帽粡U，又被削奪一旗(鑲紅旗)，不能與皇太極叫板。阿敏屬旁支(系努爾哈赤的侄子)，無法爭(zhēng)位。莽古爾泰雖是努爾哈赤第五子，卻有勇無謀，戰(zhàn)功平平，再加上有弒母惡名，也在接班人之爭(zhēng)中敗下陣來。至于四小貝勒，在當(dāng)時(shí)無論軍事能力還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力上都無法和皇太極一較短長(zhǎng)。所以，接班人推選的結(jié)果，皇太極尚屬順利地上位了。

但對(duì)皇太極來說，八王共治制度卻成為掣肘的一大因素?；侍珮O上位后，只將自身掌握的正白、鑲白兩旗改為正黃、鑲黃兩旗，此外再無多旗，而其他高層領(lǐng)有六旗——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，皇太極有多少發(fā)號(hào)施令的空間呢?同時(shí)，最重要的一點(diǎn)還在于，努爾哈赤在接班人制度設(shè)計(jì)時(shí)著眼于權(quán)力的相互牽制與制衡，汗王和旗主以及旗主和旗主之間，一切以集團(tuán)穩(wěn)定、不出現(xiàn)權(quán)力贏家為核心因素，使得汗王(接班人)動(dòng)輒得咎，行政效率大大削弱。如八王共治制度規(guī)定：八旗貝勒須定期“齊集八角殿(大政殿，努爾哈赤臨朝處)審事”，下級(jí)官員的任免，由上級(jí)官員“于諸貝勒集八角殿之日，乞請(qǐng)?jiān)诎浮?。另外，八旗貝勒可以共同現(xiàn)場(chǎng)審案，只在結(jié)案后擇其大事 報(bào)告汗王即可。后金向漢人下達(dá)命令時(shí)，“皆以八王之書頒發(fā)”，從而在制度層面上認(rèn)可了八王在組織當(dāng)中的最高權(quán)力。

那么，皇太極怎么辦?

天聰三年(1629)正月，皇太極啟動(dòng)了人事改革的歷程。他以“三大貝勒向因值月之故，一切機(jī)務(wù)，輒煩諸兄經(jīng)理，多有未便”為由，廢除了三大貝勒“值月”的制度，并宣布以后改由三大貝勒以下的諸小貝勒代行值月之事，從而削弱了三大貝勒的權(quán)力?；侍珮O的這個(gè)改革出發(fā)點(diǎn)很巧妙，表面上看是權(quán)力轉(zhuǎn)移，一收一放，實(shí)際上收的是對(duì)自己可能產(chǎn)生威脅的三大貝勒的行政權(quán)力，放出去的三小貝勒之權(quán)卻可以籠絡(luò)人心。另外，他在貝勒之外設(shè)立八大臣管理國(guó)務(wù)，甚至規(guī)定可染指旗內(nèi)一切事務(wù)。若國(guó)家有事的話， 八大臣與諸貝勒“偕坐共議”。這種權(quán)力和職能的重疊其實(shí)是皇太極故意為之，也是他集權(quán)的一大舉措。表面上看是放權(quán)，實(shí)際上是集權(quán)，皇太極走完了人事改革的第一步。

但最重要的步子還沒有邁出?；侍珮O接下來為三大貝勒“沒事找事”，以在實(shí)際層面上解除汗王和貝勒共同接受大臣朝拜的制度，不僅為自己也為以后的接班人加強(qiáng)中央集權(quán)、提高汗王權(quán)威制造成例。先是二貝勒鑲藍(lán)旗旗主阿敏以“棄守永平等關(guān)內(nèi)四城并屠城”之罪奪去其爵位，并幽禁高墻之內(nèi)一直到死。隨后，三貝勒正藍(lán)旗旗主莽古爾泰被指責(zé)為“御前露刃”，為“大不敬”，故而削去大貝勒爵位，降為一般貝勒，并奪五牛錄屬員，罰銀萬兩?！坝奥度小笔录l(fā)生在天聰五年(1631)，這一年十二月，已然看出端倪的代善主動(dòng)建議皇太極：“我等奉上居大位，又與上并列而坐，甚非此心所安。至今以后，上南面居中坐，我與莽古爾泰侍坐于側(cè)?！?見《東華錄》，天聰五年十二月丙申)代善主動(dòng)請(qǐng)求三大貝勒走下神壇，由此，汗位推選制下汗王“與三大貝勒俱南坐受”的 動(dòng)請(qǐng)求三大貝勒走下神壇，由此，汗位推選制下汗王“與三大貝勒俱南坐受”的格局被廢除?；侍珮O自天聰六年(1632)開始“南面獨(dú)坐”，在后金內(nèi)部于形式上首創(chuàng)了汗王威權(quán)獨(dú)一無二的模式。

當(dāng)然，政局震蕩乃至于血洗也是不可避免的，這似乎是制度變革的需要。天聰六年(1632) 十二月，莽古爾泰“以暴疾卒”。隨后，皇太極下令對(duì)莽古爾泰親信所屬的正藍(lán)旗展開殺戮。在這場(chǎng)持續(xù)了半年左右的大屠殺中，共有一千五百多人被處死， 皇太極、豪格父子正式吞并了正藍(lán)旗。這樣一來，皇太極手下有正黃、鑲黃、正藍(lán)三旗歸自己管理，清朝皇帝直接控制的“上三旗”制度從此建立起來。毫無疑問，它為提升君主威權(quán)提供了實(shí)力支持。政局在經(jīng)歷震蕩乃至于血洗之后，重新走向穩(wěn)定。

天聰十年(明崇禎九年，1636年)四月十一日，皇太極在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間有計(jì)劃、有預(yù)謀的組織整頓之后，仿漢制禮儀舉行即皇帝位儀式，改元崇德，更定國(guó)號(hào)為“大清”。他將各旗主貝勒全部封為親王，令其分掌六部。崇德八年(1643)，皇太極規(guī)定各旗主貝勒不再掌管部務(wù)，從而在形式上最后解除了八王共治制度下對(duì)汗王權(quán)力的切割。事實(shí)上，到了這個(gè)時(shí)候，汗位推選制已經(jīng)壽終正寢了。

在清朝八旗中，為何正白旗能與兩黃旗平起平坐，并稱為上三旗？

說起八旗制度，可謂是清朝的一大特色，很多人認(rèn)為這是清朝的一種獨(dú)特兵制，其實(shí)綜合來說，八旗制度是清朝獨(dú)有的軍國(guó)民制度，最大特色在于“滿人無不在旗”。

八旗制度的起源和完善是在清朝的關(guān)外時(shí)期，歷經(jīng)太祖努爾哈赤、太宗皇太極兩代人，八旗制度是相當(dāng)完善，由剛開始的四旗擴(kuò)張成為八旗，后來又增設(shè)了蒙八旗和漢八旗。

到了入關(guān)以后第一位皇帝順治帝親政以后，進(jìn)一步完善八旗制度，“上三旗”明確為鑲黃旗、正黃旗、正白旗，是為皇帝的親兵，由天子親領(lǐng)，主要負(fù)責(zé)紫禁城防務(wù)；余下的正紅旗、鑲紅旗、正藍(lán)旗、鑲白旗、鑲藍(lán)旗，是為“下五旗”，由親王、貝勒等掌管，分別駐守各地。

上三旗之中，兩黃旗最早為開國(guó)皇帝清太祖努爾哈赤統(tǒng)領(lǐng)，所以成為上三旗是無可厚非，而正白旗長(zhǎng)期由清初攝政王多爾袞統(tǒng)領(lǐng)，多爾袞可是順治帝的死敵，長(zhǎng)期架空順治帝，甚至成為了“皇父攝政王”，這對(duì)順治帝來說可謂是奇恥大辱，直到順治七年冬多爾袞猝死以后，順治帝才得以親政，那么在這種情況下，順治帝為什么還要將正白旗納入上三旗之中呢?

其實(shí)這要從清太祖努爾哈赤時(shí)代說起，清太祖努爾哈赤在關(guān)外起兵以來，先后建立八旗，而自己則是親率兩黃旗，從那個(gè)時(shí)候這兩黃旗就已經(jīng)與其他旗區(qū)分而開，雖然還沒有上三旗的說法，但也是默認(rèn)的上旗。

到了皇太極繼承汗位以后，成為后金的當(dāng)家人以后，自然也是親領(lǐng)兩黃旗，當(dāng)然這個(gè)親領(lǐng)其實(shí)是將自己控制的兩白旗的旗號(hào)改色換為兩黃旗，并不是真正的領(lǐng)導(dǎo)原來的兩黃旗，主要是要這個(gè)旗號(hào)。

不同于父親努爾哈赤的“八家分權(quán)”，皇太極的做法是“中央集權(quán)”，因此對(duì)于自主性很強(qiáng)的其他旗主開始?jí)褐破錂?quán)力，以此樹立自己的權(quán)威和集權(quán)，在這個(gè)過程之中正藍(lán)旗旗主莽古爾泰意圖謀反事敗被殺，該皇太極趁機(jī)將該旗吞并，為了徹底控制這個(gè)旗，皇太極在自己親領(lǐng)的正黃旗與正藍(lán)旗混編以后，從中分出8個(gè)牛錄給予其長(zhǎng)子豪格所統(tǒng)領(lǐng)的鑲黃旗，再次將其改色為正藍(lán)旗，這樣一來等于皇太極統(tǒng)領(lǐng)兩黃旗，長(zhǎng)子統(tǒng)領(lǐng)正藍(lán)旗，等于皇太極擁有三個(gè)旗，對(duì)于其他五旗自然占據(jù)優(yōu)勢(shì)，這也可以說是最初的上三旗。

等到皇太極猝死以后，豪格和多爾袞爭(zhēng)奪皇位是鬧得不可開交，最終六歲的順治帝福臨漁翁得利，得以繼位，而多爾袞成為攝政王，隨著多爾袞的勢(shì)力越來越強(qiáng)，他所統(tǒng)的正白旗被納入上三旗之中，而豪格則是被下獄陷害暴死，所屬正藍(lán)旗也落入多爾袞手中，也經(jīng)過了一番混編。

等到順治帝親政以后，清算了多爾袞，正式確定上三旗，并沒有再度將正藍(lán)旗調(diào)回上三旗，而是依舊按照多爾袞掌權(quán)時(shí)代的設(shè)置，其實(shí)原因不外乎那么幾個(gè)，一是既然八旗劃分已經(jīng)成型，也沒必要改來改去了；二是正藍(lán)旗已經(jīng)被打散混編，也不是從前的樣子了；三是要真說起淵源，正白旗才是純正的太祖親領(lǐng)的正黃旗，因?yàn)榛侍珮O時(shí)代將自己統(tǒng)領(lǐng)的兩白旗改色換為兩黃旗，原來的兩黃旗則是成為兩白旗，雖然兩白旗也經(jīng)歷過混編，但其核心還是沒變，就這點(diǎn)來說，正白旗比起正藍(lán)旗可謂是“血統(tǒng)純正”。

最后再說一下，上三旗哪一旗可以說是第一旗呢，雖然理論上正白旗血統(tǒng)最純正，但實(shí)際上是要排在兩黃旗之后，而兩黃旗之中，應(yīng)該是鑲黃旗排名更高。

清朝的“八旗制度”是一種什么制度，為什么有這么強(qiáng)的戰(zhàn)斗力？

滿族是女真人的后裔，早期主要以采集和狩獵為生。依靠血緣關(guān)系和地域形成以氏族或村寨為單位的部落，部落集體組織的方式稱為牛錄制，總領(lǐng)稱為牛錄額真，額真又稱為厄真，是“主”的意思。

努爾哈赤統(tǒng)一女真各部后，建立了四旗：黃旗、白旗、紅旗、藍(lán)旗。后來由于歸附者眾，就將原來的四旗改為正黃、正白、正紅、正藍(lán)四旗，有增設(shè)鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗，總稱八旗。八旗之下每300人為一牛錄，設(shè)牛錄額真一人，五牛錄為一甲喇，設(shè)甲喇額真一人，五甲喇為一固山，設(shè)固山額真一人，副職一人，稱為左右梅勒額真。

八旗中，正黃、鑲黃、和正白旗為上三旗。上三旗由皇帝親自指揮，兵是皇帝親兵，皇宮侍衛(wèi)也從上三旗中挑選。剩下的下五旗由諸王、貝勒和貝子分別統(tǒng)領(lǐng)。

八旗初建時(shí)兵民合一，全民皆兵，凡滿洲成員皆隸屬于滿洲八旗之下。旗的組織具有軍事、行政和生產(chǎn)等多方面的職能。入關(guān)前，八旗兵丁平時(shí)從事生產(chǎn)勞動(dòng)，戰(zhàn)時(shí)可以馬上集中部隊(duì)出征，軍械糧草自備，這樣就保證了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力和默契程度，這種制度也為大清奪取中原做出重要的貢獻(xiàn)。也是八旗軍隊(duì)長(zhǎng)盛不衰的原因。

清代上三旗到底是哪三旗？有說是正黃、鑲黃和正藍(lán)，又有說正黃、鑲黃和正白的，到底是什么？

清朝八旗中的上三旗是指：鑲黃旗、正黃旗和正白旗。

清朝在進(jìn)入北京以前正黃旗、鑲黃旗、正藍(lán)旗由皇太極親自統(tǒng)領(lǐng)，也是皇太極自己的親兵。所以稱為上三旗。

在清朝進(jìn)入北京以后多爾袞為攝政王，便把自己親自統(tǒng)領(lǐng)的正白旗太高進(jìn)了上三旗，因?yàn)槎酄栃柡秃栏袷菍?duì)立的關(guān)系。

所以把豪格統(tǒng)領(lǐng)的正藍(lán)旗貶低到了下五旗，從此以后八旗的上三旗就成了鑲黃旗、正黃旗和正白旗，從此以后也就沒有再變過。

擴(kuò)展資料：

鑲黃旗：

鑲黃旗建于1615年，因旗色為黃色鑲紅邊而得名，鑲黃旗是上三旗之一，由皇帝親領(lǐng)。清末時(shí)規(guī)模擴(kuò)大到下轄84個(gè)整佐領(lǐng)又兩個(gè)半分佐領(lǐng)，兵丁2.6萬，男女老少總?cè)丝诩s13萬人。

正黃旗：

建于1601年，以旗色純黃而得名。與鑲黃旗、正白旗并列為上三旗，為皇帝所親領(lǐng)，侍衛(wèi)皇室的成員也從上三旗中選。

到了清末時(shí)期下轄92個(gè)整佐領(lǐng)，又兩個(gè)半分佐領(lǐng)，約3萬兵丁，男女老少總?cè)丝诩s15萬人。鑲黃旗的尺寸均為長(zhǎng)7尺五寸，寬6尺許。旗桿為朱紅色，長(zhǎng)1丈5尺，旗桿頂頭為銀槍頭，懸掛旗幟為龍頭面向旗桿。

正白旗：

正白旗建于1601年，因旗色純白而得名。正白旗是八旗中的上三旗之一，本來是鍋兒滾統(tǒng)領(lǐng)，在多爾袞死后由順治皇帝親領(lǐng)，兵為皇帝親兵，并從中挑選侍衛(wèi)皇室的成員，到了清末時(shí)期下轄86個(gè)整佐領(lǐng)。約2.6萬兵丁，男女老少總?cè)丝诩s13萬人。

參考資料來源：百度百科—上三旗

滿清八旗兵的建制和上三旗是哪三旗

上三旗:鑲黃、正黃和正白的旗人

滿清八旗
八旗制是清代兵民合一的社會(huì)組織制度，由太祖努爾哈赤在女真人牛彔制基礎(chǔ)上建立的。明萬歷二十九年（1601年）始建四旗，正黃旗、正藍(lán)旗、正白旗和正紅旗。明萬歷四十三年（1615年）增設(shè)四旗，稱鑲黃旗、鑲藍(lán)旗、鑲紅旗和鑲白旗。定三百人為一牛彔，五牛彔為一甲喇，五甲喇為一固山（固山即旗）。滿族人按八旗制分隸各旗，平時(shí)生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)從征。初建時(shí)，不但在軍事上發(fā)揮重要作用，而且具有行政和生產(chǎn)職能。清朝統(tǒng)一，太宗皇太極為加強(qiáng)對(duì)旗人的束縛，增強(qiáng)了八旗制的軍事職能，并為擴(kuò)大軍事實(shí)力和籠絡(luò)人心，又建立了漢軍八旗和蒙古八旗。各旗有軍營(yíng)、前鋒營(yíng)、驍騎營(yíng)、健銳營(yíng)和步軍營(yíng)等常規(guī)伍，司禁衛(wèi)，云梯和布陣等職。另外，設(shè)立了相禮營(yíng)、虎槍營(yíng)、火器營(yíng)和神機(jī)營(yíng)等特殊營(yíng)伍，演習(xí)摔跤、射箭、刺虎和操練檢槍等。由於清初諸帝很重視槍炮武功等實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)，八旗軍在平定三藩，收臺(tái)灣各抵御沙俄侵略等戰(zhàn)斗中都取得了輝煌戰(zhàn)績(jī)。八旗兵分為京營(yíng)和駐防兩類。京營(yíng)是守衛(wèi)京師的八旗軍的總稱，由朗衛(wèi)和兵衛(wèi)組成。侍衛(wèi)皇室的人。稱朗衛(wèi)，且必須是出身鑲黃、正黃和正白上三旗的旗人，如紫禁城內(nèi)午門、東西華門、神武門等由上三旗守衛(wèi)。駐防是指駐防全國(guó)各要地的八旗。京營(yíng)總兵約十萬，駐防兵人類也在10萬左右。

鑲藍(lán)旗

在今內(nèi)蒙古烏蘭察布盟東部，清代八旗之一。建於明萬歷四十三年（1615年），因旗色為藍(lán)色鑲紅而得名，鑲藍(lán)旗是下五旗，由諸王，貝勒和貝子分統(tǒng)。清末時(shí)模達(dá)到下轄87個(gè)整佐領(lǐng)又一個(gè)半分領(lǐng)，兵丁2.7萬，男女老少總?cè)丝诩s13.5萬人。著名表演藝術(shù)家侯寶林先生便是藍(lán)旗人。

正藍(lán)旗

在今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟南部，閃電河流貫領(lǐng)接河北。清代八旗之一。建於明萬歷二十九年（1601年），因旗色純藍(lán)而得名。正藍(lán)旗在順治前與正黃、鑲黃列為上三旗，順治初，被多爾袞降入下五旗，不再由皇帝所親而由諸王，貝勒和貝子分統(tǒng)。清末時(shí)模達(dá)到下轄83整佐領(lǐng)11個(gè)半分佐領(lǐng)，兵丁2.6萬，男女老少總?cè)丝诩s13萬人。

鑲紅旗

在今內(nèi)蒙古烏蘭察布盟東部，清代八旗之一。建於明萬歷四十三年（1615年），因旗為紅色鑲白而得名，鑲紅旗是下五旗之一，由諸王，貝勒和貝子分統(tǒng)。清末時(shí)規(guī)模達(dá)到下轄86個(gè)整佐領(lǐng)，兵丁2.6萬，男女老少總?cè)丝诩s13萬人，清光緒帝的寵妃珍妃就是鑲紅旗人。

正紅旗

在今內(nèi)蒙古烏蘭察布盟東部，清代八旗之一。建於明萬歷二十九年（1601年），因旗色為紅純紅而得名，正紅旗是下五旗，由諸王，貝勒和貝子分統(tǒng)。至清末，是八旗中人口最少的一個(gè)旗，規(guī)模為下轄74個(gè)整佐領(lǐng)，兵丁2.3萬，男女老少總?cè)丝诩s11.5萬人，著名作家老舍先生原隸正紅旗；清乾隆年間的大貪官和珅也是紅旗人。

鑲黃旗

在今內(nèi)蒙古錫林部勒盟西南部。清代八旗之一。建於明萬歷四十三年（1615年），因旗色為黃色鑲紅邊而得名，鑲黃旗是上三旗之一，旗內(nèi)無王，由皇帝所親統(tǒng)，兵為皇帝親兵，侍衛(wèi)皇室的成員也從上三旗中選。清末時(shí)的規(guī)模達(dá)到下轄84個(gè)整佐領(lǐng)又2個(gè)半分佐領(lǐng)，兵丁2.6萬，男女老少總?cè)丝诩s13萬人，很多清皇室成員都是鑲黃旗，如嘉慶帝的皇后孝和睿，乾隆帝的皇貴妃，"垂簾聽政"的慈禧和慈安（也稱東宮）都是，朝廷的高級(jí)官員中也有不少是來自鑲黃旗的。

正黃旗

以旗色純黃而得名。正黃、鑲黃和正白旗列為上三旗，上三鈉無王，都?xì)w皇帝所親兵，侍衛(wèi)皇室的成員也從上三旗中選。至清末，是八旗洲中人最多的一個(gè)，下轄92個(gè)整佐領(lǐng)又2個(gè)半分佐領(lǐng)，約3萬兵丁，男女老少總?cè)丝诩s15萬人?？滴醯膼鄢迹彘T一等侍衛(wèi)納蘭性德就是正黃旗人。

鑲白旗

在今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟南部，清代八旗之一。建於明萬歷四十三年（1615年），因旗色為白色鑲紅而得名，鑲白旗屬於下五旗之一，不是由皇帝所親統(tǒng)，而由諸王，貝勒和貝子分統(tǒng)。清末時(shí)規(guī)模是84個(gè)整佐領(lǐng)，兵丁2.6萬丁，男女老少總?cè)丝诩s13萬人。

正白旗

位置在內(nèi)蒙古錫林郭勒盟南部，清代八旗之一。明萬歷二十九年（1601年），努爾哈赤初定，以旗色純白而得名。正白旗是八中的上三旗之一，順治前，上三旗中并無正白有正藍(lán)旗，因在順治初，多爾袞將自己所領(lǐng)上正白旗納入上三旗而將正藍(lán)旗降入下五旗，這以后就了定制。正白旗是皇帝親統(tǒng)之一，旗內(nèi)無王，兵為皇帝親兵，并從中挑選侍衛(wèi)皇室的成員。清末規(guī)模為轄86個(gè)整佐領(lǐng)（基本戶口和軍事編單位100-300人為一單位）約2.6萬兵丁，男女老少總?cè)丝诩s13萬人。清末捻代皇后婉容是正白旗人。

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