伍子胥有哪些人生經(jīng)歷為何司馬遷對(duì)其評(píng)價(jià)那么高

伍子胥(前6世紀(jì)-前484年)，名員yún，字子胥，以字行。據(jù)說出自公族羋姓，后投奔吳國，封于申，因此又叫申胥。伍子胥家族因在楚國被迫害，投奔吳國。受吳王闔閭重用，大破楚國，北鎮(zhèn)齊晉，南服越人，官拜相國公。吳王夫差繼位后，對(duì)其“聯(lián)齊抗越”戰(zhàn)略不滿，又聽信伯否的讒言，最終賜死伍子胥。

楚殺父兄

伍子胥生年不詳。伍子胥先祖伍舉，以正直進(jìn)諫楚莊王而成名，因此其后代于楚國亦有名聲。周景王四年(前541年)公子圍殺楚王熊員，自立，是為楚靈王，子干、子皙逃到外國。周景王十七年(前528年)，楚國公子蔡公棄疾，與子干、子皙攻擊篡位的楚靈王，靈王自盡。蔡公棄疾又利用謠言，迫使子干與子皙自害，自立為王，是為楚平王，平王用子胥父親伍奢為太子太傅，負(fù)責(zé)教導(dǎo)太子建，太子被奸人費(fèi)無忌所誣陷，伍奢也受到了牽連。平王七年，伍奢被監(jiān)禁時(shí)，楚平王召伍子胥與其兄長伍尚，否則便殺了他們的父親。伍子胥料到楚平王欲殺其父子，勸其兄伍尚勿往，留有用之身為父報(bào)仇，伍尚明知道會(huì)死，依然不忍見父親被害，于是向伍子胥說;“我的才智比不上你，我負(fù)責(zé)為父親而死，你負(fù)責(zé)為父親報(bào)仇?！边€是前去，伍奢知道伍子胥沒有來，說：“楚王和大夫恐怕要宵衣旰食，好好加班了!”最后，伍尚就和伍奢一起被楚平王處決。

昭關(guān)奔吳

周景王二十三年(前五二二年)，伍子胥欲逃往吳國，奈何路途遙遠(yuǎn)，只好作罷。之后他因太子建在宋國，遂投靠之;但宋國內(nèi)亂，只好與太子一起投奔鄭國。太子建和晉國大夫中行寅在鄭國合作，打算聯(lián)合推翻鄭定公，被定公知曉而被殺，最后子胥只好偕太子建的兒子公子勝一起投奔吳國。途中過陳國，欲出昭關(guān)至吳國，昭關(guān)守衛(wèi)通緝二人，兩人只好徒步逃亡?！稏|周列國志》虛構(gòu)了東皋公、皇甫訥幫助伍子胥過昭關(guān)的故事。東皋公收留了伍子胥，伍子胥一夜白頭，東皋公讓與伍子胥相貌相似的皇甫訥，幫助伍子胥出了昭關(guān)。

伍子胥出了昭關(guān)，怕有追兵趕來，急忙往前奔跑，但遇到大江攔住了去路。正著急時(shí)，江上老漁夫劃著小船把他渡過江。過了大江后，伍子胥感激萬分，摘下身邊的寶劍，交給老漁夫說：“這把寶劍是楚王賜給我祖父的，值一百金。送給你，聊表我的心意?！崩蠞O夫回答說：“楚王為了追捕你，出了五萬石的米糧作為賞金，還答應(yīng)封告發(fā)者為大夫。我不貪圖賞金和爵位，怎么還會(huì)貪圖你的寶劍呢?”

伍子胥逃出楚國后，白天躲藏，晚上趕路，不久便抱病。此時(shí)盤纏用盡，只好拖著病軀沿路乞討。

助吳政變

周敬王五年(前五一五年)，伍子胥在吳國結(jié)交專諸與要離，夏四月使專諸刺殺吳王僚，協(xié)助公子光成為吳王闔閭，其后又令要離刺殺吳王僚之子慶忌。

伐楚鞭尸

周敬王十四年(前五〇六年)，冬十一月闔閭重用伍子胥，并重用伍子胥發(fā)掘的孫武為元帥，發(fā)兵擊敗楚國。次年四月，破楚首都郢(今江陵紀(jì)南城)，子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，報(bào)父兄之仇。好友申包胥派使者責(zé)備伍子胥鞭尸的作為，伍子胥回答：“幫我向申包胥道歉，我的日子不多了，就像黃昏時(shí)趕遠(yuǎn)路(日暮途遠(yuǎn))，所以只能違背常理，不擇手段(倒行逆施)了。”周敬王十五年(前五〇五年)六月，申包胥以秦師救楚，吳敗還，楚昭王歸國。

對(duì)現(xiàn)存相關(guān)歷史文獻(xiàn)記載按年代順序進(jìn)行梳理并發(fā)現(xiàn)，古代史事記載最權(quán)威的歷史著作《春秋經(jīng)》、《左傳》及《國語》等對(duì)此均未作記載，而《呂氏春秋》、《淮南子》和《榖梁傳》等只記載“鞭墳”、“鞭墓”或“撻墓”等，至《史記》才出現(xiàn)“鞭尸”之?dāng)⑹?。唐代司馬貞和明末清初的顧炎武都對(duì)伍子胥“掘墓鞭尸”提出質(zhì)疑，對(duì)歷史層累記載的梳理結(jié)果或已說明，“掘墓鞭尸”乃為后世復(fù)仇之風(fēng)熾盛時(shí)代所杜撰并加諸伍子胥頭上的不實(shí)之辭。

輔佐夫差

周敬王二十四年(前四九六年)，闔閭與越王勾踐大戰(zhàn)時(shí)中箭，闔閭傷腳拇趾，傷重不治，死前囑子夫差勿忘殺父之仇，并托伍氏為輔政大臣，封他最高爵位，稱相國公。

周敬王二十六年(前四九四年)，夫差繼位后兩年，打敗越國，越王勾踐投降，伍子胥認(rèn)為應(yīng)一舉消滅越國，但是夫差為伯否所讒，不聽“聯(lián)齊抗越”的主張。

伏劍亡佐

周敬王三十六年(前四八四年)，夫差贈(zèng)伍子胥劍賜自盡。子胥憤恨自刎，留下遺言，要家人于他死后把他雙眼挖出，掛在東城門上親眼看著越國軍隊(duì)滅亡吳國。吳王夫差極怒，把伍子胥的尸首用裹于鴟夷革之中并拋棄于錢塘江。后來吳國果然被越王勾踐所滅。據(jù)說，夫差羞于在陰間見到伍子胥，用白布蒙住雙眼后才舉劍自剄。

伍子胥有一子被托付于齊國的鮑氏，后來別為王孫氏。

貢獻(xiàn)

建立江蘇省蘇州市蘇州城

建立浙江省嘉興市嘉興城二代城(前492年到1645年的城池，和今天的三代城幾乎重合，也是三代城的基礎(chǔ)。)

傳說

由于伍子胥尸沈于錢塘江之事比屈原投江為早，有些文獻(xiàn)則認(rèn)為，中國端午節(jié)的習(xí)俗與伍子胥有關(guān)，而非屈原，如劃龍舟與食粽子。

評(píng)價(jià)

西漢司馬遷于史記中對(duì)伍子胥的評(píng)價(jià)頗高：

“怨毒之于人甚矣哉!王者尚不能行之于臣下，況同列乎!向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂于后世，悲夫!方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪?故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉?”

雖然司馬遷對(duì)伍子胥破楚時(shí)的所為不滿，但認(rèn)為伍子胥是不拘小節(jié)的烈丈夫，不會(huì)白白送死，能忍受屈辱，最終為父親報(bào)仇雪恨，成就不朽之名。這應(yīng)也是司馬遷因李陵案受宮刑，為繼先人之志，完史記之作，隱忍偷生，"非烈丈夫孰能致此哉?"藉評(píng)伍子胥紓一己胸臆。

伍子胥在浙江一帶地區(qū)被稱為潮神。王充《論衡》曾說：“山陰、上虞在越界中，子胥入?yún)侵瓰闈?dāng)自上吳界中，何為入越之地?怨恚吳王，發(fā)怒越江，違失道理，無神之驗(yàn)也。”

司馬貞：讒人罔極，交亂四國。嗟彼伍氏，被茲兇慝!員獨(dú)忍詬，志復(fù)冤毒。霸吳起師，伐楚逐北。鞭尸雪恥，抉眼棄德。

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