朱元璋死后為什么會13城門速葬原因是什么

朱元璋死后為什么會13城門速葬原因是什么

大家好，這里是小編，今天給大家說說朱元璋的 故事，歡迎關(guān)注哦。

速葬在中國歷來都是與窮苦人家或穆斯林民族的埋葬方式?？梢揽棵麣v皇帝朱元璋死后七日而早。明朝堂堂開國之君，此后為什么也塑造朱元璋既非穆斯林，其目的當(dāng)然不在于節(jié)省國家支出，其用意到底何在呢?

一種說法是，朱元璋被速葬是朱允文親自決定的，他這樣做的目的在于使朱元璋遠在外地的兒子不能及時趕回京城，以保住自己的王位。

一種說法是天氣的原因迫使朱元璋不得不速葬。眾所周知，明朝國都南京素有火爐之稱，而朱元璋的去世時間閏五月恰逢炎炎夏日，酷暑難當(dāng)，如果早早下葬，尸體很可能會腐爛發(fā)臭，與其這樣還不如來個入土為安的好。

一種說法是速葬實際是朱元璋的個人意愿，其目的是保護新皇帝。史稱朱元璋臨死時交代過，將自己塑造禁止他的兒子們回京奔喪，以免夜長夢多對新皇帝和國家安全不利。

還有一種比較流行的說法是塑造是朱元璋用來反盜墓的手段之一。除此之外，還有其他一系列的配套計劃，即是關(guān)于朱元璋死亡的時間。根據(jù)明史惠帝紀記載說，朱元璋是閏五月死的，具體哪一天沒有說。

現(xiàn)在關(guān)于朱元璋的死亡時間有以下很多種說法，一是洪武31年閏五月初九一說是閏五月初五一說是閏五月17一個人的死亡時間應(yīng)該是很清楚的事情。為什么史書要向朱元璋的死期解得如此模糊，其目的是為掩人耳目，故意混淆是非嗎?

其二，13城門同時出棺的迷魂陣。傳說朱元璋下葬那天，13城門同時出棺。明朝人朱國禎的皇明大政記中。而發(fā)引各門下葬。這幾個文字可以證明這一點各門下葬作為一種障眼法，是實行密葬的步驟之一。也是反盜墓的經(jīng)典特征。

因為速葬之事，后來又傳出高皇帝龍退再公不在靈。這種說法是指朱元璋真身位于馬皇后合葬于孝陵，而是單獨葬在城西的朝天宮。朝天宮如今是南京博物館的所在地，朱元璋的真身就在館內(nèi)的三清殿下。

到目前為止，這一說法還沒有得到證實。朱元璋為何速葬這一秘密?已隨著朱元璋遠距無法追回，而朱元璋的尸骨究竟在何方?謎底恐怕只有等到開挖明孝陵的那一天才最終揭開。這一天或許近或許遠，但在那一天到來之前，朱元璋的真身到底藏在哪里至今還是一個迷。

揭秘：明太祖朱元璋為何駕崩后很快就入葬了

據(jù)《明史?太祖本紀》載：“（五月）甲寅，帝不豫……閏月癸未，帝疾大漸。乙酉，崩于西宮，年七十有一……辛卯，葬孝陵?！薄睹魇?恭閔帝本紀》亦載：“三十一年閏五月，太祖崩。辛卯，即皇帝位。大赦天下，以明年為建文元年。是日，葬高皇帝于孝陵。詔行三年喪。”洪武三十一年閏五月的癸未日為公元1398年的6月24日，辛卯日就是6月30日，這樣，朱元璋從去世到下葬只有7天時間。朱元璋如此速葬是很不正常的。

中國古代皇帝死后一般要停殯于宮中將近一個月，這時被稱為大行皇帝。停殯期間還要舉行繁瑣的喪禮儀式。據(jù)《明會典》，皇帝的喪禮稱“大喪禮”，首先是宣讀皇帝的遺詔，然后安排布置一切事宜。所有在京五府六部等衙門官員，聞喪次日，各易素服，烏紗帽黑角帶，赴內(nèi)府聽宣遺詔畢，于本衙門齋宿，服孝服二十七日而除。命婦于第四日具孝服，由西華門入哭臨，不許戴金銀首飾。諸王、世子、郡王、王妃、郡王妃、郡主、內(nèi)使、宮人等，俱服斬衰三年，自聞喪第四日成服為始，二十七月而除，凡臨朝視事，俱素服烏紗帽黑角帶，退朝服衰服。

在外文武官員，自聞喪日為始，素服烏紗帽黑角帶，行四拜禮，跪聽宣讀，舉哀，再行四拜禮畢，各置斬衰服于本衙門宿歇，不飲酒食肉。軍民男女皆素服十三日。

凡音樂祭祀，官員軍民人等停百日，男女嫁娶，官員停百日，軍民停一月，京城自聞喪日為始，寺觀各聲鐘三萬杵，禁屠宰四十九日。

所有冥器行移工部及內(nèi)府司設(shè)監(jiān)等衙門成造，照依生前所用鹵簿（儀仗）器物名件。二十七日后，嗣皇帝素冠麻衣麻臨朝，退朝仍衰服。最后才是“發(fā)引”，就是將棺槨抬出送往墓地下葬。

即使當(dāng)時喪議未備，也不致于簡化到七天即葬的地步，縱然朱元璋遺詔中有“天下臣民，哭臨三日，皆釋服，毋妨嫁娶”的話，可那都是皇帝為了顯示恩德的套話，沒人會把它當(dāng)真的。以朱元璋皇后馬皇后喪禮為例，馬皇后于洪武十五年八月丙戌（公元1382年9月17日）去世，九月庚午（10月31日）安葬于鐘山孝陵，停殯時間達44天之久，“軍民男女皆素服三日，音樂祭祀皆停百日，仍停嫁娶文武官百日，軍民止停一月”（《明實錄》）。皇后的死后哀榮尚未為人忘記，十六年后去世的皇帝反而如此速葬，兩相對比，對當(dāng)時人心理造成的沖擊可想而知。后來燕王朱棣發(fā)起“靖難之役”，作戰(zhàn)中的檄文就曾以父親朱元璋喪議太簡為由向建文帝興師問罪。

當(dāng)然，建文帝朱允扇绱舜頤Φ亟朱元璋入葬是有自己的道理的。當(dāng)時建文帝幾個皇叔手握重兵，如果不早點下葬朱元璋，就怕他們以奔喪為名進京作亂。

另外，朱元璋去世時朱允繕矸莼故腔侍孫，朱元璋大葬沒有嗣皇帝主祭，這是不合禮制的，所以朱允梢盡快即皇帝位然后下葬朱元璋。朱元璋老謀深算，不可能考慮不到這一層，所以《皇明大政記》說“即位而葬，同日并舉，皆高皇遺命”。

即便如此，朱元璋的速葬還是太不合常理了，人們總要為這件事找出一個說得過去的理由，于是許多傳說便應(yīng)運而生。

朱元璋下葬前后發(fā)生的神秘事件是什么，究竟是怎么回事？

朱元璋是什么時候死的一直是什么時候下葬的，這一直明朝的一個神秘事件。朱元璋是在洪武三十一年五月份死的，但是究竟是五月初五還是五月初九或者是五月十七死的，這個民間一直游流傳，不能夠確定，而朱允炆在五月十六登基，當(dāng)時民間流傳的是哪一天下葬也不確定。

在明朝的《明史》書上很詳細的記載了朱元璋是在五月十日駕崩的，并且里邊很詳細的介紹了朱元璋下葬的時間和地點。但是民間為什么有那么多的傳聞流傳出來呢，主要是因為朱元璋為了防止各地藩王借機回到京都發(fā)動叛亂而讓朱允炆將他的死亡不對外傳出去。

朱元璋死后，朱允炆就以迅雷不及掩耳之勢把朱元璋給下葬并且很快就登基了，朱允炆這一系列快速的動作讓在各地的藩王特別的不滿，尤其是燕王朱棣。你想想作為一國之君，死后卻被草草的辦了葬禮并且下降，全國各地的二十多個兒子都不在場，都不能為父親奔喪，這擱誰能沒有意見。

于是燕王朱棣非常惱火的以為父親奔喪，看著他下葬為由趕了回去，這就是朱棣要為接下去篡位找到的第一個名正言順的理由，當(dāng)時朱棣就帶著他的人馬趕到了淮安，距離南京也就百來公里了，然而他卻受到消息，朱元璋已經(jīng)下葬。那朱元璋到底是什么時候下葬的，為何這么快，有史書上說朱元璋的下葬時間是朱元璋自己定的，畢竟朱允炆性格懦弱，但是也很尊重長輩，于是聽從了朱元璋的遺言：你盡快給我下葬并登基，這兩者就在同一天吧，這時朕最后的命令了，你一定要記著。

但是朱允炆并沒有遵從朱元璋遺愿，而是先下葬了朱元璋第二天才登基為帝，于是朱元璋在五月十五就給下葬了，五月十六朱允炆登基。于是后人才會說朱元璋是五月十六下葬。朱元璋要求朱允炆盡快的辦理他的身后事就是為了防止他剛走就出大亂。

朱元璋下葬時城門出了十三口棺材？

明朝皇帝朱元璋給南京留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。除了孝陵，世界上最長、保存最完好的城墻——南京明城墻也是朱元璋的杰作。在明代，城墻分為兩部分：城墻和外墻。當(dāng)年內(nèi)城13門，外墻18門。這就是南京所謂的“內(nèi)十三外十八”。傳說朱元璋下葬時吃了一顆“迷魂藥”，當(dāng)天城池十三門同時出棺。這句話已經(jīng)流傳了600年，是南京最經(jīng)典的民間段子之一。南京曾經(jīng)有一句民謠：“南京三怪，龍?zhí)豆媚锼评咸?，蘿卜當(dāng)配菜賣，十三門抬棺。”朱元奇怪的埋葬傳說實際上被認為是南京的象征之一。


可能有人覺得這是胡說八道，但也不是空穴來風(fēng)。史料中有記載。比如明朝朱國楨的皇明大政記就有這樣的文字。朱元璋下葬之日，“引之，葬于各門”。


每家門口埋都是掩人耳目，秘密掩埋的步驟之一，是反盜墓的典型特征。我在中國人盜墓史之類的書里也是這么想的，但后來想想又覺得奇怪，因為大家都知道朱元璋的墓在哪里。這個反盜墓是為了誰？結(jié)合朱元璋死后葬的嬪妃來看，那些棺材里裝的很可能就是這些死去的后宮佳麗！


殉是秦漢以前的喪葬制度。殺手身邊的嬪妃都是新的侍從，她們作為“侍者”去冥界站崗看死人。秦始皇死后，秦二世生前后宮的女人都被處死，怨憤很大。劉邦當(dāng)了皇帝，就廢除了這種不人道的惡俗。但是，它已經(jīng)消失了好幾個朝代，到了朱元璋稱帝的時候，這個制度又恢復(fù)了，又復(fù)活了。


明成祖朱的后代也紛紛效仿，死后，30多位后妃下葬，就連諸侯王也相繼殉國。例如，湖北鐘祥市的王靜朱東墓被盜后，當(dāng)?shù)乜脊艑W(xué)家在進行“搶救性”發(fā)掘時發(fā)現(xiàn)了這位烈士。在左右耳室內(nèi)，分別發(fā)現(xiàn)了6具棺材。從遺體的鑒定分析來看，都不是很老，都是女性。因為年輕，他們的骨頭早已腐爛，只剩下牙齒和金屬飾品。這些女人應(yīng)該是朱東生前年輕貌美的妃子。他們不能同時生病和死亡。唯一的解釋就是非正常死亡：殉難。


先說朱元璋。在皇太子朱標(biāo)早逝的情況下，朱元璋按照傳統(tǒng)禮儀立朱標(biāo)的長子長孫朱允_為皇帝的孫子。朱元璋死后，朱允_繼承了帝位，史稱“建文帝”。


根據(jù)朱允_的遺詔，按照古代制度，朱元璋生前后宮未生育的嬪妃，一律下令處死，進行人葬，其他一些宮女也死了。至于如何處決這些活著的烈士，一直是個謎，有人說是水銀中毒。有人說是勒殺。但是按照朝鮮李朝世宗實錄應(yīng)該是掛——。


“漢武帝崩，宮人葬三十余人。死的那一天，所有的差餉都交給朝廷，所有的差餉都退了，帶到朝廷，哭得廳堂樓閣震動。在堂屋里放一張小木床，放在上面，周圍掛一根繩子，把頭伸進去，再上它的床，都是死于野雞脖子?！?br>

從上面可以看出，是讓埋在人祭里的妃子站在小床上，脖子伸進絞索后，太監(jiān)突然拉開下面的小床。當(dāng)時，新皇帝——的繼承人朱棣的長子朱高熾親自到場向他們告別，這實際上是“監(jiān)禁”。被朝鮮選中入宮的兩位美女韓石和崔實也被處死。


韓氏臨死前哭著說：“媽媽，我走了！媽媽，我走了！”在她說完之前，eunu


給他下了最后的定論：“皇妃下葬，德之事，后人可以處理。”歷史上有多少人為朱元璋而死，沒有確切的記載。據(jù)明末毛啟齡所作明史英宗后紀年的記載，“毛與46名嬪妃合葬在孝陵，其中只有十幾名御仆被殺?！?br>

后來，朱允_對這些出生入死的宮女的家屬進行了表彰和撫養(yǎng)。張峰、恒力、趙福、張碧、王斌、孫芮、王斌、楊忠、梁麟、李成、張敏、劉錚等。都得到了賞賜，被封為“千戶”、“百戶”，官員都是世襲的。他們是埋葬朱元璋的欽差父兄，所謂“天上女子”。


所以，那么多烈士都應(yīng)該用棺材埋，然后葬在孝陵。而且與人祭合葬的人數(shù)剛好接近“13”這個數(shù)字。所以，在下葬的那一天，很容易理解第十三道門同時把棺材往外運。當(dāng)時所有南京市民在朱元璋出殯那天肯定都出來看，但因為朝廷“清場”，只能遠遠地看。因為棺材多，就這樣一手傳下來，變成了“十三門抬棺”，最近成了南京的一大怪。


殉難也是一種榮譽。但這些烈士未必全部進入孝陵，而是葬在陵外，具體位置是個謎。


根據(jù)中山陵管理局的資料，1937年3月，在明陵東側(cè)的夏紫湖修建攔水壩時，發(fā)現(xiàn)了阿明王朝的陵墓。墓室高約3米，分為里外兩個房間，但奇怪的是房間是空的。這是烈士的地方嗎？


1976年，在明陵以西約300米的山腳下發(fā)現(xiàn)一座磚墓，出土大量黃金首飾。里面有一個金手鐲，上面印著“工匠局”二字，是皇室制作首飾的官方作坊。由于這里曾經(jīng)是明朝的禁地，非皇親國戚的人是不能下葬的，所以這兩座墓很可能是人墓。


著名考古學(xué)家、南京大學(xué)自然與文化研究所所長何教授在主管十三陵“申遺”工作時曾專門做過調(diào)查。朱元璋貴妃的葬地可能分布在三個地方，其中一個在今天陵寢以西100米，在今天的植物園內(nèi)；在孝陵宮墻外的西南角，第三處位于明陵右側(cè)，與東陵相對。如果真是那樣的話，朱元璋在冥界也是一樣的有福，被一群群美女“挾持”在冥界。


抬出的13口棺材到底是假棺材，還是里面裝的是嬪妃，我們還無法得知，只能期待考古學(xué)家的進一步發(fā)現(xiàn)。

朱元璋下葬“迷魂陣”

在南京民間
連小孩子都知道這樣的傳說
朱元璋下葬那天出現(xiàn)了“迷魂陣”
就是南京的十三個城門同時李海波失神地望著王知名的那只蟋蟀，簡直不敢相信自己的眼睛，他怎么也想武捕頭不好細問，端起書案上的蠟燭便引胡縣令出書齋轉(zhuǎn)到街院西邊的間偏室，――老乞丐的尸身便躺在室內(nèi)張長桌上，蓋著片草席。春暖花開，正是耕田種地的好時候。于樹青問道空種什么，道空笑道："你不是說這塊地瘋長野樹條嗎？咱們就插樹條子。"當(dāng)下兩人砍來隨處可見的柳樹枝、榆樹根、野荊棘，見縫插針，全移栽到了葫蘆廟里的菜園里。這年夏天，雨水格外足，野樹條可著勁地長，入秋后便長成了胳膊粗的樹棵子。道空又叫于樹青砍下樹棵子，曬干后碼成堆，枝枝叉叉地堆得好像座小山包。不明白：都說王知名是個"敗涂地"，今天他的蟋蟀怎么這么快就贏了？出殯。此說法史書有記載
朱國楨的《皇明大政記》稱
朱元璋下葬那天“而發(fā)引
各門下葬”。作為一個生前已經(jīng)選好歸葬地的皇帝
其葬禮為什么要如此故弄玄虛呢?
下葬時間到底是哪天
朱元璋死后的下葬問題一直是個謎
特別是下葬時間和地點問題。
現(xiàn)在
關(guān)于朱元璋的死亡時間
有各種說法
一是洪武三十一年(1398年)閏五月初九
一說是閏五月初五
一說是閏五月十七等。為什么會有這么多種說法
表面的原因是史書上記載多模糊
如《明史?惠帝紀》:“恭閩惠皇帝諱允
太祖孫
懿文太子第一子也。三十一年閏五月太祖崩”
只是說明朱元璋"荒唐！我現(xiàn)在手下有萬將士，個個驍勇善戰(zhàn)，況且朝廷還可以隨時增撥，要這些只會拿鋤頭扁擔(dān)的百姓上戰(zhàn)場有何用處？限期半個月，半個月之內(nèi)必須收集好全城所有的棺材，存放縣衙糧倉內(nèi)備用，否則以通敵論處！"閏五月死的
而哪一天沒有說。但對于下葬時間倒說得很具體
“(朱允)辛卯即皇帝位
大赦天下
以明年為建文元年。是日
葬高皇帝于孝陵
詔行三年喪?！薄靶撩?br> 現(xiàn)在可以確定了
就是洪武三十一年閏五月十六。
從這里推算
朱元璋下葬是他死后的第七天
那么死時間就是當(dāng)年的閏五月初九。對于朱元璋到底是哪天死的
按說這是很清楚的事情
為什么史書上要寫得模糊?這與朱允給朱元璋選擇下葬時間不當(dāng)
“嫌其太速
事理有不盡然者”
為掩人耳目啊
故意混淆是非有關(guān)。
談遷的《國榷》記載
“燕王入臨
將至淮安”
以為父親奔喪為名
要找朱允 ***
這為以后篡位找到了第一理由?！痘拭鞔笳洝酚涊d
“故燕王移檄
亦有此句
且指以為罪。則葬之的據(jù)甚明。”
朱允到底是哪一天把祖父葬了的說法很多
明人朱國楨在《皇明大政記》稱
“還是道彩虹高皇帝之葬
《吾學(xué)編》、《明書》:‘辛卯皇太孫即位。是日
葬孝陵?！倍麜嗖桓壹?br> 疑之也。于是有六月初一之說。夫即位
必先告幾筵
以明授受繼體之正。建文即位
實在三十一年閏五月十六辛卯日
去高皇崩僅七日
即于是日完郎神說："我怎么可以去找王員外？豈不是讓他恥笑咱們神仙斤斤計較？"葬事?！?br> 《明史?本紀》稱“五月辛卯葬孝陵之下”而《通紀》及《建文朝野類編》都記載是“六月甲辰”
現(xiàn)在查一下
是閏五月二十九。又有說
不是死后七天下葬的
而是七個月后
如徐乾學(xué)《讀禮通考》稱
“乾學(xué)謹案
明代諸栽紀
皆言太祖崩七日而葬。惟吳樸《龍飛紀略》逾七月而葬?！边@種說法的理由漢子忙擺手制止，抱拳："先行告辭，請掌柜的盡心打造兵器，務(wù)必如期交貨！"是
朱允是很講禮制的皇帝
不應(yīng)那么快就把祖父給葬了。
現(xiàn)在史學(xué)界大多認為
朱允確會兒隨從告之，該婦人是咋天被匪徒劫上山的，那只貍貓看到李思齊手里明晃晃的刀，面露怯色，幽幽地哀叫著，好像在求饒。李思齊心中軟，手里的刀跌落在地，他決定去請會屠宰的鄰居阿黑來幫忙。匪徒見是快臨產(chǎn)孕婦就棄于荒野。張秀才聽了說，我們把這產(chǎn)婦背下山去。兩個隨從說；"先生，少管閑事安樂。產(chǎn)婦身上有污血，男人接觸輩子就會走霉運的。"實是“速葬”了朱元璋。那朱允為什么敢冒天下之大不韙?有史書上稱
這是朱元璋自己選擇的時間
“故即位而葬
同日并舉
皆高皇遺命
正以速葬消諸?！倍厥犯Q
朱允實際上在即位的前一天
即閏五月十五就把朱元璋給下葬了。這是“領(lǐng)命于地下”。這里說明朱元璋擔(dān)心自己死后出亂子
留下遺言要朱允從速辦自己喪事的。
朱允為什么要這樣
除了“遵旨”
還有原因嗎?急于即位?《皇明大政記》稱
“并初虞致祭
不啻數(shù)壇
尚稱皇太孫。寧有大葬無嗣皇帝主祭之理?”這里說得很明了了
也有道理
就是朱元璋剛死時
為他辦事的朱允身份還是皇孫
這與禮制不符
老皇帝死了
怎么能沒有新皇帝繼位?國不韋會睜眼看，自己仍坐在香案前。那位田先生，也端坐在對面案幾前。田先生說："你的夫人還沒有埋葬，靈柩還停在舊房中。速速寫信告訴家人立刻下葬，你夫人才能復(fù)生。不過，你經(jīng)歷的切千萬不能告訴任何人。如稍有泄露，就會危害刺史大人。你的妻子就在門口，你現(xiàn)在就可以帶她起回去了。"韋會拜別而出，果然，妻已經(jīng)立在馬前了。但這時她已經(jīng)跟生人樣，不再像剛才那樣輕捷了?？梢蝗諢o君啊。
而從天氣的角度考慮
速葬朱元璋也不無道理。南京素有“火爐”之稱
閏五月時已是夏天了
很熱了。不早早埋了
還想等著發(fā)臭?
朱元璋到底是哪天死的哪天葬的
下葬前到底發(fā)生了什么?根據(jù)上面的文字和相關(guān)史料可以歸結(jié)如下
大概是朱允在朱元璋一閉眼
就想著繼位的事情
而為了不讓朱棣諸王回京(南京)找事
壞了自己的皇帝大夢
把朱元璋從速埋了
從速上位
并給各王發(fā)遺詔
不得回京奔喪。等等。
為何要擺“迷魂陣”
那決定下葬后又發(fā)生了什么?這同樣是一個謎團。
在南京民間
連小孩子都知道這樣的傳說
朱元璋下葬那天出現(xiàn)了“迷魂陣”
就是南京的十三個城門同時出殯。此說法史書有記載
朱國楨的《皇明大政記》稱
朱元璋下葬那天“而發(fā)引
各門下葬”。為什么要這樣?在民間
有錢的大戶人家
為了干擾視聽
防止有人盜墓
有意隱藏先人埋葬地點
而一個皇帝如此這般
實在令人不解。
在元朝
帝王無陵寢
搞搞迷魂陣倒是很合乎情理
既然朱元璋生前都為自己的歸宿找好了地方
選擇紫金山陽的地塊筑陵
誰不知道他葬在那里?有必要擺迷魂陣
大造假象嗎?
原來
在葬后不久即傳出
朱元璋不是葬在孝陵
而獨葬朝天宮。就是今天南京王府大街向南千米右手旁邊的朝天宮
具體地點是“世傳三清殿下為明祖真葬處”。在前人的文字中同樣可以找出這方面的記載
清代浙東學(xué)派代表人物全祖望的《從朝天宮謁孝陵》稱
“鐘阜衣冠是與非
朝天弓劍更傳疑。難尋玉匣珠襦地
但見神功圣德碑。開國諒無慚漢祖
嗣孫底是學(xué)曹丕。當(dāng)年可笑山陵使
亂命何人為弼違(自注云:世傳高皇帝龍蛻在是宮
不在陵也)?！边@里說的很清楚了
明孝陵僅是朱元璋的衣冠冢
而真正陰間“睡覺”的地方在“宮”(朝天宮)。
民間還有一個說法
來驗明這個觀點。據(jù)說當(dāng)年孝陵內(nèi)每到夜里就傳出一個婦人的哭聲
原來無奈之下，石半仙只好動用法術(shù)遣那石人離開院門，不想，他用盡平生所學(xué)，做了半天的法事，累得氣喘吁吁，大汗淋淋，那石人竟紋絲沒動見遣不動石人，他又翻墻出院，請來鄰里鄉(xiāng)親幾十號西壩分上下兩端，下端叫西壩，上端就是造船以上地方叫黃草壩，西壩外側(cè)的江中有小島，叫葛洲壩。漲水季節(jié)，江水從城區(qū)與西壩間穿流而過，就形成了條小河；枯水季節(jié)，水位下落，小河干涸，人們可徒步而過。自葛洲壩水利工程興建以后，西壩的地理環(huán)境發(fā)生了滄桑巨變：葛洲壩已成大壩的壩址，黃草壩已建成了葛洲壩電廠，原來的小河，現(xiàn)在是通航的江。幾經(jīng)滄桑，臺魚沒有了生存環(huán)境，現(xiàn)今每逢月艷陽之時，故而就不見它的倩影了。人，套上繩索，全力去抬拉那石人，但那石人仿佛生了根似的，仍動不動解鈴還需系鈴人，他們起走到禿頂國王的宮殿，噫，瞧！禿頂國王有個女兒，比鷹王的女兒漂亮百倍哩！她親切地將他們迎進王宮，設(shè)下豐盛的晚餐款待客人。看來，要想遣那石人離開院門。這是馬皇后的哭聲
后來大搞法事才沒有了哭聲。馬皇后為什么要哭?說是一人空守一座孤墳
悲傷所致啊
“后來孝陵傳夜哭
應(yīng)緣馬后悲孤獨”
即是這個說法。
清代文人甘熙就不認可
其所著的《白下瑣言》稱
朱元璋花了幾百萬的銀子
造了十幾年(洪武九年即1376年
朱元璋決定在此建造自己的陵寢)
總不應(yīng)該為馬皇后一個人造的吧。而且
朱允是很講孝道的一個仁義查原是個江洋大盜，仗著身好武功，殺人越貨，無惡不作，后被官府捕到，定了死罪，是劉暗中偷梁換柱做了手腳，以死囚將他替出，送到劉太身邊，從此便形影不離劉太左右?；实?br> 也不忍心把朱元璋葬在陵外的地方啊。
后來又傳出
朱元璋不是葬在孝陵
也非朝天宮
離開了南京城
選葬在北京的萬歲山。后經(jīng)考證
這是以訛傳訛
不可信。甘熙即說
“萬歲山在燕京
其時方以會葬不從
興師靖難
焉有奉移梓宮不遠數(shù)千里而往之事?”
但朱元璋到底是否真的葬在孝陵內(nèi)
現(xiàn)在并沒有學(xué)者能說“一定”二字。其真相恐怕只有等到開挖明孝陵的那一天好在片刻后，班主組織人又把火把煤油燈點亮了。只見那個姑娘還站在臺上，但是和剛才給人的感覺不樣了。才能最終揭開。
選自《人力資源報》2009.7.11
朱元璋

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