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佩劍和刀相比,古代的文人俠客為什么更喜歡佩劍

眾妙之門(mén) 2023-06-24 10:50:15

對(duì)古代文人俠客很感興趣的小伙伴們

,小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考

,古之圣品也
,至尊至貴
,人神咸崇
。又名三尺秋水
,起身中正
,以喻君子
。無(wú)論是武俠小說(shuō)
,還是傳統(tǒng)的儒家文化,都對(duì)劍有著大量的描述
。古時(shí)候有很多名劍
,比如:干將、莫邪
,青萍
、結(jié)綠……劍作為一種文化,被授予了特種的身份
。在古代
,除了俠客喜歡用劍
,仗劍走天涯。文人也喜歡佩劍
,比如孔子和李白
,除了是大文豪之外,還都是耍劍的高手
。李白曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)俠客行:十步殺一人
,千里不留行。事了拂衣去
,深藏身與名……為什么古人那么崇拜劍
,而忽視刀呢?這里面藏著很多學(xué)問(wèn)。

首先劍對(duì)比刀來(lái)說(shuō)

,顯得更優(yōu)雅
,也更具有觀賞性。所以才能受到文人騷客的不斷的點(diǎn)評(píng)和推崇
,劍才會(huì)在特定的歷史時(shí)期
,便成了一種身份的象征。那些士大夫和大文豪佩劍
,不是為了打架斗毆
,也不是無(wú)聊到為情格斗,就是表明他有佩劍的資格
。劍為一個(gè)兩面開(kāi)刃
,體輕身長(zhǎng)的兵器,很適合暗殺使用
。但在古戰(zhàn)場(chǎng)之上
,劍就顯得太單薄了,再對(duì)比戰(zhàn)場(chǎng)上的盔甲和重兵器
,劍的作用就非常小了
。而我國(guó)古代的寶劍,又不像歐洲那樣
,做得又長(zhǎng)又大
。將軍佩劍,既有指揮的作用
,又有戰(zhàn)敗自殺的警示

很多人看了金庸和古龍的小說(shuō)之后,對(duì)古代有著無(wú)限的向往

。認(rèn)為那時(shí)候有本事的人多舒服啊
,想去哪里去哪里。撫琴操劍
,笑傲江湖
。在落日之下
,巧遇美人,留下無(wú)限江湖佳話……其實(shí)故事里都是騙人的
。在現(xiàn)實(shí)中的封建帝王時(shí)代,從盔甲到兵器
,每朝每代都有著不同的管制
。而且對(duì)流動(dòng)人口有著嚴(yán)格的管理,你以為真的像電視劇那樣想去哪里去哪里
,身上還要帶一把管制刀具嗎?真讓那些崇拜古代的孩子們回到封建帝王時(shí)期
,他們到底怎么死的都不知道。不是被抓去充軍
,就是被抓去勞役
,封建帝王時(shí)代,無(wú)論哪朝哪代
,底層人
,哪是人呀?上進(jìn)之路,早被各大門(mén)閥控制
。想靠自身的本事
,在江湖上闖出一番名堂,那簡(jiǎn)直就是奇跡

談到劍

,很多人不知道,在漢唐時(shí)期
。中國(guó)古代的劍和刀幾乎差不多
,就像日本人的劍一樣。我們把它稱(chēng)為武士刀
,他們自己叫做劍道
。唐刀、漢刀
,在很長(zhǎng)一段時(shí)間
,形狀與日本刀有很多相似之處。有人考證說(shuō)
,日本武士刀
,就是在漢唐時(shí)期,由中國(guó)的刀逐步演化而去的
。只不過(guò)隨著中國(guó)煤炭礦業(yè)的蓬勃發(fā)展
,產(chǎn)鋼量越來(lái)越高。用煤炭煉鋼
,效率更高
,收益更大
。同時(shí)帶來(lái)的壞處就是,鋼的含硫量太高
,從而會(huì)變得很脆
。而日本武士刀,則采用木炭和竹炭煉鋼
,所以柔韌性更好而已
。其實(shí)日本劍在國(guó)際上,并不能排到首位
。中國(guó)有龍泉寶劍
,東南亞有大馬士革劍,品質(zhì)都比日本武士刀更好
。只是前兩樣太少了而已
,影響力才顯得就沒(méi)那么大了。

中國(guó)人喜歡把劍稱(chēng)為寶劍

,在它上面雕刻上各種花紋和裝飾
,賦予了很多特殊的含義。俠客和文人佩劍
,意思就是告訴大家
,他們不是一般的人,最好別去招惹他們
。如果整天挎一把刀
,別人以為是侍衛(wèi)或賣(mài)豬肉的呢……古人怎么選擇,那都是古人的事
。我們今天的人
,只能幻想一下而已。

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