李清照為什么會重視詞的文學(xué)性與聲韻之間的融合

大家好，說起李清照的話，各位一定都有所耳聞吧。

人們解讀古代詩詞的時候，很容易將視覺意象與情感體驗(yàn)聯(lián)系在一起，卻往往忽視了體驗(yàn)世界的另一種感官媒介———聽覺。聽覺也是把握和感知世界的重要途徑之一。

李清照在《詞論》里認(rèn)為詩文分平仄，而歌詞分五音，又分五聲……又分清濁輕重。她對于詞的語言極具敏銳的辨析力，一方面是對于當(dāng)時宋代流行詞體音樂的深刻理解與個性化的闡釋，另一個方面是對于詞的語言本身所具有的節(jié)奏和音律高度敏感。李清照注重詞的文學(xué)性與聲韻之間的融合，在她看來，詞是音樂文學(xué)，需要做到聲與詞、曲與詞等和諧結(jié)合，才能保證詞的藝術(shù)魅力。聽覺這類特殊的情感經(jīng)驗(yàn)在詞中需要轉(zhuǎn)換成感官性的語言，聲音詞語在李清照的詞中承載的情感大多是濃濃的愁思與悲情。

李清照的詞體現(xiàn)了聲律與詞的融合，解決了當(dāng)時新內(nèi)容與舊形式的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法之間的矛盾。特別是在經(jīng)歷了由北到南的歷史變革后，詞與音樂更是難以結(jié)合在一起。人們評價她“用字奇橫而不妨音律”“以尋常語度人音律”。首先，她詞中的詞語是脫出觀念性束縛的感性顯現(xiàn)，并且節(jié)奏符合音樂。如《聲聲慢·尋尋覓覓》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，用7組疊字奠定了全詞的基調(diào)。既描寫了作者在經(jīng)歷了許多波折后，因若有所失而到處尋覓的一種精神恍惚狀態(tài)，又真實(shí)地表達(dá)了她寄身異地、無人為伴、孤獨(dú)寂寞的處境。其中疊字的平仄抑揚(yáng)之變化，使得字與詞具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，而節(jié)奏是音樂動態(tài)結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，也是詞體善感的又一個重要的藝術(shù)結(jié)構(gòu)要素。

其次，李清照的詞中聲音描寫與情感表達(dá)之間有緊密的聯(lián)系。一方面是“顯性的聲音”無不使人聞聲起意，如《行香子·天與秋光》：“聞?wù)杪晸v，蛩聲細(xì)，漏聲長”;《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘?jiān)票獭罚骸皻w鴻聲斷殘?jiān)票獭钡取Ｂ曇粼~語溝通了客觀事物與主題之間的聯(lián)系，從而更能凸顯出聲音的“在場性”。另一方面是“隱性的聲音”，是指聲音的隱含，如《如夢令·常記溪亭日暮》：“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！痹谠~中緩緩地道出主人公劃船時力量之大，聲音之響，驚起了灘上的鷗鷺，從而體現(xiàn)出活潑靈動的聽覺之態(tài)。

再次，李清照詞作中的“愁聲”也間接地影響了意境的呈現(xiàn)方式。因?yàn)槁曇羲鶢I造出的意境延伸了詞的動態(tài)多維空間性，打破了詞的靜態(tài)之感，向人們展示了一個不斷發(fā)出動態(tài)的聲音景觀。如《好事近·風(fēng)定落花深》：“魂夢不堪幽怨，更一聲啼鴂?！睂戯L(fēng)定花落之后，落紅堆似雪一般，醒目的紅白相映之境，雖落英滿院，可甚為凄美。在嘆息花事將了之時，又憶酒闌人散，青燈孤影，魂夢幽怨，一片凄涼溢出景外，靜態(tài)的景物被一聲鴂啼喚醒。似水年華安靜地逝去，卻無法帶走一位老人無窮無盡的愁思與悲情，將自然的靜態(tài)畫面化為連續(xù)不斷的動態(tài)愁思，動靜之中這一聲鴂啼拓展了詞的縱深度，并延伸了詞的空間。詞中的愁思化為時空中讀者與作者的共同愁思，使得愁思在共鳴之中開始，又留下不斷令人回味的動態(tài)聲音。

最后，李清照詞境的聲音描寫具有一定的基調(diào)性。這種聲音被傅修延稱為“主調(diào)音”，它確定起整幅音景的調(diào)性，形象地說，它支撐起或勾勒出整個音響背景的基本輪廓。李清照詞中的聲音有寄托愁思的雨聲，蘊(yùn)含凄涼的啼鳴之聲，羌笛與簫聲更是點(diǎn)明并渲染了濃厚的悲涼情感，如“忍一聲羌笛”“傷心枕上三更雨”“草際鳴蛩，驚落梧桐”等，看似簡單的聲音背后卻交織著多重意蘊(yùn)與獨(dú)特的韻味。同時，通過景物的聲音襯托出作者的主體存在，特別是能夠凸顯出作者在“聽”的過程中所融入的情感，例如，“坐上客來，尊前酒滿。歌聲共、水流云斷?！薄安蝗缦?、簾兒底下，聽人笑語。”他人的嘹亮歌聲和歡聲笑語與作者內(nèi)心的冷清孤寂形成了鮮明的對比，更顯作者之孤獨(dú)。而“無我之境”則是景與情的彼此交融，不論是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！边€是“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許?！本芭c情無不展現(xiàn)出濃濃的愁思與悲情。

柏拉圖認(rèn)為：“美只起于視覺和聽覺所產(chǎn)生的快感。”黑格爾說：“藝術(shù)的感性事物只涉及視聽兩個認(rèn)識性的感覺，至于嗅覺、味覺和觸覺則完全與藝術(shù)欣賞無關(guān)?！崩钋逭赵谠~作里極為重視身體感官的運(yùn)用，除了聽覺和視覺的描寫，還出現(xiàn)了觸覺、嗅覺等，例如，“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！薄奥稘饣ㄊ?，薄汗輕衣透?！敝旃鉂撜J(rèn)為，詩的境界是用“直覺”呈現(xiàn)出來的，它是“直覺的知”的內(nèi)容而不是“名理的知”的內(nèi)容。注重身體感官的運(yùn)用，標(biāo)志著李清照詞作的藝術(shù)感覺走向細(xì)膩，也展現(xiàn)了詞人的獨(dú)特感性體驗(yàn)。

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