明成祖朱棣的生母到底是朱元璋的原配馬皇后還是碽妃

朱棣的生母是誰(shuí)你知道嗎?不知道沒(méi)關(guān)系，小編告訴你。

前言：明成祖朱棣，是明朝歷史乃至中國(guó)歷史上的一代傳奇帝王。在歷史上的大一統(tǒng)王朝中，他是第一個(gè)，也是唯一一個(gè)以藩王身份造反，進(jìn)而奪取天下的。遷都北京，北征沙漠，下西洋，收安南，修《永樂(lè)大典》，這些功績(jī)隨便拿一項(xiàng)出來(lái)都足以青史留名。

就是這樣一位偉大的君王，從明末開(kāi)始，圍繞著他的生母卻出現(xiàn)了巨大的爭(zhēng)議。一本橫空出世的《南京太常寺志》揭開(kāi)一個(gè)驚天的秘密，朱棣的生母并不是明太祖朱元璋的原配馬皇后，而是名不見(jiàn)經(jīng)傳的碽妃。甚至于連皇太子朱標(biāo)也不是馬皇后的兒子。

對(duì)于這樣令人瞋目結(jié)舌的爭(zhēng)議，我想一般讀者都會(huì)產(chǎn)生很多疑問(wèn)。第一、朱棣的生母是碽妃，究竟有何證據(jù)?第二、如果此事確實(shí)，朱棣為何要冒認(rèn)馬皇后為生母?第三、如果此事不實(shí)，是誰(shuí)炮制了這個(gè)謊言?

今天筆者就通過(guò)對(duì)史料的梳理，試著對(duì)此爭(zhēng)議做出自己的解答。

《南京太常寺志》記載了什么樣的秘密?

《南京太常寺志》并非只有一本。其中一本是由嘉靖八年(公元1529年)進(jìn)士汪宗元所著。汪宗元曾擔(dān)任南京太常寺卿，其書(shū)共十三卷。另一本則是由嘉興人沈若霖在天啟三年所著，共計(jì)四十卷。沈若霖版本的《南京太常寺志》現(xiàn)在已經(jīng)佚失，但明末史學(xué)家談遷在其所著《棗林雜俎》中記錄了他在其中看到的內(nèi)容：

孝陵享殿，太祖高皇帝高皇后南向。左淑妃李氏，生懿文皇太子、秦愍王、晉恭王，次皇某妃某氏，又次皇貴妃某氏，又次皇貴人某氏，又次皇美人某氏，……碽妃生成祖文皇帝，獨(dú)西列。

談遷所看到的內(nèi)容并非孤證，嘉靖朝大學(xué)士李春芳的后人，崇禎四年進(jìn)士李清在其所著《三垣筆記》中有這樣一段文字，寫(xiě)的是他看到《南京太常寺志》的記載后大感意外，并和禮部尚書(shū)錢(qián)謙益一起實(shí)地考察的過(guò)程。

予閱《南太常寺志》載：懿文皇太子及秦、晉二王均李妃生，成祖則碽妃生，訝之。時(shí)錢(qián)宗伯謙益有博物稱(chēng)，亦不能決。后以弘光元旦謁孝陵，予語(yǔ)謙益曰：“此事與實(shí)錄、玉牒左，何征?但本志所載，東側(cè)列妃嬪二十余，而西側(cè)止碽妃，然否?曷不啟寢殿驗(yàn)之?”及入視，果然，乃知李、碽之言有以也。

從談遷和李清兩位大家的描述可以知道，在南京朱元璋孝陵享殿(即孝陵內(nèi)供奉靈位、祭祀亡靈的大殿)內(nèi)太子朱標(biāo)、秦愍王朱樉、晉恭王朱棡三人的生母被標(biāo)為李淑妃，而成祖朱棣的生母則是碽妃。而且李清還和禮部尚書(shū)錢(qián)謙益在弘光元年(公元1645年)元旦那天親自進(jìn)入孝陵享殿進(jìn)行了驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)和書(shū)上所記載完全一致。

無(wú)論是在《明實(shí)錄》還是《明史》中，馬皇后都有5個(gè)兒子，分別是太子朱標(biāo)、秦愍王朱樉、晉恭王朱棡、成祖朱棣和周定王朱橚。而到了《南京太常寺志》中，周定王朱橚完全消失，其余四人則根本不是馬皇后兒子。

太祖，二十六子。高皇后生太子標(biāo)、秦王樉、晉王棡、成祖、周王橚?！睹魇肪硪话偈ち袀鞯谒摹坊屎笊首游迦?。長(zhǎng)曰標(biāo)，懿文太子。次樉，封秦王。次棡，封晉王。次今上。次橚，封周王?；逝恕巼?guó)公主，安慶公主?！睹魈鎸?shí)錄卷一百四十七》

《南京太常寺志》所記錄內(nèi)容真實(shí)性有多高?

從上文可知，由于李清和錢(qián)謙益的實(shí)地考察，我們基本可以認(rèn)定《南京太常寺志》所記太子及成祖生母之事，和孝陵享殿內(nèi)的擺放牌位一致。但即使如此，就能代表此事為真么?筆者以為還需要進(jìn)一步分析。

太子等三人生母是否李淑妃?李淑妃，《明史》中對(duì)其的記載如下：

淑妃李氏，壽州人。父杰，洪武初，以廣武衛(wèi)指揮北征，卒于陣。十七年九月，孝慈皇后服除，冊(cè)封淑妃，攝六宮事。未幾，薨?！睹魇肪硪话偈ち袀鞯谒摹?/p>

從《明史》透露的信息來(lái)看，李淑妃在馬皇后去世除服之后，被朱元璋賦予統(tǒng)攝六宮的大權(quán)。老朱在馬皇后死后不再立皇后，因此統(tǒng)攝六宮的李淑妃就相當(dāng)于皇后。對(duì)此有讀者可能會(huì)說(shuō)朱元璋之所以讓李淑妃統(tǒng)攝六宮，就是因?yàn)樗翘?、秦王和晉王的生母，在當(dāng)時(shí)的后宮之中地位最高。事實(shí)真的是這樣嗎?馬皇后死于洪武十五年(公元1382年)，太子朱標(biāo)生于蒙元至正十五年(公元1355年)，而李氏直到馬皇后去世除服之后才被冊(cè)為淑妃，也就是說(shuō)在生完朱標(biāo)以后長(zhǎng)達(dá)27年的時(shí)間內(nèi)，李氏在后宮一直無(wú)名無(wú)份，這現(xiàn)實(shí)嗎?

此外《明史》還告訴我們李淑妃的父親叫李杰，巧得很，南京有李杰的墓，墓前還有描述其生平的神道碑銘。筆者摘錄其中部分關(guān)鍵信息，看看可以從中解讀出什么內(nèi)容。

公諱杰，字茂實(shí)，世居壽州霍丘縣之壽安鄉(xiāng)。丙申渡江來(lái)屬，上悅，使隸大將軍麾下。洪武元年，詔大將軍入中原，…公奮然先驅(qū)，與賊接戰(zhàn)，而賊眾大合，援不及繼，公遂死焉。時(shí)冬十有二月乙亥也，享年三十有八。洪武二年八月庚午，葬于京城南聚寶山之陽(yáng)。…女一人，今為皇淑妃。—《宣武將軍僉廣武衛(wèi)指揮使司事贈(zèng)驃騎將軍僉都督府事李公神道碑銘》

劃小黑板敲重點(diǎn)：

神道碑銘確認(rèn)李杰即李淑妃之父。李杰投奔朱元璋的時(shí)間是丙申年，即蒙元至正十六年(公元1356年)，而太子朱標(biāo)出生于至正十五年九月，也就是說(shuō)李淑妃最遲至正十四年十二月就要懷孕，這是怎么做到的?李杰在洪武元年12月9日戰(zhàn)死，這一點(diǎn)在《明太祖實(shí)錄》中也有記載：“乙亥，守保定府指揮李杰率兵進(jìn)攻孔山寨，兵敗陷沒(méi)。(《明太祖實(shí)錄卷三十七》)”洪武元年是公元1368年，李杰戰(zhàn)死時(shí)的年齡是38歲，也就意味著他出生于元文宗天歷二年(公元1329年)。那么在至正十六年投奔朱元璋之時(shí)，李杰的年齡是28歲。如果朱標(biāo)確實(shí)是李淑妃所生，那李杰做外公的年齡就是27歲。要知道朱元璋還比李杰大一歲，這畫(huà)面實(shí)在太美不敢看。從以上簡(jiǎn)單的分析筆者以為，太子朱標(biāo)絕不可能是李淑妃所生。當(dāng)然李淑妃沒(méi)有生朱標(biāo)等三人，不代表碽妃沒(méi)有生朱棣。也許是朱棣憤于自己庶子的身份，而強(qiáng)行將三個(gè)哥哥也劃為庶子，這種可能有沒(méi)有?當(dāng)然也不能排除。

碽妃到底是什么來(lái)歷?

在嘉靖十六年進(jìn)士黃佐所撰的《革除遺事》中，首次否認(rèn)朱棣為馬皇后之子：“懿文、秦、晉、周王為高皇后生，而太宗為達(dá)妃子。”這里的太宗，是朱棣被稱(chēng)為成祖之前的廟號(hào)。朱元璋妃子之中有一位達(dá)定妃，生了齊王朱榑和潭王朱梓，傳說(shuō)為陳友諒的妾室。顯然在《革除遺事》所說(shuō)的達(dá)妃，不會(huì)是這位達(dá)定妃，只能是指代一位韃靼人妃子。

《革除遺事》記錄的是建文朝史事，作者對(duì)于建文君臣懷有極大的同情，對(duì)朱棣則有極大的仇恨。因此稱(chēng)朱棣之母為韃靼人，顯然暗指其“非我族類(lèi)”。在明代中后期，關(guān)于朱棣之母為韃靼人的傳說(shuō)已經(jīng)流傳甚廣。不但中原漢人知道，連蒙古人都知道，甚至不排除這種傳說(shuō)就是從蒙古方面流出。漸漸地這位韃靼妃子的形象變得越來(lái)越清晰，甚至有了封號(hào)：碽【音gōng】妃。

蒙古方面的傳說(shuō)：在由成吉思汗嫡系后裔薩囊·徹辰于康熙元年(公元1662年)采集蒙古傳說(shuō)和史料所著的《蒙古源流》一書(shū)中，有這樣一個(gè)說(shuō)法：

先是蒙古托袞特穆?tīng)枮豕翀D汗歲次戊申，漢人朱葛諾延年二十五歲，襲取大都城，即汗位，稱(chēng)為大明朱洪武汗。其烏哈葛圖汗之第三福晉系洪吉喇特托克托太師之女，名格勒德哈屯，懷孕七月，洪武汗納之。越三月，是歲戊申生一男。

在這個(gè)傳說(shuō)中，明太祖朱元璋(朱葛諾延)在他25歲的時(shí)候攻克了大都城，并且霸占了元順帝(烏哈葛圖汗)已經(jīng)懷孕7個(gè)月的妃子格勒德哈屯，三個(gè)月后生下一子，取名朱達(dá)，即成祖朱棣。

這種看上去有鼻子有眼的傳說(shuō)，對(duì)于不熟悉歷史的人民群眾來(lái)說(shuō)非常的喜聞樂(lè)見(jiàn)。但實(shí)際上元順帝逃離大都是在洪武元年七月，這一年朱元璋已經(jīng)40歲了，而此時(shí)的朱棣小朋友已經(jīng)八歲了。

那么為什么會(huì)有這樣的傳說(shuō)出現(xiàn)呢?其實(shí)和傳說(shuō)中元順帝是南宋末代皇帝宋恭帝的兒子是一個(gè)性質(zhì)。無(wú)非是戰(zhàn)敗民族對(duì)勝利者一種潛意識(shí)的反抗，老子是你們皇帝的爹，你們還得意什么?那為何蒙古一方侮辱先帝的謠言還會(huì)在大明境內(nèi)流傳呢?這恐怕要說(shuō)到朱棣發(fā)動(dòng)的靖難戰(zhàn)爭(zhēng)，支持朱允炆的江南大地主集團(tuán)在朱棣上臺(tái)后受到了嚴(yán)酷的清算，他們對(duì)朱棣懷有刻骨的仇恨。這種仇恨代代相傳，凡是說(shuō)朱棣壞話的，江南文人必定要幫幫場(chǎng)子。于是謠言一代一代流傳下來(lái)，細(xì)節(jié)越來(lái)越逼真，到最后這位蒙古妃子就變成了碽妃。

朱棣和朱標(biāo)的關(guān)系

建文元年(公元1399年)7月1日，朱棣率八百王府護(hù)衛(wèi)在北平城內(nèi)發(fā)動(dòng)兵變，當(dāng)夜他上書(shū)朝廷，解釋自己不得已起兵的原因，并將責(zé)任歸結(jié)于朝中權(quán)貴陷害，里面有一句表明他和皇帝朱允炆關(guān)系的話是這樣寫(xiě)的：

切念臣于懿文皇太子同父母至親也，于今事陛下如事天也。臣固知此非出陛下之心，但臣愚戇，不能謟媚權(quán)貴耳。夫?yàn)槌贾?，知有君而已，焉知?quán)貴?臣所以罹今日之禍者，此也?！睹魈趯?shí)錄卷二》

當(dāng)時(shí)朱標(biāo)、秦王、晉王都已去世，周王被廢，朱棣抬出朱標(biāo)這塊招牌，是希望朱允炆能念在親叔侄的份上放自己一馬。當(dāng)年十一月，朱棣再次上書(shū)朝廷，對(duì)自己所受到的8項(xiàng)指控一一做出辯解，其中再次強(qiáng)調(diào)了自己和朱允炆的親屬關(guān)系。

大抵八事皆是釀虛餙詐，加以大惡，三尺童子知其不可。而奸臣肆無(wú)忌憚，假天子之威權(quán)行之，與趙高指鹿為馬者何異?且陛下與臣，皆出太祖高皇帝、孝慈高皇后，于屬最親也，奸臣猶得誣以極惡。—《明太宗實(shí)錄卷五》

如果說(shuō)《明太宗實(shí)錄》不可相信，那在《明史》所載的朱允炆祭告天地、宗廟、社稷以削燕屬籍的詔書(shū)中，同樣提到了雙方的關(guān)系：

…今年齊王榑謀逆，又與棣、柏同謀，柏伏罪自焚死，榑已廢為庶人。朕以棣于親最近，未忍窮治其事。今乃稱(chēng)兵構(gòu)亂，圖危宗社，獲罪天地祖宗，義不容赦。…—《明史卷四·本紀(jì)第四》

可見(jiàn)在靖難戰(zhàn)爭(zhēng)中，包括朱允炆在內(nèi)的建文君臣，沒(méi)有人懷疑朱棣的嫡子身份。而我們仔細(xì)梳理史料可以發(fā)現(xiàn)，朱棣在手下面前，最喜歡稱(chēng)自己為太祖高皇帝嫡子，目的是加強(qiáng)部隊(duì)的士氣和凝聚力。而在給朝廷上書(shū)時(shí)，朱棣最喜歡稱(chēng)自己是“興宗康皇帝同產(chǎn)弟”。興宗康皇帝就是懿文皇太子朱標(biāo)，這樣做的目的還是向朱允炆打感情牌，也向全國(guó)的文武官員打感情牌。而朱標(biāo)一出生就受到朱元璋的高度重視，6歲時(shí)候就請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的大儒為他開(kāi)蒙。朱元璋稱(chēng)吳王，朱標(biāo)是吳王世子。朱元璋稱(chēng)帝，朱標(biāo)立刻進(jìn)封皇太子。如果朱標(biāo)不是朱元璋嫡長(zhǎng)子，這一切的一切都無(wú)法解釋。如果朱標(biāo)是嫡子，他的同產(chǎn)弟朱棣必然也是嫡子。

是誰(shuí)炮制了孝陵享殿的謊言?

實(shí)際上早在談遷和李清之前，明末散文家張岱已經(jīng)在其所著《陶庵夢(mèng)憶》中記錄了自己在崇禎十五年一次探訪孝陵享殿的經(jīng)歷，并且解密了朱棣并非馬皇后嫡子。

近閣下一座稍前，為碽妃，是成祖生母?！短这謮?mèng)憶卷一鐘山》

而在中國(guó)科學(xué)院圖書(shū)館所藏《陶庵夢(mèng)憶》抄本中，在“碽妃”二字旁邊還有“韃女”的批注。一句“韃女”彰顯了自方孝孺而下，江南地主集團(tuán)對(duì)于“屠夫”朱棣的詛咒。

那么張岱又是如何進(jìn)入孝陵享殿的呢?明太祖的陵寢怎可讓人隨意進(jìn)出參觀?其實(shí)到來(lái)明末綱紀(jì)松弛，只要出錢(qián)，別說(shuō)進(jìn)孝陵參觀，就是打開(kāi)地宮都有人敢做。張岱此行，就是花錢(qián)進(jìn)去的。而當(dāng)時(shí)的孝陵太監(jiān)膽子大到什么程度，張岱親眼所見(jiàn)祭祀朱元璋用的牛羊“已臭腐不堪聞矣”。

而根據(jù)談遷在《棗林雜俎·彤管篇》的記載，當(dāng)時(shí)享殿內(nèi)的牌位內(nèi)容所記各王生母如下：

碽妃(生燕王)淑妃李氏(生懿文太子、秦、晉王)皇妃某氏(生楚、魯、代、郢、齊、谷、唐、伊、潭王)皇貴妃某氏(生湘、肅、韓、沈王)皇貴人某氏(生遼王)皇美人某氏(生寧、安王)

朱元璋二十六個(gè)兒子中，周王朱橚、趙王朱杞、蜀王朱椿、慶王朱栴、岷王朱楩、皇子朱楠這六人就此消失不見(jiàn)。其中趙王朱杞和皇子朱楠早夭不算也就罷了，那么重要的周王和蜀王怎么也會(huì)漏掉?而且楚王朱楨和齊王朱榑一個(gè)生于至正二十四年(公元1364年)三月，一個(gè)生于十一月，他們居然是同母?同樣韓王朱松生于洪武十三年(公元1380年)五月，沈王朱模生于八月，這倆也是同母?如此的漏洞百出，不能不使筆者再次對(duì)其的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑。

結(jié)合孝陵享殿內(nèi)錯(cuò)漏百出的牌位擺放，以及張岱的親身經(jīng)歷，筆者有理由懷疑當(dāng)時(shí)的明孝陵已經(jīng)稱(chēng)為守陵太監(jiān)假借皇室噱頭以借機(jī)斂財(cái)?shù)墓ぞ?。至于太子非馬皇后所生，成祖乃蒙古妃子之子這樣的噱頭自然是越多越好。您說(shuō)里面親王的數(shù)目都不對(duì)，來(lái)參觀的有幾個(gè)會(huì)關(guān)芯這個(gè)?糊弄糊弄不就完了。所以說(shuō)《南京太常寺志》的內(nèi)容并沒(méi)有問(wèn)題，但是孝陵享殿的這些確實(shí)存在的牌位則根本就是假貨。

結(jié)語(yǔ)：成祖朱棣的身世之所以會(huì)引起軒然大波，根本原因是他對(duì)于江南地主的態(tài)度，使得他在文人之中的口碑極差。文人們明著干不過(guò)你，耍筆桿子編造謠言那還不是小事一樁。何況還有蒙古方面?zhèn)鞒鰜?lái)的傳說(shuō)，正好拿來(lái)加工加工。而明朝從萬(wàn)歷朝開(kāi)始，為了皇太子的問(wèn)題，皇帝和文官們斗得不亦樂(lè)乎。萬(wàn)歷帝自己都不上朝了，南京孝陵的管理更加不放在心上。太監(jiān)們借著傳說(shuō)裝神弄鬼大肆斂財(cái)，將談遷、錢(qián)謙益這樣的史學(xué)大家也糊弄得一愣一愣。后世的史學(xué)家受此影響，非說(shuō)朱棣一定要認(rèn)馬皇后為母，才有繼位的合法性。拜托，他本來(lái)就是馬上得的天下，哪來(lái)的合法性?何況就算太子一家死絕，也要等到秦王和晉王全家死絕，那他朱棣才有合法性!在明代的條件下，要把所有史料中的細(xì)節(jié)全部做到嚴(yán)絲合縫是件多大的工程量么?朱棣非馬皇后之子說(shuō)，可以休矣!

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