被稱為春秋第一人的子產(chǎn)到底是誰他的生平如何

被稱為春秋第一人的子產(chǎn)到底是誰他的生平如何

子產(chǎn)(?年-前年)，姬姓，國氏，名僑，字子產(chǎn)，又字子美，謚成[注]，又稱公孫僑、公孫成子、東里子產(chǎn)、國子、國僑、鄭喬，是春秋末期鄭國的政治家、思想家、改革家。

子產(chǎn)執(zhí)政期間，改革內(nèi)政，慎修外交，捍衛(wèi)鄭國利益，極受鄭國百姓愛戴，后世對其評價甚高，將他視為中國歷史宰相的典范，清朝的王源更推許他為春秋第一人。

身世

按照《史記·鄭世家》的說法，子產(chǎn)是鄭成公的小兒子，但這種說法多被人質(zhì)疑。

而按杜預(yù)注，子產(chǎn)是鄭穆公之孫，公子發(fā)之子。這種說法為大多數(shù)人所采信。

鄭國的始封祖鄭桓公是周厲王的兒子，子產(chǎn)作為鄭國的公族，為姬姓。公子之子稱公孫，子產(chǎn)是國君的孫子，所以也稱為公孫僑。公子發(fā)字子國，子產(chǎn)以父親的表字為氏，為國氏。世代居住在鄭國的東里，因此又稱之為東里子產(chǎn)。僑一作喬，兩字通假，僑的意思是高，高大的樹木稱之為喬，有生長的意思，產(chǎn)的意思是生，與名字的意思相合。高大的樹木為美材，所以別字子美。

鄭穆公有十三個兒子，兩個兒子先后成為鄭國國君，其他的十一個兒子中，三家被滅，一家不為卿，人們就將為卿執(zhí)政的七家統(tǒng)稱為“七穆”。子產(chǎn)所屬的國氏便是執(zhí)政的七穆之一。

子產(chǎn)生平

料兵禍

前年四月二十二日，公子發(fā)和公孫輒入侵蔡國，俘虜了蔡國司馬公子燮，鄭國人都很高興，只有子產(chǎn)不隨聲附和，子產(chǎn)說：“小國沒有文治卻有了武功，沒有比這更大的禍患了。楚國人前來討伐，我們能不順從他們嗎?順從了楚國，晉國的軍隊就一定會前來了。晉楚兩國進(jìn)攻鄭國，從今往后，鄭國至少四五年不得安寧?！惫影l(fā)憤怒的對他說：“你知道什么?國家有出兵的重大命令，而且有執(zhí)政的卿在那里，小孩子說這些話，是會被殺的?！?/p>

這年冬季，楚國的令尹公子貞進(jìn)攻鄭國，討伐鄭國入侵蔡國。公子騑、公子發(fā)、公孫輒要順從楚國，公子嘉、公孫蠆、公孫舍之要等待晉國援救，最后聽從了公子騑的意見，與楚國講和。

前年，晉國進(jìn)攻鄭國，鄭國人害怕，就派人求和。鄭國的六卿公子騑、公子發(fā)、公子嘉、公孫輒、公孫蠆、公孫舍之以及他們的大夫、卿的嫡子，都跟隨鄭簡公參與結(jié)盟。

因為鄭國在結(jié)盟過程中表現(xiàn)的不順從，晉人帶領(lǐng)諸侯再次進(jìn)攻鄭國。

不久，楚共王進(jìn)攻鄭國，鄭國不得不再次與楚國講和。

平叛

前年冬季十月十四日，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆率領(lǐng)叛亂分子進(jìn)入鄭國首都，當(dāng)日早晨在西宮的朝廷上殺死了公子騑、公子發(fā)、公孫輒，將鄭簡公劫持到了北宮。公子嘉事先知道這件事，所以沒被殺。

公孫夏聽說有叛亂，不設(shè)警戒就出來了，收了他父親公子騑的尸骨就去追趕叛亂者。叛亂者進(jìn)入北宮，公孫夏就回去召集甲兵，但是家臣和妾婢多數(shù)已經(jīng)逃走，大多數(shù)器物也已經(jīng)丟失。子產(chǎn)聽說有叛亂，設(shè)置守門的警衛(wèi)，配齊所有的官員，關(guān)閉檔案庫，慎重收藏，在完成防守準(zhǔn)備后讓士兵排成行列再出動，收拾了公子發(fā)的尸骨后進(jìn)攻北宮的叛亂者，公孫蠆率領(lǐng)國人援助他，殺了尉止和子師仆，叛亂者全部殺死，侯晉逃亡到晉國，堵女父、司臣、尉翩、司齊逃亡到宋國。

焚載書

叛亂平定后，公子嘉當(dāng)國，打算專權(quán)獨(dú)攬，便制作盟書，規(guī)定官員各守其位，聽取執(zhí)政法令，不得參與朝政。大夫、官員們、卿的嫡子不肯順從，公子嘉準(zhǔn)備誅殺他們。子產(chǎn)勸阻他，請求燒掉盟書。公子嘉不同意，說：“制作盟書用來安定國家，眾人發(fā)怒就燒了它，這是眾人掌政，國家不也很為難了嗎?”子產(chǎn)說：“群眾的憤怒不可觸犯，專權(quán)的意愿難以成功。把兩件難辦的事合在一起來安定國家，是危險的辦法。不如燒掉盟書來安定眾人，您得到了所需要的東西，眾人也能安定，不也是可以的嗎?專權(quán)的欲望不能成功，觸犯眾人會發(fā)生禍亂，您一定要聽我的話。”于是在倉門的外邊燒掉了盟書，眾人這才安定了。

父仇得報

前年，鄭國尉氏、司氏叛亂的殘余分子待在宋國。鄭國人由于公孫夏、伯有、子產(chǎn)的緣故，用一百六十匹馬和師茷、師慧兩位樂師作為財禮送給宋國，又以公孫黑為人質(zhì)。宋國正卿樂喜把堵女父、尉翩、司齊交給了鄭國，把認(rèn)為有才能的司臣放走了。鄭國人把這三人剁成了肉醬。

為卿

前年，公子嘉執(zhí)政獨(dú)斷專行，國人很憂慮這件事，就追究西宮那次禍難和純門那次戰(zhàn)役的罪責(zé)，公子嘉應(yīng)該抵罪，他便帶領(lǐng)自己的甲士和然丹、子良家的甲士保衛(wèi)自己。八月十一日，公孫舍之、公孫夏率領(lǐng)國人進(jìn)攻，殺了公子嘉并瓜分他的家財和采邑。鄭國人讓公孫舍之當(dāng)國，公孫夏聽政，立子產(chǎn)做卿。

朝晉

前年夏天，晉人讓鄭人去朝見，鄭人派少正子產(chǎn)回答說：“在晉國先君悼公九年，我國國君鄭簡公在這一年即位。即位八個月，我國先大夫公子騑隨從國君來朝見執(zhí)事，而執(zhí)事對我國國君不加禮遇。我國國君恐懼。由于這一趟，我國二年六月就朝見了楚國，晉國因此討伐，遂有了戲地之盟。楚國人還很強(qiáng)大，但對我國表明了禮儀。我國想要跟從執(zhí)事，而又怕犯下大過錯，說：‘晉國恐怕會認(rèn)為我們不尊敬有禮儀的國家’，因此不敢對楚國有叛離之心。我國四年三月，先大夫公孫蠆又隨從我國國君到楚國觀察他們有沒有空子可鉆，晉國這時有了蕭魚之盟。我們認(rèn)為我國靠近晉國，晉國譬如草木，我們不過是草木發(fā)出的氣味，怎么敢不一致?楚國逐漸衰弱，我國國君拿出土地上的全部出產(chǎn)，加上宗廟的禮器，來接受盟約。于是就率領(lǐng)群臣到晉國，隨從執(zhí)事參加年終的會見。我國二心于楚的，只有子侯、石盂，回去以后就把他們討伐了。湨梁會盟的第二年，公孫蠆已經(jīng)告老了，公孫夏跟從我國國君朝見晉君，在嘗祭的時候拜見了貴國君主，參與了祭祀。隔了二年，聽說君主要安定東方，四月又向君主朝見聽取盟會的日期。在沒有朝見的時候，沒有一年不聘問，沒有一次戰(zhàn)爭和會盟不跟從。由于大國的政令沒有定準(zhǔn)，國和家都很困乏，意外的憂患屢屢發(fā)生，沒有一天不戒惕，怎敢忘掉自己的職責(zé)?大國如果安定我國，大概朝夕都會到晉國的朝上朝見，哪里用得著命令呢?如果不體恤我國的憂患，反而把它作為借口，那只怕不能接受大國的命令，而被大國丟棄成為仇敵了，我國害怕這樣的后果，豈敢忘掉君主的命令?一切委托給執(zhí)事，執(zhí)事應(yīng)該深思一下?！?/p>

關(guān)于屈原的資料

　　簡介

　　（約前340年～約前278年），漢族，羋姓屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。中國戰(zhàn)國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

　　屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體），也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)?！峨x騷》、《九章》、 《九歌》、 《天問》是屈原最主要的代表作?！峨x騷》是我國最長的抒情詩。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這部書主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇（《東皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》），《九章》九篇（《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風(fēng)》），《天問》一篇等等。

　　屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一。前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~以此防止屈原遺體被魚所食，后來逐漸形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一。

　　注1：
　　最近對湖南漢壽縣屈原學(xué)會提交的有關(guān)“屈原故鄉(xiāng)漢壽說”的研究成果進(jìn)行鑒定，在仔細(xì)閱讀所報材料和出土文物介紹后，又到漢壽縣滄港古鎮(zhèn)進(jìn)行了實(shí)地考察，大量的屈原遺跡和出土文物以及與屈原作品相關(guān)描述的印證，使人不得不感到屈原故鄉(xiāng)很有可能在漢壽，起碼“屈原故鄉(xiāng)在漢壽”可稱為有根據(jù)的新的一說。

　　生平

　　家族

　　屈原出生于楚國貴族家庭，屈原和楚王一樣，羋姓.該姓出自黃帝顓頊系統(tǒng)的祝融氏；羋姓族群從商代遷徙至南方楚地,當(dāng)傳到熊繹時，因功受周封于楚，遂居丹陽（也就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣境內(nèi)）。這就是屈原的故鄉(xiāng)。春秋初期，約公元前7世紀(jì)，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個地方，稱為屈瑕，他的后代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有昭氏和景氏，昭、屈、景是楚國王族的三大氏。屈原曾任三閭大夫，據(jù)說就是掌管王族三氏的事務(wù)。

　　屈原既是楚王的本家，當(dāng)時叫作“公族”或“公室”，那么他和楚國的關(guān)系，當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔(dān)任過要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏當(dāng)大官的人不多，只有屈原和后來被秦國俘虜?shù)拇髮⑶?。屈原楚辭《九章》中的《惜誦》曾說道：“忽忘身之賤貧”。很可能當(dāng)時這個貴族家庭已經(jīng)衰落了。

　　屈原的遠(yuǎn)祖是顓頊高陽氏，應(yīng)是夏氏族的一部分。據(jù)《史記·楚世家》說，高陽氏六代孫名季連，是楚的創(chuàng)業(yè)始祖，姓。周成王時，季連的曾孫熊繹受封于楚，居丹陽(今湖北秭歸)，傳至熊通(一作達(dá))，就是楚武王。其子瑕，封采邑于屈，子孫就以屈為氏，所以屈是楚國姓的分支。自春秋以來，屈姓歷世都擔(dān)任楚國的顯要職位，擔(dān)任高級官職莫敖的有屈重、屈完、屈蕩(前后兩見)、屈到、屈建、屈生等，多半是父子相傳。
　　屈原的父親，《離騷》中稱其名為伯庸，可能也是化名。另外，傳說中屈原還有一姊。

　　出生

　　屈原的出生日期，據(jù)近代許多人研究的結(jié)果，大概不出于楚宣王二十七年（前342年）到三十年（前339年）之間。照甲子推算，那年應(yīng)該是戊寅年．不遏其巧得很，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中國歷法的老話是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以在屈原著名的作品《離騷》中說：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。這句是說太歲星逢寅[4]的那年正月，又是庚寅的日子，我從母體降生了。說明這一年是寅年；孟是始，碩是正月，夏歷以建寅之月為歲首，說明這年正月是寅月；庚寅則說明這一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，這可是個好日子（據(jù)鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算，定為前343年正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為前343年正月二十二日），目前一般定為前340年。

　　取名

　　屈原覺得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均”。
　　這4句是說：父親看到我生辰不凡，給我起了個好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。而東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時說：“正，平也；則法也”，“靈，神也；均，調(diào)也。言正平可法者莫過于天，養(yǎng)物均調(diào)者，莫神于地?！?br>　　所以名“平以法天”，字“原以法地”。同他的生年月日配合起來，照字面上講，“平”是公正的意思，平正就是天的象微；“原”是又寬又平的地形[7]，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合“天開于子，地辟于丑，人生于寅”[8]的天地人三統(tǒng)。這在今天看來，只是個巧合，原無所謂，可在當(dāng)時卻認(rèn)為是一個好兆頭。

　　初任左徒

　　屈原是楚國貴族中的杰出人才。精通歷史、文學(xué)與神話，洞悉各國形勢和治世之道；人聰明，口才好。司馬遷《史記》說他是“博聞強(qiáng)志”，“嫻于辭令”。20多歲就做了楚懷王的左徒。左徒比楚國的令尹只低一級，他對內(nèi)和楚王討論國家大事，發(fā)布號令，對外接待賓客，應(yīng)付諸侯。楚王很信任他，還讓他草擬法令，又讓他出使齊國，聯(lián)齊抗秦。足見屈原曾是楚國兼管內(nèi)政外交的重要官員。但他的改革精神和措施，卻招來了楚國貴族大臣們的反對和嫉妒。反對者的代表就是楚懷王的寵妃鄭袖、兒子子蘭和上官大夫靳尚。這批人目光短淺，妒賢害能，只想維護(hù)自己的貴族特權(quán)，卻把國家的長遠(yuǎn)利益置之腦后?？墒撬麄兊臋?quán)勢很大，整天圍在楚懷王身邊，左右懷王的言行?；钁|的楚懷王，聽信了讒言，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。

　　以詩歌抒發(fā)心情

　　從頃襄王六年到十八年，楚國基本上被秦國掌握，俯首聽命，不敢動彈。屈原對此痛心疾首，卻又無能為力，眼看著國勢日弱，民生多艱，只好以詩歌來抒發(fā)自己憂國憂民的心情。

　　經(jīng)歷時期

　　屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
　　懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
　　懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　時局

　　春秋以來，許多小國經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭，逐漸被大國吞并。到前403年左右，形成了七個大國〈燕、趙、魏、韓、齊、楚、秦〉并立爭雄的局面。這以后一直到秦統(tǒng)一六國（前221年），歷史上把這180多年叫做戰(zhàn)國時代。這個時代，各國間斗爭激烈，攻伐連年，政局動蕩。詩人屈原就生活在這個社會大變動的戰(zhàn)國后期。戰(zhàn)國七雄的實(shí)力并不平衡，而且隨著各國政治經(jīng)濟(jì)改革的不斷深人，實(shí)力不斷消長。戰(zhàn)國初期，趙、魏、韓三國實(shí)行了經(jīng)濟(jì)、政治制度的改革，曾一度強(qiáng)盛過。魏國經(jīng)李悝變法，還曾成為當(dāng)時最強(qiáng)大的國家。

　　可惜他們的改革不徹底，又加上所處地勢不利，很快又衰落了。燕國處在偏僻的北方一角，努力開拓東北的疆域。經(jīng)過燕王噲的禪讓，也算對政治進(jìn)行了一些改革，但沒有充分地完成，所以“凡天下戰(zhàn)國七，而燕處弱焉”。只是受到戰(zhàn)禍較少，還能偏安一方而已。剩下齊、楚、秦三國，開始還勢均力敵，不相上下。

　　秦孝公實(shí)行商鞅變法以后，努力增加生產(chǎn)，鼓勵人民戰(zhàn)斗情緒，十年之后，國富民強(qiáng)，連年攻擊各國，成為其他六國的嚴(yán)重威脅。由于秦的強(qiáng)大，其他六國中的任何一國都已不是敵手。于是有一批策士提出了“合縱”的主張，就是從燕到楚，南北六國聯(lián)合成一條縱線，共同反對西方的秦國。主張合縱的代表人物叫蘇秦，前334年，他說動了燕文侯，資助他游說六國，建立起合縱組織。前318年，蘇秦約縱六國攻秦，楚懷王曾為縱長，可惜被打敗了。與此對立的，秦國也組織一批策士提出了“連橫”的主張，就是西方的秦國與東方六國中的某一國家結(jié)成聯(lián)盟，形成一條東西向的橫線來攻擊另一個國家。連橫的代表人物是張儀。前328年，張儀為秦相，推行連橫政策，很有成效。屈原生活的戰(zhàn)國后期，七國爭雄的斗爭，基本上就是合縱連橫的斗爭。

　　楚國的內(nèi)政外交

　　在秦、楚、齊三國中，秦和楚又是最有可能統(tǒng)一六國的國家，而且秦占優(yōu)勢。所以楚國只有和齊國聯(lián)合，才能和秦國相對抗。而秦只有破壞了齊楚聯(lián)盟，才能遠(yuǎn)交近攻，各個擊破，實(shí)現(xiàn)她統(tǒng)一六國的大業(yè)。這就是屈原所處時代楚國的外交形勢；就楚國內(nèi)政方面來說，要想富國強(qiáng)兵，戰(zhàn)勝秦國，就一定要加強(qiáng)法治，限制貴族特權(quán)，舉賢授能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力。屈原提倡變法，反對腐敗的貴族統(tǒng)治；主張合縱，堅持聯(lián)齊抗秦的外交政策，正是從戰(zhàn)國七雄爭霸的形勢出發(fā)，符合楚國長遠(yuǎn)利益的正確方針。

　　流放

　　第一次流放

　?。h北地區(qū)）
　　屈原第一次流放漢北地區(qū)為漢水的上游楚懷王十六年（前313年），為了破楚、齊聯(lián)盟，秦國派張儀帶了很多財寶到楚國活動。張儀賄賂了楚國的一批權(quán)貴寵臣，又欺騙楚王說：“楚國如果能和齊國絕交，秦國愿意獻(xiàn)出商、于一帶六百多里土地?！笨墒抢钪腔璧某淹醪灰詾槿?，聽信了張儀的鬼話，就把相印授予張儀，封張儀為相；貪圖六百里的商磚之地，真的和齊國斷絕了合縱之盟；還派人跟張儀去秦國受地。張儀回秦國后裝病，三個月不見楚使。愚蠢的懷王，還以為是張儀怪他絕齊不夠堅決，又派人去辱罵齊王一通。齊王大怒，斷絕了和楚的合縱，反而和秦國聯(lián)合起來了。這時張儀才出面對楚使說：“您為什么不接受土地呢？從某地到某地，長寬六里?！绷倮镒兂闪肆铮购苌鷼?，歸報懷王，懷王大怒，先后兩次興師伐秦，結(jié)果都被秦打敗，喪失八萬軍隊，大將軍屈丐、裨將軍逢侯丑等70余人被秦軍俘虜，還被占去漢中大片土地。

　　這時懷王稍有醒悟，“悔不用屈原之策”，“于是復(fù)用屈原”，讓他出使齊國，重修楚齊之盟。秦兩次大敗楚軍之后，也怕齊、楚復(fù)交，于是主動提出退還漢中之地的一半以求和。楚懷王恨透了張儀，提出不要漢中地，只要張儀頭。秦惠王本不同意，張儀卻胸有成竹地說：“以我張儀一個人就能抵得上漢中的土地，臣愿意到楚國去。[11]”張儀到楚以后，賄賂了鄭袖、靳尚之流，在楚懷王面前一番花言巧語之后，糊涂透頂?shù)某淹蹙尤挥职褟垉x給放了；還和秦王結(jié)下了婚姻關(guān)系。等到屈原使齊回來，說明利害，懷王想追回張儀，張儀早已走得無影無蹤了。這樣楚國對齊國又一次大失信用。前305年，楚懷王二十四年，楚又一次背齊合秦，去秦迎親；第二年，懷王還與秦王會于黃棘（今河南新野縣東北）、接受了秦退還的上庸之地（今湖北竹山縣）。當(dāng)時屈原雖竭力反對，結(jié)果不但無效，反而遭到了第一次流放，流放到了漢北地區(qū)（今安康一帶及漢水上游地區(qū)）。

　　前303年，楚懷王二十六年，齊、韓、魏三國攻楚，聲討楚違背縱約。楚向秦求救，還把太子送到秦國作人質(zhì)。第二年，楚太子殺了秦大夫逃回楚國。前301年，楚懷王二十八年，秦以此為借口，聯(lián)合齊、韓、魏攻楚，殺楚將唐昧，占領(lǐng)了重丘 （今河南泌陽縣東北）。第二年又攻楚，消滅楚軍2萬，又殺楚將景缺。這時，昏庸的懷王才又想起齊楚聯(lián)盟的重要，讓太子質(zhì)于齊以求齊楚聯(lián)盟反秦。前299年，秦又攻楚，取楚八城。趁這形勢，秦昭王“邀請”，懷王在武關(guān)（今陜西商縣東）相會。

　　屈原此時已從漢北的流放地返回，和昭雎等一起，力勸懷王不要赴會，說：“秦，虎狼之國，不可信，不如無行?！笨蓱淹醯挠鬃幼犹m怕失去秦王歡心，竭力慫恿懷王前去。結(jié)果懷王一入武關(guān)，就被秦軍扣留，劫往咸陽，要脅他割讓巫郡和黔中郡。楚懷王被劫往咸陽，楚由齊迎歸太子橫立為頃襄王，公子子蘭為令尹，不肯向秦割讓土地，秦又發(fā)兵攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，取十六城。前296年，頃襄王三年，懷王死于秦國，秦國將他的尸體送回楚國安葬。楚國人都憐憫他，如同哀悼自己的父母兄弟。諸侯由此認(rèn)為秦國不義。秦國、楚國斷絕交往。

　　第二次流放

　　（江南地區(qū)）
　　前293年，頃襄王六年，秦國派白起前往伊闕攻打韓國，取得重大勝利，斬首24萬。秦國于是送給楚王書信說：“楚國背叛秦國，秦國準(zhǔn)備率領(lǐng)諸侯討伐楚國，決一勝負(fù)。希望您整頓士卒，得以痛快地一戰(zhàn)?！背曄逋鹾軕n慮，就謀劃再與秦國講和。屈原來說是絕對不能容忍的。他和楚國人民一樣，一方面責(zé)怪子蘭不該勸懷王入秦，以至使懷王死在秦國，又責(zé)怪他不該慫恿頃襄王向秦國屈膝投降。他寫詩抒情，表達(dá)了他眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反”的感情，又指出，懷王最后落到客死他國的下場，就是因為“其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。這對子蘭形成了威脅，于是子蘭指使靳尚到頃襄王面前進(jìn)讒，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地區(qū)。這次流放的路線，按《哀郢》分析，是從郢都（湖北江陵縣）出發(fā)，先往東南順江而下經(jīng)過夏首（湖北沙市東南）、遙望龍門（郢都的東門）經(jīng)由洞庭湖進(jìn)入長江，然后又離開了夏浦（湖北漢口），最后到了陵陽（據(jù)說是今安徽青陽縣南）。

　　自盡

　　后人寫有屈原自沉前的情景：
　　屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
　　漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與！何故至于斯？”
　　屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！?br>　　漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？”
　　屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”
　　漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言。[12]
　　秭歸----詩人之鄉(xiāng)
　　秭歸是我國戰(zhàn)國時代偉大詩人屈原的故鄉(xiāng)，位于長江北岸的臥牛山麓，四周城墻環(huán)繞，形似一個傾斜的葫蘆，具有濃厚的古典建筑風(fēng)格。故有“葫蘆城”之稱。又因城墻均有由石頭疊砌而成，又叫“石頭城”。漢代始設(shè)縣，唐朝時曾設(shè)立歸州，民國元年改歸州縣，民國三年改為秭歸縣，一直沿用至今。
　　傳說秭歸縣名由屈原而來。屈原有個姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來寬慰弟弟，其情其景，感人至深。后人為表示對這位賢惠的姐姐的敬意，將縣名改為“姊歸”，后演變?yōu)楝F(xiàn)在的“秭歸”。
　　秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外，矗立一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭沫若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大夫屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。
　　秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。從唐宋以來，經(jīng)數(shù)次遷址修葺，后因葛洲壩水利樞紐工程興建，水位升高，于1976年修建此祠?，F(xiàn)位于秭歸城東向家坪。改名為“屈原紀(jì)念館”。三峽工程的興建，屈原祠將再次遷建。
　　在樂平里，有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說甚多，如香爐坪、照面井、讀書洞、玉米三丘等。古人曾集為 “八景”并以景名聯(lián)詩一首：“降龍伏虎嘯天來，鄉(xiāng)鼓巖連擂鼓臺。照面井寒奸亡膽，讀書洞出離騷才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠蕩谷俟。鎖水回龍含澤畔，三關(guān)八景勝蓬萊”。
　　秭歸還是歷史悠久的柑桔之鄉(xiāng)，屈原在他的名篇《桔頌》屈原祠中，曾對桔樹的形象和性格作過深刻的描寫。今天，秭歸已成為我國七大柑桔生產(chǎn)基礎(chǔ)之一。深秋時節(jié)，滿目都是柑桔林，青枝綠葉藏紅果，如詩如畫。
　　在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門口時，侍者挑書簡的繩子斷了，一老農(nóng)當(dāng)即把牛鼻繩解下來給他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。
　　紀(jì)念
　　據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

　?。〒?jù)聞一多《端午考》考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節(jié)存在，但從屈原2200多年前逝世一直到今天，中國社會主流所公認(rèn)的一直是端午節(jié)祭祀屈原。）

　　另則傳說屈原死后，人們投祭屈原的食品，都被蛟龍搶走了。而蛟龍卻忌憚楝樹葉和五色絲線，所以人們就把米包成棕子來祭祀屈原；賽龍舟則相傳是為了打撈屈原的尸體。雖然這些傳說都不可靠（一說是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師），但卻充分反映了人們對屈原的熱愛，也說明了屈原在人們心目中的地位。

　　作品

　　屈原是個詩人，從他開始，中國才有了以文學(xué)著名于世的作家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體），被譽(yù)為“衣被詞人，非一代也”。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇。據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》1篇。有些學(xué)者認(rèn)為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠(yuǎn)游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據(jù)郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。

　　大體說來，《離騷》《天問》《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表?！毒耪隆贰哆h(yuǎn)游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》，其內(nèi)容與風(fēng)格可與《離騷》列為一組，大都是有事可據(jù)，有義可陳，重在表現(xiàn)作者內(nèi)心的情愫?！峨x騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個性光輝，是屈原全部創(chuàng)作的重點(diǎn)?！短靻枴肥乔鶕?jù)神話、傳說材料創(chuàng)作的詩篇，著重表現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)造詣及其歷史觀和自然觀?！毒鸥琛肥浅肷駱非?，經(jīng)屈原加工、潤色而成，在人物感情的抒發(fā)和環(huán)境氣氛的描述上，充滿濃厚的生活氣息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地顯示了南楚文學(xué)傳統(tǒng)的痕跡。《離騷》一組，《九歌》一組，構(gòu)成了屈原作品的基本風(fēng)格。

　　屈原作品和神話有密切關(guān)系。許多虛幻的內(nèi)容就是承襲神話發(fā)展而來的。屈原又是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩人，作品里反映了現(xiàn)實(shí)社會中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最為深刻。

　　屈原作品的風(fēng)貌和《詩經(jīng)》明顯不同。這與長江流域的民風(fēng)和黃河流域的民風(fēng)不同有關(guān)。當(dāng)時，北方早已進(jìn)入宗法社會，而楚地尚有氏族社會的遺風(fēng)，民性強(qiáng)悍，思想活潑，不為禮法所拘。所以，抒寫男女情思、志士愛國是如此直切，而使用的材料，又是如此豐富，什么都可以奔入筆底。寫人神之戀，寫狂怪之士，寫遠(yuǎn)古歷史傳說，寫與天神鬼怪游觀，一切神都具有民間普通的人性，神也不過是超出常人的人而已。它們使作品顯得色澤艷麗，情思馥郁，氣勢奔放。這樣的作品，表現(xiàn)了與北方文學(xué)不同的特色。

　　從體制上看，屈原以前的詩歌，不管是《詩經(jīng)》或南方民歌，大多是短篇，而屈原發(fā)展為長篇巨制?！峨x騷》一篇就有2 400多字。在表現(xiàn)手法上，屈原把賦、比、興巧妙地糅合成一體，大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的品德、意識和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動形象地表現(xiàn)出來。

　　在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊?，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

　　屈原作品，在楚人建立漢王朝定都關(guān)中后，便產(chǎn)生了更大的影響，“楚辭”的不斷傳習(xí)、發(fā)展，北方的文學(xué)逐漸楚化。新興的五、七言詩都和楚騷有關(guān)。漢代的賦作家無不受“楚辭”影響，漢以后“紹騷”之作，歷代都有，作者往往用屈原的詩句抒發(fā)自己胸中的塊壘，甚至用屈原的遭遇自喻，這是屈原文學(xué)的直接發(fā)展。此外，以屈原生平事跡為題材的詩、歌、詞、曲、戲劇、琴辭、大曲、話本等，繪畫藝術(shù)中如屈原像、《九歌圖》、《天問圖》等，也難以數(shù)計。所以魯迅稱屈原作品“逸響偉辭，卓絕一世”，“其影響于后來之文章，乃甚或在‘三百篇’以上”(《漢文學(xué)史綱要》)。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/42016.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 郭威為什么不傳位給兒子,因為他都親自···

下一篇: 諸葛亮早就聲名在外，曹操當(dāng)時為何沒去···